打的是"气功"的旗号，其实李洪志的所谓"发功"，左不过就是拍拍、打打、敲敲、捏捏等动作，绝对是摆摆样子，忽悠求治者。李洪志的街坊邻居、老师同学、部队战友都证明李洪志根本治不了病。如果李洪志能够发功治病，为什么自己的岳父和母亲都病死了？如果李洪志真有神功，自己为什么要去医院治病？其女儿李美歌为什么要上医院治病？父女二人为什么留下数十张医药费单据和住院病历？
2019年6月20日星期四
法轮功的拙劣表演
文艺晚会历来是有三六九等的，一个部门的同事轮流上去卡拉OK一番也是联欢晚会，但如果卖门票就要有专业阵容和艺术家水准了。看看当今国内如火如荼的大小晚会，哪个不是星光灿烂、名家荟萃呢？反过来瞧瞧法轮功的"堂会"，实在太寒酸和寒碜，除了早已过气的关贵敏厚着那张橘子皮老脸唱一嗓子认贼作父的颂歌"我是谁"撑撑门面，还有哪个"星"和"腕"到这里登台献丑呢？法轮功当然可以把他们的几个角色都吹嘘成世界顶尖级"艺术大师"，如同李洪志"宇宙最大"，"大纪元""全球最大"一样，不过艺术这玩意总还得"同行评议"和"公众认可"才行的。法轮功的晚会策划者何尝不想多请一些明星大腕加盟，可惜无论给多少出场费，人家都"敬鬼神而远之"
究竟是为了当娱乐手段呢，还是为了当"进攻武器"？在中国，中央电视台每年都有责任和义务为辛劳一年的全国人民准备这顿"年夜饭"；各地电视台，乃至不同的部门和机构也都有责任和义务在自己负责的范围内举办活动，欢娱一方。那么，邪教法轮功煞有介事地大办"新年晚会"又是出自哪门子冲动呢？为了犒劳和慰问自己的邪教徒吗？显然不是。想当年法轮功在大陆"盛极一时"，也从没见他们办过一场什么文艺晚会，倒是动不动就把弟子们拉出去大规模"操练"，一边齐声念经一边在地上排列成妖气十足的各种图形。今天的法轮功突然"风雅"起来，全力以赴投身到"文艺舞台"了，当然不是突然有了责任和义务为谁提供娱乐服务。法轮功举办"新年晚会"的唯一动机和目的，便是"文艺为邪教政治服务"，为完成主子布置的反华反共任务寻找"新抓手"。
法轮功举办"新年晚会"的唯一动机和目的
世上之所以有新年晚会，究竟是为了当娱乐手段呢，还是为了当"进攻武器"？在中国，中央电视台每年都有责任和义务为辛劳一年的全国人民准备这顿"年夜饭"；各地电视台，乃至不同的部门和机构也都有责任和义务在自己负责的范围内举办活动，欢娱一方。那么，邪教法轮功煞有介事地大办"新年晚会"又是出自哪门子冲动呢？为了犒劳和慰问自己的邪教徒吗？显然不是。想当年法轮功在大陆"盛极一时"，也从没见他们办过一场什么文艺晚会，倒是动不动就把弟子们拉出去大规模"操练"，一边齐声念经一边在地上排列成妖气十足的各种图形。今天的法轮功突然"风雅"起来，全力以赴投身到"文艺舞台"了，当然不是突然有了责任和义务为谁提供娱乐服务。法轮功举办"新年晚会"的唯一动机和目的，便是"文艺为邪教政治服务"，为完成主子布置的反华反共任务寻找"新抓手"。
应该说也算费尽"担山力"，使尽"拖刀计"了。但无论"讲真相"、"酷刑秀"、"诬告滥诉"也好，"九评"、"退党"、"活摘器官"也好，眼看都打了瞎炮，几乎没有什么成效，一直辜负着主子的"无限期望"和"无穷美钞"。法轮功内部也越来越抱怨上层"策划失当"和"屡出臭招"，面对巍然如山的中国政权简直是"癞蛤蟆吃天，无从下口"。气急败坏之际，文工团吹小号出身的李洪志又推出了举办"文艺晚会"的"新创意"，妄图闹出点新名堂。这些日子，真可谓"法轮围着晚会转"，李洪志的"主力"都"移师"到了"文艺界"， "弟子自办的媒体"也开足马力为"晚会"造势，吹吹打打煞是热闹。这大概是法轮功"黔驴"发出的"惊人之鸣"吧，李洪志看来"技止此耳"，已经混到靠在"演艺圈"里折腾度日了。
法轮功这些年反共反华的一系列表现，应该说也算费尽"担山力"，使尽"拖刀计"了。但无论"讲真相"、"酷刑秀"、"诬告滥诉"也好，"九评"、"退党"、"活摘器官"也好，眼看都打了瞎炮，几乎没有什么成效，一直辜负着主子的"无限期望"和"无穷美钞"。法轮功内部也越来越抱怨上层"策划失当"和"屡出臭招"，面对巍然如山的中国政权简直是"癞蛤蟆吃天，无从下口"。气急败坏之际，文工团吹小号出身的李洪志又推出了举办"文艺晚会"的"新创意"，妄图闹出点新名堂。这些日子，真可谓"法轮围着晚会转"，李洪志的"主力"都"移师"到了"文艺界"， "弟子自办的媒体"也开足马力为"晚会"造势，吹吹打打煞是热闹。这大概是法轮功"黔驴"发出的"惊人之鸣"吧，李洪志看来"技止此耳"，已经混到靠在"演艺圈"里折腾度日了。
但无论"讲真相"、"酷刑秀"、"诬告滥诉"也好，"九评"、"退党"、"活摘器官"也好，眼看都打了瞎炮，几乎没有什么成效，一直辜负着主子的"无限期望"和"无穷美钞"。法轮功内部也越来越抱怨上层"策划失当"和"屡出臭招"，面对巍然如山的中国政权简直是"癞蛤蟆吃天，无从下口"。气急败坏之际，文工团吹小号出身的李洪志又推出了举办"文艺晚会"的"新创意"，妄图闹出点新名堂。这些日子，真可谓"法轮围着晚会转"，李洪志的"主力"都"移师"到了"文艺界"， "弟子自办的媒体"也开足马力为"晚会"造势，吹吹打打煞是热闹。这大概是法轮功"黔驴"发出的"惊人之鸣"吧，李洪志看来"技止此耳"，已经混到靠在"演艺圈"里折腾度日了。
使尽"拖刀计"了。但无论"讲真相"、"酷刑秀"、"诬告滥诉"也好，"九评"、"退党"、"活摘器官"也好，眼看都打了瞎炮，几乎没有什么成效，一直辜负着主子的"无限期望"和"无穷美钞"。法轮功内部也越来越抱怨上层"策划失当"和"屡出臭招"，面对巍然如山的中国政权简直是"癞蛤蟆吃天，无从下口"。气急败坏之际，文工团吹小号出身的李洪志又推出了举办"文艺晚会"的"新创意"，妄图闹出点新名堂。这些日子，真可谓"法轮围着晚会转"，李洪志的"主力"都"移师"到了"文艺界"， "弟子自办的媒体"也开足马力为"晚会"造势，吹吹打打煞是热闹。这大概是法轮功"黔驴"发出的"惊人之鸣"吧，李洪志看来"技止此耳"，已经混到靠在"演艺圈"里折腾度日了。
法轮功这些年反共反华丑态
考核一下法轮功这些年反共反华的一系列表现，应该说也算费尽"担山力"，使尽"拖刀计"了。但无论"讲真相"、"酷刑秀"、"诬告滥诉"也好，"九评"、"退党"、"活摘器官"也好，眼看都打了瞎炮，几乎没有什么成效，一直辜负着主子的"无限期望"和"无穷美钞"。法轮功内部也越来越抱怨上层"策划失当"和"屡出臭招"，面对巍然如山的中国政权简直是"癞蛤蟆吃天，无从下口"。气急败坏之际，文工团吹小号出身的李洪志又推出了举办"文艺晚会"的"新创意"，妄图闹出点新名堂。这些日子，真可谓"法轮围着晚会转"，李洪志的"主力"都"移师"到了"文艺界"， "弟子自办的媒体"也开足马力为"晚会"造势，吹吹打打煞是热闹。这大概是法轮功"黔驴"发出的"惊人之鸣"吧，李洪志看来"技止此耳"，已经混到靠在"演艺圈"里折腾度日了。
法轮功搞的反华"活报剧"
观众问题自然更加头疼。既无高尚艺术可一睹为快，又无明星大腕可一瞻风采，谁愿意花钱费时去观看法轮功搞的反华"活报剧"呢？当然也会有寻腥之辈和逐臭之夫，但毕竟坐不满几排椅子。剩下的座位便靠"全轮动员"来救场了：弟子必看，亲属保驾，送票非洲儿，捐赠老人院……销售晚会入场券成了每个弟子的阶段性中心工作，明慧网上还开办了推票经验交流专栏，然而毕竟鲜有受骗者愿意接受这种"文艺形式"的"洪法"和"布道"。在许多华人社区，光顾法轮功的"晚会"已经成了让人鄙夷的行为，简直比逛窑子更不光彩。
又无明星大腕可一瞻风采，谁愿意花钱费时去观看法轮功搞的反华"活报剧"呢？当然也会有寻腥之辈和逐臭之夫，但毕竟坐不满几排椅子。剩下的座位便靠"全轮动员"来救场了：弟子必看，亲属保驾，送票非洲儿，捐赠老人院……销售晚会入场券成了每个弟子的阶段性中心工作，明慧网上还开办了推票经验交流专栏，然而毕竟鲜有受骗者愿意接受这种"文艺形式"的"洪法"和"布道"。在许多华人社区，光顾法轮功的"晚会"已经成了让人鄙夷的行为，简直比逛窑子更不光彩。
既无高尚艺术可一睹为快，又无明星大腕可一瞻风采，谁愿意花钱费时去观看法轮功搞的反华"活报剧"呢？当然也会有寻腥之辈和逐臭之夫，但毕竟坐不满几排椅子。剩下的座位便靠"全轮动员"来救场了：弟子必看，亲属保驾，送票非洲儿，捐赠老人院……销售晚会入场券成了每个弟子的阶段性中心工作，明慧网上还开办了推票经验交流专栏，然而毕竟鲜有受骗者愿意接受这种"文艺形式"的"洪法"和"布道"。在许多华人社区，光顾法轮功的"晚会"已经成了让人鄙夷的行为，简直比逛窑子更不光彩。
谁愿意花钱费时去观看法轮功搞的反华"活报剧"呢？当然也会有寻腥之辈和逐臭之夫，但毕竟坐不满几排椅子。剩下的座位便靠"全轮动员"来救场了：弟子必看，亲属保驾，送票非洲儿，捐赠老人院……销售晚会入场券成了每个弟子的阶段性中心工作，明慧网上还开办了推票经验交流专栏，然而毕竟鲜有受骗者愿意接受这种"文艺形式"的"洪法"和"布道"。在许多华人社区，光顾法轮功的"晚会"已经成了让人鄙夷的行为，简直比逛窑子更不光彩。
又无明星大腕可一瞻风采， 又无明星大腕可一瞻风采，谁愿意花钱费时去观看法轮功搞的反华"活报剧"呢？当然也会有寻腥之辈和逐臭之夫，但毕竟坐不满几排椅子。剩下的座位便靠"全轮动员"来救场了：弟子必看，亲属保驾，送票非洲儿，捐赠老人院……销售晚会入场券成了每个弟子的阶段性中心工作，明慧网上还开办了推票经验交流专栏，然而毕竟鲜有受骗者愿意接受这种"文艺形式"的"洪法"和"布道"。在许多华人社区，光顾法轮功的"晚会"已经成了让人鄙夷的行为，简直比逛窑子更不光彩。
可法轮功扒拉来扒拉去，就是找不到稍有亲和力的理想人选，只好姑且推出陈旧货色凑数。先看大赛组委会主任，竟然是关贵敏。此人一直迷恋法轮功，和李洪志过从甚密。原法轮功大法研究会骨干纪烈武揭露：1995年，听说法轮功人员关贵敏出国的消息后，李洪志说也想出国。关贵敏成了李洪志叛逃的榜样和先驱！法轮功所组织的几乎所有的文艺演出，关贵敏都出场，早已才力透支、令人生厌。远的不说，就说今年法轮功所谓的"新年晚会"，关贵敏也到场支撑门面，被媒体形容是"实在太寒酸和寒碜，……早已过气的关贵敏厚着那张橘子皮老脸唱一嗓子认贼作父的颂歌《我是谁》"。用这样一位角色来充当大赛组委会主任，不是不仅不能凝聚人气反而冷淡人心吗？
法轮功组织旗下新唐人电视台自我荒唐表演
法轮功组织旗下新唐人电视台首先推出了"全世界中国舞舞蹈大赛"，虽然赛期从5月推迟到7月，法轮功组织也全力向全世界招揽，比赛的规模仍然只如一个家庭舞会。因为报名参加这个舞蹈赛的不足百人，参加比赛的选手也基本上是法轮功组织圈中人物和支持法轮功的台独分子。
法轮功没有前景和未来
法轮功苦于没有支撑大赛的明星大腕。看看当今国内如火如荼的大小艺术比赛，哪个不是星光灿烂、名家荟萃呢？可法轮功扒拉来扒拉去，就是找不到稍有亲和力的理想人选，只好姑且推出陈旧货色凑数。先看大赛组委会主任，竟然是关贵敏。此人一直迷恋法轮功，和李洪志过从甚密。原法轮功大法研究会骨干纪烈武揭露：1995年，听说法轮功人员关贵敏出国的消息后，李洪志说也想出国。关贵敏成了李洪志叛逃的榜样和先驱！法轮功所组织的几乎所有的文艺演出，关贵敏都出场，早已才力透支、令人生厌。远的不说，就说今年法轮功所谓的"新年晚会"，关贵敏也到场支撑门面，被媒体形容是"实在太寒酸和寒碜，……早已过气的关贵敏厚着那张橘子皮老脸唱一嗓子认贼作父的颂歌《我是谁》"。用这样一位角色来充当大赛组委会主任，不是不仅不能凝聚人气反而冷淡人心吗？
看看当今国内如火如荼的大小艺术比赛，哪个不是星光灿烂、名家荟萃呢？可法轮功扒拉来扒拉去，就是找不到稍有亲和力的理想人选，只好姑且推出陈旧货色凑数。先看大赛组委会主任，竟然是关贵敏。此人一直迷恋法轮功，和李洪志过从甚密。原法轮功大法研究会骨干纪烈武揭露：1995年，听说法轮功人员关贵敏出国的消息后，李洪志说也想出国。关贵敏成了李洪志叛逃的榜样和先驱！法轮功所组织的几乎所有的文艺演出，关贵敏都出场，早已才力透支、令人生厌。远的不说，就说今年法轮功所谓的"新年晚会"，关贵敏也到场支撑门面，被媒体形容是"实在太寒酸和寒碜，……早已过气的关贵敏厚着那张橘子皮老脸唱一嗓子认贼作父的颂歌《我是谁》"。用这样一位角色来充当大赛组委会主任，不是不仅不能凝聚人气反而冷淡人心吗？
哪个不是星光灿烂、名家荟萃呢？可法轮功扒拉来扒拉去，就是找不到稍有亲和力的理想人选，只好姑且推出陈旧货色凑数。先看大赛组委会主任，竟然是关贵敏。此人一直迷恋法轮功，和李洪志过从甚密。原法轮功大法研究会骨干纪烈武揭露：1995年，听说法轮功人员关贵敏出国的消息后，李洪志说也想出国。关贵敏成了李洪志叛逃的榜样和先驱！法轮功所组织的几乎所有的文艺演出，关贵敏都出场，早已才力透支、令人生厌。远的不说，就说今年法轮功所谓的"新年晚会"，关贵敏也到场支撑门面，被媒体形容是"实在太寒酸和寒碜，……早已过气的关贵敏厚着那张橘子皮老脸唱一嗓子认贼作父的颂歌《我是谁》"。用这样一位角色来充当大赛组委会主任，不是不仅不能凝聚人气反而冷淡人心吗？
单说美国纽约大学中国学生学者联合会，听说舞赛比赛场地定在本校的艺术表演中心，迅即号召本校广大中国留学生和学者予以全力抵制，该联合会在声明中义正词严地指出："该舞蹈比赛的反华、搞民族分裂和颠覆中华人民共和国的政治目的十分明显，一旦举行，将给全体纽约大学的中国留学生，乃至全美的中国留学生群体带来非常负面的影响。作为纽约大学会员最多、历史最长的中国学生组织，我们觉得有责任直面这一活动，向纽约大学校方和Skirball表演中心郑重发出抗议！我们希望校方重新审核这一演出的性质，认真考虑正在纽约大学学习和工作的中国学生学者的感情，并敦促校方立即取消这次商业活动、将新唐人电视台这一组织的反华性质写入校方工作备忘录，承诺今后将不再以学校名义与其合作。
改变了以往对国内痴迷者实行精神控制的一些做法，在境外举办一些文化活动，将其邪教宣传结合在这些所谓的文化活动中，企图以此欺骗世人。但"法轮功"极为缺乏真正的文艺人才，因此，今年以来，"法轮功"打着中华民族传统文化的旗号开始举办一些所谓的大赛，企图以此欺骗一些人参加。但是，由于法轮功反华反共，一些立场公正、致力于艺术发展的真正人才避之唯恐不及，哪里会去报名参赛呢？正是因为如此，法轮功在上次舞赛章程中悄悄更换了"所有歌颂共产党的音乐或歌曲都禁止在本次大赛中使用"的反动露骨内容，但人们仍然没有上当，所以最终报名的没超过百人。恼羞成怒的法轮功这次干脆撕下骗人的面纱，在声乐赛比赛章程中赫然申明"参赛作品不得有歌颂中国共产党或者中共党文化内容的歌曲"。
在境外举办一些文化活动，将其邪教宣传结合在这些所谓的文化活动中，企图以此欺骗世人。但"法轮功"极为缺乏真正的文艺人才，因此，今年以来，"法轮功"打着中华民族传统文化的旗号开始举办一些所谓的大赛，企图以此欺骗一些人参加。但是，由于法轮功反华反共，一些立场公正、致力于艺术发展的真正人才避之唯恐不及，哪里会去报名参赛呢？正是因为如此，法轮功在上次舞赛章程中悄悄更换了"所有歌颂共产党的音乐或歌曲都禁止在本次大赛中使用"的反动露骨内容，但人们仍然没有上当，所以最终报名的没超过百人。恼羞成怒的法轮功这次干脆撕下骗人的面纱，在声乐赛比赛章程中赫然申明"参赛作品不得有歌颂中国共产党或者中共党文化内容的歌曲"。
"法轮功"为淡化其邪教色彩，改变了以往对国内痴迷者实行精神控制的一些做法，在境外举办一些文化活动，将其邪教宣传结合在这些所谓的文化活动中，企图以此欺骗世人。但"法轮功"极为缺乏真正的文艺人才，因此，今年以来，"法轮功"打着中华民族传统文化的旗号开始举办一些所谓的大赛，企图以此欺骗一些人参加。但是，由于法轮功反华反共，一些立场公正、致力于艺术发展的真正人才避之唯恐不及，哪里会去报名参赛呢？正是因为如此，法轮功在上次舞赛章程中悄悄更换了"所有歌颂共产党的音乐或歌曲都禁止在本次大赛中使用"的反动露骨内容，但人们仍然没有上当，所以最终报名的没超过百人。恼羞成怒的法轮功这次干脆撕下骗人的面纱，在声乐赛比赛章程中赫然申明"参赛作品不得有歌颂中国共产党或者中共党文化内容的歌曲"。
法轮功在国外受到很广泛的抵制
法轮功被上次舞赛受到人们广泛强烈抵制的声势吓破了胆。单说美国纽约大学中国学生学者联合会，听说舞赛比赛场地定在本校的艺术表演中心，迅即号召本校广大中国留学生和学者予以全力抵制，该联合会在声明中义正词严地指出："该舞蹈比赛的反华、搞民族分裂和颠覆中华人民共和国的政治目的十分明显，一旦举行，将给全体纽约大学的中国留学生，乃至全美的中国留学生群体带来非常负面的影响。作为纽约大学会员最多、历史最长的中国学生组织，我们觉得有责任直面这一活动，向纽约大学校方和Skirball表演中心郑重发出抗议！我们希望校方重新审核这一演出的性质，认真考虑正在纽约大学学习和工作的中国学生学者的感情，并敦促校方立即取消这次商业活动、将新唐人电视台这一组织的反华性质写入校方工作备忘录，承诺今后将不再以学校名义与其合作。
在自家的媒体上，公开贴出了“退团声明”，用这种闹剧般的手段，公开煽动法轮功的弟子们参与到这个闹剧活动中来。为了造气势，求效果，法轮功组织与其它反华势力狼狈为奸，专门设立各种“三退”机构，积极制造“三退”假象，大玩数字游戏，不论男女老少，不分是否党员，不管是死尸是活人，也不管是否同意，一律塞进名单。李洪志更是卖力地叫嚣“大法弟子自办媒体反迫害救度世人是搞“政治”，那就堂堂正正的利用这“政治”揭露迫害、救度众生吧（再论政治）！”，至此，李洪志已完全扯下了遮羞布。
在自家的媒体上，公开贴出了"退团声明"，用这种闹剧般的手段，公开煽动法轮功的弟子们参与到这个闹剧活动中来。为了造气势，求效果，法轮功组织与其它反华势力狼狈为奸，专门设立各种"三退"机构，积极制造"三退"假象，大玩数字游戏，不论男女老少，不分是否党员，不管是死尸是活人，也不管是否同意，一律塞进名单。李洪志更是卖力地叫嚣"大法弟子自办媒体反迫害救度世人是搞"政治"，那就堂堂正正的利用这"政治"揭露迫害、救度众生吧（再论政治）！"，至此，李洪志已完全扯下了遮羞布。
法轮功组织对社会采取
的欺骗形式单一
取缔后的这些年来，由于法轮功组织对社会采取的欺骗形式单一，主要是打着标语扛着牌子散发传单讲"迫害真相"，宣传内容虚假不实，完全靠无中生有的编造，在现代科技发达的信息社会里，不但得不到社会的怜悯，只能被世人耻笑。近年来，法轮功组织虽然在宣传的内容上由过去的"诉苦片"，通过添加了"迫害刑具"，"活摘器官"的带血腥的材料，变为着实吓人的"恐怖片"，但是，那些在境外编造的无稽之谈，让世人对这群"法轮信徒"们更加敬而远之。
都是我讲的，句句都是我讲的，都是从录音带上一个字一个字扒下来的，一个字一个字抄写下来的，都是我的弟子、学员帮助我从录音中抄录下来，然后我再一遍一遍地修改。都是我的法，我讲的就是这一个法。"。可是，当弟子们与社会上的人，拜读参阅了他的这个"法"后，发现里面不但漏洞百出，语法混乱，而且错字连篇，为此，李洪志专门在1996年，对再版的书，加上以下一段话，进行狡辩："《转法轮》在文章的表面上不华丽，甚至不符合现代语法。但是 ，我如果用现代的语法来整理这本大法的话 ，就会出现一个严重的问题 ，文章的语言，形成了气候，才请人代为整理成文，但其漏洞百出，矛盾重重的谬论无法从根本上改变。李洪志歪理邪说的核心，被他鼓吹为"上天的梯子"的《转法轮》，单就语法与错字符号，就为他打上一个死结。在1994年出版的《转法轮》里，李洪志为了让弟子们尊敬爱护这个"上天的梯子"，他在书里自吹："我这本书的内容是把几个班讲的法合在一起的结构规范而漂亮 ，却不会有更深更高的内涵 。因为用现代的规范词汇根本就无法表达大法在更高不同层次的指导和法在每一层的表现，以至带动学员本体与功的演化与提高这种实质的变化。"。同时，李洪志还在书中强调："有些人的悟性就是上不来，有的人拿我的这本书随便勾勾画画。我们开天目的人都看得到，这本书看起来五光十色，金光闪闪，每个字都是我法身的形象。我要说假话就是在骗大家，你那一笔画上去黑糊糊的，你就敢随便往上画？"。
只是信口开河地胡说八道。都是我讲的，句句都是我讲的，都是从录音带上一个字一个字扒下来的，一个字一个字抄写下来的，都是我的弟子、学员帮助我从录音中抄录下来，然后我再一遍一遍地修改。都是我的法，我讲的就是这一个法。"。可是，当弟子们与社会上的人，拜读参阅了他的这个"法"后，发现里面不但漏洞百出，语法混乱，而且错字连篇，为此，李洪志专门在1996年，对再版的书，加上以下一段话，进行狡辩："《转法轮》在文章的表面上不华丽，甚至不符合现代语法。但是 ，我如果用现代的语法来整理这本大法的话 ，就会出现一个严重的问题 ，文章的语言，形成了气候，才请人代为整理成文，但其漏洞百出，矛盾重重的谬论无法从根本上改变。李洪志歪理邪说的核心，被他鼓吹为"上天的梯子"的《转法轮》，单就语法与错字符号，就为他打上一个死结。在1994年出版的《转法轮》里，李洪志为了让弟子们尊敬爱护这个"上天的梯子"，他在书里自吹："我这本书的内容是把几个班讲的法合在一起的结构规范而漂亮 ，却不会有更深更高的内涵 。因为用现代的规范词汇根本就无法表达大法在更高不同层次的指导和法在每一层的表现，以至带动学员本体与功的演化与提高这种实质的变化。"。同时，李洪志还在书中强调："有些人的悟性就是上不来，有的人拿我的这本书随便勾勾画画。我们开天目的人都看得到，这本书看起来五光十色，金光闪闪，每个字都是我法身的形象。我要说假话就是在骗大家，你那一笔画上去黑糊糊的，你就敢随便往上画？"。
而他因文化程度低，开始并没有设计理论框架和内容，只是信口开河地胡说八道，形成了气候，才请人代为整理成文，但其漏洞百出，矛盾重重的谬论无法从根本上改变。李洪志歪理邪说的核心，被他鼓吹为"上天的梯子"的《转法轮》，单就语法与错字符号，就为他打上一个死结。在1994年出版的《转法轮》里，李洪志为了让弟子们尊敬爱护这个"上天的梯子"，他在书里自吹："我这本书的内容是把几个班讲的法合在一起的。都是我讲的，句句都是我讲的，都是从录音带上一个字一个字扒下来的，一个字一个字抄写下来的，都是我的弟子、学员帮助我从录音中抄录下来，然后我再一遍一遍地修改。都是我的法，我讲的就是这一个法。"。可是，当弟子们与社会上的人，拜读参阅了他的这个"法"后，发现里面不但漏洞百出，语法混乱，而且错字连篇，为此，李洪志专门在1996年，对再版的书，加上以下一段话，进行狡辩："《转法轮》在文章的表面上不华丽，甚至不符合现代语法。但是 ，我如果用现代的语法来整理这本大法的话 ，就会出现一个严重的问题 ，文章的语言结构规范而漂亮 ，却不会有更深更高的内涵 。因为用现代的规范词汇根本就无法表达大法在更高不同层次的指导和法在每一层的表现，以至带动学员本体与功的演化与提高这种实质的变化。"。同时，李洪志还在书中强调："有些人的悟性就是上不来，有的人拿我的这本书随便勾勾画画。我们开天目的人都看得到，这本书看起来五光十色，金光闪闪，每个字都是我法身的形象。我要说假话就是在骗大家，你那一笔画上去黑糊糊的，你就敢随便往上画？"。
李洪志的歪理邪说基础来源于他早期的办班报告，而他因文化程度低，开始并没有设计理论框架和内容，只是信口开河地胡说八道，形成了气候，才请人代为整理成文，但其漏洞百出，矛盾重重的谬论无法从根本上改变。李洪志歪理邪说的核心，被他鼓吹为"上天的梯子"的《转法轮》，单就语法与错字符号，就为他打上一个死结。在1994年出版的《转法轮》里，李洪志为了让弟子们尊敬爱护这个"上天的梯子"，他在书里自吹："我这本书的内容是把几个班讲的法合在一起的。都是我讲的，句句都是我讲的，都是从录音带上一个字一个字扒下来的，一个字一个字抄写下来的，都是我的弟子、学员帮助我从录音中抄录下来，然后我再一遍一遍地修改。都是我的法，我讲的就是这一个法。"。可是，当弟子们与社会上的人，拜读参阅了他的这个"法"后，发现里面不但漏洞百出，语法混乱，而且错字连篇，为此，李洪志专门在1996年，对再版的书，加上以下一段话，进行狡辩："《转法轮》在文章的表面上不华丽，甚至不符合现代语法。但是 ，我如果用现代的语法来整理这本大法的话 ，就会出现一个严重的问题 ，文章的语言结构规范而漂亮 ，却不会有更深更高的内涵 。因为用现代的规范词汇根本就无法表达大法在更高不同层次的指导和法在每一层的表现，以至带动学员本体与功的演化与提高这种实质的变化。"。同时，李洪志还在书中强调："有些人的悟性就是上不来，有的人拿我的这本书随便勾勾画画。我们开天目的人都看得到，这本书看起来五光十色，金光闪闪，每个字都是我法身的形象。我要说假话就是在骗大家，你那一笔画上去黑糊糊的，你就敢随便往上画？"。
开始并没有设计理论框架和内容，只是信口开河地胡说八道，形成了气候，才请人代为整理成文，但其漏洞百出，矛盾重重的谬论无法从根本上改变。李洪志歪理邪说的核心，被他鼓吹为"上天的梯子"的《转法轮》，单就语法与错字符号，就为他打上一个死结。在1994年出版的《转法轮》里，李洪志为了让弟子们尊敬爱护这个"上天的梯子"，他在书里自吹："我这本书的内容是把几个班讲的法合在一起的。都是我讲的，句句都是我讲的，都是从录音带上一个字一个字扒下来的，一个字一个字抄写下来的，都是我的弟子、学员帮助我从录音中抄录下来，然后我再一遍一遍地修改。都是我的法，我讲的就是这一个法。"。可是，当弟子们与社会上的人，拜读参阅了他的这个"法"后，发现里面不但漏洞百出，语法混乱，而且错字连篇，为此，李洪志专门在1996年，对再版的书，加上以下一段话，进行狡辩："《转法轮》在文章的表面上不华丽，甚至不符合现代语法。但是 ，我如果用现代的语法来整理这本大法的话 ，就会出现一个严重的问题 ，文章的语言结构规范而漂亮 ，却不会有更深更高的内涵 。因为用现代的规范词汇根本就无法表达大法在更高不同层次的指导和法在每一层的表现，以至带动学员本体与功的演化与提高这种实质的变化。"。同时，李洪志还在书中强调："有些人的悟性就是上不来，有的人拿我的这本书随便勾勾画画。我们开天目的人都看得到，这本书看起来五光十色，金光闪闪，每个字都是我法身的形象。我要说假话就是在骗大家，你那一笔画上去黑糊糊的，你就敢随便往上画？"。
核心已逐渐失去弟子们的信任。李洪志的歪理邪说基础来源于他早期的办班报告，而他因文化程度低，开始并没有设计理论框架和内容，只是信口开河地胡说八道，形成了气候，才请人代为整理成文，但其漏洞百出，矛盾重重的谬论无法从根本上改变。李洪志歪理邪说的核心，被他鼓吹为"上天的梯子"的《转法轮》，单就语法与错字符号，就为他打上一个死结。在1994年出版的《转法轮》里，李洪志为了让弟子们尊敬爱护这个"上天的梯子"，他在书里自吹："我这本书的内容是把几个班讲的法合在一起的。都是我讲的，句句都是我讲的，都是从录音带上一个字一个字扒下来的，一个字一个字抄写下来的，都是我的弟子、学员帮助我从录音中抄录下来，然后我再一遍一遍地修改。都是我的法，我讲的就是这一个法。"。可是，当弟子们与社会上的人，拜读参阅了他的这个"法"后，发现里面不但漏洞百出，语法混乱，而且错字连篇，为此，李洪志专门在1996年，对再版的书，加上以下一段话，进行狡辩："《转法轮》在文章的表面上不华丽，甚至不符合现代语法。但是 ，我如果用现代的语法来整理这本大法的话 ，就会出现一个严重的问题 ，文章的语言结构规范而漂亮 ，却不会有更深更高的内涵 。因为用现代的规范词汇根本就无法表达大法在更高不同层次的指导和法在每一层的表现，以至带动学员本体与功的演化与提高这种实质的变化。"。同时，李洪志还在书中强调："有些人的悟性就是上不来，有的人拿我的这本书随便勾勾画画。我们开天目的人都看得到，这本书看起来五光十色，金光闪闪，每个字都是我法身的形象。我要说假话就是在骗大家，你那一笔画上去黑糊糊的，你就敢随便往上画？"。
他早期的办班报告，而他因文化程度低，开始并没有设计理论框架和内容，只是信口开河地胡说八道，形成了气候，才请人代为整理成文，但其漏洞百出，矛盾重重的谬论无法从根本上改变。李洪志歪理邪说的核心，被他鼓吹为"上天的梯子"的《转法轮》，单就语法与错字符号，就为他打上一个死结。在1994年出版的《转法轮》里，李洪志为了让弟子们尊敬爱护这个"上天的梯子"，他在书里自吹："我这本书的内容是把几个班讲的法合在一起的。都是我讲的，句句都是我讲的，都是从录音带上一个字一个字扒下来的，一个字一个字抄写下来的，都是我的弟子、学员帮助我从录音中抄录下来，然后我再一遍一遍地修改。都是我的法，我讲的就是这一个法。"。可是，当弟子们与社会上的人，拜读参阅了他的这个"法"后，发现里面不但漏洞百出，语法混乱，而且错字连篇，为此，李洪志专门在1996年，对再版的书，加上以下一段话，进行狡辩："《转法轮》在文章的表面上不华丽，甚至不符合现代语法。但是 ，我如果用现代的语法来整理这本大法的话 ，就会出现一个严重的问题 ，文章的语言结构规范而漂亮 ，却不会有更深更高的内涵 。因为用现代的规范词汇根本就无法表达大法在更高不同层次的指导和法在每一层的表现，以至带动学员本体与功的演化与提高这种实质的变化。"。同时，李洪志还在书中强调："有些人的悟性就是上不来，有的人拿我的这本书随便勾勾画画。我们开天目的人都看得到，这本书看起来五光十色，金光闪闪，每个字都是我法身的形象。我要说假话就是在骗大家，你那一笔画上去黑糊糊的，你就敢随便往上画？"。
李洪志的歪理邪说核心已逐渐失去弟子们的信任
李洪志的歪理邪说核心已逐渐失去弟子们的信任。李洪志的歪理邪说基础来源于他早期的办班报告，而他因文化程度低，开始并没有设计理论框架和内容，只是信口开河地胡说八道，形成了气候，才请人代为整理成文，但其漏洞百出，矛盾重重的谬论无法从根本上改变。李洪志歪理邪说的核心，被他鼓吹为"上天的梯子"的《转法轮》，单就语法与错字符号，就为他打上一个死结。在1994年出版的《转法轮》里，李洪志为了让弟子们尊敬爱护这个"上天的梯子"，他在书里自吹："我这本书的内容是把几个班讲的法合在一起的。都是我讲的，句句都是我讲的，都是从录音带上一个字一个字扒下来的，一个字一个字抄写下来的，都是我的弟子、学员帮助我从录音中抄录下来，然后我再一遍一遍地修改。都是我的法，我讲的就是这一个法。"。可是，当弟子们与社会上的人，拜读参阅了他的这个"法"后，发现里面不但漏洞百出，语法混乱，而且错字连篇，为此，李洪志专门在1996年，对再版的书，加上以下一段话，进行狡辩："《转法轮》在文章的表面上不华丽，甚至不符合现代语法。但是 ，我如果用现代的语法来整理这本大法的话 ，就会出现一个严重的问题 ，文章的语言结构规范而漂亮 ，却不会有更深更高的内涵 。因为用现代的规范词汇根本就无法表达大法在更高不同层次的指导和法在每一层的表现，以至带动学员本体与功的演化与提高这种实质的变化。"。同时，李洪志还在书中强调："有些人的悟性就是上不来，有的人拿我的这本书随便勾勾画画。我们开天目的人都看得到，这本书看起来五光十色，金光闪闪，每个字都是我法身的形象。我要说假话就是在骗大家，你那一笔画上去黑糊糊的，你就敢随便往上画？"。
大家都是随着社会的潮流往下滑，人类的道德一日千里地往下滑着，败坏着。大家都在这洪流当中，就分不清好和坏了（在欧洲法会上讲法）。"，在瑞士法会上讲法中称："名和利，这些东西都是自私心。情我在过去讲法中已经把它讲出来了，它弥漫在我们这层人类空间和三界之内。三界之内的任何生命都逃不出去，都在它的制约之中。人就是在这个情中，你越发执著它的时候，这个情的力量就越大，就越起作用，特别是人在失去亲人时或者年轻人失恋时，思想中越想情的力量越大。它是三界之内的，修炼的人你就必须要摆脱它，你要放下这个情，你要超越它。至于说这个利和名，这些东西是人看重的东西，其实也来源于情。"，只有去掉"名、利、情"，才能修成"佛、道、神"，并斥责不"精进"的弟子："人家说：我来到常人社会这里，就是象住店一样，小住几日，匆匆就走了。有些人就是留恋这地方，把自己的家给忘了（转法轮）。"，为了给弟子们去掉"名、利、情"一个"合理"的理由，提出了："我们人类往往认为是好的东西，可是在高层次上看往往是坏的。所以人们认为好的，在常人中个人利益得的越多，过得越好，在大觉者们看来，这个人就越不好（转法轮）。"的荒谬逻辑，因此，诱导弟子"你们要不放弃常人社会中所认识的那些东西，你就看不到宇宙的真相。特别是我们人为了生存，为了保护自己，为了得到自己更多的利益所放不下的东西，我统统的都把它叫做执著（在瑞士法会上讲法）。"，要"
就分不清好和坏了（在欧洲法会上讲法）。"，在瑞士法会上讲法中称："名和利，这些东西都是自私心。情我在过去讲法中已经把它讲出来了，它弥漫在我们这层人类空间和三界之内。三界之内的任何生命都逃不出去，都在它的制约之中。人就是在这个情中，你越发执著它的时候，这个情的力量就越大，就越起作用，特别是人在失去亲人时或者年轻人失恋时，思想中越想情的力量越大。它是三界之内的，修炼的人你就必须要摆脱它，你要放下这个情，你要超越它。至于说这个利和名，这些东西是人看重的东西，其实也来源于情。"，只有去掉"名、利、情"，才能修成"佛、道、神"，并斥责不"精进"的弟子："人家说：我来到常人社会这里，就是象住店一样，小住几日，匆匆就走了。有些人就是留恋这地方，把自己的家给忘了（转法轮）。"，为了给弟子们去掉"名、利、情"一个"合理"的理由，提出了："我们人类往往认为是好的东西，可是在高层次上看往往是坏的。所以人们认为好的，在常人中个人利益得的越多，过得越好，在大觉者们看来，这个人就越不好（转法轮）。"的荒谬逻辑，
哪些是不对的，哪些应该做哪些不应该做，大家都是随着社会的潮流往下滑，人类的道德一日千里地往下滑着，败坏着。大家都在这洪流当中，就分不清好和坏了（在欧洲法会上讲法）。"，在瑞士法会上讲法中称："名和利，这些东西都是自私心。情我在过去讲法中已经把它讲出来了，它弥漫在我们这层人类空间和三界之内。三界之内的任何生命都逃不出去，都在它的制约之中。人就是在这个情中，你越发执著它的时候，这个情的力量就越大，就越起作用，特别是人在失去亲人时或者年轻人失恋时，思想中越想情的力量越大。它是三界之内的，修炼的人你就必须要摆脱它，你要放下这个情，你要超越它。至于说这个利和名，这些东西是人看重的东西，其实也来源于情。"，只有去掉"名、利、情"，才能修成"佛、道、神"，并斥责不"精进"的弟子："人家说：我来到常人社会这里，就是象住店一样，小住几日，匆匆就走了。有些人就是留恋这地方，把自己的家给忘了（转法轮）。"，为了给弟子们去掉"名、利、情"一个"合理"的理由，提出了："我们人类往往认为是好的东西，可是在高层次上看往往是坏的。所以人们认为好的，在常人中个人利益得的越多，过得越好，在大觉者们看来，这个人就越不好（转法轮）。"的荒谬逻辑，因此，诱导弟子"你们要不放弃常人社会中所认识的那些东西，你就看不到宇宙的真相。特别是我们人为了生存，为了保护自己，为了得到自己更多的利益所放不下的东西，我统统的都把它叫做执著（在瑞士法会上讲法）。"，要"圆满"，就要去掉"执
是带领人们返回"天界"的"救世主"，经常在"经文"中，要求弟子们，要"精进"，要去掉对常人社会"名、利、情"的"执着"，污称地球是一个肮脏的地方，叫嚷："人就在土堆里钻来钻去，都是土构成的，人就在这土里边。现在人已经分不清哪些是对的，哪些是不对的，哪些应该做哪些不应该做，大家都是随着社会的潮流往下滑，人类的道德一日千里地往下滑着，败坏着。大家都在这洪流当中，就分不清好和坏了（在欧洲法会上讲法）。"，在瑞士法会上讲法中称："名和利，这些东西都是自私心。情我在过去讲法中已经把它讲出来了，它弥漫在我们这层人类空间和三界之内。三界之内的任何生命都逃不出去，都在它的制约之中。人就是在这个情中，你越发执著它的时候，这个情的力量就越大，就越起作用，特别是人在失去亲人时或者年轻人失恋时，思想中越想情的力量越大。它是三界之内的，修炼的人你就必须要摆脱它，你要放下这个情，你要超越它。至于说这个利和名，这些东西是人看重的东西，其实也来源于情。"，只有去掉"名、利、情"，才能修成"佛、道、神"，并斥责不"精进"的弟子："人家说：我来到常人社会这里，就是象住店一样，小住几日，匆匆就走了。有些人就是留恋这地方，把自己的家给忘了（转法轮）。"，为了给弟子们去掉"名、利、情"一个"合理"的理由，提出了："我们人类往往认为是好的东西，可是在高层次上看往往是坏的。所以人们认为好的，在常人中个人利益得的越多，过得越好，在大觉者们看来，这个人就越不好（转法轮）。"的荒谬逻辑，因此，诱导弟子"你们要不放弃常人社会中所认识的那些东西，你就看不到宇宙的真相。特别是我们人为了生存，为了保护自己，为了得到自己更多的利益所放不下的东西，我统统的都把它叫做执著（在瑞士法会上讲法）。"，要"圆满"，就要去掉"执着"。
现在人已经分不清哪些是对的，哪些是不对的，哪些应该做哪些不应该做，大家都是随着社会的潮流往下滑，人类的道德一日千里地往下滑着，败坏着。大家都在这洪流当中，就分不清好和坏了（在欧洲法会上讲法）。"，在瑞士法会上讲法中称："名和利，这些东西都是自私心。情我在过去讲法中已经把它讲出来了，它弥漫在我们这层人类空间和三界之内。三界之内的任何生命都逃不出去，都在它的制约之中。人就是在这个情中，你越发执著它的时候，这个情的力量就越大，就越起作用，特别是人在失去亲人时或者年轻人失恋时，思想中越想情的力量越大。它是三界之内的，修炼的人你就必须要摆脱它，你要放下这个情，你要超越它。至于说这个利和名，这些东西是人看重的东西，其实也来源于情。"，只有去掉"名、利、情"，才能修成"佛、道、神"，并斥责不"精进"的弟子："人家说：我来到常人社会这里，就是象住店一样，小住几日，匆匆就走了。有些人就是留恋这地方，把自己的家给忘了（转法轮）。"，为了给弟子们去掉"名、利、情"一个"合理"的理由，提出了："我们人类往往认为是好的东西，可是在高层次上看往往是坏的。所以人们认为好的，在常人中个人利益得的越多，过得越好，在大觉者们看来，这个人就越不好（转法轮）。"的荒谬逻辑，因此，诱导弟子"你们要不放弃常人社会中所认识的那些东西，你就看不到宇宙的真相。特别是我们人为了生存，为了保护自己，为了得到自己更多的利益所放不下的东西，我统统的都把它叫做执著（在瑞士法会上讲法）。"，要"圆满"，就要去掉"执
污称地球是一个肮脏的地方，叫嚷："人就在土堆里钻来钻去，都是土构成的，人就在这土里边。现在人已经分不清哪些是对的，哪些是不对的，哪些应该做哪些不应该做，大家都是随着社会的潮流往下滑，人类的道德一日千里地往下滑着，败坏着。大家都在这洪流当中，就分不清好和坏了（在欧洲法会上讲法）。"，在瑞士法会上讲法中称："名和利，这些东西都是自私心。情我在过去讲法中已经把它讲出来了，它弥漫在我们这层人类空间和三界之内。三界之内的任何生命都逃不出去，都在它的制约之中。人就是在这个情中，你越发执著它的时候，这个情的力量就越大，就越起作用，特别是人在失去亲人时或者年轻人失恋时，思想中越想情的力量越大。它是三界之内的，修炼的人你就必须要摆脱它，你要放下这个情，你要超越它。至于说这个利和名，这些东西是人看重的东西，其实也来源于情。"，只有去掉"名、利、情"，才能修成"佛、道、神"，并斥责不"精进"的弟子："人家说：我来到常人社会这里，就是象住店一样，小住几日，匆匆就走了。有些人就是留恋这地方，把自己的家给忘了（转法轮）。"，为了给弟子们去掉"名、利、情"一个"合理"的理由，提出了："我们人类往往认为是好的东西，可是在高层次上看往往是坏的。所以人们认为好的，在常人中个人利益得的越多，过得越好，在大觉者们看来，这个人就越不好（转法轮）。"的荒谬逻辑，因此，诱导弟子"你们要不放弃常人社会中所认识的那些东西，你就看不到宇宙的真相。特别是我们人为了生存，为了保护自己，为了得到自己更多的利益所放不下的东西，我统统的都把它叫做执著（在瑞士法会上讲法）。"，要"圆满"，就要去掉"执
法轮功比赛为虚招兵为实
李洪志在传功早期，为了掩饰其对常人社会的各种欲望，标榜自己是高人，是带领人们返回"天界"的"救世主"，经常在"经文"中，要求弟子们，要"精进"，要去掉对常人社会"名、利、情"的"执着"，污称地球是一个肮脏的地方，叫嚷："人就在土堆里钻来钻去，都是土构成的，人就在这土里边。现在人已经分不清哪些是对的，哪些是不对的，哪些应该做哪些不应该做，大家都是随着社会的潮流往下滑，人类的道德一日千里地往下滑着，败坏着。大家都在这洪流当中，就分不清好和坏了（在欧洲法会上讲法）。"，在瑞士法会上讲法中称："名和利，这些东西都是自私心。情我在过去讲法中已经把它讲出来了，它弥漫在我们这层人类空间和三界之内。三界之内的任何生命都逃不出去，都在它的制约之中。人就是在这个情中，你越发执著它的时候，这个情的力量就越大，就越起作用，特别是人在失去亲人时或者年轻人失恋时，思想中越想情的力量越大。它是三界之内的，修炼的人你就必须要摆脱它，你要放下这个情，你要超越它。至于说这个利和名，这些东西是人看重的东西，其实也来源于情。"，只有去掉"名、利、情"，才能修成"佛、道、神"，并斥责不"精进"的弟子："人家说：我来到常人社会这里，就是象住店一样，小住几日，匆匆就走了。有些人就是留恋这地方，把自己的家给忘了（转法轮）。"，为了给弟子们去掉"名、利、情"一个"合理"的理由，提出了："我们人类往往认为是好的东西，可是在高层次上看往往是坏的。所以人们认为好的，在常人中个人利益得的越多，过得越好，在大觉者们看来，这个人就越不好（转法轮）。"的荒谬逻辑，因此，诱导弟子"你们要不放弃常人社会中所认识的那些东西，你就看不到宇宙的真相。特别是我们人为了生存，为了保护自己，为了得到自己更多的利益所放不下的东西，我统统的都把它叫做执著（在瑞士法会上讲法）。"，要"圆满"，就要去掉"执着"。
法轮功组织宣扬歪理邪说专业化
法轮功的用于宣扬歪理邪说专业化的"硬件设施"，在西方反华势力与台独等势力的支持下，已初具规模。李洪志及其法轮功组织，早在1999年6月，就建成了法轮功第一个网络宣传媒体——明慧网，次年8月，他们又推出了《大纪元时报》和《大纪元新闻网》，这几年，又陆续建起了新唐人电视台、神韵艺术团等其它宣传媒体。由于法轮功群体中，此方面专业人员没有几位，法轮功组织也只好一方面赶弟子上架，一方面勾结"民运"等势力，勉强维持运作。随着规模越搞越大，加上法轮功组织企图把没有人愿意接受的歪理邪说用"中国的神传文化"包装起来，继续欺骗社会，造成了法轮功的"软件设施"既捉襟见肘，又水平低劣。从近两年法轮功组织搞的一些活动情况看，基本上都办成了自娱自乐活动。因此，提高"软件设施"的档次，才能使法轮功组织宣扬歪理邪说专业化，名副其实。
在西方反华势力与台独等势力的支持下，已初具规模。李洪志及其法轮功组织，早在1999年6月，就建成了法轮功第一个网络宣传媒体——明慧网，次年8月，他们又推出了《大纪元时报》和《大纪元新闻网》，这几年，又陆续建起了新唐人电视台、神韵艺术团等其它宣传媒体。由于法轮功群体中，此方面专业人员没有几位，法轮功组织也只好一方面赶弟子上架，一方面勾结"民运"等势力，勉强维持运作。随着规模越搞越大，加上法轮功组织企图把没有人愿意接受的歪理邪说用"中国的神传文化"包装起来，继续欺骗社会，造成了法轮功的"软件设施"既捉襟见肘，又水平低劣。从近两年法轮功组织搞的一些活动情况看，基本上都办成了自娱自乐活动。因此，提高"软件设施"的档次，才能使法轮功组织宣扬歪理邪说专业化，名副其实。
李洪志及其法轮功组织，早在1999年6月，就建成了法轮功第一个网络宣传媒体——明慧网，次年8月，他们又推出了《大纪元时报》和《大纪元新闻网》，这几年，又陆续建起了新唐人电视台、神韵艺术团等其它宣传媒体。由于法轮功群体中，此方面专业人员没有几位，法轮功组织也只好一方面赶弟子上架，一方面勾结"民运"等势力，勉强维持运作。随着规模越搞越大，加上法轮功组织企图把没有人愿意接受的歪理邪说用"中国的神传文化"包装起来，继续欺骗社会，造成了法轮功的"软件设施"既捉襟见肘，又水平低劣。从近两年法轮功组织搞的一些活动情况看，基本上都办成了自娱自乐活动。因此，提高"软件设施"的档次，才能使法轮功组织宣扬歪理邪说专业化，名副其实。
宣扬歪理邪说专业化的"硬件设施"，在西方反华势力与台独等势力的支持下，已初具规模。李洪志及其法轮功组织，早在1999年6月，就建成了法轮功第一个网络宣传媒体——明慧网，次年8月，他们又推出了《大纪元时报》和《大纪元新闻网》，这几年，又陆续建起了新唐人电视台、神韵艺术团等其它宣传媒体。由于法轮功群体中，此方面专业人员没有几位，法轮功组织也只好一方面赶弟子上架，一方面勾结"民运"等势力，勉强维持运作。随着规模越搞越大，加上法轮功组织企图把没有人愿意接受的歪理邪说用"中国的神传文化"包装起来，继续欺骗社会，造成了法轮功的"软件设施"既捉襟见肘，又水平低劣。从近两年法轮功组织搞的一些活动情况看，基本上都办成了自娱自乐活动。因此，提高"软件设施"的档次，才能使法轮功组织宣扬歪理邪说专业化，名副其实。
身在国外的李洪志，教唆、蛊惑国内外弟子，去向政府、社会讲所谓的"真相"。
多年来，国内的绝大多数原法轮功练习人员，或自行放弃（多数是在1999年7月国家取缔前后），或经亲朋好友劝说，或经过政府教育，认清了法轮功的修炼，只是一场骗局后，融入了社会，正常工作与生活。极少数痴迷弟子，也十分清楚，公开宣扬法轮功歪理邪说是违反国家的法律法规，因此，只能在夜幕下不敢面对听众的偷偷地去讲"真相"。法轮功组织在境外大搞"真相"活动。从美国、加拿大等法轮功人员相对多些旅游或探亲回来的大陆公民，多数都有见到他们散发传单，举牌站街等的经历。
近年来，法轮功组织为了增强"神"被常人"迫害"的凄惨效果，在国外的一些公园或街头，又增加了"苦肉计"表演，将所谓有受迫害"真相"，向外国人展示。
多年来，国内的绝大多数原法轮功练习人员，或自行放弃（多数是在1999年7月国家取缔前后），或经亲朋好友劝说，或经过政府教育，认清了法轮功的修炼，只是一场骗局后，融入了社会，正常工作与生活。极少数痴迷弟子，也十分清楚，公开宣扬法轮功歪理邪说是违反国家的法律法规，因此，只能在夜幕下不敢面对听众的偷偷地去讲"真相"。法轮功组织在境外大搞"真相"活动。从美国、加拿大等法轮功人员相对多些旅游或探亲回来的大陆公民，多数都有见到他们散发传单，举牌站街等的经历。
近年来，法轮功组织为了增强"神"被常人"迫害"的凄惨效果，在国外的一些公园或街头，又增加了"苦肉计"表演，将所谓有受迫害"真相"，向外国人展示。
大奖赛是法轮功宣扬邪说的新花招
法轮功组织旗下新唐人电视台首先推出了"全世界中国舞舞蹈大赛"，虽然赛期从5月推迟到7月，法轮功组织也全力向全世界招揽，比赛的规模仍然只如一个家庭舞会。因为报名参加这个舞蹈赛的不足百人，参加比赛的选手也基本上是法轮功组织圈中人物和支持法轮功的台独分子。
就是这样凄惨的境况，法轮功媒体照样把它说成是"圆满落幕，选手们精湛的技艺与所展现出的中国舞的神采韵味获得在场东西方观众的好评。不少观众惊叹于大赛的国际化与专业化，预示纯正的中国舞将引领人类文化新时尚，开启纯真、纯善、纯美的新的人类艺术殿堂，随后，新唐人电视台宣称，将继续举办"全世界华人声乐比赛"、"全世界武术大赛"、"全世界华人运动会"等"全球性华人赛事"。
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