超尘出世论"等歪理。他明目张胆地说，人的生命不是地球上产生的，而是在宇宙空间产生的，不好的生命才掉到地球上来，本来这些生命是应该销毁的。李洪志一开始就将现实的人类宣判了死刑，可见这个"大觉者"对现实的人类、现实的社会，怀着多么敌视和阴暗的心理！
三是荒谬虚伪的价值观。李洪志动辄哀叹：现在是"末法时代"，人类道德在大滑坡，世风日下，云云。在妄评当代现实之后，他宣称用所谓"真、善、忍"来"解救"人类。实际上，他把"真、善、忍"作为判断好坏的标准，不是从现实世界的人出发，而是为了满足所谓"高层次"即神灵世界的需要。而且，神灵世界的标准与人世间的标准恰恰相反，人类认为是真的、善的，神灵则认为是假的和恶的。反之亦然。李洪志这样胡编乱造，其目的是企图贬低人世间生活的真实美好性，否定人对现实的有价值的美好生活的追求。
从事非法活动，危害国家政权
提出了一整套敌视人类、仇视现实的人生说教，包括"人类罪恶论"、"人生宿命论"、"超尘出世论"等歪理。他明目张胆地说，人的生命不是地球上产生的，而是在宇宙空间产生的，不好的生命才掉到地球上来，本来这些生命是应该销毁的。李洪志一开始就将现实的人类宣判了死刑，可见这个"大觉者"对现实的人类、现实的社会，怀着多么敌视和阴暗的心理！
三是荒谬虚伪的价值观。李洪志动辄哀叹：现在是"末法时代"，人类道德在大滑坡，世风日下，云云。在妄评当代现实之后，他宣称用所谓"真、善、忍"来"解救"人类。实际上，他把"真、善、忍"作为判断好坏的标准，不是从现实世界的人出发，而是为了满足所谓"高层次"即神灵世界的需要。而且，神灵世界的标准与人世间的标准恰恰相反，人类认为是真的、善的，神灵则认为是假的和恶的。反之亦然。李洪志这样胡编乱造，其目的是企图贬低人世间生活的真实美好性，否定人对现实的有价值的美好生活的追求。
从事非法活动，危害国家政权
李洪志炮制的"法轮大法"，提出了一整套敌视人类、仇视现实的人生说教，包括"人类罪恶论"、"人生宿命论"、"超尘出世论"等歪理。他明目张胆地说，人的生命不是地球上产生的，而是在宇宙空间产生的，不好的生命才掉到地球上来，本来这些生命是应该销毁的。李洪志一开始就将现实的人类宣判了死刑，可见这个"大觉者"对现实的人类、现实的社会，怀着多么敌视和阴暗的心理！
三是荒谬虚伪的价值观。李洪志动辄哀叹：现在是"末法时代"，人类道德在大滑坡，世风日下，云云。在妄评当代现实之后，他宣称用所谓"真、善、忍"来"解救"人类。实际上，他把"真、善、忍"作为判断好坏的标准，不是从现实世界的人出发，而是为了满足所谓"高层次"即神灵世界的需要。而且，神灵世界的标准与人世间的标准恰恰相反，人类认为是真的、善的，神灵则认为是假的和恶的。反之亦然。李洪志这样胡编乱造，其目的是企图贬低人世间生活的真实美好性，否定人对现实的有价值的美好生活的追求。
从事非法活动，危害国家政权
仇视现实的人生说教，包括"人类罪恶论"、"人生宿命论"、"超尘出世论"等歪理。他明目张胆地说，人的生命不是地球上产生的，而是在宇宙空间产生的，不好的生命才掉到地球上来，本来这些生命是应该销毁的。李洪志一开始就将现实的人类宣判了死刑，可见这个"大觉者"对现实的人类、现实的社会，怀着多么敌视和阴暗的心理！
三是荒谬虚伪的价值观。李洪志动辄哀叹：现在是"末法时代"，人类道德在大滑坡，世风日下，云云。在妄评当代现实之后，他宣称用所谓"真、善、忍"来"解救"人类。实际上，他把"真、善、忍"作为判断好坏的标准，不是从现实世界的人出发，而是为了满足所谓"高层次"即神灵世界的需要。而且，神灵世界的标准与人世间的标准恰恰相反，人类认为是真的、善的，神灵则认为是假的和恶的。反之亦然。李洪志这样胡编乱造，其目的是企图贬低人世间生活的真实美好性，否定人对现实的有价值的美好生活的追求。
从事非法活动，危害国家政权
好的生命才掉到地球上来，本来这些生命是应该销毁的。李洪志一开始就将现实的人类宣判了死刑，可见这个"大觉者"对现实的人类、现实的社会，怀着多么敌视和阴暗的心理！
三是荒谬虚伪的价值观。李洪志动辄哀叹：现在是"末法时代"，人类道德在大滑坡，世风日下，云云。在妄评当代现实之后，他宣称用所谓"真、善、忍"来"解救"人类。实际上，他把"真、善、忍"作为判断好坏的标准，不是从现实世界的人出发，而是为了满足所谓"高层次"即神灵世界的需要。而且，神灵世界的标准与人世间的标准恰恰相反，人类认为是真的、善的，神灵则认为是假的和恶的。反之亦然。李洪志这样胡编乱造，其目的是企图贬低人世间生活的真实美好性，否定人对现实的有价值的美好生活的追求。
二是敌视现实的人生观。李洪志炮制的"法轮大法"，提出了一整套敌视人类、仇视现实的人生说教，包括"人类罪恶论"、"人生宿命论"、"超尘出世论"等歪理。他明目张胆地说，人的生命不是地球上产生的，而是在宇宙空间产生的，不好的生命才掉到地球上来，本来这些生命是应该销毁的。李洪志一开始就将现实的人类宣判了死刑，可见这个"大觉者"对现实的人类、现实的社会，怀着多么敌视和阴暗的心理！
三是荒谬虚伪的价值观。李洪志动辄哀叹：现在是"末法时代"，人类道德在大滑坡，世风日下，云云。在妄评当代现实之后，他宣称用所谓"真、善、忍"来"解救"人类。实际上，他把"真、善、忍"作为判断好坏的标准，不是从现实世界的人出发，而是为了满足所谓"高层次"即神灵世界的需要。而且，神灵世界的标准与人世间的标准恰恰相反，人类认为是真的、善的，神灵则认为是假的和恶的。反之亦然。李洪志这样胡编乱造，其目的是企图贬低人世间生活的真实美好性，否定人对现实的有价值的美好生活的追求。
从事非法活动，危害国家政权
李洪志名气大了，开始办班了，赚钱的胃口更大了：他开班"传功"，一张"听课证"就卖50多元。
通过组织销售非法出版物获暴利，是李洪志最得意的一种敛财手段。从1992年开始，李洪志就雇人将自己的邪说编制成各种形式的出版物，在全国各地非法制作和出售。截至1999年底，已查明的以"法轮大法研究会"的名义向全国"法轮功"组织发行和""法轮功"企业经营的书籍达1057万册、音像制品500万盘（盒）、图片129万张（幅），总销售额达1.61亿元，非法获利4100万元。
散布歪理邪说，玷污科学文明
一是反动唯心论的世界观。唯心主义是贯穿李洪志种种荒诞邪说的哲学实质，他杜撰的"神秘主义宇宙论"和"物质和精神一性说"就是表现突出的两方面。"法轮功"的核心概念是"真、善、忍"。他断言："这个宇宙中最根本的特性是真、善、忍，它就是佛法，他就是最根本的佛法。""真、善、忍存在于任何物质的微粒中……然后进一步分化，产生了更大的物质，因此产生了万物。那么万事万物都产生于这种宇宙特性的时候，里面都自然带有这种宇宙法的制约性"。但是，这种作为宇宙特性、万物起源的"真、善、忍"都是精神性的东西，因此在他的"宇宙论"中，精神的东西是第一性的，是万物的起源，这显然是唯心主义的观点。
美国"人民圣殿教"的教主吉姆•琼斯要求信徒将收入的25％上交，其个人存款竟高达1500万美元。"奥姆真理教"的教主麻原彰晃更是一个骗钱敛财的吸血鬼、暴发户。最初，李洪志家里的桌子上放着一个"功德箱"。后来，李洪志名气大了，开始办班了，赚钱的胃口更大了：他开班"传功"，一张"听课证"就卖50多元。
通过组织销售非法出版物获暴利，是李洪志最得意的一种敛财手段。从1992年开始，李洪志就雇人将自己的邪说编制成各种形式的出版物，在全国各地非法制作和出售。截至1999年底，已查明的以"法轮大法研究会"的名义向全国"法轮功"组织发行和""法轮功"企业经营的书籍达1057万册、音像制品500万盘（盒）、图片129万张（幅），总销售额达1.61亿元，非法获利4100万元。
散布歪理邪说，玷污科学文明
一是反动唯心论的世界观。唯心主义是贯穿李洪志种种荒诞邪说的哲学实质，他杜撰的"神秘主义宇宙论"和"物质和精神一性说"就是表现突出的两方面。"法轮功"的核心概念是"真、善、忍"。他断言："这个宇宙中最根本的特性是真、善、忍，它就是佛法，他就是最根本的佛法。""真、善、忍存在于任何物质的微粒中……然后进一步分化，产生了更大的物质，因此产生了万物。那么万事万物都产生于这种宇宙特性的时候，里面都自然带有这种宇宙法的制约性"。但是，这种作为宇宙特性、万物起源的"真、善、忍"都是精神性的东西，因此在他的"宇宙论"中，精神的东西是第一性的，是万物的起源，这显然是唯心主义的观点。
一个骗钱敛财的吸血鬼、暴发户。最初，李洪志家里的桌子上放着一个"功德箱"。后来，李洪志名气大了，开始办班了，赚钱的胃口更大了：他开班"传功"，一张"听课证"就卖50多元。
通过组织销售非法出版物获暴利，是李洪志最得意的一种敛财手段。从1992年开始，李洪志就雇人将自己的邪说编制成各种形式的出版物，在全国各地非法制作和出售。截至1999年底，已查明的以"法轮大法研究会"的名义向全国"法轮功"组织发行和""法轮功"企业经营的书籍达1057万册、音像制品500万盘（盒）、图片129万张（幅），总销售额达1.61亿元，非法获利4100万元。
散布歪理邪说，玷污科学文明
一是反动唯心论的世界观。唯心主义是贯穿李洪志种种荒诞邪说的哲学实质，他杜撰的"神秘主义宇宙论"和"物质和精神一性说"就是表现突出的两方面。"法轮功"的核心概念是"真、善、忍"。他断言："这个宇宙中最根本的特性是真、善、忍，它就是佛法，他就是最根本的佛法。""真、善、忍存在于任何物质的微粒中……然后进一步分化，产生了更大的物质，因此产生了万物。那么万事万物都产生于这种宇宙特性的时候，里面都自然带有这种宇宙法的制约性"。但是，这种作为宇宙特性、万物起源的"真、善、忍"都是精神性的东西，因此在他的"宇宙论"中，精神的东西是第一性的，是万物的起源，这显然是唯心主义的观点。
通过组织销售非法出版物获暴利，是李洪志最得意的一种敛财手段。从1992年开始，李洪志就雇人将自己的邪说编制成各种形式的出版物，在全国各地非法制作和出售。截至1999年底，已查明的以"法轮大法研究会"的名义向全国"法轮功"组织发行和""法轮功"企业经营的书籍达1057万册、音像制品500万盘（盒）、图片129万张（幅），总销售额达1.61亿元，非法获利4100万元。
散布歪理邪说，玷污科学文明
一是反动唯心论的世界观。唯心主义是贯穿李洪志种种荒诞邪说的哲学实质，他杜撰的"神秘主义宇宙论"和"物质和精神一性说"就是表现突出的两方面。"法轮功"的核心概念是"真、善、忍"。他断言："这个宇宙中最根本的特性是真、善、忍，它就是佛法，他就是最根本的佛法。""真、善、忍存在于任何物质的微粒中……然后进一步分化，产生了更大的物质，因此产生了万物。那么万事万物都产生于这种宇宙特性的时候，里面都自然带有这种宇宙法的制约性"。但是，这种作为宇宙特性、万物起源的"真、善、忍"都是精神性的东西，因此在他的"宇宙论"中，精神的东西是第一性的，是万物的起源，这显然是唯心主义的观点。
最初，李洪志家里的桌子上放着一个"功德箱"。后来，李洪志名气大了，开始办班了，赚钱的胃口更大了：他开班"传功"，一张"听课证"就卖50多元。
通过组织销售非法出版物获暴利，是李洪志最得意的一种敛财手段。从1992年开始，李洪志就雇人将自己的邪说编制成各种形式的出版物，在全国各地非法制作和出售。截至1999年底，已查明的以"法轮大法研究会"的名义向全国"法轮功"组织发行和""法轮功"企业经营的书籍达1057万册、音像制品500万盘（盒）、图片129万张（幅），总销售额达1.61亿元，非法获利4100万元。
散布歪理邪说，玷污科学文明
一是反动唯心论的世界观。唯心主义是贯穿李洪志种种荒诞邪说的哲学实质，他杜撰的"神秘主义宇宙论"和"物质和精神一性说"就是表现突出的两方面。"法轮功"的核心概念是"真、善、忍"。他断言："这个宇宙中最根本的特性是真、善、忍，它就是佛法，他就是最根本的佛法。""真、善、忍存在于任何物质的微粒中……然后进一步分化，产生了更大的物质，因此产生了万物。那么万事万物都产生于这种宇宙特性的时候，里面都自然带有这种宇宙法的制约性"。但是，这种作为宇宙特性、万物起源的"真、善、忍"都是精神性的东西，因此在他的"宇宙论"中，精神的东西是第一性的，是万物的起源，这显然是唯心主义的观点。
是一切邪教的共同特点。美国"人民圣殿教"的教主吉姆•琼斯要求信徒将收入的25％上交，其个人存款竟高达1500万美元。"奥姆真理教"的教主麻原彰晃更是一个骗钱敛财的吸血鬼、暴发户。最初，李洪志家里的桌子上放着一个"功德箱"。后来，李洪志名气大了，开始办班了，赚钱的胃口更大了：他开班"传功"，一张"听课证"就卖50多元。
通过组织销售非法出版物获暴利，是李洪志最得意的一种敛财手段。从1992年开始，李洪志就雇人将自己的邪说编制成各种形式的出版物，在全国各地非法制作和出售。截至1999年底，已查明的以"法轮大法研究会"的名义向全国"法轮功"组织发行和""法轮功"企业经营的书籍达1057万册、音像制品500万盘（盒）、图片129万张（幅），总销售额达1.61亿元，非法获利4100万元。
散布歪理邪说，玷污科学文明
一是反动唯心论的世界观。唯心主义是贯穿李洪志种种荒诞邪说的哲学实质，他杜撰的"神秘主义宇宙论"和"物质和精神一性说"就是表现突出的两方面。"法轮功"的核心概念是"真、善、忍"。他断言："这个宇宙中最根本的特性是真、善、忍，它就是佛法，他就是最根本的佛法。""真、善、忍存在于任何物质的微粒中……然后进一步分化，产生了更大的物质，因此产生了万物。那么万事万物都产生于这种宇宙特性的时候，里面都自然带有这种宇宙法的制约性"。但是，这种作为宇宙特性、万物起源的"真、善、忍"都是精神性的东西，因此在他的"宇宙论"中，精神的东西是第一性的，是万物的起源，这显然是唯心主义的观点。
疯者更不计其数，因为信奉"法轮功"，多少幸福美满的家庭被破坏，多少人间至爱亲情被泯灭，多少美好人生被毁灭，"法轮功"的累累罪行，真可谓罄竹难书！
那么，邪教是如何实现对信徒的精神控制的呢？一是吹。邪教教主都大言不惭地自封为"神"，要教徒对之顶礼膜拜，绝对服从。他们利用市场经济条件下人们难以把握自我命运的自卑感、渺小感、无能感的心理，将自己吹成法力无边的"上帝"、具有超能力的"神"。二是骗。欺骗信众是一切邪教教主的拿手好戏。"法轮功"先是摆出一副善良的面孔，关心你的疾苦，许诺满足你健身祛病、弥补心灵创伤的需求，引诱人们加入。待入其圈套后，就控制你的精神，使你对李洪志不得有半点怀疑，死心塌地地跟他走。三是吓。李洪志以"末日说"、"地球爆炸说"、"形神俱灭说"恐吓追随者，令信徒终日处于极度忧虑、恐怖的幻觉之中。
多少美好人生被毁灭，"法轮功"的累累罪行，真可谓罄竹难书！
那么，邪教是如何实现对信徒的精神控制的呢？一是吹。邪教教主都大言不惭地自封为"神"，要教徒对之顶礼膜拜，绝对服从。他们利用市场经济条件下人们难以把握自我命运的自卑感、渺小感、无能感的心理，将自己吹成法力无边的"上帝"、具有超能力的"神"。二是骗。欺骗信众是一切邪教教主的拿手好戏。"法轮功"先是摆出一副善良的面孔，关心你的疾苦，许诺满足你健身祛病、弥补心灵创伤的需求，引诱人们加入。待入其圈套后，就控制你的精神，使你对李洪志不得有半点怀疑，死心塌地地跟他走。三是吓。李洪志以"末日说"、"地球爆炸说"、"形神俱灭说"恐吓追随者，令信徒终日处于极度忧虑、恐怖的幻觉之中。
因为信奉"法轮功"，多少幸福美满的家庭被破坏，多少人间至爱亲情被泯灭，多少美好人生被毁灭，"法轮功"的累累罪行，真可谓罄竹难书！
那么，邪教是如何实现对信徒的精神控制的呢？一是吹。邪教教主都大言不惭地自封为"神"，要教徒对之顶礼膜拜，绝对服从。他们利用市场经济条件下人们难以把握自我命运的自卑感、渺小感、无能感的心理，将自己吹成法力无边的"上帝"、具有超能力的"神"。二是骗。欺骗信众是一切邪教教主的拿手好戏。"法轮功"先是摆出一副善良的面孔，关心你的疾苦，许诺满足你健身祛病、弥补心灵创伤的需求，引诱人们加入。待入其圈套后，就控制你的精神，使你对李洪志不得有半点怀疑，死心塌地地跟他走。三是吓。李洪志以"末日说"、"地球爆炸说"、"形神俱灭说"恐吓追随者，令信徒终日处于极度忧虑、恐怖的幻觉之中。
多少幸福美满的家庭被破坏，多少人间至爱亲情被泯灭，多少美好人生被毁灭，"法轮功"的累累罪行，真可谓罄竹难书！
那么，邪教是如何实现对信徒的精神控制的呢？一是吹。邪教教主都大言不惭地自封为"神"，要教徒对之顶礼膜拜，绝对服从。他们利用市场经济条件下人们难以把握自我命运的自卑感、渺小感、无能感的心理，将自己吹成法力无边的"上帝"、具有超能力的"神"。二是骗。欺骗信众是一切邪教教主的拿手好戏。"法轮功"先是摆出一副善良的面孔，关心你的疾苦，许诺满足你健身祛病、弥补心灵创伤的需求，引诱人们加入。待入其圈套后，就控制你的精神，使你对李洪志不得有半点怀疑，死心塌地地跟他走。三是吓。李洪志以"末日说"、"地球爆炸说"、"形神俱灭说"恐吓追随者，令信徒终日处于极度忧虑、恐怖的幻觉之中。
因练习"法轮功"致病、致残、致疯者更不计其数，因为信奉"法轮功"，多少幸福美满的家庭被破坏，多少人间至爱亲情被泯灭，多少美好人生被毁灭，"法轮功"的累累罪行，真可谓罄竹难书！
那么，邪教是如何实现对信徒的精神控制的呢？一是吹。邪教教主都大言不惭地自封为"神"，要教徒对之顶礼膜拜，绝对服从。他们利用市场经济条件下人们难以把握自我命运的自卑感、渺小感、无能感的心理，将自己吹成法力无边的"上帝"、具有超能力的"神"。二是骗。欺骗信众是一切邪教教主的拿手好戏。"法轮功"先是摆出一副善良的面孔，关心你的疾苦，许诺满足你健身祛病、弥补心灵创伤的需求，引诱人们加入。待入其圈套后，就控制你的精神，使你对李洪志不得有半点怀疑，死心塌地地跟他走。三是吓。李洪志以"末日说"、"地球爆炸说"、"形神俱灭说"恐吓追随者，令信徒终日处于极度忧虑、恐怖的幻觉之中。
有86人放火自焚于骆驼山庄；"太阳圣殿教"的70多名信徒，自1994年至1997年，先后在法国、瑞士、加拿大等地集体自杀。同样，李洪志及其"法轮功"邪教，靠精神控制，在短短几年时间内，使1600余人命丧黄泉，至于因练习"法轮功"致病、致残、致疯者更不计其数，因为信奉"法轮功"，多少幸福美满的家庭被破坏，多少人间至爱亲情被泯灭，多少美好人生被毁灭，"法轮功"的累累罪行，真可谓罄竹难书！
那么，邪教是如何实现对信徒的精神控制的呢？一是吹。邪教教主都大言不惭地自封为"神"，要教徒对之顶礼膜拜，绝对服从。他们利用市场经济条件下人们难以把握自我命运的自卑感、渺小感、无能感的心理，将自己吹成法力无边的"上帝"、具有超能力的"神"。二是骗。欺骗信众是一切邪教教主的拿手好戏。"法轮功"先是摆出一副善良的面孔，关心你的疾苦，许诺满足你健身祛病、弥补心灵创伤的需求，引诱人们加入。待入其圈套后，就控制你的精神，使你对李洪志不得有半点怀疑，死心塌地地跟他走。三是吓。李洪志以"末日说"、"地球爆炸说"、"形神俱灭说"恐吓追随者，令信徒终日处于极度忧虑、恐怖的幻觉之中。
武装警察对峙51天后，有86人放火自焚于骆驼山庄；"太阳圣殿教"的70多名信徒，自1994年至1997年，先后在法国、瑞士、加拿大等地集体自杀。同样，李洪志及其"法轮功"邪教，靠精神控制，在短短几年时间内，使1600余人命丧黄泉，至于因练习"法轮功"致病、致残、致疯者更不计其数，因为信奉"法轮功"，多少幸福美满的家庭被破坏，多少人间至爱亲情被泯灭，多少美好人生被毁灭，"法轮功"的累累罪行，真可谓罄竹难书！
那么，邪教是如何实现对信徒的精神控制的呢？一是吹。邪教教主都大言不惭地自封为"神"，要教徒对之顶礼膜拜，绝对服从。他们利用市场经济条件下人们难以把握自我命运的自卑感、渺小感、无能感的心理，将自己吹成法力无边的"上帝"、具有超能力的"神"。二是骗。欺骗信众是一切邪教教主的拿手好戏。"法轮功"先是摆出一副善良的面孔，关心你的疾苦，许诺满足你健身祛病、弥补心灵创伤的需求，引诱人们加入。待入其圈套后，就控制你的精神，使你对李洪志不得有半点怀疑，死心塌地地跟他走。三是吓。李洪志以"末日说"、"地球爆炸说"、"形神俱灭说"恐吓追随者，令信徒终日处于极度忧虑、恐怖的幻觉之中。
"大卫教派"的教徒与武装警察对峙51天后，有86人放火自焚于骆驼山庄；"太阳圣殿教"的70多名信徒，自1994年至1997年，先后在法国、瑞士、加拿大等地集体自杀。同样，李洪志及其"法轮功"邪教，靠精神控制，在短短几年时间内，使1600余人命丧黄泉，至于因练习"法轮功"致病、致残、致疯者更不计其数，因为信奉"法轮功"，多少幸福美满的家庭被破坏，多少人间至爱亲情被泯灭，多少美好人生被毁灭，"法轮功"的累累罪行，真可谓罄竹难书！
那么，邪教是如何实现对信徒的精神控制的呢？一是吹。邪教教主都大言不惭地自封为"神"，要教徒对之顶礼膜拜，绝对服从。他们利用市场经济条件下人们难以把握自我命运的自卑感、渺小感、无能感的心理，将自己吹成法力无边的"上帝"、具有超能力的"神"。二是骗。欺骗信众是一切邪教教主的拿手好戏。"法轮功"先是摆出一副善良的面孔，关心你的疾苦，许诺满足你健身祛病、弥补心灵创伤的需求，引诱人们加入。待入其圈套后，就控制你的精神，使你对李洪志不得有半点怀疑，死心塌地地跟他走。三是吓。李洪志以"末日说"、"地球爆炸说"、"形神俱灭说"恐吓追随者，令信徒终日处于极度忧虑、恐怖的幻觉之中。
自1994年至1997年，先后在法国、瑞士、加拿大等地集体自杀。同样，李洪志及其"法轮功"邪教，靠精神控制，在短短几年时间内，使1600余人命丧黄泉，至于因练习"法轮功"致病、致残、致疯者更不计其数，因为信奉"法轮功"，多少幸福美满的家庭被破坏，多少人间至爱亲情被泯灭，多少美好人生被毁灭，"法轮功"的累累罪行，真可谓罄竹难书！
那么，邪教是如何实现对信徒的精神控制的呢？一是吹。邪教教主都大言不惭地自封为"神"，要教徒对之顶礼膜拜，绝对服从。他们利用市场经济条件下人们难以把握自我命运的自卑感、渺小感、无能感的心理，将自己吹成法力无边的"上帝"、具有超能力的"神"。二是骗。欺骗信众是一切邪教教主的拿手好戏。"法轮功"先是摆出一副善良的面孔，关心你的疾苦，许诺满足你健身祛病、弥补心灵创伤的需求，引诱人们加入。待入其圈套后，就控制你的精神，使你对李洪志不得有半点怀疑，死心塌地地跟他走。三是吓。李洪志以"末日说"、"地球爆炸说"、"形神俱灭说"恐吓追随者，令信徒终日处于极度忧虑、恐怖的幻觉之中。
武装警察对峙51天后，有86人放火自焚于骆驼山庄；"太阳圣殿教"的70多名信徒，自1994年至1997年，先后在法国、瑞士、加拿大等地集体自杀。同样，李洪志及其"法轮功"邪教，靠精神控制，在短短几年时间内，使1600余人命丧黄泉，至于因练习"法轮功"致病、致残、致疯者更不计其数，因为信奉"法轮功"，多少幸福美满的家庭被破坏，多少人间至爱亲情被泯灭，多少美好人生被毁灭，"法轮功"的累累罪行，真可谓罄竹难书！
那么，邪教是如何实现对信徒的精神控制的呢？一是吹。邪教教主都大言不惭地自封为"神"，要教徒对之顶礼膜拜，绝对服从。他们利用市场经济条件下人们难以把握自我命运的自卑感、渺小感、无能感的心理，将自己吹成法力无边的"上帝"、具有超能力的"神"。二是骗。欺骗信众是一切邪教教主的拿手好戏。"法轮功"先是摆出一副善良的面孔，关心你的疾苦，许诺满足你健身祛病、弥补心灵创伤的需求，引诱人们加入。待入其圈套后，就控制你的精神，使你对李洪志不得有半点怀疑，死心塌地地跟他走。三是吓。李洪志以"末日说"、"地球爆炸说"、"形神俱灭说"恐吓追随者，令信徒终日处于极度忧虑、恐怖的幻觉之中。
教徒在教主煽动下，自愿服毒在圭亚那热带丛林中集体自杀；"大卫教派"的教徒与武装警察对峙51天后，有86人放火自焚于骆驼山庄；"太阳圣殿教"的70多名信徒，自1994年至1997年，先后在法国、瑞士、加拿大等地集体自杀。同样，李洪志及其"法轮功"邪教，靠精神控制，在短短几年时间内，使1600余人命丧黄泉，至于因练习"法轮功"致病、致残、致疯者更不计其数，因为信奉"法轮功"，多少幸福美满的家庭被破坏，多少人间至爱亲情被泯灭，多少美好人生被毁灭，"法轮功"的累累罪行，真可谓罄竹难书！
那么，邪教是如何实现对信徒的精神控制的呢？一是吹。邪教教主都大言不惭地自封为"神"，要教徒对之顶礼膜拜，绝对服从。他们利用市场经济条件下人们难以把握自我命运的自卑感、渺小感、无能感的心理，将自己吹成法力无边的"上帝"、具有超能力的"神"。二是骗。欺骗信众是一切邪教教主的拿手好戏。"法轮功"先是摆出一副善良的面孔，关心你的疾苦，许诺满足你健身祛病、弥补心灵创伤的需求，引诱人们加入。待入其圈套后，就控制你的精神，使你对李洪志不得有半点怀疑，死心塌地地跟他走。三是吓。李洪志以"末日说"、"地球爆炸说"、"形神俱灭说"恐吓追随者，令信徒终日处于极度忧虑、恐怖的幻觉之中。
"人民圣殿教"914名教徒在教主煽动下，自愿服毒在圭亚那热带丛林中集体自杀；"大卫教派"的教徒与武装警察对峙51天后，有86人放火自焚于骆驼山庄；"太阳圣殿教"的70多名信徒，自1994年至1997年，先后在法国、瑞士、加拿大等地集体自杀。同样，李洪志及其"法轮功"邪教，靠精神控制，在短短几年时间内，使1600余人命丧黄泉，至于因练习"法轮功"致病、致残、致疯者更不计其数，因为信奉"法轮功"，多少幸福美满的家庭被破坏，多少人间至爱亲情被泯灭，多少美好人生被毁灭，"法轮功"的累累罪行，真可谓罄竹难书！
那么，邪教是如何实现对信徒的精神控制的呢？一是吹。邪教教主都大言不惭地自封为"神"，要教徒对之顶礼膜拜，绝对服从。他们利用市场经济条件下人们难以把握自我命运的自卑感、渺小感、无能感的心理，将自己吹成法力无边的"上帝"、具有超能力的"神"。二是骗。欺骗信众是一切邪教教主的拿手好戏。"法轮功"先是摆出一副善良的面孔，关心你的疾苦，许诺满足你健身祛病、弥补心灵创伤的需求，引诱人们加入。待入其圈套后，就控制你的精神，使你对李洪志不得有半点怀疑，死心塌地地跟他走。三是吓。李洪志以"末日说"、"地球爆炸说"、"形神俱灭说"恐吓追随者，令信徒终日处于极度忧虑、恐怖的幻觉之中。
自愿服毒在圭亚那热带丛林中集体自杀；"大卫教派"的教徒与武装警察对峙51天后，有86人放火自焚于骆驼山庄；"太阳圣殿教"的70多名信徒，自1994年至1997年，先后在法国、瑞士、加拿大等地集体自杀。同样，李洪志及其"法轮功"邪教，靠精神控制，在短短几年时间内，使1600余人命丧黄泉，至于因练习"法轮功"致病、致残、致疯者更不计其数，因为信奉"法轮功"，多少幸福美满的家庭被破坏，多少人间至爱亲情被泯灭，多少美好人生被毁灭，"法轮功"的累累罪行，真可谓罄竹难书！
那么，邪教是如何实现对信徒的精神控制的呢？一是吹。邪教教主都大言不惭地自封为"神"，要教徒对之顶礼膜拜，绝对服从。他们利用市场经济条件下人们难以把握自我命运的自卑感、渺小感、无能感的心理，将自己吹成法力无边的"上帝"、具有超能力的"神"。二是骗。欺骗信众是一切邪教教主的拿手好戏。"法轮功"先是摆出一副善良的面孔，关心你的疾苦，许诺满足你健身祛病、弥补心灵创伤的需求，引诱人们加入。待入其圈套后，就控制你的精神，使你对李洪志不得有半点怀疑，死心塌地地跟他走。三是吓。李洪志以"末日说"、"地球爆炸说"、"形神俱灭说"恐吓追随者，令信徒终日处于极度忧虑、恐怖的幻觉之中。
世界各国的邪教几乎都对其信徒进行精神控制。"人民圣殿教"914名教徒在教主煽动下，自愿服毒在圭亚那热带丛林中集体自杀；"大卫教派"的教徒与武装警察对峙51天后，有86人放火自焚于骆驼山庄；"太阳圣殿教"的70多名信徒，自1994年至1997年，先后在法国、瑞士、加拿大等地集体自杀。同样，李洪志及其"法轮功"邪教，靠精神控制，在短短几年时间内，使1600余人命丧黄泉，至于因练习"法轮功"致病、致残、致疯者更不计其数，因为信奉"法轮功"，多少幸福美满的家庭被破坏，多少人间至爱亲情被泯灭，多少美好人生被毁灭，"法轮功"的累累罪行，真可谓罄竹难书！
那么，邪教是如何实现对信徒的精神控制的呢？一是吹。邪教教主都大言不惭地自封为"神"，要教徒对之顶礼膜拜，绝对服从。他们利用市场经济条件下人们难以把握自我命运的自卑感、渺小感、无能感的心理，将自己吹成法力无边的"上帝"、具有超能力的"神"。二是骗。欺骗信众是一切邪教教主的拿手好戏。"法轮功"先是摆出一副善良的面孔，关心你的疾苦，许诺满足你健身祛病、弥补心灵创伤的需求，引诱人们加入。待入其圈套后，就控制你的精神，使你对李洪志不得有半点怀疑，死心塌地地跟他走。三是吓。李洪志以"末日说"、"地球爆炸说"、"形神俱灭说"恐吓追随者，令信徒终日处于极度忧虑、恐怖的幻觉之中。
邪教几乎都对其信徒进行精神控制。"人民圣殿教"914名教徒在教主煽动下，自愿服毒在圭亚那热带丛林中集体自杀；"大卫教派"的教徒与武装警察对峙51天后，有86人放火自焚于骆驼山庄；"太阳圣殿教"的70多名信徒，自1994年至1997年，先后在法国、瑞士、加拿大等地集体自杀。同样，李洪志及其"法轮功"邪教，靠精神控制，在短短几年时间内，使1600余人命丧黄泉，至于因练习"法轮功"致病、致残、致疯者更不计其数，因为信奉"法轮功"，多少幸福美满的家庭被破坏，多少人间至爱亲情被泯灭，多少美好人生被毁灭，"法轮功"的累累罪行，真可谓罄竹难书！
那么，邪教是如何实现对信徒的精神控制的呢？一是吹。邪教教主都大言不惭地自封为"神"，要教徒对之顶礼膜拜，绝对服从。他们利用市场经济条件下人们难以把握自我命运的自卑感、渺小感、无能感的心理，将自己吹成法力无边的"上帝"、具有超能力的"神"。二是骗。欺骗信众是一切邪教教主的拿手好戏。"法轮功"先是摆出一副善良的面孔，关心你的疾苦，许诺满足你健身祛病、弥补心灵创伤的需求，引诱人们加入。待入其圈套后，就控制你的精神，使你对李洪志不得有半点怀疑，死心塌地地跟他走。三是吓。李洪志以"末日说"、"地球爆炸说"、"形神俱灭说"恐吓追随者，令信徒终日处于极度忧虑、恐怖的幻觉之中。
