（2008年的"法拉盛事件"就是一例）。至于李洪志本人，骗来的财产不菲（很早的时候就在香港银行拥有2000万元存款），富得流油，却从不参与慈善捐资。他自己倒是很会享受，曾在某国的红灯区一掷千金，早就在国内购置了多套住房（长春、北京共购置了三套），并拥有好几辆小轿车。据说，仅仅在美国办个"绿卡"就花掉一百多万美元。《亚洲华尔街时报》的记者认为住在60多万美元豪宅里的李洪志"珠光宝气像个商人"。更"厉害"的是，李洪志用他骗来的钱在美国购置了11处房产。2017年网上爆料，李洪志在网上挂价239万美元，抛售其在新泽西州的一处豪宅，惊得弟子们目瞪口呆。李洪志家族在美国拥有11处房产的事经曝光后，据说引起大法弟子们的强烈质疑：师父不是说地球是宇宙垃圾堆吗？不是说修炼人圆满后都要离开地球吗？为什么还要在垃圾堆上大置房产呢？不搞慈善，挥霍无度的李洪志也配谈"富而有德"？
2019年11月18日星期一
反倒是破坏过汶川大地震后的赈灾活动（2008年的"法拉盛事件"就是一例）。至于李洪志本人，骗来的财产不菲（很早的时候就在香港银行拥有2000万元存款），富得流油，却从不参与慈善捐资。他自己倒是很会享受，曾在某国的红灯区一掷千金，早就在国内购置了多套住房（长春、北京共购置了三套），并拥有好几辆小轿车。据说，仅仅在美国办个"绿卡"就花掉一百多万美元。《亚洲华尔街时报》的记者认为住在60多万美元豪宅里的李洪志"珠光宝气像个商人"。更"厉害"的是，李洪志用他骗来的钱在美国购置了11处房产。2017年网上爆料，李洪志在网上挂价239万美元，抛售其在新泽西州的一处豪宅，惊得弟子们目瞪口呆。李洪志家族在美国拥有11处房产的事经曝光后，据说引起大法弟子们的强烈质疑：师父不是说地球是宇宙垃圾堆吗？不是说修炼人圆满后都要离开地球吗？为什么还要在垃圾堆上大置房产呢？不搞慈善，挥霍无度的李洪志也配谈"富而有德"？
就等于承认可以欠债不还，等于是干坏事。受此邪说蛊惑，"法轮功"人员从来不参与赈灾济贫，反倒是破坏过汶川大地震后的赈灾活动（2008年的"法拉盛事件"就是一例）。至于李洪志本人，骗来的财产不菲（很早的时候就在香港银行拥有2000万元存款），富得流油，却从不参与慈善捐资。他自己倒是很会享受，曾在某国的红灯区一掷千金，早就在国内购置了多套住房（长春、北京共购置了三套），并拥有好几辆小轿车。据说，仅仅在美国办个"绿卡"就花掉一百多万美元。《亚洲华尔街时报》的记者认为住在60多万美元豪宅里的李洪志"珠光宝气像个商人"。更"厉害"的是，李洪志用他骗来的钱在美国购置了11处房产。2017年网上爆料，李洪志在网上挂价239万美元，抛售其在新泽西州的一处豪宅，惊得弟子们目瞪口呆。李洪志家族在美国拥有11处房产的事经曝光后，据说引起大法弟子们的强烈质疑：师父不是说地球是宇宙垃圾堆吗？不是说修炼人圆满后都要离开地球吗？为什么还要在垃圾堆上大置房产呢？不搞慈善，挥霍无度的李洪志也配谈"富而有德"？
捐资办学，扶危济困。然而，李洪志却对慈善事业进行诋毁。他胡说，常人在世间吃苦受罪，是因为前世欠下了业债，今世必须偿还。谁帮助贫弱者，就等于承认可以欠债不还，等于是干坏事。受此邪说蛊惑，"法轮功"人员从来不参与赈灾济贫，反倒是破坏过汶川大地震后的赈灾活动（2008年的"法拉盛事件"就是一例）。至于李洪志本人，骗来的财产不菲（很早的时候就在香港银行拥有2000万元存款），富得流油，却从不参与慈善捐资。他自己倒是很会享受，曾在某国的红灯区一掷千金，早就在国内购置了多套住房（长春、北京共购置了三套），并拥有好几辆小轿车。据说，仅仅在美国办个"绿卡"就花掉一百多万美元。《亚洲华尔街时报》的记者认为住在60多万美元豪宅里的李洪志"珠光宝气像个商人"。更"厉害"的是，李洪志用他骗来的钱在美国购置了11处房产。2017年网上爆料，李洪志在网上挂价239万美元，抛售其在新泽西州的一处豪宅，惊得弟子们目瞪口呆。李洪志家族在美国拥有11处房产的事经曝光后，据说引起大法弟子们的强烈质疑：师父不是说地球是宇宙垃圾堆吗？不是说修炼人圆满后都要离开地球吗？为什么还要在垃圾堆上大置房产呢？不搞慈善，挥霍无度的李洪志也配谈"富而有德"？！
吃苦行善可积众德。"这些话说得十分动听，可李洪志又是怎样做的呢？
李洪志巧取豪夺，取财无道。
俗话说，"君子爱财，取之有道"。李洪志恰恰相反，巧取豪夺，取财无道。李洪志的发迹史与骗钱史完全同步，在国内靠办班、出售"法轮功"书籍、磁带、录像带、练功服、练功垫、相片、徽章等非法物品狂敛钱财。李洪志的财产，沾满了骗钱之原罪。"传功"初期，李洪志以祛病健身为幌子，靠"治病"大肆敛财，多次做带功报告后现场治病，当场收钱。李洪志非法行医，虽称免费治疗，却在家中设立"功德箱"，暗示弟子告诉患者每人应捐"功德"钱100元以上。其早期弟子宋炳臣在给中国气功协会领导的检举信中，就揭发李洪志在办班中，向学员说过"有一个人脑袋里长了个大瘤子，他（她）向我捐赠4000元，这个大瘤子就没有了"，十分露骨地索"捐"，而且是狮子大开口。逃到国外后，利用演出、办校等名义向西方反华势力献媚，将卖不出去的神韵戏票派发给弟子，师父和"法轮功"上层分子则纳入腰包。李洪志敛财术的道德词典中，有两个关键词，那就是"贪婪"和"虚伪"。说什么"教功不收费"，据不完全统计，仅1993年和1994年，李洪志在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班收入789000元，共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，说是免费，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。这就是李洪志的"富而有德"！
可李洪志又是怎样做的呢？
李洪志巧取豪夺，取财无道。
俗话说，"君子爱财，取之有道"。李洪志恰恰相反，巧取豪夺，取财无道。李洪志的发迹史与骗钱史完全同步，在国内靠办班、出售"法轮功"书籍、磁带、录像带、练功服、练功垫、相片、徽章等非法物品狂敛钱财。李洪志的财产，沾满了骗钱之原罪。"传功"初期，李洪志以祛病健身为幌子，靠"治病"大肆敛财，多次做带功报告后现场治病，当场收钱。李洪志非法行医，虽称免费治疗，却在家中设立"功德箱"，暗示弟子告诉患者每人应捐"功德"钱100元以上。其早期弟子宋炳臣在给中国气功协会领导的检举信中，就揭发李洪志在办班中，向学员说过"有一个人脑袋里长了个大瘤子，他（她）向我捐赠4000元，这个大瘤子就没有了"，十分露骨地索"捐"，而且是狮子大开口。逃到国外后，利用演出、办校等名义向西方反华势力献媚，将卖不出去的神韵戏票派发给弟子，师父和"法轮功"上层分子则纳入腰包。李洪志敛财术的道德词典中，有两个关键词，那就是"贪婪"和"虚伪"。说什么"教功不收费"，据不完全统计，仅1993年和1994年，李洪
故而谋权求财者必先积其德，吃苦行善可积众德。"这些话说得十分动听，可李洪志又是怎样做的呢？
李洪志巧取豪夺，取财无道。
俗话说，"君子爱财，取之有道"。李洪志恰恰相反，巧取豪夺，取财无道。李洪志的发迹史与骗钱史完全同步，在国内靠办班、出售"法轮功"书籍、磁带、录像带、练功服、练功垫、相片、徽章等非法物品狂敛钱财。李洪志的财产，沾满了骗钱之原罪。"传功"初期，李洪志以祛病健身为幌子，靠"治病"大肆敛财，多次做带功报告后现场治病，当场收钱。李洪志非法行医，虽称免费治疗，却在家中设立"功德箱"，暗示弟子告诉患者每人应捐"功德"钱100元以上。其早期弟子宋炳臣在给中国气功协会领导的检举信中，就揭发李洪志在办班中，向学员说过"有一个人脑袋里长了个大瘤子，他（她）向我捐赠4000元，这个大瘤子就没有了"，十分露骨地索"捐"，而且是狮子大开口。逃到国外后，利用演出、办校等名义向西方反华势力献媚，将卖不出去的神韵戏票派发给弟子，师父和"法轮功"上层分子则纳入腰包。李洪志敛财术的道德词典中，有两个关键词，那就是"贪婪"和"虚伪"。说什么"教功不收费"，据不完全统计，仅1993年和1994年，李洪志在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班收入789000元，共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，说是免费，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。这就是李洪志的"富而有德"！
李洪志的伪善可以概括为：口言"真善忍"，身行"假恶暴"。本文不作全面阐述，仅从"富而有德"这个角度来揭露其伪善。
李洪志曾在1995年1月发表过一篇《富而有德》的短文，其中有句："古人云：钱乃身外之物。人人皆知，人人在求。""富而无德危害众生，富而有德众望所盼，故而富不可不宣德。""故而谋权求财者必先积其德，吃苦行善可积众德。"这些话说得十分动听，可李洪志又是怎样做的呢？
李洪志巧取豪夺，取财无道。
俗话说，"君子爱财，取之有道"。李洪志恰恰相反，巧取豪夺，取财无道。李洪志的发迹史与骗钱史完全同步，在国内靠办班、出售"法轮功"书籍、磁带、录像带、练功服、练功垫、相片、徽章等非法物品狂敛钱财。李洪志的财产，沾满了骗钱之原罪。"传功"初期，李洪志以祛病健身为幌子，靠"治病"大肆敛财，多次做带功报告后现场治病，当场收钱。李洪志非法行医，虽称免费治疗，却在家中设立"功德箱"，暗示弟子告诉患者每人应捐"功德"钱100元以上。其早期弟子宋炳臣在给中国气功协会领导的检举信中，就揭发李洪志在办班中，向学员说过"有一个人脑袋里长了个大瘤子，他（她）向我捐赠4000元，这个大瘤子就没有了"，十分露骨地索"捐"，而且是狮子大开口。逃到国外后，利用演出、办校等名义向西方反华势力献媚，将卖不出去的神韵戏票派发给弟子，师父和"法轮功"上层分子则纳入腰包。李洪志敛财术的道德词典中，有两个关键词，那就是"贪婪"和"虚伪"。说什么"教功不收费"，据不完全统计，仅1993年和1994年，李洪志在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班收入789000元，共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，说是免费，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。这就是李洪志的"富而有德"！
，否则，就等于在做坏事"，那么，李洪志承诺可以给真正来学功、学法的人"净化身体"以促成其"修炼得了"，是不是违背"宇宙之理"呢？是做好事还是做坏事呢？我敢断言，李洪志回答不上来。
剖析三：或许李洪志会说，他强调了"在常人就是这样存在的"，而放下了"那个心""那个病"的修炼者不是常人，可以特事特办。这也有问题，李洪志声称他所传之法比佛、道两家都大（《转法轮·真、善、忍是衡量好坏人的唯一标准》中说："道家修炼真、善、忍，重点修了真。……佛家重点落在真、善、忍的善上去修。……我们法轮大法这一法门是按照宇宙的最高标准——真、善、忍同修，我们炼的功很大。"），也承认"佛家度人是不讲条件的，没有代价的"（《转法轮·真正往高层次上带人》），难道比佛、道两家都"大"的法轮功度人却反而要讲条件？反倒不能包容一切，要把常人拒之真修真炼的大门之外？
窥一斑可以知全豹。透过上面一段"歪经"，不难看出李洪志的歪理邪说如同漏风麻袋，破绽百出，连自圆其说也做不到。可偏偏有人盲目崇信之，最终只能是上当受骗，付出惨重代价，李洪志所言"往高层次上带人"恰恰是"往最惨处害人"。邪海无边，回头是岸，奉劝至今仍痴迷法轮功的人，及早醒悟，回归正常人生。
剖析二："净化身体只局限在真正来学功的人，真正来学法的人"，是说配额有限；强调别人如果"放不下那个心"、"放不下那个病"便"无能为力"，是提出条件；这两点孤立地看，还都能勉强成立（姑且不管其是否具有"欺诈性揽客广告"的意味）。可与"为什么呢"后面的内容一联系，就露馅儿了：既然业债必还是宇宙之理，既然"谁也不能够随便改动它……也不能够随便任意去做，否则，就等于在做坏事"，那么，李洪志承诺可以给真正来学功、学法的人"净化身体"以促成其"修炼得了"，是不是违背"宇宙之理"呢？是做好事还是做坏事呢？我敢断言，李洪志回答不上来。
剖析三：或许李洪志会说，他强调了"在常人就是这样存在的"，而放下了"那个心""那个病"的修炼者不是常人，可以特事特办。这也有问题，李洪志声称他所传之法比佛、道两家都大（《转法轮·真、善、忍是衡量好坏人的唯一标准》中说："道家修炼真、善、忍，重点修了真。……佛家重点落在真、善、忍的善上去修。……我们法轮大法这一法门是按照宇宙的最高标准——真、善、忍同修，我们炼的功很大。"），也承认"佛家度人是不讲条件的，没有代价的"（《转法轮·真正往高层次上带人》），难道比佛、道两家都"大"的法轮功度人却反而要讲条件？反倒不能包容一切，要把常人拒之真修真炼的大门之外？
窥一斑可以知全豹。透过上面一段"歪经"，不难看出李洪志的歪理邪说如同漏风麻袋，破绽百出，连自圆其说也做不到。可偏偏有人盲目崇信之，最终只能是上当受骗，付出惨重代价，李洪志所言"往高层次上带人"恰恰是"往最惨处害人"。邪海无边，回头是岸，奉劝至今仍痴迷法轮功的人，及早醒悟，回归正常人生。
2011年，蒋友英发现双腿突然发肿并伴有轻微疼痛，因为家庭经济负担重，儿子没有工作，还有一个正在上小学3年级的孙女需要她照顾，为了节约医疗费蒋友英对病情是能拖就拖，并没有引起重视，导致病情不断加重。在听说习练法轮功可以包治百病后，蒋友英仿佛抓住了救命稻草，从2011年开始就一个劲地拼命修炼，对"师父"消业治病、修炼得福报的说法深信不疑，为了向李洪志表忠心，她甚至拖着病腿趁着夜色偷偷的到区里的广场"弘法"。与此同时，病情持续恶化。区里的反邪教志愿者多次上门提供帮助，希望能了解她的病情，帮助其就医，然而蒋友英每次都毫不领情的将志愿者们拒之门外。到2013年底，蒋友英的双腿已经无法动弹，半身不遂，整天瘫痪在床，并伴有大小便失禁，整日以泪洗面，悔不当初。
事实胜于雄辩！是否还能相信李洪志的话？请君明断！
案例二：蒋友英，女，74岁，文盲，无业，家住重庆市万盛经开区万东镇。2011年，蒋友英发现双腿突然发肿并伴有轻微疼痛，因为家庭经济负担重，儿子没有工作，还有一个正在上小学3年级的孙女需要她照顾，为了节约医疗费蒋友英对病情是能拖就拖，并没有引起重视，导致病情不断加重。在听说习练法轮功可以包治百病后，蒋友英仿佛抓住了救命稻草，从2011年开始就一个劲地拼命修炼，对"师父"消业治病、修炼得福报的说法深信不疑，为了向李洪志表忠心，她甚至拖着病腿趁着夜色偷偷的到区里的广场"弘法"。与此同时，病情持续恶化。区里的反邪教志愿者多次上门提供帮助，希望能了解她的病情，帮助其就医，然而蒋友英每次都毫不领情的将志愿者们拒之门外。到2013年底，蒋友英的双腿已经无法动弹，半身不遂，整天瘫痪在床，并伴有大小便失禁，整日以泪洗面，悔不当初。
事实胜于雄辩！是否还能相信李洪志的话？请君明断！
还有一个正在上小学3年级的孙女需要她照顾，为了节约医疗费蒋友英对病情是能拖就拖，并没有引起重视，导致病情不断加重。在听说习练法轮功可以包治百病后，蒋友英仿佛抓住了救命稻草，从2011年开始就一个劲地拼命修炼，对"师父"消业治病、修炼得福报的说法深信不疑，为了向李洪志表忠心，她甚至拖着病腿趁着夜色偷偷的到区里的广场"弘法"。与此同时，病情持续恶化。区里的反邪教志愿者多次上门提供帮助，希望能了解她的病情，帮助其就医，然而蒋友英每次都毫不领情的将志愿者们拒之门外。到2013年底，蒋友英的双腿已经无法动弹，半身不遂，整天瘫痪在床，并伴有大小便失禁，整日以泪洗面，悔不当初。
事实胜于雄辩！是否还能相信李洪志的话？请君明断！
张强的妻子还是从丈夫的不寻常举动中发现了端倪。深明事理的她非常清楚邪教的危害，极力劝导丈夫摆脱法轮功的桎梏。然而张强对此非常排斥，妻子不得不动员家里的亲戚朋友一齐上阵，共同为张强分析习练法轮功的危害。但大家越劝，张强便越是反感，每次都搬出李洪志的各种歪理邪说来回击，在法轮功的泥潭里越陷越深，无法自拔。
同年年底，张强发现看东西时出现重影，视线越来越模糊。视力明显退化,走路时经常磕磕绊绊，家人急忙动员其就医。然而张强牢记"师父"练功能"消业"治病的"叮嘱"，拒不就医，病情越严重他越加紧习练，最后到医院检查被确诊为视网膜脱落，属二等残疾，已经无法像同龄人一样正常工作。时年40岁，正处于事业黄金期的张强无奈在单位办理了病退手续。
2008年因听信他人传言开始习练法轮功。刚开始还只是买一些法轮功书籍，自己一个人在家背着老婆孩子偷偷习练。可纸里终究包不住火，张强的妻子还是从丈夫的不寻常举动中发现了端倪。深明事理的她非常清楚邪教的危害，极力劝导丈夫摆脱法轮功的桎梏。然而张强对此非常排斥，妻子不得不动员家里的亲戚朋友一齐上阵，共同为张强分析习练法轮功的危害。但大家越劝，张强便越是反感，每次都搬出李洪志的各种歪理邪说来回击，在法轮功的泥潭里越陷越深，无法自拔。
同年年底，张强发现看东西时出现重影，视线越来越模糊。视力明显退化,走路时经常磕磕绊绊，家人急忙动员其就医。然而张强牢记"师父"练功能"消业"治病的"叮嘱"，拒不就医，病情越严重他越加紧习练，最后到医院检查被确诊为视网膜脱落，属二等残疾，已经无法像同龄人一样正常工作。时年40岁，正处于事业黄金期的张强无奈在单位办理了病退手续。
不寻常举动中发现了端倪。深明事理的她非常清楚邪教的危害，极力劝导丈夫摆脱法轮功的桎梏。然而张强对此非常排斥，妻子不得不动员家里的亲戚朋友一齐上阵，共同为张强分析习练法轮功的危害。但大家越劝，张强便越是反感，每次都搬出李洪志的各种歪理邪说来回击，在法轮功的泥潭里越陷越深，无法自拔。
同年年底，张强发现看东西时出现重影，视线越来越模糊。视力明显退化,走路时经常磕磕绊绊，家人急忙动员其就医。然而张强牢记"师父"练功能"消业"治病的"叮嘱"，拒不就医，病情越严重他越加紧习练，最后到医院检查被确诊为视网膜脱落，属二等残疾，已经无法像同龄人一样正常工作。时年40岁，正处于事业黄金期的张强无奈在单位办理了病退手续。
自己一个人在家背着老婆孩子偷偷习练。可纸里终究包不住火，张强的妻子还是从丈夫的不寻常举动中发现了端倪。深明事理的她非常清楚邪教的危害，极力劝导丈夫摆脱法轮功的桎梏。然而张强对此非常排斥，妻子不得不动员家里的亲戚朋友一齐上阵，共同为张强分析习练法轮功的危害。但大家越劝，张强便越是反感，每次都搬出李洪志的各种歪理邪说来回击，在法轮功的泥潭里越陷越深，无法自拔。
同年年底，张强发现看东西时出现重影，视线越来越模糊。视力明显退化,走路时经常磕磕绊绊，家人急忙动员其就医。然而张强牢记"师父"练功能"消业"治病的"叮嘱"，拒不就医，病情越严重他越加紧习练，最后到医院检查被确诊为视网膜脱落，属二等残疾，已经无法像同龄人一样正常工作。时年40岁，正处于事业黄金期的张强无奈在单位办理了病退手续。
还可保佑全家人幸福安康。作为重庆市万盛经开区反邪教志愿者的我，就列举自己了解的两起真实案例，来考究修炼法轮功的现实功效：
案例一：张强，1968年生人，大专文化，原本是重庆市万盛经开区的一名机关干部，2008年因听信他人传言开始习练法轮功。刚开始还只是买一些法轮功书籍，自己一个人在家背着老婆孩子偷偷习练。可纸里终究包不住火，张强的妻子还是从丈夫的不寻常举动中发现了端倪。深明事理的她非常清楚邪教的危害，极力劝导丈夫摆脱法轮功的桎梏。然而张强对此非常排斥，妻子不得不动员家里的亲戚朋友一齐上阵，共同为张强分析习练法轮功的危害。但大家越劝，张强便越是反感，每次都搬出李洪志的各种歪理邪说来回击，在法轮功的泥潭里越陷越深，无法自拔。
同年年底，张强发现看东西时出现重影，视线越来越模糊。视力明显退化,走路时经常磕磕绊绊，家人急忙动员其就医。然而张强牢记"师父"练功能"消业"治病的"叮嘱"，拒不就医，病情越严重他越加紧习练，最后到医院检查被确诊为视网膜脱落，属二等残疾，已经无法像同龄人一样正常工作。时年40岁，正处于事业黄金期的张强无奈在单位办理了病退手续。
多次在"弟子"面前许下承诺：他有多到无法用数字来计算的"法身"，能随时随地保护弟子们的人身安全，修炼法轮功可以强身健体、即使生了病也不需要吃药打针就能痊愈，不仅可消灾避难，还可保佑全家人幸福安康。作为重庆市万盛经开区反邪教志愿者的我，就列举自己了解的两起真实案例，来考究修炼法轮功的现实功效：
案例一：张强，1968年生人，大专文化，原本是重庆市万盛经开区的一名机关干部，2008年因听信他人传言开始习练法轮功。刚开始还只是买一些法轮功书籍，自己一个人在家背着老婆孩子偷偷习练。可纸里终究包不住火，张强的妻子还是从丈夫的不寻常举动中发现了端倪。深明事理的她非常清楚邪教的危害，极力劝导丈夫摆脱法轮功的桎梏。然而张强对此非常排斥，妻子不得不动员家里的亲戚朋友一齐上阵，共同为张强分析习练法轮功的危害。但大家越劝，张强便越是反感，每次都搬出李洪志的各种歪理邪说来回击，在法轮功的泥潭里越陷越深，无法自拔。
同年年底，张强发现看东西时出现重影，视线越来越模糊。视力明显退化,走路时经常磕磕绊绊，家人急忙动员其就医。然而张强牢记"师父"练功能"消业"治病的"叮嘱"，拒不就医，病情越严重他越加紧习练，最后到医院检查被确诊为视网膜脱落，属二等残疾，已经无法像同龄人一样正常工作。时年40岁，正处于事业黄金期的张强无奈在单位办理了病退手续。
如李洪志为了神化自己，乱吹、瞎吹、胡吹自不待说，连很多法轮功媒体和弟子们为了拍李洪志的马屁，显示自己修炼的多么"精进"，也把所谓的修炼"神迹"吹得山响。例如法轮功媒体"明慧网"专门开了一个"神迹"专栏，上面满是瞎编胡吹的事情：说有什么一个快死的垂危病人，口中一念法轮功的"九字真言"，立马就病体痊愈，连蹦带跳啦。还说有大洪水从山上冲下来了，老婆婆也是一念"九字真言"，立马大水形成了一道十几米高的水墙，在她的家门口停住了，然后慢慢退去……诸如此类的荒诞"神迹"，充斥着法轮功的媒体，难道他们的编辑连这点常识也不知道吗？他们已经完全丧失了自我的判断力。
6、无悔改之心：悔改之心也就是良知的发现，也是正常的为人之情。人走错过了道路并不可怕，接受教训后就可以明白很多事理。而这种回心转意有可能是新的开端，可以使人从此迈出坚定的步伐。可反观法轮功弟子们，他们有好多屡屡违法犯罪，而政府一次次帮助挽救他们，给他们重新回归社会的机会。但一些痴迷者却不知悔改，不反思自己所走过的路途究竟是对与错？反而变本加厉地继续伤害亲人，危害社会。这种行为说明了一旦被邪教洗脑，就丧失了起码的道德判断，没有了做人的良知，也没有法律的底线，纯粹变成了无自我、无思维的麻木傀儡。例如：震惊中外的"法轮功"人员天安门广场自焚事件，自焚者自己都承认是李洪志的邪说导致了他们走向了悲剧。可这么多年过去了，"法轮功"组织一直对该事件百般抵赖，不承认王进东等自焚者是"法轮功"弟子，真是毫无人性，令人不齿！
以上从社会心理学的角度对"法轮功"邪教的行为进行了一个分析，企望广大民众共同携手，积极参与"崇尚科学、反对邪教"的各项活动，扫除邪教阴霾，创建美好家园！
乱吹、瞎吹、胡吹自不待说，连很多法轮功媒体和弟子们为了拍李洪志的马屁，显示自己修炼的多么"精进"，也把所谓的修炼"神迹"吹得山响。例如法轮功媒体"明慧网"专门开了一个"神迹"专栏，上面满是瞎编胡吹的事情：说有什么一个快死的垂危病人，口中一念法轮功的"九字真言"，立马就病体痊愈，连蹦带跳啦。还说有大洪水从山上冲下来了，老婆婆也是一念"九字真言"，立马大水形成了一道十几米高的水墙，在她的家门口停住了，然后慢慢退去……诸如此类的荒诞"神迹"，充斥着法轮功的媒体，难道他们的编辑连这点常识也不知道吗？他们已经完全丧失了自我的判断力。
6、无悔改之心：悔改之心也就是良知的发现，也是正常的为人之情。人走错过了道路并不可怕，接受教训后就可以明白很多事理。而这种回心转意有可能是新的开端，可以使人从此迈出坚定的步伐。可反观法轮功弟子们，他们有好多屡屡违法犯罪，而政府一次次帮助挽救他们，给他们重新回归社会的机会。但一些痴迷者却不知悔改，不反思自己所走过的路途究竟是对与错？反而变本加厉地继续伤害亲人，危害社会。这种行为说明了一旦被邪教洗脑，就丧失了起码的道德判断，没有了做人的良知，也没有法律的底线，纯粹变成了无自我、无思维的麻木傀儡。例如：震惊中外的"法轮功"人员天安门广场自焚事件，自焚者自己都承认是李洪志的邪说导致了他们走向了悲剧。可这么多年过去了，"法轮功"组织一直对该事件百般抵赖，不承认王进东等自焚者是"法轮功"弟子，真是毫无人性，令人不齿！
以上从社会心理学的角度对"法轮功"邪教的行为进行了一个分析，企望广大民众共同携手，积极参与"崇尚科学、反对邪教"的各项活动，扫除邪教阴霾，创建美好家园！
说有什么一个快死的垂危病人，口中一念法轮功的"九字真言"，立马就病体痊愈，连蹦带跳啦。还说有大洪水从山上冲下来了，老婆婆也是一念"九字真言"，立马大水形成了一道十几米高的水墙，在她的家门口停住了，然后慢慢退去……诸如此类的荒诞"神迹"，充斥着法轮功的媒体，难道他们的编辑连这点常识也不知道吗？他们已经完全丧失了自我的判断力。
6、无悔改之心：悔改之心也就是良知的发现，也是正常的为人之情。人走错过了道路并不可怕，接受教训后就可以明白很多事理。而这种回心转意有可能是新的开端，可以使人从此迈出坚定的步伐。可反观法轮功弟子们，他们有好多屡屡违法犯罪，而政府一次次帮助挽救他们，给他们重新回归社会的机会。但一些痴迷者却不知悔改，不反思自己所走过的路途究竟是对与错？反而变本加厉地继续伤害亲人，危害社会。这种行为说明了一旦被邪教洗脑，就丧失了起码的道德判断，没有了做人的良知，也没有法律的底线，纯粹变成了无自我、无思维的麻木傀儡。例如：震惊中外的"法轮功"人员天安门广场自焚事件，自焚者自己都承认是李洪志的邪说导致了他们走向了悲剧。可这么多年过去了，"法轮功"组织一直对该事件百般抵赖，不承认王进东等自焚者是"法轮功"弟子，真是毫无人性，令人不齿！
以上从社会心理学的角度对"法轮功"邪教的行为进行了一个分析，企望广大民众共同携手，积极参与"崇尚科学、反对邪教"的各项活动，扫除邪教阴霾，创建美好家园！
老婆婆也是一念"九字真言"，立马大水形成了一道十几米高的水墙，在她的家门口停住了，然后慢慢退去……诸如此类的荒诞"神迹"，充斥着法轮功的媒体，难道他们的编辑连这点常识也不知道吗？他们已经完全丧失了自我的判断力。
6、无悔改之心：悔改之心也就是良知的发现，也是正常的为人之情。人走错过了道路并不可怕，接受教训后就可以明白很多事理。而这种回心转意有可能是新的开端，可以使人从此迈出坚定的步伐。可反观法轮功弟子们，他们有好多屡屡违法犯罪，而政府一次次帮助挽救他们，给他们重新回归社会的机会。但一些痴迷者却不知悔改，不反思自己所走过的路途究竟是对与错？反而变本加厉地继续伤害亲人，危害社会。这种行为说明了一旦被邪教洗脑，就丧失了起码的道德判断，没有了做人的良知，也没有法律的底线，纯粹变成了无自我、无思维的麻木傀儡。例如：震惊中外的"法轮功"人员天安门广场自焚事件，自焚者自己都承认是李洪志的邪说导致了他们走向了悲剧。可这么多年过去了，"法轮功"组织一直对该事件百般抵赖，不承认王进东等自焚者是"法轮功"弟子，真是毫无人性，令人不齿！
以上从社会心理学的角度对"法轮功"邪教的行为进行了一个分析，企望广大民众共同携手，积极参与"崇尚科学、反对邪教"的各项活动，扫除邪教阴霾，创建美好家园！
在她的家门口停住了，然后慢慢退去……诸如此类的荒诞"神迹"，充斥着法轮功的媒体，难道他们的编辑连这点常识也不知道吗？他们已经完全丧失了自我的判断力。
6、无悔改之心：悔改之心也就是良知的发现，也是正常的为人之情。人走错过了道路并不可怕，接受教训后就可以明白很多事理。而这种回心转意有可能是新的开端，可以使人从此迈出坚定的步伐。可反观法轮功弟子们，他们有好多屡屡违法犯罪，而政府一次次帮助挽救他们，给他们重新回归社会的机会。但一些痴迷者却不知悔改，不反思自己所走过的路途究竟是对与错？反而变本加厉地继续伤害亲人，危害社会。这种行为说明了一旦被邪教洗脑，就丧失了起码的道德判断，没有了做人的良知，也没有法律的底线，纯粹变成了无自我、无思维的麻木傀儡。例如：震惊中外的"法轮功"人员天安门广场自焚事件，自焚者自己都承认是李洪志的邪说导致了他们走向了悲剧。可这么多年过去了，"法轮功"组织一直对该事件百般抵赖，不承认王进东等自焚者是"法轮功"弟子，真是毫无人性，令人不齿！
以上从社会心理学的角度对"法轮功"邪教的行为进行了一个分析，企望广大民众共同携手，积极参与"崇尚科学、反对邪教"的各项活动，扫除邪教阴霾，创建美好家园！
还说有大洪水从山上冲下来了，老婆婆也是一念"九字真言"，立马大水形成了一道十几米高的水墙，在她的家门口停住了，然后慢慢退去……诸如此类的荒诞"神迹"，充斥着法轮功的媒体，难道他们的编辑连这点常识也不知道吗？他们已经完全丧失了自我的判断力。
6、无悔改之心：悔改之心也就是良知的发现，也是正常的为人之情。人走错过了道路并不可怕，接受教训后就可以明白很多事理。而这种回心转意有可能是新的开端，可以使人从此迈出坚定的步伐。可反观法轮功弟子们，他们有好多屡屡违法犯罪，而政府一次次帮助挽救他们，给他们重新回归社会的机会。但一些痴迷者却不知悔改，不反思自己所走过的路途究竟是对与错？反而变本加厉地继续伤害亲人，危害社会。这种行为说明了一旦被邪教洗脑，就丧失了起码的道德判断，没有了做人的良知，也没有法律的底线，纯粹变成了无自我、无思维的麻木傀儡。例如：震惊中外的"法轮功"人员天安门广场自焚事件，自焚者自己都承认是李洪志的邪说导致了他们走向了悲剧。可这么多年过去了，"法轮功"组织一直对该事件百般抵赖，不承认王进东等自焚者是"法轮功"弟子，真是毫无人性，令人不齿！
以上从社会心理学的角度对"法轮功"邪教的行为进行了一个分析，企望广大民众共同携手，积极参与"崇尚科学、反对邪教"的各项活动，扫除邪教阴霾，创建美好家园！
例如法轮功媒体"明慧网"专门开了一个"神迹"专栏，上面满是瞎编胡吹的事情：说有什么一个快死的垂危病人，口中一念法轮功的"九字真言"，立马就病体痊愈，连蹦带跳啦。还说有大洪水从山上冲下来了，老婆婆也是一念"九字真言"，立马大水形成了一道十几米高的水墙，在她的家门口停住了，然后慢慢退去……诸如此类的荒诞"神迹"，充斥着法轮功的媒体，难道他们的编辑连这点常识也不知道吗？他们已经完全丧失了自我的判断力。
6、无悔改之心：悔改之心也就是良知的发现，也是正常的为人之情。人走错过了道路并不可怕，接受教训后就可以明白很多事理。而这种回心转意有可能是新的开端，可以使人从此迈出坚定的步伐。可反观法轮功弟子们，他们有好多屡屡违法犯罪，而政府一次次帮助挽救他们，给他们重新回归社会的机会。但一些痴迷者却不知悔改，不反思自己所走过的路途究竟是对与错？反而变本加厉地继续伤害亲人，危害社会。这种行为说明了一旦被邪教洗脑，就丧失了起码的道德判断，没有了做人的良知，也没有法律的底线，纯粹变成了无自我、无思维的麻木傀儡。例如：震惊中外的"法轮功"人员天安门广场自焚事件，自焚者自己都承认是李洪志的邪说导致了他们走向了悲剧。可这么多年过去了，"法轮功"组织一直对该事件百般抵赖，不承认王进东等自焚者是"法轮功"弟子，真是毫无人性，令人不齿！
以上从社会心理学的角度对"法轮功"邪教的行为进行了一个分析，企望广大民众共同携手，积极参与"崇尚科学、反对邪教"的各项活动，扫除邪教阴霾，创建美好家园！
弟子们为了拍李洪志的马屁，显示自己修炼的多么"精进"，也把所谓的修炼"神迹"吹得山响。例如法轮功媒体"明慧网"专门开了一个"神迹"专栏，上面满是瞎编胡吹的事情：说有什么一个快死的垂危病人，口中一念法轮功的"九字真言"，立马就病体痊愈，连蹦带跳啦。还说有大洪水从山上冲下来了，老婆婆也是一念"九字真言"，立马大水形成了一道十几米高的水墙，在她的家门口停住了，然后慢慢退去……诸如此类的荒诞"神迹"，充斥着法轮功的媒体，难道他们的编辑连这点常识也不知道吗？他们已经完全丧失了自我的判断力。
6、无悔改之心：悔改之心也就是良知的发现，也是正常的为人之情。人走错过了道路并不可怕，接受教训后就可以明白很多事理。而这种回心转意有可能是新的开端，可以使人从此迈出坚定的步伐。可反观法轮功弟子们，他们有好多屡屡违法犯罪，而政府一次次帮助挽救他们，给他们重新回归社会的机会。但一些痴迷者却不知悔改，不反思自己所走过的路途究竟是对与错？反而变本加厉地继续伤害亲人，危害社会。这种行为说明了一旦被邪教洗脑，就丧失了起码的道德判断，没有了做人的良知，也没有法律的底线，纯粹变成了无自我、无思维的麻木傀儡。例如：震惊中外的"法轮功"人员天安门广场自焚事件，自焚者自己都承认是李洪志的邪说导致了他们走向了悲剧。可这么多年过去了，"法轮功"组织一直对该事件百般抵赖，不承认王进东等自焚者是"法轮功"弟子，真是毫无人性，令人不齿！
以上从社会心理学的角度对"法轮功"邪教的行为进行了一个分析，企望广大民众共同携手，积极参与"崇尚科学、反对邪教"的各项活动，扫除邪教阴霾，创建美好家园！
显示自己修炼的多么"精进"，也把所谓的修炼"神迹"吹得山响。例如法轮功媒体"明慧网"专门开了一个"神迹"专栏，上面满是瞎编胡吹的事情：说有什么一个快死的垂危病人，口中一念法轮功的"九字真言"，立马就病体痊愈，连蹦带跳啦。还说有大洪水从山上冲下来了，老婆婆也是一念"九字真言"，立马大水形成了一道十几米高的水墙，在她的家门口停住了，然后慢慢退去……诸如此类的荒诞"神迹"，充斥着法轮功的媒体，难道他们的编辑连这点常识也不知道吗？他们已经完全丧失了自我的判断力。
6、无悔改之心：悔改之心也就是良知的发现，也是正常的为人之情。人走错过了道路并不可怕，接受教训后就可以明白很多事理。而这种回心转意有可能是新的开端，可以使人从此迈出坚定的步伐。可反观法轮功弟子们，他们有好多屡屡违法犯罪，而政府一次次帮助挽救他们，给他们重新回归社会的机会。但一些痴迷者却不知悔改，不反思自己所走过的路途究竟是对与错？反而变本加厉地继续伤害亲人，危害社会。这种行为说明了一旦被邪教洗脑，就丧失了起码的道德判断，没有了做人的良知，也没有法律的底线，纯粹变成了无自我、无思维的麻木傀儡。例如：震惊中外的"法轮功"人员天安门广场自焚事件，自焚者自己都承认是李洪志的邪说导致了他们走向了悲剧。可这么多年过去了，"法轮功"组织一直对该事件百般抵赖，不承认王进东等自焚者是"法轮功"弟子，真是毫无人性，令人不齿！
以上从社会心理学的角度对"法轮功"邪教的行为进行了一个分析，企望广大民众共同携手，积极参与"崇尚科学、反对邪教"的各项活动，扫除邪教阴霾，创建美好家园！
"乱"成了他们最为显著的表现。如李洪志为了神化自己，乱吹、瞎吹、胡吹自不待说，连很多法轮功媒体和弟子们为了拍李洪志的马屁，显示自己修炼的多么"精进"，也把所谓的修炼"神迹"吹得山响。例如法轮功媒体"明慧网"专门开了一个"神迹"专栏，上面满是瞎编胡吹的事情：说有什么一个快死的垂危病人，口中一念法轮功的"九字真言"，立马就病体痊愈，连蹦带跳啦。还说有大洪水从山上冲下来了，老婆婆也是一念"九字真言"，立马大水形成了一道十几米高的水墙，在她的家门口停住了，然后慢慢退去……诸如此类的荒诞"神迹"，充斥着法轮功的媒体，难道他们的编辑连这点常识也不知道吗？他们已经完全丧失了自我的判断力。
6、无悔改之心：悔改之心也就是良知的发现，也是正常的为人之情。人走错过了道路并不可怕，接受教训后就可以明白很多事理。而这种回心转意有可能是新的开端，可以使人从此迈出坚定的步伐。可反观法轮功弟子们，他们有好多屡屡违法犯罪，而政府一次次帮助挽救他们，给他们重新回归社会的机会。但一些痴迷者却不知悔改，不反思自己所走过的路途究竟是对与错？反而变本加厉地继续伤害亲人，危害社会。这种行为说明了一旦被邪教洗脑，就丧失了起码的道德判断，没有了做人的良知，也没有法律的底线，纯粹变成了无自我、无思维的麻木傀儡。例如：震惊中外的"法轮功"人员天安门广场自焚事件，自焚者自己都承认是李洪志的邪说导致了他们走向了悲剧。可这么多年过去了，"法轮功"组织一直对该事件百般抵赖，不承认王进东等自焚者是"法轮功"弟子，真是毫无人性，令人不齿！
以上从社会心理学的角度对"法轮功"邪教的行为进行了一个分析，企望广大民众共同携手，积极参与"崇尚科学、反对邪教"的各项活动，扫除邪教阴霾，创建美好家园！
对自己的言行不加约束，任意胡为，不考虑行为的后果。"法轮功"无论是其组织体系还是其弟子学员，"乱"成了他们最为显著的表现。如李洪志为了神化自己，乱吹、瞎吹、胡吹自不待说，连很多法轮功媒体和弟子们为了拍李洪志的马屁，显示自己修炼的多么"精进"，也把所谓的修炼"神迹"吹得山响。例如法轮功媒体"明慧网"专门开了一个"神迹"专栏，上面满是瞎编胡吹的事情：说有什么一个快死的垂危病人，口中一念法轮功的"九字真言"，立马就病体痊愈，连蹦带跳啦。还说有大洪水从山上冲下来了，老婆婆也是一念"九字真言"，立马大水形成了一道十几米高的水墙，在她的家门口停住了，然后慢慢退去……诸如此类的荒诞"神迹"，充斥着法轮功的媒体，难道他们的编辑连这点常识也不知道吗？他们已经完全丧失了自我的判断力。
6、无悔改之心：悔改之心也就是良知的发现，也是正常的为人之情。人走错过了道路并不可怕，接受教训后就可以明白很多事理。而这种回心转意有可能是新的开端，可以使人从此迈出坚定的步伐。可反观法轮功弟子们，他们有好多屡屡违法犯罪，而政府一次次帮助挽救他们，给他们重新回归社会的机会。但一些痴迷者却不知悔改，不反思自己所走过的路途究竟是对与错？反而变本加厉地继续伤害亲人，危害社会。这种行为说明了一旦被邪教洗脑，就丧失了起码的道德判断，没有了做人的良知，也没有法律的底线，纯粹变成了无自我、无思维的麻木傀儡。例如：震惊中外的"法轮功"人员天安门广场自焚事件，自焚者自己都承认是李洪志的邪说导致了他们走向了悲剧。可这么多年过去了，"法轮功"组织一直对该事件百般抵赖，不承认王进东等自焚者是"法轮功"弟子，真是毫无人性，令人不齿！
以上从社会心理学的角度对"法轮功"邪教的行为进行了一个分析，企望广大民众共同携手，积极参与"崇尚科学、反对邪教"的各项活动，扫除邪教阴霾，创建美好家园！
没有好的习惯，就没有好的人生。 最有力量的是那些能掌控自己的人，与之相反是对自己持放纵态度，对自己的言行不加约束，任意胡为，不考虑行为的后果。"法轮功"无论是其组织体系还是其弟子学员，"乱"成了他们最为显著的表现。如李洪志为了神化自己，乱吹、瞎吹、胡吹自不待说，连很多法轮功媒体和弟子们为了拍李洪志的马屁，显示自己修炼的多么"精进"，也把所谓的修炼"神迹"吹得山响。例如法轮功媒体"明慧网"专门开了一个"神迹"专栏，上面满是瞎编胡吹的事情：说有什么一个快死的垂危病人，口中一念法轮功的"九字真言"，立马就病体痊愈，连蹦带跳啦。还说有大洪水从山上冲下来了，老婆婆也是一念"九字真言"，立马大水形成了一道十几米高的水墙，在她的家门口停住了，然后慢慢退去……诸如此类的荒诞"神迹"，充斥着法轮功的媒体，难道他们的编辑连这点常识也不知道吗？他们已经完全丧失了自我的判断力。
6、无悔改之心：悔改之心也就是良知的发现，也是正常的为人之情。人走错过了道路并不可怕，接受教训后就可以明白很多事理。而这种回心转意有可能是新的开端，可以使人从此迈出坚定的步伐。可反观法轮功弟子们，他们有好多屡屡违法犯罪，而政府一次次帮助挽救他们，给他们重新回归社会的机会。但一些痴迷者却不知悔改，不反思自己所走过的路途究竟是对与错？反而变本加厉地继续伤害亲人，危害社会。这种行为说明了一旦被邪教洗脑，就丧失了起码的道德判断，没有了做人的良知，也没有法律的底线，纯粹变成了无自我、无思维的麻木傀儡。例如：震惊中外的"法轮功"人员天安门广场自焚事件，自焚者自己都承认是李洪志的邪说导致了他们走向了悲剧。可这么多年过去了，"法轮功"组织一直对该事件百般抵赖，不承认王进东等自焚者是"法轮功"弟子，真是毫无人性，令人不齿！
以上从社会心理学的角度对"法轮功"邪教的行为进行了一个分析，企望广大民众共同携手，积极参与"崇尚科学、反对邪教"的各项活动，扫除邪教阴霾，创建美好家园！
自控力是指对一个人自身的冲动、感情、欲望等施加的自我控制能力。自控力是一个人成熟度的体现，没有自控力，就没有好的习惯；没有好的习惯，就没有好的人生。 最有力量的是那些能掌控自己的人，与之相反是对自己持放纵态度，对自己的言行不加约束，任意胡为，不考虑行为的后果。"法轮功"无论是其组织体系还是其弟子学员，"乱"成了他们最为显著的表现。如李洪志为了神化自己，乱吹、瞎吹、胡吹自不待说，连很多法轮功媒体和弟子们为了拍李洪志的马屁，显示自己修炼的多么"精进"，也把所谓的修炼"神迹"吹得山响。例如法轮功媒体"明慧网"专门开了一个"神迹"专栏，上面满是瞎编胡吹的事情：说有什么一个快死的垂危病人，口中一念法轮功的"九字真言"，立马就病体痊愈，连蹦带跳啦。还说有大洪水从山上冲下来了，老婆婆也是一念"九字真言"，立马大水形成了一道十几米高的水墙，在她的家门口停住了，然后慢慢退去……诸如此类的荒诞"神迹"，充斥着法轮功的媒体，难道他们的编辑连这点常识也不知道吗？他们已经完全丧失了自我的判断力。
6、无悔改之心：悔改之心也就是良知的发现，也是正常的为人之情。人走错过了道路并不可怕，接受教训后就可以明白很多事理。而这种回心转意有可能是新的开端，可以使人从此迈出坚定的步伐。可反观法轮功弟子们，他们有好多屡屡违法犯罪，而政府一次次帮助挽救他们，给他们重新回归社会的机会。但一些痴迷者却不知悔改，不反思自己所走过的路途究竟是对与错？反而变本加厉地继续伤害亲人，危害社会。这种行为说明了一旦被邪教洗脑，就丧失了起码的道德判断，没有了做人的良知，也没有法律的底线，纯粹变成了无自我、无思维的麻木傀儡。例如：震惊中外的"法轮功"人员天安门广场自焚事件，自焚者自己都承认是李洪志的邪说导致了他们走向了悲剧。可这么多年过去了，"法轮功"组织一直对该事件百般抵赖，不承认王进东等自焚者是"法轮功"弟子，真是毫无人性，令人不齿！
以上从社会心理学的角度对"法轮功"邪教的行为进行了一个分析，企望广大民众共同携手，积极参与"崇尚科学、反对邪教"的各项活动，扫除邪教阴霾，创建美好家园！
自己持放纵态度，对自己的言行不加约束，任意胡为，不考虑行为的后果。"法轮功"无论是其组织体系还是其弟子学员，"乱"成了他们最为显著的表现。如李洪志为了神化自己，乱吹、瞎吹、胡吹自不待说，连很多法轮功媒体和弟子们为了拍李洪志的马屁，显示自己修炼的多么"精进"，也把所谓的修炼"神迹"吹得山响。例如法轮功媒体"明慧网"专门开了一个"神迹"专栏，上面满是瞎编胡吹的事情：说有什么一个快死的垂危病人，口中一念法轮功的"九字真言"，立马就病体痊愈，连蹦带跳啦。还说有大洪水从山上冲下来了，老婆婆也是一念"九字真言"，立马大水形成了一道十几米高的水墙，在她的家门口停住了，然后慢慢退去……诸如此类的荒诞"神迹"，充斥着法轮功的媒体，难道他们的编辑连这点常识也不知道吗？他们已经完全丧失了自我的判断力。
6、无悔改之心：悔改之心也就是良知的发现，也是正常的为人之情。人走错过了道路并不可怕，接受教训后就可以明白很多事理。而这种回心转意有可能是新的开端，可以使人从此迈出坚定的步伐。可反观法轮功弟子们，他们有好多屡屡违法犯罪，而政府一次次帮助挽救他们，给他们重新回归社会的机会。但一些痴迷者却不知悔改，不反思自己所走过的路途究竟是对与错？反而变本加厉地继续伤害亲人，危害社会。这种行为说明了一旦被邪教洗脑，就丧失了起码的道德判断，没有了做人的良知，也没有法律的底线，纯粹变成了无自我、无思维的麻木傀儡。例如：震惊中外的"法轮功"人员天安门广场自焚事件，自焚者自己都承认是李洪志的邪说导致了他们走向了悲剧。可这么多年过去了，"法轮功"组织一直对该事件百般抵赖，不承认王进东等自焚者是"法轮功"弟子，真是毫无人性，令人不齿！
以上从社会心理学的角度对"法轮功"邪教的行为进行了一个分析，企望广大民众共同携手，积极参与"崇尚科学、反对邪教"的各项活动，扫除邪教阴霾，创建美好家园！
人自身的冲动、感情、欲望等施加的自我控制能力。自控力是一个人成熟度的体现，没有自控力，就没有好的习惯；没有好的习惯，就没有好的人生。 最有力量的是那些能掌控自己的人，与之相反是对自己持放纵态度，对自己的言行不加约束，任意胡为，不考虑行为的后果。"法轮功"无论是其组织体系还是其弟子学员，"乱"成了他们最为显著的表现。如李洪志为了神化自己，乱吹、瞎吹、胡吹自不待说，连很多法轮功媒体和弟子们为了拍李洪志的马屁，显示自己修炼的多么"精进"，也把所谓的修炼"神迹"吹得山响。例如法轮功媒体"明慧网"专门开了一个"神迹"专栏，上面满是瞎编胡吹的事情：说有什么一个快死的垂危病人，口中一念法轮功的"九字真言"，立马就病体痊愈，连蹦带跳啦。还说有大洪水从山上冲下来了，老婆婆也是一念"九字真言"，立马大水形成了一道十几米高的水墙，在她的家门口停住了，然后慢慢退去……诸如此类的荒诞"神迹"，充斥着法轮功的媒体，难道他们的编辑连这点常识也不知道吗？他们已经完全丧失了自我的判断力。
6、无悔改之心：悔改之心也就是良知的发现，也是正常的为人之情。人走错过了道路并不可怕，接受教训后就可以明白很多事理。而这种回心转意有可能是新的开端，可以使人从此迈出坚定的步伐。可反观法轮功弟子们，他们有好多屡屡违法犯罪，而政府一次次帮助挽救他们，给他们重新回归社会的机会。但一些痴迷者却不知悔改，不反思自己所走过的路途究竟是对与错？反而变本加厉地继续伤害亲人，危害社会。这种行为说明了一旦被邪教洗脑，就丧失了起码的道德判断，没有了做人的良知，也没有法律的底线，纯粹变成了无自我、无思维的麻木傀儡。例如：震惊中外的"法轮功"人员天安门广场自焚事件，自焚者自己都承认是李洪志的邪说导致了他们走向了悲剧。可这么多年过去了，"法轮功"组织一直对该事件百般抵赖，不承认王进东等自焚者是"法轮功"弟子，真是毫无人性，令人不齿！
以上从社会心理学的角度对"法轮功"邪教的行为进行了一个分析，企望广大民众共同携手，积极参与"崇尚科学、反对邪教"的各项活动，扫除邪教阴霾，创建美好家园！
甚至能够归位，何况一个大法修炼人呢？而且是旧势力造成非正常离世的，当然得圆满。"请注意，"去世那都是圆满"！"都是"，就是没有例外，就是不管什么原因，只要是去世了，都圆满了。
李洪志宣扬"末世论"，其目的是非常明显的，那就是通过反人类、反社会、反科学、反政府这"四反"行为来突出自身，搞教主崇拜。按照李洪志的说法，既然现实社会的问题，人类的问题，只有他一个人能够解决，那么，唯一的出路就是全人类乖乖地跟着他李洪志走，听从李洪志的安排，服从李洪志的指挥，把自己的一切都无条件地奉献给李洪志这个教主。这样，当整个人类行将毁灭的时候，才能由李洪志度你上天。由此可见，李洪志鼓吹"末世论"这一歪理邪说，不但是对人类文明的嘲弄，是赤裸裸地反人类、反社会的行为，同时也是借此蛊惑人心，彻底暴露了他妄想以邪教统治世界的无耻野心。
如"法轮功"邪教的教主李洪志就鼓吹"死亡即圆满"。在李洪志新经文《二零一三年大纽约地区法会讲法》中，李洪志说："当然啦，大法弟子嘛，去世那都是圆满，肯定的，因为一个常人你们讲真相中都能把他救了甚至能够归位，何况一个大法修炼人呢？而且是旧势力造成非正常离世的，当然得圆满。"请注意，"去世那都是圆满"！"都是"，就是没有例外，就是不管什么原因，只要是去世了，都圆满了。
李洪志宣扬"末世论"，其目的是非常明显的，那就是通过反人类、反社会、反科学、反政府这"四反"行为来突出自身，搞教主崇拜。按照李洪志的说法，既然现实社会的问题，人类的问题，只有他一个人能够解决，那么，唯一的出路就是全人类乖乖地跟着他李洪志走，听从李洪志的安排，服从李洪志的指挥，把自己的一切都无条件地奉献给李洪志这个教主。这样，当整个人类行将毁灭的时候，才能由李洪志度你上天。由此可见，李洪志鼓吹"末世论"这一歪理邪说，不但是对人类文明的嘲弄，是赤裸裸地反人类、反社会的行为，同时也是借此蛊惑人心，彻底暴露了他妄想以邪教统治世界的无耻野心。
常不能预计自己的反社会行为带来的消极后果，丝毫没有不道德或罪恶感。如"法轮功"邪教的教主李洪志就鼓吹"死亡即圆满"。在李洪志新经文《二零一三年大纽约地区法会讲法》中，李洪志说："当然啦，大法弟子嘛，去世那都是圆满，肯定的，因为一个常人你们讲真相中都能把他救了甚至能够归位，何况一个大法修炼人呢？而且是旧势力造成非正常离世的，当然得圆满。"请注意，"去世那都是圆满"！"都是"，就是没有例外，就是不管什么原因，只要是去世了，都圆满了。
李洪志宣扬"末世论"，其目的是非常明显的，那就是通过反人类、反社会、反科学、反政府这"四反"行为来突出自身，搞教主崇拜。按照李洪志的说法，既然现实社会的问题，人类的问题，只有他一个人能够解决，那么，唯一的出路就是全人类乖乖地跟着他李洪志走，听从李洪志的安排，服从李洪志的指挥，把自己的一切都无条件地奉献给李洪志这个教主。这样，当整个人类行将毁灭的时候，才能由李洪志度你上天。由此可见，李洪志鼓吹"末世论"这一歪理邪说，不但是对人类文明的嘲弄，是赤裸裸地反人类、反社会的行为，同时也是借此蛊惑人心，彻底暴露了他妄想以邪教统治世界的无耻野心。
独立学科应具备的基本特点，一般来说，普通心理学是研究主体与客体之间的一般关系，社会心理学则主要研究主体与社会客体之间的特殊关系，即人与人、人与群体之间的关系。
著名社会心理学家弗洛伊德认为，人性本能有三大弱点：趋利避害、趋乐避苦、趋生避死。不过，这些弱点又隐藏在人的潜意识里，当自然科学不能完全解决这些问题时，宗教、哲学、文学艺术、大众心理学等人文科学，则可以从不同角度满足人们的精神慰籍。比如，谁都渴望长生不老、终身无病，尽管生老病死是人类的自然规律，但绝大部分人对于病痛的折磨、死亡的来临，都会感到担心、恐惧和茫然。在这种情况下，一旦遇上所谓的"神医"、"大师"或街头江湖郎中，就很容易上当受骗。而"法轮功"邪教正利用了人们的这一脆弱心理，大拭推销其反人类的邪说，对人类社会犯下了不可饶恕的滔天罪行。如果我们以社会心理学来对 "法轮功"反人类的邪说进行初步分析，即通过研究主体与社会客体之间的特殊关系， 就可以更好地对"法轮功"的邪说进行揭露和批判。
社会促进和社会抑制、顺从等。群体社会心理现象指群体本身特有的心理特征，如群体凝聚力、社会心理气氛、群体决策等。社会心理学作为一门独立学科应具备的基本特点，一般来说，普通心理学是研究主体与客体之间的一般关系，社会心理学则主要研究主体与社会客体之间的特殊关系，即人与人、人与群体之间的关系。
著名社会心理学家弗洛伊德认为，人性本能有三大弱点：趋利避害、趋乐避苦、趋生避死。不过，这些弱点又隐藏在人的潜意识里，当自然科学不能完全解决这些问题时，宗教、哲学、文学艺术、大众心理学等人文科学，则可以从不同角度满足人们的精神慰籍。比如，谁都渴望长生不老、终身无病，尽管生老病死是人类的自然规律，但绝大部分人对于病痛的折磨、死亡的来临，都会感到担心、恐惧和茫然。在这种情况下，一旦遇上所谓的"神医"、"大师"或街头江湖郎中，就很容易上当受骗。而"法轮功"邪教正利用了人们的这一脆弱心理，大拭推销其反人类的邪说，对人类社会犯下了不可饶恕的滔天罪行。如果我们以社会心理学来对 "法轮功"反人类的邪说进行初步分析，即通过研究主体与社会客体之间的特殊关系， 就可以更好地对"法轮功"的邪说进行揭露和批判。
著名社会心理学家弗洛伊德认为，人性本能有三大弱点：趋利避害、趋乐避苦、趋生避死。不过，这些弱点又隐藏在人的潜意识里，当自然科学不能完全解决这些问题时，宗教、哲学、文学艺术、大众心理学等人文科学，则可以从不同角度满足人们的精神慰籍。比如，谁都渴望长生不老、终身无病，尽管生老病死是人类的自然规律，但绝大部分人对于病痛的折磨、死亡的来临，都会感到担心、恐惧和茫然。在这种情况下，一旦遇上所谓的"神医"、"大师"或街头江湖郎中，就很容易上当受骗。而"法轮功"邪教正利用了人们的这一脆弱心理，大拭推销其反人类的邪说，对人类社会犯下了不可饶恕的滔天罪行。如果我们以社会心理学来对 "法轮功"反人类的邪说进行初步分析，即通过研究主体与社会客体之间的特殊关系， 就可以更好地对"法轮功"的邪说进行揭露和批判。
社会心理气氛、群体决策等。社会心理学作为一门独立学科应具备的基本特点，一般来说，普通心理学是研究主体与客体之间的一般关系，社会心理学则主要研究主体与社会客体之间的特殊关系，即人与人、人与群体之间的关系。
著名社会心理学家弗洛伊德认为，人性本能有三大弱点：趋利避害、趋乐避苦、趋生避死。不过，这些弱点又隐藏在人的潜意识里，当自然科学不能完全解决这些问题时，宗教、哲学、文学艺术、大众心理学等人文科学，则可以从不同角度满足人们的精神慰籍。比如，谁都渴望长生不老、终身无病，尽管生老病死是人类的自然规律，但绝大部分人对于病痛的折磨、死亡的来临，都会感到担心、恐惧和茫然。在这种情况下，一旦遇上所谓的"神医"、"大师"或街头江湖郎中，就很容易上当受骗。而"法轮功"邪教正利用了人们的这一脆弱心理，大拭推销其反人类的邪说，对人类社会犯下了不可饶恕的滔天罪行。如果我们以社会心理学来对 "法轮功"反人类的邪说进行初步分析，即通过研究主体与社会客体之间的特殊关系， 就可以更好地对"法轮功"的邪说进行揭露和批判。
法轮功群体的社会病态人格和危害性
社会心理学是研究个体和群体的社会心理现象的心理学分支。是心理学和社会学之间的一门边缘学科，受到来自两个学科的影响。个体社会心理现象指受他人和群体制约的个人的思想、感情和行为，如人际知觉、人际吸引、社会促进和社会抑制、顺从等。群体社会心理现象指群体本身特有的心理特征，如群体凝聚力、社会心理气氛、群体决策等。社会心理学作为一门独立学科应具备的基本特点，一般来说，普通心理学是研究主体与客体之间的一般关系，社会心理学则主要研究主体与社会客体之间的特殊关系，即人与人、人与群体之间的关系。
著名社会心理学家弗洛伊德认为，人性本能有三大弱点：趋利避害、趋乐避苦、趋生避死。不过，这些弱点又隐藏在人的潜意识里，当自然科学不能完全解决这些问题时，宗教、哲学、文学艺术、大众心理学等人文科学，则可以从不同角度满足人们的精神慰籍。比如，谁都渴望长生不老、终身无病，尽管生老病死是人类的自然规律，但绝大部分人对于病痛的折磨、死亡的来临，都会感到担心、恐惧和茫然。在这种情况下，一旦遇上所谓的"神医"、"大师"或街头江湖郎中，就很容易上当受骗。而"法轮功"邪教正利用了人们的这一脆弱心理，大拭推销其反人类的邪说，对人类社会犯下了不可饶恕的滔天罪行。如果我们以社会心理学来对 "法轮功"反人类的邪说进行初步分析，即通过研究主体与社会客体之间的特殊关系， 就可以更好地对"法轮功"的邪说进行揭露和批判。
"法轮功"创立者李洪志的真面目 |
大量事实表明，"法轮功"的创立者李洪志，是一名通过欺骗等手段，建立非法组织，危害民众身心健康，严重影响社会秩序，破坏社会稳定的人物。 |
不好的生命才掉到地球上来，本来这些生命是应该销毁的。李洪志一开始就将现实的人类宣判了死刑，可见这个"大觉者"对现实的人类、现实的社会，怀着多么敌视和阴暗的心理！
三是荒谬虚伪的价值观。李洪志动辄哀叹：现在是"末法时代"，人类道德在大滑坡，世风日下，云云。在妄评当代现实之后，他宣称用所谓"真、善、忍"来"解救"人类。实际上，他把"真、善、忍"作为判断好坏的标准，不是从现实世界的人出发，而是为了满足所谓"高层次"即神灵世界的需要。而且，神灵世界的标准与人世间的标准恰恰相反，人类认为是真的、善的，神灵则认为是假的和恶的。反之亦然。李洪志这样胡编乱造，其目的是企图贬低人世间生活的真实美好性，否定人对现实的有价值的美好生活的追求。
仇视现实的人生说教，包括"人类罪恶论"、"人生宿命论"、"超尘出世论"等歪理。他明目张胆地说，人的生命不是地球上产生的，而是在宇宙空间产生的，不好的生命才掉到地球上来，本来这些生命是应该销毁的。李洪志一开始就将现实的人类宣判了死刑，可见这个"大觉者"对现实的人类、现实的社会，怀着多么敌视和阴暗的心理！
三是荒谬虚伪的价值观。李洪志动辄哀叹：现在是"末法时代"，人类道德在大滑坡，世风日下，云云。在妄评当代现实之后，他宣称用所谓"真、善、忍"来"解救"人类。实际上，他把"真、善、忍"作为判断好坏的标准，不是从现实世界的人出发，而是为了满足所谓"高层次"即神灵世界的需要。而且，神灵世界的标准与人世间的标准恰恰相反，人类认为是真的、善的，神灵则认为是假的和恶的。反之亦然。李洪志这样胡编乱造，其目的是企图贬低人世间生活的真实美好性，否定人对现实的有价值的美好生活的追求。
李洪志炮制的"法轮大法"，提出了一整套敌视人类、仇视现实的人生说教，包括"人类罪恶论"、"人生宿命论"、"超尘出世论"等歪理。他明目张胆地说，人的生命不是地球上产生的，而是在宇宙空间产生的，不好的生命才掉到地球上来，本来这些生命是应该销毁的。李洪志一开始就将现实的人类宣判了死刑，可见这个"大觉者"对现实的人类、现实的社会，怀着多么敌视和阴暗的心理！
三是荒谬虚伪的价值观。李洪志动辄哀叹：现在是"末法时代"，人类道德在大滑坡，世风日下，云云。在妄评当代现实之后，他宣称用所谓"真、善、忍"来"解救"人类。实际上，他把"真、善、忍"作为判断好坏的标准，不是从现实世界的人出发，而是为了满足所谓"高层次"即神灵世界的需要。而且，神灵世界的标准与人世间的标准恰恰相反，人类认为是真的、善的，神灵则认为是假的和恶的。反之亦然。李洪志这样胡编乱造，其目的是企图贬低人世间生活的真实美好性，否定人对现实的有价值的美好生活的追求。
的教主吉姆•琼斯要求信徒将收入的25％上交，其个人存款竟高达1500万美元。"奥姆真理教"的教主麻原彰晃更是一个骗钱敛财的吸血鬼、暴发户。最初，李洪志家里的桌子上放着一个"功德箱"。后来，李洪志名气大了，开始办班了，赚钱的胃口更大了：他开班"传功"，一张"听课证"就卖50多元。
通过组织销售非法出版物获暴利，是李洪志最得意的一种敛财手段。从1992年开始，李洪志就雇人将自己的邪说编制成各种形式的出版物，在全国各地非法制作和出售。截至1999年底，已查明的以"法轮大法研究会"的名义向全国"法轮功"组织发行和""法轮功"企业经营的书籍达1057万册、音像制品500万盘（盒）、图片129万张（幅），总销售额达1.61亿元，非法获利4100万元。
巧立名目，敛取不义之财
千方百计榨取信徒门的钱财，是一切邪教的共同特点。美国"人民圣殿教"的教主吉姆•琼斯要求信徒将收入的25％上交，其个人存款竟高达1500万美元。"奥姆真理教"的教主麻原彰晃更是一个骗钱敛财的吸血鬼、暴发户。最初，李洪志家里的桌子上放着一个"功德箱"。后来，李洪志名气大了，开始办班了，赚钱的胃口更大了：他开班"传功"，一张"听课证"就卖50多元。
通过组织销售非法出版物获暴利，是李洪志最得意的一种敛财手段。从1992年开始，李洪志就雇人将自己的邪说编制成各种形式的出版物，在全国各地非法制作和出售。截至1999年底，已查明的以"法轮大法研究会"的名义向全国"法轮功"组织发行和""法轮功"企业经营的书籍达1057万册、音像制品500万盘（盒）、图片129万张（幅），总销售额达1.61亿元，非法获利4100万元。
其个人存款竟高达1500万美元。"奥姆真理教"的教主麻原彰晃更是一个骗钱敛财的吸血鬼、暴发户。最初，李洪志家里的桌子上放着一个"功德箱"。后来，李洪志名气大了，开始办班了，赚钱的胃口更大了：他开班"传功"，一张"听课证"就卖50多元。
通过组织销售非法出版物获暴利，是李洪志最得意的一种敛财手段。从1992年开始，李洪志就雇人将自己的邪说编制成各种形式的出版物，在全国各地非法制作和出售。截至1999年底，已查明的以"法轮大法研究会"的名义向全国"法轮功"组织发行和""法轮功"企业经营的书籍达1057万册、音像制品500万盘（盒）、图片129万张（幅），总销售额达1.61亿元，非法获利4100万元。
美国"人民圣殿教"的教主吉姆•琼斯要求信徒将收入的25％上交，其个人存款竟高达1500万美元。"奥姆真理教"的教主麻原彰晃更是一个骗钱敛财的吸血鬼、暴发户。最初，李洪志家里的桌子上放着一个"功德箱"。后来，李洪志名气大了，开始办班了，赚钱的胃口更大了：他开班"传功"，一张"听课证"就卖50多元。
通过组织销售非法出版物获暴利，是李洪志最得意的一种敛财手段。从1992年开始，李洪志就雇人将自己的邪说编制成各种形式的出版物，在全国各地非法制作和出售。截至1999年底，已查明的以"法轮大法研究会"的名义向全国"法轮功"组织发行和""法轮功"企业经营的书籍达1057万册、音像制品500万盘（盒）、图片129万张（幅），总销售额达1.61亿元，非法获利4100万元。
瑞士、加拿大等地集体自杀。同样，李洪志及其"法轮功"邪教，靠精神控制，在短短几年时间内，使1600余人命丧黄泉，至于因练习"法轮功"致病、致残、致疯者更不计其数，因为信奉"法轮功"，多少幸福美满的家庭被破坏，多少人间至爱亲情被泯灭，多少美好人生被毁灭，"法轮功"的累累罪行，真可谓罄竹难书！
那么，邪教是如何实现对信徒的精神控制的呢？一是吹。邪教教主都大言不惭地自封为"神"，要教徒对之顶礼膜拜，绝对服从。他们利用市场经济条件下人们难以把握自我命运的自卑感、渺小感、无能感的心理，将自己吹成法力无边的"上帝"、具有超能力的"神"。二是骗。欺骗信众是一切邪教教主的拿手好戏。"法轮功"先是摆出一副善良的面孔，关心你的疾苦，许诺满足你健身祛病、弥补心灵创伤的需求，引诱人们加入。待入其圈套后，就控制你的精神，使你对李洪志不得有半点怀疑，死心塌地地跟他走。三是吓。李洪志以"末日说"、"地球爆炸说"、"形神俱灭说"恐吓追随者，令信徒终日处于极度忧虑、恐怖的幻觉之中。
靠精神控制，在短短几年时间内，使1600余人命丧黄泉，至于因练习"法轮功"致病、致残、致疯者更不计其数，因为信奉"法轮功"，多少幸福美满的家庭被破坏，多少人间至爱亲情被泯灭，多少美好人生被毁灭，"法轮功"的累累罪行，真可谓罄竹难书！
那么，邪教是如何实现对信徒的精神控制的呢？一是吹。邪教教主都大言不惭地自封为"神"，要教徒对之顶礼膜拜，绝对服从。他们利用市场经济条件下人们难以把握自我命运的自卑感、渺小感、无能感的心理，将自己吹成法力无边的"上帝"、具有超能力的"神"。二是骗。欺骗信众是一切邪教教主的拿手好戏。"法轮功"先是摆出一副善良的面孔，关心你的疾苦，许诺满足你健身祛病、弥补心灵创伤的需求，引诱人们加入。待入其圈套后，就控制你的精神，使你对李洪志不得有半点怀疑，死心塌地地跟他走。三是吓。李洪志以"末日说"、"地球爆炸说"、"形神俱灭说"恐吓追随者，令信徒终日处于极度忧虑、恐怖的幻觉之中。
多少人间至爱亲情被泯灭，多少美好人生被毁灭，"法轮功"的累累罪行，真可谓罄竹难书！
那么，邪教是如何实现对信徒的精神控制的呢？一是吹。邪教教主都大言不惭地自封为"神"，要教徒对之顶礼膜拜，绝对服从。他们利用市场经济条件下人们难以把握自我命运的自卑感、渺小感、无能感的心理，将自己吹成法力无边的"上帝"、具有超能力的"神"。二是骗。欺骗信众是一切邪教教主的拿手好戏。"法轮功"先是摆出一副善良的面孔，关心你的疾苦，许诺满足你健身祛病、弥补心灵创伤的需求，引诱人们加入。待入其圈套后，就控制你的精神，使你对李洪志不得有半点怀疑，死心塌地地跟他走。三是吓。李洪志以"末日说"、"地球爆炸说"、"形神俱灭说"恐吓追随者，令信徒终日处于极度忧虑、恐怖的幻觉之中。
多少美好人生被毁灭，"法轮功"的累累罪行，真可谓罄竹难书！
那么，邪教是如何实现对信徒的精神控制的呢？一是吹。邪教教主都大言不惭地自封为"神"，要教徒对之顶礼膜拜，绝对服从。他们利用市场经济条件下人们难以把握自我命运的自卑感、渺小感、无能感的心理，将自己吹成法力无边的"上帝"、具有超能力的"神"。二是骗。欺骗信众是一切邪教教主的拿手好戏。"法轮功"先是摆出一副善良的面孔，关心你的疾苦，许诺满足你健身祛病、弥补心灵创伤的需求，引诱人们加入。待入其圈套后，就控制你的精神，使你对李洪志不得有半点怀疑，死心塌地地跟他走。三是吓。李洪志以"末日说"、"地球爆炸说"、"形神俱灭说"恐吓追随者，令信徒终日处于极度忧虑、恐怖的幻觉之中。
法轮功"致病、致残、致疯者更不计其数，因为信奉"法轮功"，多少幸福美满的家庭被破坏，多少人间至爱亲情被泯灭，多少美好人生被毁灭，"法轮功"的累累罪行，真可谓罄竹难书！
那么，邪教是如何实现对信徒的精神控制的呢？一是吹。邪教教主都大言不惭地自封为"神"，要教徒对之顶礼膜拜，绝对服从。他们利用市场经济条件下人们难以把握自我命运的自卑感、渺小感、无能感的心理，将自己吹成法力无边的"上帝"、具有超能力的"神"。二是骗。欺骗信众是一切邪教教主的拿手好戏。"法轮功"先是摆出一副善良的面孔，关心你的疾苦，许诺满足你健身祛病、弥补心灵创伤的需求，引诱人们加入。待入其圈套后，就控制你的精神，使你对李洪志不得有半点怀疑，死心塌地地跟他走。三是吓。李洪志以"末日说"、"地球爆炸说"、"形神俱灭说"恐吓追随者，令信徒终日处于极度忧虑、恐怖的幻觉之中。
因为信奉"法轮功"，多少幸福美满的家庭被破坏，多少人间至爱亲情被泯灭，多少美好人生被毁灭，"法轮功"的累累罪行，真可谓罄竹难书！
那么，邪教是如何实现对信徒的精神控制的呢？一是吹。邪教教主都大言不惭地自封为"神"，要教徒对之顶礼膜拜，绝对服从。他们利用市场经济条件下人们难以把握自我命运的自卑感、渺小感、无能感的心理，将自己吹成法力无边的"上帝"、具有超能力的"神"。二是骗。欺骗信众是一切邪教教主的拿手好戏。"法轮功"先是摆出一副善良的面孔，关心你的疾苦，许诺满足你健身祛病、弥补心灵创伤的需求，引诱人们加入。待入其圈套后，就控制你的精神，使你对李洪志不得有半点怀疑，死心塌地地跟他走。三是吓。李洪志以"末日说"、"地球爆炸说"、"形神俱灭说"恐吓追随者，令信徒终日处于极度忧虑、恐怖的幻觉之中。
自1994年至1997年，先后在法国、瑞士、加拿大等地集体自杀。同样，李洪志及其"法轮功"邪教，靠精神控制，在短短几年时间内，使1600余人命丧黄泉，至于因练习"法轮功"致病、致残、致疯者更不计其数，因为信奉"法轮功"，多少幸福美满的家庭被破坏，多少人间至爱亲情被泯灭，多少美好人生被毁灭，"法轮功"的累累罪行，真可谓罄竹难书！
那么，邪教是如何实现对信徒的精神控制的呢？一是吹。邪教教主都大言不惭地自封为"神"，要教徒对之顶礼膜拜，绝对服从。他们利用市场经济条件下人们难以把握自我命运的自卑感、渺小感、无能感的心理，将自己吹成法力无边的"上帝"、具有超能力的"神"。二是骗。欺骗信众是一切邪教教主的拿手好戏。"法轮功"先是摆出一副善良的面孔，关心你的疾苦，许诺满足你健身祛病、弥补心灵创伤的需求，引诱人们加入。待入其圈套后，就控制你的精神，使你对李洪志不得有半点怀疑，死心塌地地跟他走。三是吓。李洪志以"末日说"、"地球爆炸说"、"形神俱灭说"恐吓追随者，令信徒终日处于极度忧虑、恐怖的幻觉之中。
"太阳圣殿教"的70多名信徒，自1994年至1997年，先后在法国、瑞士、加拿大等地集体自杀。同样，李洪志及其"法轮功"邪教，靠精神控制，在短短几年时间内，使1600余人命丧黄泉，至于因练习"法轮功"致病、致残、致疯者更不计其数，因为信奉"法轮功"，多少幸福美满的家庭被破坏，多少人间至爱亲情被泯灭，多少美好人生被毁灭，"法轮功"的累累罪行，真可谓罄竹难书！
那么，邪教是如何实现对信徒的精神控制的呢？一是吹。邪教教主都大言不惭地自封为"神"，要教徒对之顶礼膜拜，绝对服从。他们利用市场经济条件下人们难以把握自我命运的自卑感、渺小感、无能感的心理，将自己吹成法力无边的"上帝"、具有超能力的"神"。二是骗。欺骗信众是一切邪教教主的拿手好戏。"法轮功"先是摆出一副善良的面孔，关心你的疾苦，许诺满足你健身祛病、弥补心灵创伤的需求，引诱人们加入。待入其圈套后，就控制你的精神，使你对李洪志不得有半点怀疑，死心塌地地跟他走。三是吓。李洪志以"末日说"、"地球爆炸说"、"形神俱灭说"恐吓追随者，令信徒终日处于极度忧虑、恐怖的幻觉之中。
致疯者更不计其数，因为信奉"法轮功"，多少幸福美满的家庭被破坏，多少人间至爱亲情被泯灭，多少美好人生被毁灭，"法轮功"的累累罪行，真可谓罄竹难书！
那么，邪教是如何实现对信徒的精神控制的呢？一是吹。邪教教主都大言不惭地自封为"神"，要教徒对之顶礼膜拜，绝对服从。他们利用市场经济条件下人们难以把握自我命运的自卑感、渺小感、无能感的心理，将自己吹成法力无边的"上帝"、具有超能力的"神"。二是骗。欺骗信众是一切邪教教主的拿手好戏。"法轮功"先是摆出一副善良的面孔，关心你的疾苦，许诺满足你健身祛病、弥补心灵创伤的需求，引诱人们加入。待入其圈套后，就控制你的精神，使你对李洪志不得有半点怀疑，死心塌地地跟他走。三是吓。李洪志以"末日说"、"地球爆炸说"、"形神俱灭说"恐吓追随者，令信徒终日处于极度忧虑、恐怖的幻觉之中。
使1600余人命丧黄泉，至于因练习"法轮功"致病、致残、致疯者更不计其数，因为信奉"法轮功"，多少幸福美满的家庭被破坏，多少人间至爱亲情被泯灭，多少美好人生被毁灭，"法轮功"的累累罪行，真可谓罄竹难书！
那么，邪教是如何实现对信徒的精神控制的呢？一是吹。邪教教主都大言不惭地自封为"神"，要教徒对之顶礼膜拜，绝对服从。他们利用市场经济条件下人们难以把握自我命运的自卑感、渺小感、无能感的心理，将自己吹成法力无边的"上帝"、具有超能力的"神"。二是骗。欺骗信众是一切邪教教主的拿手好戏。"法轮功"先是摆出一副善良的面孔，关心你的疾苦，许诺满足你健身祛病、弥补心灵创伤的需求，引诱人们加入。待入其圈套后，就控制你的精神，使你对李洪志不得有半点怀疑，死心塌地地跟他走。三是吓。李洪志以"末日说"、"地球爆炸说"、"形神俱灭说"恐吓追随者，令信徒终日处于极度忧虑、恐怖的幻觉之中。
"人民圣殿教"914名教徒在教主煽动下，自愿服毒在圭亚那热带丛林中集体自杀；"大卫教派"的教徒与武装警察对峙51天后，有86人放火自焚于骆驼山庄；"太阳圣殿教"的70多名信徒，自1994年至1997年，先后在法国、瑞士、加拿大等地集体自杀。同样，李洪志及其"法轮功"邪教，靠精神控制，在短短几年时间内，使1600余人命丧黄泉，至于因练习"法轮功"致病、致残、致疯者更不计其数，因为信奉"法轮功"，多少幸福美满的家庭被破坏，多少人间至爱亲情被泯灭，多少美好人生被毁灭，"法轮功"的累累罪行，真可谓罄竹难书！
那么，邪教是如何实现对信徒的精神控制的呢？一是吹。邪教教主都大言不惭地自封为"神"，要教徒对之顶礼膜拜，绝对服从。他们利用市场经济条件下人们难以把握自我命运的自卑感、渺小感、无能感的心理，将自己吹成法力无边的"上帝"、具有超能力的"神"。二是骗。欺骗信众是一切邪教教主的拿手好戏。"法轮功"先是摆出一副善良的面孔，关心你的疾苦，许诺满足你健身祛病、弥补心灵创伤的需求，引诱人们加入。待入其圈套后，就控制你的精神，使你对李洪志不得有半点怀疑，死心塌地地跟他走。三是吓。李洪志以"末日说"、"地球爆炸说"、"形神俱灭说"恐吓追随者，令信徒终日处于极度忧虑、恐怖的幻觉之中。
有86人放火自焚于骆驼山庄；"太阳圣殿教"的70多名信徒，自1994年至1997年，先后在法国、瑞士、加拿大等地集体自杀。同样，李洪志及其"法轮功"邪教，靠精神控制，在短短几年时间内，使1600余人命丧黄泉，至于因练习"法轮功"致病、致残、致疯者更不计其数，因为信奉"法轮功"，多少幸福美满的家庭被破坏，多少人间至爱亲情被泯灭，多少美好人生被毁灭，"法轮功"的累累罪行，真可谓罄竹难书！
那么，邪教是如何实现对信徒的精神控制的呢？一是吹。邪教教主都大言不惭地自封为"神"，要教徒对之顶礼膜拜，绝对服从。他们利用市场经济条件下人们难以把握自我命运的自卑感、渺小感、无能感的心理，将自己吹成法力无边的"上帝"、具有超能力的"神"。二是骗。欺骗信众是一切邪教教主的拿手好戏。"法轮功"先是摆出一副善良的面孔，关心你的疾苦，许诺满足你健身祛病、弥补心灵创伤的需求，引诱人们加入。待入其圈套后，就控制你的精神，使你对李洪志不得有半点怀疑，死心塌地地跟他走。三是吓。李洪志以"末日说"、"地球爆炸说"、"形神俱灭说"恐吓追随者，令信徒终日处于极度忧虑、恐怖的幻觉之中。
"大卫教派"的教徒与武装警察对峙51天后，有86人放火自焚于骆驼山庄；"太阳圣殿教"的70多名信徒，自1994年至1997年，先后在法国、瑞士、加拿大等地集体自杀。同样，李洪志及其"法轮功"邪教，靠精神控制，在短短几年时间内，使1600余人命丧黄泉，至于因练习"法轮功"致病、致残、致疯者更不计其数，因为信奉"法轮功"，多少幸福美满的家庭被破坏，多少人间至爱亲情被泯灭，多少美好人生被毁灭，"法轮功"的累累罪行，真可谓罄竹难书！
那么，邪教是如何实现对信徒的精神控制的呢？一是吹。邪教教主都大言不惭地自封为"神"，要教徒对之顶礼膜拜，绝对服从。他们利用市场经济条件下人们难以把握自我命运的自卑感、渺小感、无能感的心理，将自己吹成法力无边的"上帝"、具有超能力的"神"。二是骗。欺骗信众是一切邪教教主的拿手好戏。"法轮功"先是摆出一副善良的面孔，关心你的疾苦，许诺满足你健身祛病、弥补心灵创伤的需求，引诱人们加入。待入其圈套后，就控制你的精神，使你对李洪志不得有半点怀疑，死心塌地地跟他走。三是吓。李洪志以"末日说"、"地球爆炸说"、"形神俱灭说"恐吓追随者，令信徒终日处于极度忧虑、恐怖的幻觉之中。
"法轮功"邪教组织危害剖析
世界各国的邪教几乎都对其信徒进行精神控制。"人民圣殿教"914名教徒在教主煽动下，自愿服毒在圭亚那热带丛林中集体自杀；"大卫教派"的教徒与武装警察对峙51天后，有86人放火自焚于骆驼山庄；"太阳圣殿教"的70多名信徒，自1994年至1997年，先后在法国、瑞士、加拿大等地集体自杀。同样，李洪志及其"法轮功"邪教，靠精神控制，在短短几年时间内，使1600余人命丧黄泉，至于因练习"法轮功"致病、致残、致疯者更不计其数，因为信奉"法轮功"，多少幸福美满的家庭被破坏，多少人间至爱亲情被泯灭，多少美好人生被毁灭，"法轮功"的累累罪行，真可谓罄竹难书！
那么，邪教是如何实现对信徒的精神控制的呢？一是吹。邪教教主都大言不惭地自封为"神"，要教徒对之顶礼膜拜，绝对服从。他们利用市场经济条件下人们难以把握自我命运的自卑感、渺小感、无能感的心理，将自己吹成法力无边的"上帝"、具有超能力的"神"。二是骗。欺骗信众是一切邪教教主的拿手好戏。"法轮功"先是摆出一副善良的面孔，关心你的疾苦，许诺满足你健身祛病、弥补心灵创伤的需求，引诱人们加入。待入其圈套后，就控制你的精神，使你对李洪志不得有半点怀疑，死心塌地地跟他走。三是吓。李洪志以"末日说"、"地球爆炸说"、"形神俱灭说"恐吓追随者，令信徒终日处于极度忧虑、恐怖的幻觉之中。
几乎都对其信徒进行精神控制。"人民圣殿教"914名教徒在教主煽动下，自愿服毒在圭亚那热带丛林中集体自杀；"大卫教派"的教徒与武装警察对峙51天后，有86人放火自焚于骆驼山庄；"太阳圣殿教"的70多名信徒，自1994年至1997年，先后在法国、瑞士、加拿大等地集体自杀。同样，李洪志及其"法轮功"邪教，靠精神控制，在短短几年时间内，使1600余人命丧黄泉，至于因练习"法轮功"致病、致残、致疯者更不计其数，因为信奉"法轮功"，多少幸福美满的家庭被破坏，多少人间至爱亲情被泯灭，多少美好人生被毁灭，"法轮功"的累累罪行，真可谓罄竹难书！
那么，邪教是如何实现对信徒的精神控制的呢？一是吹。邪教教主都大言不惭地自封为"神"，要教徒对之顶礼膜拜，绝对服从。他们利用市场经济条件下人们难以把握自我命运的自卑感、渺小感、无能感的心理，将自己吹成法力无边的"上帝"、具有超能力的"神"。二是骗。欺骗信众是一切邪教教主的拿手好戏。"法轮功"先是摆出一副善良的面孔，关心你的疾苦，许诺满足你健身祛病、弥补心灵创伤的需求，引诱人们加入。待入其圈套后，就控制你的精神，使你对李洪志不得有半点怀疑，死心塌地地跟他走。三是吓。李洪志以"末日说"、"地球爆炸说"、"形神俱灭说"恐吓追随者，令信徒终日处于极度忧虑、恐怖的幻觉之中。
订阅：
博文 (Atom)