"故而谋权求财者必先积其德，吃苦行善可积众德。"这些话说得十分动听，可李洪志又是怎样做的呢？

　李洪志巧取豪夺，取财无道。

　　俗话说，"君子爱财，取之有道"。李洪志恰恰相反，巧取豪夺，取财无道。李洪志的发迹史与骗钱史完全同步，在国内靠办班、出售"法轮功"书籍、磁带、录像带、练功服、练功垫、相片、徽章等非法物品狂敛钱财。李洪志的财产，沾满了骗钱之原罪。"传功"初期，李洪志以祛病健身为幌子，靠"治病"大肆敛财，多次做带功报告后现场治病，当场收钱。李洪志非法行医，虽称免费治疗，却在家中设立"功德箱"，暗示弟子告诉患者每人应捐"功德"钱100元以上。其早期弟子宋炳臣在给中国气功协会领导的检举信中，就揭发李洪志在办班中，向学员说过"有一个人脑袋里长了个大瘤子，他（她）向我捐赠4000元，这个大瘤子就没有了"，十分露骨地索"捐"，而且是狮子大开口。逃到国外后，利用演出、办校等名义向西方反华势力献媚，将卖不出去的神韵戏票派发给弟子，师父和"法轮功"上层分子则纳入腰包。李洪志敛财术的道德词典中，有两个关键词，那就是"贪婪"和"虚伪"。说什么"教功不收费"，据不完全统计，仅1993年和1994年，李洪志在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班收入789000元，共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，说是免费，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。这就是李洪志的"富而有德"！

 

故而富不可不宣德。""故而谋权求财者必先积其德，吃苦行善可积众德。"这些话说得十分动听，可李洪志又是怎样做的呢？

　李洪志巧取豪夺，取财无道。

　　俗话说，"君子爱财，取之有道"。李洪志恰恰相反，巧取豪夺，取财无道。李洪志的发迹史与骗钱史完全同步，在国内靠办班、出售"法轮功"书籍、磁带、录像带、练功服、练功垫、相片、徽章等非法物品狂敛钱财。李洪志的财产，沾满了骗钱之原罪。"传功"初期，李洪志以祛病健身为幌子，靠"治病"大肆敛财，多次做带功报告后现场治病，当场收钱。李洪志非法行医，虽称免费治疗，却在家中设立"功德箱"，暗示弟子告诉患者每人应捐"功德"钱100元以上。其早期弟子宋炳臣在给中国气功协会领导的检举信中，就揭发李洪志在办班中，向学员说过"有一个人脑袋里长了个大瘤子，他（她）向我捐赠4000元，这个大瘤子就没有了"，十分露骨地索"捐"，而且是狮子大开口。逃到国外后，利用演出、办校等名义向西方反华势力献媚，将卖不出去的神韵戏票派发给弟子，师父和"法轮功"上层分子则纳入腰包。李洪志敛财术的道德词典中，有两个关键词，那就是"贪婪"和"虚伪"。说什么"教功不收费"，据不完全统计，仅1993年和1994年，李洪志在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班收入789000元，共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，说是免费，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。这就是李洪志的"富而有德"！

 

富而有德众望所盼，故而富不可不宣德。""故而谋权求财者必先积其德，吃苦行善可积众德。"这些话说得十分动听，可李洪志又是怎样做的呢？

　李洪志巧取豪夺，取财无道。

　　俗话说，"君子爱财，取之有道"。李洪志恰恰相反，巧取豪夺，取财无道。李洪志的发迹史与骗钱史完全同步，在国内靠办班、出售"法轮功"书籍、磁带、录像带、练功服、练功垫、相片、徽章等非法物品狂敛钱财。李洪志的财产，沾满了骗钱之原罪。"传功"初期，李洪志以祛病健身为幌子，靠"治病"大肆敛财，多次做带功报告后现场治病，当场收钱。李洪志非法行医，虽称免费治疗，却在家中设立"功德箱"，暗示弟子告诉患者每人应捐"功德"钱100元以上。其早期弟子宋炳臣在给中国气功协会领导的检举信中，就揭发李洪志在办班中，向学员说过"有一个人脑袋里长了个大瘤子，他（她）向我捐赠4000元，这个大瘤子就没有了"，十分露骨地索"捐"，而且是狮子大开口。逃到国外后，利用演出、办校等名义向西方反华势力献媚，将卖不出去的神韵戏票派发给弟子，师父和"法轮功"上层分子则纳入腰包。李洪志敛财术的道德词典中，有两个关键词，那就是"贪婪"和"虚伪"。说什么"教功不收费"，据不完全统计，仅1993年和1994年，李洪志在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班收入789000元，共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，说是免费，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。这就是李洪志的"富而有德"！

 

富而有德》的短文，其中有句："古人云：钱乃身外之物。人人皆知，人人在求。""富而无德危害众生，富而有德众望所盼，故而富不可不宣德。""故而谋权求财者必先积其德，吃苦行善可积众德。"这些话说得十分动听，可李洪志又是怎样做的呢？

　李洪志巧取豪夺，取财无道。

　　俗话说，"君子爱财，取之有道"。李洪志恰恰相反，巧取豪夺，取财无道。李洪志的发迹史与骗钱史完全同步，在国内靠办班、出售"法轮功"书籍、磁带、录像带、练功服、练功垫、相片、徽章等非法物品狂敛钱财。李洪志的财产，沾满了骗钱之原罪。"传功"初期，李洪志以祛病健身为幌子，靠"治病"大肆敛财，多次做带功报告后现场治病，当场收钱。李洪志非法行医，虽称免费治疗，却在家中设立"功德箱"，暗示弟子告诉患者每人应捐"功德"钱100元以上。其早期弟子宋炳臣在给中国气功协会领导的检举信中，就揭发李洪志在办班中，向学员说过"有一个人脑袋里长了个大瘤子，他（她）向我捐赠4000元，这个大瘤子就没有了"，十分露骨地索"捐"，而且是狮子大开口。逃到国外后，利用演出、办校等名义向西方反华势力献媚，将卖不出去的神韵戏票派发给弟子，师父和"法轮功"上层分子则纳入腰包。李洪志敛财术的道德词典中，有两个关键词，那就是"贪婪"和"虚伪"。说什么"教功不收费"，据不完全统计，仅1993年和1994年，李洪志在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班收入789000元，共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，说是免费，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。这就是李洪志的"富而有德"！

 

"富而无德危害众生，富而有德众望所盼，故而富不可不宣德。""故而谋权求财者必先积其德，吃苦行善可积众德。"这些话说得十分动听，可李洪志又是怎样做的呢？

　李洪志巧取豪夺，取财无道。

　　俗话说，"君子爱财，取之有道"。李洪志恰恰相反，巧取豪夺，取财无道。李洪志的发迹史与骗钱史完全同步，在国内靠办班、出售"法轮功"书籍、磁带、录像带、练功服、练功垫、相片、徽章等非法物品狂敛钱财。李洪志的财产，沾满了骗钱之原罪。"传功"初期，李洪志以祛病健身为幌子，靠"治病"大肆敛财，多次做带功报告后现场治病，当场收钱。李洪志非法行医，虽称免费治疗，却在家中设立"功德箱"，暗示弟子告诉患者每人应捐"功德"钱100元以上。其早期弟子宋炳臣在给中国气功协会领导的检举信中，就揭发李洪志在办班中，向学员说过"有一个人脑袋里长了个大瘤子，他（她）向我捐赠4000元，这个大瘤子就没有了"，十分露骨地索"捐"，而且是狮子大开口。逃到国外后，利用演出、办校等名义向西方反华势力献媚，将卖不出去的神韵戏票派发给弟子，师父和"法轮功"上层分子则纳入腰包。李洪志敛财术的道德词典中，有两个关键词，那就是"贪婪"和"虚伪"。说什么"教功不收费"，据不完全统计，仅1993年和1994年，李洪志在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班收入789000元，共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，说是免费，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。这就是李洪志的"富而有德"！

 

其中有句："古人云：钱乃身外之物。人人皆知，人人在求。""富而无德危害众生，富而有德众望所盼，故而富不可不宣德。""故而谋权求财者必先积其德，吃苦行善可积众德。"这些话说得十分动听，可李洪志又是怎样做的呢？

　李洪志巧取豪夺，取财无道。

　　俗话说，"君子爱财，取之有道"。李洪志恰恰相反，巧取豪夺，取财无道。李洪志的发迹史与骗钱史完全同步，在国内靠办班、出售"法轮功"书籍、磁带、录像带、练功服、练功垫、相片、徽章等非法物品狂敛钱财。李洪志的财产，沾满了骗钱之原罪。"传功"初期，李洪志以祛病健身为幌子，靠"治病"大肆敛财，多次做带功报告后现场治病，当场收钱。李洪志非法行医，虽称免费治疗，却在家中设立"功德箱"，暗示弟子告诉患者每人应捐"功德"钱100元以上。其早期弟子宋炳臣在给中国气功协会领导的检举信中，就揭发李洪志在办班中，向学员说过"有一个人脑袋里长了个大瘤子，他（她）向我捐赠4000元，这个大瘤子就没有了"，十分露骨地索"捐"，而且是狮子大开口。逃到国外后，利用演出、办校等名义向西方反华势力献媚，将卖不出去的神韵戏票派发给弟子，师父和"法轮功"上层分子则纳入腰包。李洪志敛财术的道德词典中，有两个关键词，那就是"贪婪"和"虚伪"。说什么"教功不收费"，据不完全统计，仅1993年和1994年，李洪志在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班收入789000元，共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，说是免费，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。这就是李洪志的"富而有德"！

 

1995年1月发表过一篇《富而有德》的短文，其中有句："古人云：钱乃身外之物。人人皆知，人人在求。""富而无德危害众生，富而有德众望所盼，故而富不可不宣德。""故而谋权求财者必先积其德，吃苦行善可积众德。"这些话说得十分动听，可李洪志又是怎样做的呢？

　李洪志巧取豪夺，取财无道。

　　俗话说，"君子爱财，取之有道"。李洪志恰恰相反，巧取豪夺，取财无道。李洪志的发迹史与骗钱史完全同步，在国内靠办班、出售"法轮功"书籍、磁带、录像带、练功服、练功垫、相片、徽章等非法物品狂敛钱财。李洪志的财产，沾满了骗钱之原罪。"传功"初期，李洪志以祛病健身为幌子，靠"治病"大肆敛财，多次做带功报告后现场治病，当场收钱。李洪志非法行医，虽称免费治疗，却在家中设立"功德箱"，暗示弟子告诉患者每人应捐"功德"钱100元以上。其早期弟子宋炳臣在给中国气功协会领导的检举信中，就揭发李洪志在办班中，向学员说过"有一个人脑袋里长了个大瘤子，他（她）向我捐赠4000元，这个大瘤子就没有了"，十分露骨地索"捐"，而且是狮子大开口。逃到国外后，利用演出、办校等名义向西方反华势力献媚，将卖不出去的神韵戏票派发给弟子，师父和"法轮功"上层分子则纳入腰包。李洪志敛财术的道德词典中，有两个关键词，那就是"贪婪"和"虚伪"。说什么"教功不收费"，据不完全统计，仅1993年和1994年，李洪志在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班收入789000元，共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，说是免费，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。这就是李洪志的"富而有德"！

 

身行"假恶暴"。本文不作全面阐述，仅从"富而有德"这个角度来揭露其伪善。

　　李洪志曾在1995年1月发表过一篇《富而有德》的短文，其中有句："古人云：钱乃身外之物。人人皆知，人人在求。""富而无德危害众生，富而有德众望所盼，故而富不可不宣德。""故而谋权求财者必先积其德，吃苦行善可积众德。"这些话说得十分动听，可李洪志又是怎样做的呢？

　李洪志巧取豪夺，取财无道。

　　俗话说，"君子爱财，取之有道"。李洪志恰恰相反，巧取豪夺，取财无道。李洪志的发迹史与骗钱史完全同步，在国内靠办班、出售"法轮功"书籍、磁带、录像带、练功服、练功垫、相片、徽章等非法物品狂敛钱财。李洪志的财产，沾满了骗钱之原罪。"传功"初期，李洪志以祛病健身为幌子，靠"治病"大肆敛财，多次做带功报告后现场治病，当场收钱。李洪志非法行医，虽称免费治疗，却在家中设立"功德箱"，暗示弟子告诉患者每人应捐"功德"钱100元以上。其早期弟子宋炳臣在给中国气功协会领导的检举信中，就揭发李洪志在办班中，向学员说过"有一个人脑袋里长了个大瘤子，他（她）向我捐赠4000元，这个大瘤子就没有了"，十分露骨地索"捐"，而且是狮子大开口。逃到国外后，利用演出、办校等名义向西方反华势力献媚，将卖不出去的神韵戏票派发给弟子，师父和"法轮功"上层分子则纳入腰包。李洪志敛财术的道德词典中，有两个关键词，那就是"贪婪"和"虚伪"。说什么"教功不收费"，据不完全统计，仅1993年和1994年，李洪志在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班收入789000元，共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，说是免费，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。这就是李洪志的"富而有德"！

 

李洪志的伪善可以概括为：口言"真善忍"，身行"假恶暴"。本文不作全面阐述，仅从"富而有德"这个角度来揭露其伪善。

　　李洪志曾在1995年1月发表过一篇《富而有德》的短文，其中有句："古人云：钱乃身外之物。人人皆知，人人在求。""富而无德危害众生，富而有德众望所盼，故而富不可不宣德。""故而谋权求财者必先积其德，吃苦行善可积众德。"这些话说得十分动听，可李洪志又是怎样做的呢？

　李洪志巧取豪夺，取财无道。

　　俗话说，"君子爱财，取之有道"。李洪志恰恰相反，巧取豪夺，取财无道。李洪志的发迹史与骗钱史完全同步，在国内靠办班、出售"法轮功"书籍、磁带、录像带、练功服、练功垫、相片、徽章等非法物品狂敛钱财。李洪志的财产，沾满了骗钱之原罪。"传功"初期，李洪志以祛病健身为幌子，靠"治病"大肆敛财，多次做带功报告后现场治病，当场收钱。李洪志非法行医，虽称免费治疗，却在家中设立"功德箱"，暗示弟子告诉患者每人应捐"功德"钱100元以上。其早期弟子宋炳臣在给中国气功协会领导的检举信中，就揭发李洪志在办班中，向学员说过"有一个人脑袋里长了个大瘤子，他（她）向我捐赠4000元，这个大瘤子就没有了"，十分露骨地索"捐"，而且是狮子大开口。逃到国外后，利用演出、办校等名义向西方反华势力献媚，将卖不出去的神韵戏票派发给弟子，师父和"法轮功"上层分子则纳入腰包。李洪志敛财术的道德词典中，有两个关键词，那就是"贪婪"和"虚伪"。说什么"教功不收费"，据不完全统计，仅1993年和1994年，李洪志在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班收入789000元，共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，说是免费，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。这就是李洪志的"富而有德"！

 

李洪志曾在1995年1月发表过一篇《富而有德》的短文，其中有句："古人云：钱乃身外之物。人人皆知，人人在求。""富而无德危害众生，富而有德众望所盼，故而富不可不宣德。""故而谋权求财者必先积其德，吃苦行善可积众德。"这些话说得十分动听，可李洪志又是怎样做的呢？

　李洪志巧取豪夺，取财无道。

　　俗话说，"君子爱财，取之有道"。李洪志恰恰相反，巧取豪夺，取财无道。李洪志的发迹史与骗钱史完全同步，在国内靠办班、出售"法轮功"书籍、磁带、录像带、练功服、练功垫、相片、徽章等非法物品狂敛钱财。李洪志的财产，沾满了骗钱之原罪。"传功"初期，李洪志以祛病健身为幌子，靠"治病"大肆敛财，多次做带功报告后现场治病，当场收钱。李洪志非法行医，虽称免费治疗，却在家中设立"功德箱"，暗示弟子告诉患者每人应捐"功德"钱100元以上。其早期弟子宋炳臣在给中国气功协会领导的检举信中，就揭发李洪志在办班中，向学员说过"有一个人脑袋里长了个大瘤子，他（她）向我捐赠4000元，这个大瘤子就没有了"，十分露骨地索"捐"，而且是狮子大开口。逃到国外后，利用演出、办校等名义向西方反华势力献媚，将卖不出去的神韵戏票派发给弟子，师父和"法轮功"上层分子则纳入腰包。李洪志敛财术的道德词典中，有两个关键词，那就是"贪婪"和"虚伪"。说什么"教功不收费"，据不完全统计，仅1993年和1994年，李洪志在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班收入789000元，共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，说是免费，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。这就是李洪志的"富而有德"！

 

伪善莫过李洪志。李洪志的伪善可以概括为：口言"真善忍"，身行"假恶暴"。本文不作全面阐述，仅从"富而有德"这个角度来揭露其伪善。

　　李洪志曾在1995年1月发表过一篇《富而有德》的短文，其中有句："古人云：钱乃身外之物。人人皆知，人人在求。""富而无德危害众生，富而有德众望所盼，故而富不可不宣德。""故而谋权求财者必先积其德，吃苦行善可积众德。"这些话说得十分动听，可李洪志又是怎样做的呢？

　李洪志巧取豪夺，取财无道。

　　俗话说，"君子爱财，取之有道"。李洪志恰恰相反，巧取豪夺，取财无道。李洪志的发迹史与骗钱史完全同步，在国内靠办班、出售"法轮功"书籍、磁带、录像带、练功服、练功垫、相片、徽章等非法物品狂敛钱财。李洪志的财产，沾满了骗钱之原罪。"传功"初期，李洪志以祛病健身为幌子，靠"治病"大肆敛财，多次做带功报告后现场治病，当场收钱。李洪志非法行医，虽称免费治疗，却在家中设立"功德箱"，暗示弟子告诉患者每人应捐"功德"钱100元以上。其早期弟子宋炳臣在给中国气功协会领导的检举信中，就揭发李洪志在办班中，向学员说过"有一个人脑袋里长了个大瘤子，他（她）向我捐赠4000元，这个大瘤子就没有了"，十分露骨地索"捐"，而且是狮子大开口。逃到国外后，利用演出、办校等名义向西方反华势力献媚，将卖不出去的神韵戏票派发给弟子，师父和"法轮功"上层分子则纳入腰包。李洪志敛财术的道德词典中，有两个关键词，那就是"贪婪"和"虚伪"。说什么"教功不收费"，据不完全统计，仅1993年和1994年，李洪志在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班收入789000元，共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，说是免费，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。这就是李洪志的"富而有德"！

 

笑看李洪志侈谈"富而有德"

　邪教教主多伪善，伪善莫过李洪志。李洪志的伪善可以概括为：口言"真善忍"，身行"假恶暴"。本文不作全面阐述，仅从"富而有德"这个角度来揭露其伪善。

　　李洪志曾在1995年1月发表过一篇《富而有德》的短文，其中有句："古人云：钱乃身外之物。人人皆知，人人在求。""富而无德危害众生，富而有德众望所盼，故而富不可不宣德。""故而谋权求财者必先积其德，吃苦行善可积众德。"这些话说得十分动听，可李洪志又是怎样做的呢？

　李洪志巧取豪夺，取财无道。

　　俗话说，"君子爱财，取之有道"。李洪志恰恰相反，巧取豪夺，取财无道。李洪志的发迹史与骗钱史完全同步，在国内靠办班、出售"法轮功"书籍、磁带、录像带、练功服、练功垫、相片、徽章等非法物品狂敛钱财。李洪志的财产，沾满了骗钱之原罪。"传功"初期，李洪志以祛病健身为幌子，靠"治病"大肆敛财，多次做带功报告后现场治病，当场收钱。李洪志非法行医，虽称免费治疗，却在家中设立"功德箱"，暗示弟子告诉患者每人应捐"功德"钱100元以上。其早期弟子宋炳臣在给中国气功协会领导的检举信中，就揭发李洪志在办班中，向学员说过"有一个人脑袋里长了个大瘤子，他（她）向我捐赠4000元，这个大瘤子就没有了"，十分露骨地索"捐"，而且是狮子大开口。逃到国外后，利用演出、办校等名义向西方反华势力献媚，将卖不出去的神韵戏票派发给弟子，师父和"法轮功"上层分子则纳入腰包。李洪志敛财术的道德词典中，有两个关键词，那就是"贪婪"和"虚伪"。说什么"教功不收费"，据不完全统计，仅1993年和1994年，李洪志在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班收入789000元，共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，说是免费，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。这就是李洪志的"富而有德"！

 

同年年底，张强发现看东西时出现重影，视线越来越模糊。视力明显退化,走路时经常磕磕绊绊，家人急忙动员其就医。然而张强牢记"师父"练功能"消业"治病的"叮嘱"，拒不就医，病情越严重他越加紧习练，最后到医院检查被确诊为视网膜脱落，属二等残疾，已经无法像同龄人一样正常工作。时年40岁，正处于事业黄金期的张强无奈在单位办理了病退手续。

案例二：蒋友英，女，74岁，文盲，无业，家住重庆市万盛经开区万东镇。2011年，蒋友英发现双腿突然发肿并伴有轻微疼痛，因为家庭经济负担重，儿子没有工作，还有一个正在上小学3年级的孙女需要她照顾，为了节约医疗费蒋友英对病情是能拖就拖，并没有引起重视，导致病情不断加重。在听说习练法轮功可以包治百病后，蒋友英仿佛抓住了救命稻草，从2011年开始就一个劲地拼命修炼，对"师父"消业治病、修炼得福报的说法深信不疑，为了向李洪志表忠心，她甚至拖着病腿趁着夜色偷偷的到区里的广场"弘法"。与此同时，病情持续恶化。区里的反邪教志愿者多次上门提供帮助，希望能了解她的病情，帮助其就医，然而蒋友英每次都毫不领情的将志愿者们拒之门外。到2013年底，蒋友英的双腿已经无法动弹，半身不遂，整天瘫痪在床，并伴有大小便失禁，整日以泪洗面，悔不当初。

张强发现看东西时出现重影，视线越来越模糊。视力明显退化,走路时经常磕磕绊绊，家人急忙动员其就医。然而张强牢记"师父"练功能"消业"治病的"叮嘱"，拒不就医，病情越严重他越加紧习练，最后到医院检查被确诊为视网膜脱落，属二等残疾，已经无法像同龄人一样正常工作。时年40岁，正处于事业黄金期的张强无奈在单位办理了病退手续。

案例二：蒋友英，女，74岁，文盲，无业，家住重庆市万盛经开区万东镇。2011年，蒋友英发现双腿突然发肿并伴有轻微疼痛，因为家庭经济负担重，儿子没有工作，还有一个正在上小学3年级的孙女需要她照顾，为了节约医疗费蒋友英对病情是能拖就拖，并没有引起重视，导致病情不断加重。在听说习练法轮功可以包治百病后，蒋友英仿佛抓住了救命稻草，从2011年开始就一个劲地拼命修炼，对"师父"消业治病、修炼得福报的说法深信不疑，为了向李洪志表忠心，她甚至拖着病腿趁着夜色偷偷的到区里的广场"弘法"。与此同时，病情持续恶化。区里的反邪教志愿者多次上门提供帮助，希望能了解她的病情，帮助其就医，然而蒋友英每次都毫不领情的将志愿者们拒之门外。到2013年底，蒋友英的双腿已经无法动弹，半身不遂，整天瘫痪在床，并伴有大小便失禁，整日以泪洗面，悔不当初。

视力明显退化,走路时经常磕磕绊绊，家人急忙动员其就医。然而张强牢记"师父"练功能"消业"治病的"叮嘱"，拒不就医，病情越严重他越加紧习练，最后到医院检查被确诊为视网膜脱落，属二等残疾，已经无法像同龄人一样正常工作。时年40岁，正处于事业黄金期的张强无奈在单位办理了病退手续。

案例二：蒋友英，女，74岁，文盲，无业，家住重庆市万盛经开区万东镇。2011年，蒋友英发现双腿突然发肿并伴有轻微疼痛，因为家庭经济负担重，儿子没有工作，还有一个正在上小学3年级的孙女需要她照顾，为了节约医疗费蒋友英对病情是能拖就拖，并没有引起重视，导致病情不断加重。在听说习练法轮功可以包治百病后，蒋友英仿佛抓住了救命稻草，从2011年开始就一个劲地拼命修炼，对"师父"消业治病、修炼得福报的说法深信不疑，为了向李洪志表忠心，她甚至拖着病腿趁着夜色偷偷的到区里的广场"弘法"。与此同时，病情持续恶化。区里的反邪教志愿者多次上门提供帮助，希望能了解她的病情，帮助其就医，然而蒋友英每次都毫不领情的将志愿者们拒之门外。到2013年底，蒋友英的双腿已经无法动弹，半身不遂，整天瘫痪在床，并伴有大小便失禁，整日以泪洗面，悔不当初。

2008年因听信他人传言开始习练法轮功。刚开始还只是买一些法轮功书籍，自己一个人在家背着老婆孩子偷偷习练。可纸里终究包不住火，张强的妻子还是从丈夫的不寻常举动中发现了端倪。深明事理的她非常清楚邪教的危害，极力劝导丈夫摆脱法轮功的桎梏。然而张强对此非常排斥，妻子不得不动员家里的亲戚朋友一齐上阵，共同为张强分析习练法轮功的危害。但大家越劝，张强便越是反感，每次都搬出李洪志的各种歪理邪说来回击，在法轮功的泥潭里越陷越深，无法自拔。      

修炼法轮功可以强身健体、即使生了病也不需要吃药打针就能痊愈，不仅可消灾避难，还可保佑全家人幸福安康。作为重庆市万盛经开区反邪教志愿者的我，就列举自己了解的两起真实案例，来考究修炼法轮功的现实功效：

案例一：张强，1968年生人，大专文化，原本是重庆市万盛经开区的一名机关干部，2008年因听信他人传言开始习练法轮功。刚开始还只是买一些法轮功书籍，自己一个人在家背着老婆孩子偷偷习练。可纸里终究包不住火，张强的妻子还是从丈夫的不寻常举动中发现了端倪。深明事理的她非常清楚邪教的危害，极力劝导丈夫摆脱法轮功的桎梏。然而张强对此非常排斥，妻子不得不动员家里的亲戚朋友一齐上阵，共同为张强分析习练法轮功的危害。但大家越劝，张强便越是反感，每次都搬出李洪志的各种歪理邪说来回击，在法轮功的泥潭里越陷越深，无法自拔。

他有多到无法用数字来计算的"法身"，能随时随地保护弟子们的人身安全，修炼法轮功可以强身健体、即使生了病也不需要吃药打针就能痊愈，不仅可消灾避难，还可保佑全家人幸福安康。作为重庆市万盛经开区反邪教志愿者的我，就列举自己了解的两起真实案例，来考究修炼法轮功的现实功效：

案例一：张强，1968年生人，大专文化，原本是重庆市万盛经开区的一名机关干部，2008年因听信他人传言开始习练法轮功。刚开始还只是买一些法轮功书籍，自己一个人在家背着老婆孩子偷偷习练。可纸里终究包不住火，张强的妻子还是从丈夫的不寻常举动中发现了端倪。深明事理的她非常清楚邪教的危害，极力劝导丈夫摆脱法轮功的桎梏。然而张强对此非常排斥，妻子不得不动员家里的亲戚朋友一齐上阵，共同为张强分析习练法轮功的危害。但大家越劝，张强便越是反感，每次都搬出李洪志的各种歪理邪说来回击，在法轮功的泥潭里越陷越深，无法自拔。

  自控力是指对一个人自身的冲动、感情、欲望等施加的自我控制能力。自控力是一个人成熟度的体现，没有自控力，就没有好的习惯；没有好的习惯，就没有好的人生。 最有力量的是那些能掌控自己的人，与之相反是对自己持放纵态度，对自己的言行不加约束，任意胡为，不考虑行为的后果。"法轮功"无论是其组织体系还是其弟子学员，"乱"成了他们最为显著的表现。如李洪志为了神化自己，乱吹、瞎吹、胡吹自不待说，连很多法轮功媒体和弟子们为了拍李洪志的马屁，显示自己修炼的多么"精进"，也把所谓的修炼"神迹"吹得山响。例如法轮功媒体"明慧网"专门开了一个"神迹"专栏，上面满是瞎编胡吹的事情：说有什么一个快死的垂危病人，口中一念法轮功的"九字真言"，立马就病体痊愈，连蹦带跳啦。还说有大洪水从山上冲下来了，老婆婆也是一念"九字真言"，立马大水形成了一道十几米高的水墙，在她的家门口停住了，然后慢慢退去……诸如此类的荒诞"神迹"，充斥着法轮功的媒体，难道他们的编辑连这点常识也不知道吗？他们已经完全丧失了自我的判断    

他们有好多屡屡违法犯罪，而政府一次次帮助挽救他们，给他们重新回归社会的机会。但一些痴迷者却不知悔改，不反思自己所走过的路途究竟是对与错？反而变本加厉地继续伤害亲人，危害社会。这种行为说明了一旦被邪教洗脑，就丧失了起码的道德判断，没有了做人的良知，也没有法律的底线，纯粹变成了无自我、无思维的麻木傀儡。例如：震惊中外的"法轮功"人员天安门广场自焚事件，自焚者自己都承认是李洪志的邪说导致了他们走向了悲剧。可这么多年过去了，"法轮功"组织一直对该事件百般抵赖，不承认王进东等自焚者是"法轮功"弟子，真是毫无人性，令人不齿！

　　以上从社会心理学的角度对"法轮功"邪教的行为进行了一个分析，企望广大民众共同携手，积极参与"崇尚科学、反对邪教"的各项活动，扫除邪教阴霾，创建美好家园！

 

 

 

出坚定的步伐。可反观法轮功弟子们，他们有好多屡屡违法犯罪，而政府一次次帮助挽救他们，给他们重新回归社会的机会。但一些痴迷者却不知悔改，不反思自己所走过的路途究竟是对与错？反而变本加厉地继续伤害亲人，危害社会。这种行为说明了一旦被邪教洗脑，就丧失了起码的道德判断，没有了做人的良知，也没有法律的底线，纯粹变成了无自我、无思维的麻木傀儡。例如：震惊中外的"法轮功"人员天安门广场自焚事件，自焚者自己都承认是李洪志的邪说导致了他们走向了悲剧。可这么多年过去了，"法轮功"组织一直对该事件百般抵赖，不承认王进东等自焚者是"法轮功"弟子，真是毫无人性，令人不齿！

　　以上从社会心理学的角度对"法轮功"邪教的行为进行了一个分析，企望广大民众共同携手，积极参与"崇尚科学、反对邪教"的各项活动，扫除邪教阴霾，创建美好家园！

 

 

 

人走错过了道路并不可怕，接受教训后就可以明白很多事理。而这种回心转意有可能是新的开端，可以使人从此迈出坚定的步伐。可反观法轮功弟子们，他们有好多屡屡违法犯罪，而政府一次次帮助挽救他们，给他们重新回归社会的机会。但一些痴迷者却不知悔改，不反思自己所走过的路途究竟是对与错？反而变本加厉地继续伤害亲人，危害社会。这种行为说明了一旦被邪教洗脑，就丧失了起码的道德判断，没有了做人的良知，也没有法律的底线，纯粹变成了无自我、无思维的麻木傀儡。例如：震惊中外的"法轮功"人员天安门广场自焚事件，自焚者自己都承认是李洪志的邪说导致了他们走向了悲剧。可这么多年过去了，"法轮功"组织一直对该事件百般抵赖，不承认王进东等自焚者是"法轮功"弟子，真是毫无人性，令人不齿！

　　以上从社会心理学的角度对"法轮功"邪教的行为进行了一个分析，企望广大民众共同携手，积极参与"崇尚科学、反对邪教"的各项活动，扫除邪教阴霾，创建美好家园！

 

 

 

  自控力是一个人成熟度的体现，没有自控力，就没有好的习惯；没有好的习惯，就没有好的人生。 最有力量的是那些能掌控自己的人，与之相反是对自己持放纵态度，对自己的言行不加约束，任意胡为，不考虑行为的后果。"法轮功"无论是其组织体系还是其弟子学员，"乱"成了他们最为显著的表现。如李洪志为了神化自己，乱吹、瞎吹、胡吹自不待说，连很多法轮功媒体和弟子们为了拍李洪志的马屁，显示自己修炼的多么"精进"，也把所谓的修炼"神迹"吹得山响。例如法轮功媒体"明慧网"专门开了一个"神迹"专栏，上面满是瞎编胡吹的事情：说有什么一个快死的垂危病人，口中一念法轮功的"九字真言"，立马就病体痊愈，连蹦带跳啦。还说有大洪水从山上冲下来了，老婆婆也是一念"九字真言"，立马大水形成了一道十几米高的水墙，在她的家门口停住了，然后慢慢退去……诸如此类的荒诞"神迹"，充斥着法轮功的媒体，难道他们的编辑连这点常识也不知道吗？他们已经完全丧失了自我的判断        

你心中好像会出现一块大石头，它会让你寝食难安，情绪异常的暴躁，感觉自己快要疯了，这就是罪恶感。 但"法轮功"邪教参与者却站在其邪教组织的立场上，对危害社会的行为完全丧失了最基本的社会良知，成为了邪教危害社会和危害公众利益的工具。例如法轮功痴迷者在社会上散发法轮功反宣品，鼓吹"三退"等行为，完全是违法犯罪的行为，要受到法律的制裁。

　　5、无自控自制的心理能力：自控力是指对一个人自身的冲动、感情、欲望等施加的自我控制能力。自控力是一个人成熟度的体现，没有自控力，就没有好的习惯；没有好的习惯，就没有好的人生。 最有力量的是那些能掌控自己的人，与之相反是对自己持放纵态度，对自己的言行不加约束，任意胡为，不考虑行为的后果。"法轮功"无论是其组织体系还是其弟子学员，"乱"成了他们最为显著的表现。如李洪志为了神化自己，乱吹、瞎吹、胡吹自不待说，连很多法轮功媒体和弟子们为了拍李洪志的马屁，显示自己修炼的多么"精进"，也把所谓的修炼"神迹"吹得山响。例如法轮功媒体"明慧网"专门开了一个"神迹"专栏，上面满是瞎编胡吹的事情：说有什么一个快死的垂危病人，口中一念法轮功的"九字真言"，立马就病体痊愈，连蹦带跳啦。还说有大洪水从山上冲下来了，老婆婆也是一念"九字真言"，立马大水形成了一道十几米高的水墙，在她的家门口停住了，然后慢慢退去……诸如此类的荒诞"神迹"，充斥着法轮功的媒体，难道他们的编辑连这点常识也不知道吗？他们已经完全丧失了自我的判断力

你干了坏事时(不道德的事)，你心中好像会出现一块大石头，它会让你寝食难安，情绪异常的暴躁，感觉自己快要疯了，这就是罪恶感。 但"法轮功"邪教参与者却站在其邪教组织的立场上，对危害社会的行为完全丧失了最基本的社会良知，成为了邪教危害社会和危害公众利益的工具。例如法轮功痴迷者在社会上散发法轮功反宣品，鼓吹"三退"等行为，完全是违法犯罪的行为，要受到法律的制裁。

　　5、无自控自制的心理能力：自控力是指对一个人自身的冲动、感情、欲望等施加的自我控制能力。自控力是一个人成熟度的体现，没有自控力，就没有好的习惯；没有好的习惯，就没有好的人生。 最有力量的是那些能掌控自己的人，与之相反是对自己持放纵态度，对自己的言行不加约束，任意胡为，不考虑行为的后果。"法轮功"无论是其组织体系还是其弟子学员，"乱"成了他们最为显著的表现。如李洪志为了神化自己，乱吹、瞎吹、胡吹自不待说，连很多法轮功媒体和弟子们为了拍李洪志的马屁，显示自己修炼的多么"精进"，也把所谓的修炼"神迹"吹得山响。例如法轮功媒体"明慧网"专门开了一个"神迹"专栏，上面满是瞎编胡吹的事情：说有什么一个快死的垂危病人，口中一念法轮功的"九字真言"，立马就病体痊愈，连蹦带跳啦。还说有大洪水从山上冲下来了，老婆婆也是一念"九字真言"，立马大水形成了一道十几米高的水墙，在她的家门口停住了，然后慢慢退去……诸如此类的荒诞"神迹"，充斥着法轮功的媒体，难道他们的编辑连这点常识也不知道吗？他们已经完全丧失了自我的判断力

无罪恶感：罪恶感是人们所有感觉中最让人痛苦的一种，一旦生活在罪恶感的阴影下，饱受罪恶感的纠缠，那么你的情绪就好像瘫痪了一样，常常引起人们的焦虑、愤怒、抑郁等不良情绪。例如，你干了坏事时(不道德的事)，你心中好像会出现一块大石头，它会让你寝食难安，情绪异常的暴躁，感觉自己快要疯了，这就是罪恶感。 但"法轮功"邪教参与者却站在其邪教组织的立场上，对危害社会的行为完全丧失了最基本的社会良知，成为了邪教危害社会和危害公众利益的工具。例如法轮功痴迷者在社会上散发法轮功反宣品，鼓吹"三退"等行为，完全是违法犯罪的行为，要受到法律的制裁。

　　5、无自控自制的心理能力：自控力是指对一个人自身的冲动、感情、欲望等施加的自我控制能力。自控力是一个人成熟度的体现，没有自控力，就没有好的习惯；没有好的习惯，就没有好的人生。 最有力量的是那些能掌控自己的人，与之相反是对自己持放纵态度，对自己的言行不加约束，任意胡为，不考虑行为的后果。"法轮功"无论是其组织体系还是其弟子学员，"乱"成了他们最为显著的表现。如李洪志为了神化自己，乱吹、瞎吹、胡吹自不待说，连很多法轮功媒体和弟子们为了拍李洪志的马屁，显示自己修炼的多么"精进"，也把所谓的修炼"神迹"吹得山响。例如法轮功媒体"明慧网"专门开了一个"神迹"专栏，上面满是瞎编胡吹的事情：说有什么一个快死的垂危病人，口中一念法轮功的"九字真言"，立马就病体痊愈，连蹦带跳啦。还说有大洪水从山上冲下来了，老婆婆也是一念"九字真言"，立马大水形成了一道十几米高的水墙，在她的家门口停住了，然后慢慢退去……诸如此类的荒诞"神迹"，充斥着法轮功的媒体，难道他们的编辑连这点常识也不知道吗？他们已经完全丧失了自我的判断力。

一旦生活在罪恶感的阴影下，饱受罪恶感的纠缠，那么你的情绪就好像瘫痪了一样，常常引起人们的焦虑、愤怒、抑郁等不良情绪。例如，你干了坏事时(不道德的事)，你心中好像会出现一块大石头，它会让你寝食难安，情绪异常的暴躁，感觉自己快要疯了，这就是罪恶感。 但"法轮功"邪教参与者却站在其邪教组织的立场上，对危害社会的行为完全丧失了最基本的社会良知，成为了邪教危害社会和危害公众利益的工具。例如法轮功痴迷者在社会上散发法轮功反宣品，鼓吹"三退"等行为，完全是违法犯罪的行为，要受到法律的制裁。

　　5、无自控自制的心理能力：自控力是指对一个人自身的冲动、感情、欲望等施加的自我控制能力。自控力是一个人成熟度的体现，没有自控力，就没有好的习惯；没有好的习惯，就没有好的人生。 最有力量的是那些能掌控自己的人，与之相反是对自己持放纵态度，对自己的言行不加约束，任意胡为，不考虑行为的后果。"法轮功"无论是其组织体系还是其弟子学员，"乱"成了他们最为显著的表现。如李洪志为了神化自己，乱吹、瞎吹、胡吹自不待说，连很多法轮功媒体和弟子们为了拍李洪志的马屁，显示自己修炼的多么"精进"，也把所谓的修炼"神迹"吹得山响。例如法轮功媒体"明慧网"专门开了一个"神迹"专栏，上面满是瞎编胡吹的事情：说有什么一个快死的垂危病人，口中一念法轮功的"九字真言"，立马就病体痊愈，连蹦带跳啦。还说有大洪水从山上冲下来了，老婆婆也是一念"九字真言"，立马大水形成了一道十几米高的水墙，在她的家门口停住了，然后慢慢退去……诸如此类的荒诞"神迹"，充斥着法轮功的媒体，难道他们的编辑连这点常识也不知道吗？他们已经完全丧失了自我的判断力。

它会让你寝食难安，情绪异常的暴躁，感觉自己快要疯了，这就是罪恶感。 但"法轮功"邪教参与者却站在其邪教组织的立场上，对危害社会的行为完全丧失了最基本的社会良知，成为了邪教危害社会和危害公众利益的工具。例如法轮功痴迷者在社会上散发法轮功反宣品，鼓吹"三退"等行为，完全是违法犯罪的行为，要受到法律的制裁。

　　5、无自控自制的心理能力：自控力是指对一个人自身的冲动、感情、欲望等施加的自我控制能力。自控力是一个人成熟度的体现，没有自控力，就没有好的习惯；没有好的习惯，就没有好的人生。 最有力量的是那些能掌控自己的人，与之相反是对自己持放纵态度，对自己的言行不加约束，任意胡为，不考虑行为的后果。"法轮功"无论是其组织体系还是其弟子学员，"乱"成了他们最为显著的表现。如李洪志为了神化自己，乱吹、瞎吹、胡吹自不待说，连很多法轮功媒体和弟子们为了拍李洪志的马屁，显示自己修炼的多么"精进"，也把所谓的修炼"神迹"吹得山响。例如法轮功媒体"明慧网"专门开了一个"神迹"专栏，上面满是瞎编胡吹的事情：说有什么一个快死的垂危病人，口中一念法轮功的"九字真言"，立马就病体痊愈，连蹦带跳啦。还说有大洪水从山上冲下来了，老婆婆也是一念"九字真言"，立马大水形成了一道十几米高的水墙，在她的家门口停住了，然后慢慢退去……诸如此类的荒诞"神迹"，充斥着法轮功的媒体，难道他们的编辑连这点常识也不知道吗？他们已经完全丧失了自我的判断力

人们所有感觉中最让人痛苦的一种，一旦生活在罪恶感的阴影下，饱受罪恶感的纠缠，那么你的情绪就好像瘫痪了一样，常常引起人们的焦虑、愤怒、抑郁等不良情绪。例如，你干了坏事时(不道德的事)，你心中好像会出现一块大石头，它会让你寝食难安，情绪异常的暴躁，感觉自己快要疯了，这就是罪恶感。 但"法轮功"邪教参与者却站在其邪教组织的立场上，对危害社会的行为完全丧失了最基本的社会良知，成为了邪教危害社会和危害公众利益的工具。例如法轮功痴迷者在社会上散发法轮功反宣品，鼓吹"三退"等行为，完全是违法犯罪的行为，要受到法律的制裁。

　　5、无自控自制的心理能力：自控力是指对一个人自身的冲动、感情、欲望等施加的自我控制能力。自控力是一个人成熟度的体现，没有自控力，就没有好的习惯；没有好的习惯，就没有好的人生。 最有力量的是那些能掌控自己的人，与之相反是对自己持放纵态度，对自己的言行不加约束，任意胡为，不考虑行为的后果。"法轮功"无论是其组织体系还是其弟子学员，"乱"成了他们最为显著的表现。如李洪志为了神化自己，乱吹、瞎吹、胡吹自不待说，连很多法轮功媒体和弟子们为了拍李洪志的马屁，显示自己修炼的多么"精进"，也把所谓的修炼"神迹"吹得山响。例如法轮功媒体"明慧网"专门开了一个"神迹"专栏，上面满是瞎编胡吹的事情：说有什么一个快死的垂危病人，口中一念法轮功的"九字真言"，立马就病体痊愈，连蹦带跳啦。还说有大洪水从山上冲下来了，老婆婆也是一念"九字真言"，立马大水形成了一道十几米高的水墙，在她的家门口停住了，然后慢慢退去……诸如此类的荒诞"神迹"，充斥着法轮功的媒体，难道他们的编辑连这点常识也不知道吗？他们已经完全丧失了自我的判断力。

  迷恋法轮功后，儿子患病她不让上医院，丈夫因极度痛苦无心工作。她6岁的儿子王麓开先后给她画了三张 "小鹿流泪找妈妈"的画，祈盼她回心转意。江苏省南京市法轮功弟子冯少宝，因练法轮功致死，扔下了孤苦伶仃的老父亲。安徽省蚌埠市农民孙艳玲因修练法轮功致死，她未成年的孩子成了孤儿。类似这种案例全国有许多，而这些大法弟子为什么丧失亲情，为什么面对死亡缺少了恐惧感？都是因为他们被李洪志的邪教洗了脑，丧失了基本的自我判断。                           

  无视骨肉情，制造了一幕幕妻离子散、家破人亡的人间悲剧。例如：辽宁省辽阳市农民李伟栋，因痴迷法轮功上 "天国"而自杀身亡。吉林法轮功学员禹艳华 ，迷恋法轮功后，儿子患病她不让上医院，丈夫因极度痛苦无心工作。她6岁的儿子王麓开先后给她画了三张 "小鹿流泪找妈妈"的画，祈盼她回心转意。江苏省南京市法轮功弟子冯少宝，因练法轮功致死，扔下了孤苦伶仃的老父亲。安徽省蚌埠市农民孙艳玲因修练法轮功致死，她未成年的孩子成了孤儿。类似这种案例全国有许多，而这些大法弟子为什么丧失亲情，为什么面对死亡缺少了恐惧感？都是因为他们被李洪志的邪教洗了脑，丧失了基本的自我判断。                 

  一些"法轮功"痴迷者抛弃夫妻恩爱，无视骨肉情，制造了一幕幕妻离子散、家破人亡的人间悲剧。例如：辽宁省辽阳市农民李伟栋，因痴迷法轮功上 "天国"而自杀身亡。吉林法轮功学员禹艳华 ，迷恋法轮功后，儿子患病她不让上医院，丈夫因极度痛苦无心工作。她6岁的儿子王麓开先后给她画了三张 "小鹿流泪找妈妈"的画，祈盼她回心转意。江苏省南京市法轮功弟子冯少宝，因练法轮功致死，扔下了孤苦伶仃的老父亲。安徽省蚌埠市农民孙艳玲因修练法轮功致死，她未成年的孩子成了孤儿。类似这种案例全国有许多，而这些大法弟子为什么丧失亲情，为什么面对死亡缺少了恐惧感？都是因为他们被李洪志的邪教洗了脑，丧失了基本的自我判断。               

  "求圆满"等歪理邪说的诱惑下，一些"法轮功"痴迷者抛弃夫妻恩爱，无视骨肉情，制造了一幕幕妻离子散、家破人亡的人间悲剧。例如：辽宁省辽阳市农民李伟栋，因痴迷法轮功上 "天国"而自杀身亡。吉林法轮功学员禹艳华 ，迷恋法轮功后，儿子患病她不让上医院，丈夫因极度痛苦无心工作。她6岁的儿子王麓开先后给她画了三张 "小鹿流泪找妈妈"的画，祈盼她回心转意。江苏省南京市法轮功弟子冯少宝，因练法轮功致死，扔下了孤苦伶仃的老父亲。安徽省蚌埠市农民孙艳玲因修练法轮功致死，她未成年的孩子成了孤儿。类似这种案例全国有许多，而这些大法弟子为什么丧失亲情，为什么面对死亡缺少了恐惧感？都是因为他们被李洪志的邪教洗了脑，丧失了基本的自我判断。             

  儿子患病她不让上医院，丈夫因极度痛苦无心工作。她6岁的儿子王麓开先后给她画了三张 "小鹿流泪找妈妈"的画，祈盼她回心转意。江苏省南京市法轮功弟子冯少宝，因练法轮功致死，扔下了孤苦伶仃的老父亲。安徽省蚌埠市农民孙艳玲因修练法轮功致死，她未成年的孩子成了孤儿。类似这种案例全国有许多，而这些大法弟子为什么丧失亲情，为什么面对死亡缺少了恐惧感？都是因为他们被李洪志的邪教洗了脑，丧失了基本的自我判断。                      

  辽宁省辽阳市农民李伟栋，因痴迷法轮功上 "天国"而自杀身亡。吉林法轮功学员禹艳华 ，迷恋法轮功后，儿子患病她不让上医院，丈夫因极度痛苦无心工作。她6岁的儿子王麓开先后给她画了三张 "小鹿流泪找妈妈"的画，祈盼她回心转意。江苏省南京市法轮功弟子冯少宝，因练法轮功致死，扔下了孤苦伶仃的老父亲。安徽省蚌埠市农民孙艳玲因修练法轮功致死，她未成年的孩子成了孤儿。类似这种案例全国有许多，而这些大法弟子为什么丧失亲情，为什么面对死亡缺少了恐惧感？都是因为他们被李洪志的邪教洗了脑，丧失了基本的自我判断。                     

  制造了一幕幕妻离子散、家破人亡的人间悲剧。例如：辽宁省辽阳市农民李伟栋，因痴迷法轮功上 "天国"而自杀身亡。吉林法轮功学员禹艳华 ，迷恋法轮功后，儿子患病她不让上医院，丈夫因极度痛苦无心工作。她6岁的儿子王麓开先后给她画了三张 "小鹿流泪找妈妈"的画，祈盼她回心转意。江苏省南京市法轮功弟子冯少宝，因练法轮功致死，扔下了孤苦伶仃的老父亲。安徽省蚌埠市农民孙艳玲因修练法轮功致死，她未成年的孩子成了孤儿。类似这种案例全国有许多，而这些大法弟子为什么丧失亲情，为什么面对死亡缺少了恐惧感？都是因为他们被李洪志的邪教洗了脑，丧失了基本的自我判断。                 

  焦虑、呼吸急促、头昏、恶心、呕吐，甚至休克等生理症状。家庭是社会的细胞，和谐美满的家庭是构成社会稳定的基石。可在李洪志"去执著"、"上层次"、"求圆满"等歪理邪说的诱惑下，一些"法轮功"痴迷者抛弃夫妻恩爱，无视骨肉情，制造了一幕幕妻离子散、家破人亡的人间悲剧。例如：辽宁省辽阳市农民李伟栋，因痴迷法轮功上 "天国"而自杀身亡。吉林法轮功学员禹艳华 ，迷恋法轮功后，儿子患病她不让上医院，丈夫因极度痛苦无心工作。她6岁的儿子王麓开先后给她画了三张 "小鹿流泪找妈妈"的画，祈盼她回心转意。江苏省南京市法轮功弟子冯少宝，因练法轮功致死，扔下了孤苦伶仃的老父亲。安徽省蚌埠市农民孙艳玲因修练法轮功致死，她未成年的孩子成了孤儿。类似这种案例全国有许多，而这些大法弟子为什么丧失亲情，为什么面对死亡缺少了恐惧感？都是因为他们被李洪志的邪教洗了脑，丧失了基本的自我判断。        

  恐惧心理是指对某些事物或特殊情境产生比较强烈的害怕情绪。恐惧心理出现时，明明知道没必要那样恐惧，就是不能自我控制，严重时还伴有烦躁不安、焦虑、呼吸急促、头昏、恶心、呕吐，甚至休克等生理症状。家庭是社会的细胞，和谐美满的家庭是构成社会稳定的基石。可在李洪志"去执著"、"上层次"、"求圆满"等歪理邪说的诱惑下，一些"法轮功"痴迷者抛弃夫妻恩爱，无视骨肉情，制造了一幕幕妻离子散、家破人亡的人间悲剧。例如：辽宁省辽阳市农民李伟栋，因痴迷法轮功上 "天国"而自杀身亡。吉林法轮功学员禹艳华 ，迷恋法轮功后，儿子患病她不让上医院，丈夫因极度痛苦无心工作。她6岁的儿子王麓开先后给她画了三张 "小鹿流泪找妈妈"的画，祈盼她回心转意。江苏省南京市法轮功弟子冯少宝，因练法轮功致死，扔下了孤苦伶仃的老父亲。安徽省蚌埠市农民孙艳玲因修练法轮功致死，她未成年的孩子成了孤儿。类似这种案例全国有许多，而这些大法弟子为什么丧失亲情，为什么面对死亡缺少了恐惧感？都是因为他们被李洪志的邪教洗了脑，丧失了基本的自我判断。  

无恐惧心理感：恐惧心理是指对某些事物或特殊情境产生比较强烈的害怕情绪。恐惧心理出现时，明明知道没必要那样恐惧，就是不能自我控制，严重时还伴有烦躁不安、焦虑、呼吸急促、头昏、恶心、呕吐，甚至休克等生理症状。家庭是社会的细胞，和谐美满的家庭是构成社会稳定的基石。可在李洪志"去执著"、"上层次"、"求圆满"等歪理邪说的诱惑下，一些"法轮功"痴迷者抛弃夫妻恩爱，无视骨肉情，制造了一幕幕妻离子散、家破人亡的人间悲剧。例如：辽宁省辽阳市农民李伟栋，因痴迷法轮功上 "天国"而自杀身亡。吉林法轮功学员禹艳华 ，迷恋法轮功后，儿子患病她不让上医院，丈夫因极度痛苦无心工作。她6岁的儿子王麓开先后给她画了三张 "小鹿流泪找妈妈"的画，祈盼她回心转意。江苏省南京市法轮功弟子冯少宝，因练法轮功致死，扔下了孤苦伶仃的老父亲。安徽省蚌埠市农民孙艳玲因修练法轮功致死，她未成年的孩子成了孤儿。类似这种案例全国有许多，而这些大法弟子为什么丧失亲情，为什么面对死亡缺少了恐惧感？都是因为他们被李洪志的邪教洗了脑，丧失了基本的自我判断。

  就是不能自我控制，严重时还伴有烦躁不安、焦虑、呼吸急促、头昏、恶心、呕吐，甚至休克等生理症状。家庭是社会的细胞，和谐美满的家庭是构成社会稳定的基石。可在李洪志"去执著"、"上层次"、"求圆满"等歪理邪说的诱惑下，一些"法轮功"痴迷者抛弃夫妻恩爱，无视骨肉情，制造了一幕幕妻离子散、家破人亡的人间悲剧。例如：辽宁省辽阳市农民李伟栋，因痴迷法轮功上 "天国"而自杀身亡。吉林法轮功学员禹艳华 ，迷恋法轮功后，儿子患病她不让上医院，丈夫因极度痛苦无心工作。她6岁的儿子王麓开先后给她画了三张 "小鹿流泪找妈妈"的画，祈盼她回心转意。江苏省南京市法轮功弟子冯少宝，因练法轮功致死，扔下了孤苦伶仃的老父亲。安徽省蚌埠市农民孙艳玲因修练法轮功致死，她未成年的孩子成了孤儿。类似这种案例全国有许多，而这些大法弟子为什么丧失亲情，为什么面对死亡缺少了恐惧感？都是因为他们被李洪志的邪教洗了脑，丧失了基本的自我判断。      

  可在李洪志"去执著"、"上层次"、"求圆满"等歪理邪说的诱惑下，一些"法轮功"痴迷者抛弃夫妻恩爱，无视骨肉情，制造了一幕幕妻离子散、家破人亡的人间悲剧。例如：辽宁省辽阳市农民李伟栋，因痴迷法轮功上 "天国"而自杀身亡。吉林法轮功学员禹艳华 ，迷恋法轮功后，儿子患病她不让上医院，丈夫因极度痛苦无心工作。她6岁的儿子王麓开先后给她画了三张 "小鹿流泪找妈妈"的画，祈盼她回心转意。江苏省南京市法轮功弟子冯少宝，因练法轮功致死，扔下了孤苦伶仃的老父亲。安徽省蚌埠市农民孙艳玲因修练法轮功致死，她未成年的孩子成了孤儿。类似这种案例全国有许多，而这些大法弟子为什么丧失亲情，为什么面对死亡缺少了恐惧感？都是因为他们被李洪志的邪教洗了脑，丧失了基本的自我判断。              

  甚至休克等生理症状。家庭是社会的细胞，和谐美满的家庭是构成社会稳定的基石。可在李洪志"去执著"、"上层次"、"求圆满"等歪理邪说的诱惑下，一些"法轮功"痴迷者抛弃夫妻恩爱，无视骨肉情，制造了一幕幕妻离子散、家破人亡的人间悲剧。例如：辽宁省辽阳市农民李伟栋，因痴迷法轮功上 "天国"而自杀身亡。吉林法轮功学员禹艳华 ，迷恋法轮功后，儿子患病她不让上医院，丈夫因极度痛苦无心工作。她6岁的儿子王麓开先后给她画了三张 "小鹿流泪找妈妈"的画，祈盼她回心转意。江苏省南京市法轮功弟子冯少宝，因练法轮功致死，扔下了孤苦伶仃的老父亲。安徽省蚌埠市农民孙艳玲因修练法轮功致死，她未成年的孩子成了孤儿。类似这种案例全国有许多，而这些大法弟子为什么丧失亲情，为什么面对死亡缺少了恐惧感？都是因为他们被李洪志的邪教洗了脑，丧失了基本的自我判断。          

  无视骨肉情，制造了一幕幕妻离子散、家破人亡的人间悲剧。例如：辽宁省辽阳市农民李伟栋，因痴迷法轮功上 "天国"而自杀身亡。吉林法轮功学员禹艳华 ，迷恋法轮功后，儿子患病她不让上医院，丈夫因极度痛苦无心工作。她6岁的儿子王麓开先后给她画了三张 "小鹿流泪找妈妈"的画，祈盼她回心转意。江苏省南京市法轮功弟子冯少宝，因练法轮功致死，扔下了孤苦伶仃的老父亲。安徽省蚌埠市农民孙艳玲因修练法轮功致死，她未成年的孩子成了孤儿。类似这种案例全国有许多，而这些大法弟子为什么丧失亲情，为什么面对死亡缺少了恐惧感？都是因为他们被李洪志的邪教洗了脑，丧失了基本的自我判断。         

  和谐美满的家庭是构成社会稳定的基石。可在李洪志"去执著"、"上层次"、"求圆满"等歪理邪说的诱惑下，一些"法轮功"痴迷者抛弃夫妻恩爱，无视骨肉情，制造了一幕幕妻离子散、家破人亡的人间悲剧。例如：辽宁省辽阳市农民李伟栋，因痴迷法轮功上 "天国"而自杀身亡。吉林法轮功学员禹艳华 ，迷恋法轮功后，儿子患病她不让上医院，丈夫因极度痛苦无心工作。她6岁的儿子王麓开先后给她画了三张 "小鹿流泪找妈妈"的画，祈盼她回心转意。江苏省南京市法轮功弟子冯少宝，因练法轮功致死，扔下了孤苦伶仃的老父亲。安徽省蚌埠市农民孙艳玲因修练法轮功致死，她未成年的孩子成了孤儿。类似这种案例全国有许多，而这些大法弟子为什么丧失亲情，为什么面对死亡缺少了恐惧感？都是因为他们被李洪志的邪教洗了脑，丧失了基本的自我判断。            

调节社会关系，并与法律一起对社会生活的正常秩序起保障作用。

　　如李洪志在《转法轮·第五讲》中说："在修炼界有这么一种修炼方法，叫作男女双修。大家可能看到在西藏密宗修炼方法中，在雕刻的佛像或画像中，看到一个男体抱着一个女体在修炼。而男体有的时候表现形式是佛，抱着一个一丝不挂的女人；也有佛的变化身，变的牛头马面金刚像，抱着一个女体，也是一丝不挂的。""这种修炼方法其实不来源于我们这个地球，它是另外星球传来的，但是这种方法确实能够修炼。""男女双修的目地是要采阴补阳、采阳补阴，互补互修，达到一种阴阳平衡的目地。" 正是在这种双修论的唆使下，一些法轮功弟子乱搞男女关系，甚至出现乱伦的情形。有些地方还有若干个男女弟子都脱光了衣服在河中"同修"，真是连最基本的社会伦理道德观念都不顾及，邪教已经让它的信奉者变成了无道德可言的、也可悲可恶的行尸走肉。

无社会道德观念：道德观念是以善恶评价为标准，依靠社会舆论、传统习俗和人的内心信念的力量来调整人们之间相互关系的行为规范的总和。社会道德作用于社会生活的各个方面，如社会公德、职业道德、婚姻家庭道德等。它通过确立一定的善恶标准和行为准则，来约束人们的相互关系和个人行为，调节社会关系，并与法律一起对社会生活的正常秩序起保障作用。

　　如李洪志在《转法轮·第五讲》中说："在修炼界有这么一种修炼方法，叫作男女双修。大家可能看到在西藏密宗修炼方法中，在雕刻的佛像或画像中，看到一个男体抱着一个女体在修炼。而男体有的时候表现形式是佛，抱着一个一丝不挂的女人；也有佛的变化身，变的牛头马面金刚像，抱着一个女体，也是一丝不挂的。""这种修炼方法其实不来源于我们这个地球，它是另外星球传来的，但是这种方法确实能够修炼。""男女双修的目地是要采阴补阳、采阳补阴，互补互修，达到一种阴阳平衡的目地。" 正是在这种双修论的唆使下，一些法轮功弟子乱搞男女关系，甚至出现乱伦的情形。有些地方还有若干个男女弟子都脱光了衣服在河中"同修"，真是连最基本的社会伦理道德观念都不顾及，邪教已经让它的信奉者变成了无道德可言的、也可悲可恶的行尸走肉。

而"圆满论"和"末世论"的传播，则是一个十分危险的信号：可以想像，这种信号给人所暗示的就是典型的无社会责任感

　　2、无社会道德观念：道德观念是以善恶评价为标准，依靠社会舆论、传统习俗和人的内心信念的力量来调整人们之间相互关系的行为规范的总和。社会道德作用于社会生活的各个方面，如社会公德、职业道德、婚姻家庭道德等。它通过确立一定的善恶标准和行为准则，来约束人们的相互关系和个人行为，调节社会关系，并与法律一起对社会生活的正常秩序起保障作用。

　　如李洪志在《转法轮·第五讲》中说："在修炼界有这么一种修炼方法，叫作男女双修。大家可能看到在西藏密宗修炼方法中，在雕刻的佛像或画像中，看到一个男体抱着一个女体在修炼。而男体有的时候表现形式是佛，抱着一个一丝不挂的女人；也有佛的变化身，变的牛头马面金刚像，抱着一个女体，也是一丝不挂的。""这种修炼方法其实不来源于我们这个地球，它是另外星球传来的，但是这种方法确实能够修炼。""男女双修的目地是要采阴补阳、采阳补阴，互补互修，达到一种阴阳平衡的目地。" 正是在这种双修论的唆使下，一些法轮功弟子乱搞男女关系，甚至出现乱伦的情形。有些地方还有若干个男女弟子都脱光了衣服在河中"同修"，真是连最基本的社会伦理道德观念都不顾及，邪教已经让它的信奉者变成了无道德可言的、也可悲可恶的行尸走肉。

社会道德作用于社会生活的各个方面，如社会公德、职业道德、婚姻家庭道德等。它通过确立一定的善恶标准和行为准则，来约束人们的相互关系和个人行为，调节社会关系，并与法律一起对社会生活的正常秩序起保障作用。

　　如李洪志在《转法轮·第五讲》中说："在修炼界有这么一种修炼方法，叫作男女双修。大家可能看到在西藏密宗修炼方法中，在雕刻的佛像或画像中，看到一个男体抱着一个女体在修炼。而男体有的时候表现形式是佛，抱着一个一丝不挂的女人；也有佛的变化身，变的牛头马面金刚像，抱着一个女体，也是一丝不挂的。""这种修炼方法其实不来源于我们这个地球，它是另外星球传来的，但是这种方法确实能够修炼。""男女双修的目地是要采阴补阳、采阳补阴，互补互修，达到一种阴阳平衡的目地。" 正是在这种双修论的唆使下，一些法轮功弟子乱搞男女关系，甚至出现乱伦的情形。有些地方还有若干个男女弟子都脱光了衣服在河中"同修"，真是连最基本的社会伦理道德观念都不顾及，邪教已经让它的信奉者变成了无道德可言的、也可悲可恶的行尸走肉。

道德观念是以善恶评价为标准，依靠社会舆论、传统习俗和人的内心信念的力量来调整人们之间相互关系的行为规范的总和。社会道德作用于社会生活的各个方面，如社会公德、职业道德、婚姻家庭道德等。它通过确立一定的善恶标准和行为准则，来约束人们的相互关系和个人行为，调节社会关系，并与法律一起对社会生活的正常秩序起保障作用。

　　如李洪志在《转法轮·第五讲》中说："在修炼界有这么一种修炼方法，叫作男女双修。大家可能看到在西藏密宗修炼方法中，在雕刻的佛像或画像中，看到一个男体抱着一个女体在修炼。而男体有的时候表现形式是佛，抱着一个一丝不挂的女人；也有佛的变化身，变的牛头马面金刚像，抱着一个女体，也是一丝不挂的。""这种修炼方法其实不来源于我们这个地球，它是另外星球传来的，但是这种方法确实能够修炼。""男女双修的目地是要采阴补阳、采阳补阴，互补互修，达到一种阴阳平衡的目地。" 正是在这种双修论的唆使下，一些法轮功弟子乱搞男女关系，甚至出现乱伦的情形。有些地方还有若干个男女弟子都脱光了衣服在河中"同修"，真是连最基本的社会伦理道德观念都不顾及，邪教已经让它的信奉者变成了无道德可言的、也可悲可恶的行尸走肉。

  那就是通过反人类、反社会、反科学、反政府这"四反"行为来突出自身，搞教主崇拜。按照李洪志的说法，既然现实社会的问题，人类的问题，只有他一个人能够解决，那么，唯一的出路就是全人类乖乖地跟着他李洪志走，听从李洪志的安排，服从李洪志的指挥，把自己的一切都无条件地奉献给李洪志这个教主。这样，当整个人类行将毁灭的时候，才能由李洪志度你上天。由此可见，李洪志鼓吹"末世论"这一歪理邪说，不但是对人类文明的嘲弄，是赤裸裸地反人类、反社会的行为，同时也是借此蛊惑人心      

肯定的，因为一个常人你们讲真相中都能把他救了甚至能够归位，何况一个大法修炼人呢？而且是旧势力造成非正常离世的，当然得圆满。"请注意，"去世那都是圆满"！"都是"，就是没有例外，就是不管什么原因，只要是去世了，都圆满了。

　　李洪志宣扬"末世论"，其目的是非常明显的，那就是通过反人类、反社会、反科学、反政府这"四反"行为来突出自身，搞教主崇拜。按照李洪志的说法，既然现实社会的问题，人类的问题，只有他一个人能够解决，那么，唯一的出路就是全人类乖乖地跟着他李洪志走，听从李洪志的安排，服从李洪志的指挥，把自己的一切都无条件地奉献给李洪志这个教主。这样，当整个人类行将毁灭的时候，才能由李洪志度你上天。由此可见，李洪志鼓吹"末世论"这一歪理邪说，不但是对人类文明的嘲弄，是赤裸裸地反人类、反社会的行为，同时也是借此蛊惑人心

  李洪志宣扬"末世论"，其目的是非常明显的，那就是通过反人类、反社会、反科学、反政府这"四反"行为来突出自身，搞教主崇拜。按照李洪志的说法，既然现实社会的问题，人类的问题，只有他一个人能够解决，那么，唯一的出路就是全人类乖乖地跟着他李洪志走，听从李洪志的安排，服从李洪志的指挥，把自己的一切都无条件地奉献给李洪志这个教主。这样，当整个人类行将毁灭的时候，才能由李洪志度你上天。由此可见，李洪志鼓吹"末世论"这一歪理邪说，不但是对人类文明的嘲弄，是赤裸裸地反人类、反社会的行为，同时也是借此蛊惑人心  

常不能预计自己的反社会行为带来的消极后果，丝毫没有不道德或罪恶感。如"法轮功"邪教的教主李洪志就鼓吹"死亡即圆满"。在李洪志新经文《二零一三年大纽约地区法会讲法》中，李洪志说："当然啦，大法弟子嘛，去世那都是圆满，肯定的，因为一个常人你们讲真相中都能把他救了甚至能够归位，何况一个大法修炼人呢？而且是旧势力造成非正常离世的，当然得圆满。"请注意，"去世那都是圆满"！"都是"，就是没有例外，就是不管什么原因，只要是去世了，都圆满了。

　　李洪志宣扬"末世论"，其目的是非常明显的，那就是通过反人类、反社会、反科学、反政府这"四反"行为来突出自身，搞教主崇拜。按照李洪志的说法，既然现实社会的问题，人类的问题，只有他一个人能够解决，那么，唯一的出路就是全人类乖乖地跟着他李洪志走，听从李洪志的安排，服从李洪志的指挥，把自己的一切都无条件地奉献给李洪志这个教主。这样，当整个人类行将毁灭的时候，才能由李洪志度你上天。由此可见，李洪志鼓吹"末世论"这一歪理邪说，不但是对人类文明的嘲弄，是赤裸裸地反人类、反社会的行为，同时也是借此蛊惑人心

是以冲动和不负责任的方式，有时是敌意和严重暴力显露内心冲突。他们对挫折的耐受力很差。常不能预计自己的反社会行为带来的消极后果，丝毫没有不道德或罪恶感。如"法轮功"邪教的教主李洪志就鼓吹"死亡即圆满"。在李洪志新经文《二零一三年大纽约地区法会讲法》中，李洪志说："当然啦，大法弟子嘛，去世那都是圆满，肯定的，因为一个常人你们讲真相中都能把他救了甚至能够归位，何况一个大法修炼人呢？而且是旧势力造成非正常离世的，当然得圆满。"请注意，"去世那都是圆满"！"都是"，就是没有例外，就是不管什么原因，只要是去世了，都圆满了。

　　李洪志宣扬"末世论"，其目的是非常明显的，那就是通过反人类、反社会、反科学、反政府这"四反"行为来突出自身，搞教主崇拜。按照李洪志的说法，既然现实社会的问题，人类的问题，只有他一个人能够解决，那么，唯一的出路就是全人类乖乖地跟着他李洪志走，听从李洪志的安排，服从李洪志的指挥，把自己的一切都无条件地奉献给李洪志这个教主。这样，当整个人类行将毁灭的时候，才能由李洪志度你上天。由此可见，李洪志鼓吹"末世论"这一歪理邪说，不但是对人类文明的嘲弄，是赤裸裸地反人类、反社会的行为，同时也是借此蛊惑人心

有时是敌意和严重暴力显露内心冲突。他们对挫折的耐受力很差。常不能预计自己的反社会行为带来的消极后果，丝毫没有不道德或罪恶感。如"法轮功"邪教的教主李洪志就鼓吹"死亡即圆满"。在李洪志新经文《二零一三年大纽约地区法会讲法》中，李洪志说："当然啦，大法弟子嘛，去世那都是圆满，肯定的，因为一个常人你们讲真相中都能把他救了甚至能够归位，何况一个大法修炼人呢？而且是旧势力造成非正常离世的，当然得圆满。"请注意，"去世那都是圆满"！"都是"，就是没有例外，就是不管什么原因，只要是去世了，都圆满了。

　　李洪志宣扬"末世论"，其目的是非常明显的，那就是通过反人类、反社会、反科学、反政府这"四反"行为来突出自身，搞教主崇拜。按照李洪志的说法，既然现实社会的问题，人类的问题，只有他一个人能够解决，那么，唯一的出路就是全人类乖乖地跟着他李洪志走，听从李洪志的安排，服从李洪志的指挥，把自己的一切都无条件地奉献给李洪志这个教主。这样，当整个人类行将毁灭的时候，才能由李洪志度你上天。由此可见，李洪志鼓吹"末世论"这一歪理邪说，不但是对人类文明的嘲弄，是赤裸裸地反人类、反社会的行为，同时也是借此蛊惑人心

四月二十五日，一万多名"法轮功"练习者在中南海周围聚集，严重影响了中南海周围的社会治安秩序和人民群众的正常生活，在国际国内造成了极坏的影响。  　　 李洪志散布的歪理邪说造成了极大危害。李洪志宣称，修炼"法轮功"就能够"灵魂不灭"，并将人度到"天国"极乐世界。他还宣称，人生病是前世造"业"欠债的现世报应。一些"法轮功"练习者受李洪志歪理邪说的欺骗、迷惑，有的患病后拒绝去医院，不打针、不吃药，贻误治疗导致死亡。有的因练"法轮功"自杀身亡或精神失常。有的甚至采用残忍的手段杀害他人。"法轮功"对人们的身心健康造成的恶果不胜枚举。

功力达极高层次，具有种种"神迹"。他还更改出生日期，其目的是称自己是"释迦牟尼转世"。  　　 事实上，李洪志从一九八八年才开始学练气功。李洪志以两门气功功法为基础，又摹仿其它舞蹈的某些动作，拼凑了"法轮功"功法。李洪志自吹的经历完全是子虚乌有的弥天大谎。  　　 李洪志在北京设立了"法轮大法研究会"，自任会长。此后，又陆续在各省、自治区、直辖市设立了三十九个"法轮功"辅导总站，总站下又分设了一千九百多个辅导站、两万八千多个练功点，自上而下形成了一个完整的组织系统。李洪志作为"法轮功"的最高头目，经常通过其组织系统发布指令。  　　 "法轮大法研究会"及各地总站定期或不定期地组织各种大规模活动，还多次策划、煽动众多"法轮功"修炼者有组织地围攻新闻出版单位和党政机关，严重影响了这些部门的工作秩序和社会秩序。  　　 李洪志利用"法轮功"聚敛了巨额财富，偷逃了大量税款。据调查，仅一九九三、一九九四年，李洪志聚敛的收入即达一百二十一万七千三百元。李洪志以其亲属的名义在北京、长春拥有数处豪宅、多辆轿车。  　　 今年四月二十二日，李洪志从国外入境，在北京共停留了四十四个小时。也就在李洪志入境的第二天，部分"法轮功"练习者聚集天津师范大学的事件迅速升级。二十四日上午，在李洪志还没有离境时，北京等不少地方的"法轮功"练功点都纷纷接到通知，要求二十五日组织练习者到中南海周围"集体练功"。四月二十五日，一万多名"法轮功"练习者在中南海周围聚集，严重影响了中南海周围的社会治安秩序和人民群众的正常生活，在国际国内造成了极坏的影响。  　　 李洪志散布的歪理邪说造成了极大危害。李洪志宣称，修炼"法轮功"就能够"灵魂不灭"，并将人度到"天国"极乐世界。他还宣称，人生病是前世造"业"欠债的现世报应。一些"法轮功"练习者受李洪志歪理邪说的欺骗、迷惑，有的患病后拒绝去医院，不打针、不吃药，贻误治疗导致死亡。有的因练"法轮功"自杀身亡或精神失常。有的甚至采用残忍的手段杀害他人。"法轮功"对人们的身心健康造成的恶果不胜枚举。

后在部队军马场、森警总队吹小号，转业后在长春市粮油公司保卫科工作；一九九一年停薪留职从事"气功"活动，一九九二年五月起传播"法轮功"。  　　 李洪志在编造的个人简历中称自己自童年起便得到佛家、道家真传，功力达极高层次，具有种种"神迹"。他还更改出生日期，其目的是称自己是"释迦牟尼转世"。  　　 事实上，李洪志从一九八八年才开始学练气功。李洪志以两门气功功法为基础，又摹仿其它舞蹈的某些动作，拼凑了"法轮功"功法。李洪志自吹的经历完全是子虚乌有的弥天大谎。  　　 李洪志在北京设立了"法轮大法研究会"，自任会长。此后，又陆续在各省、自治区、直辖市设立了三十九个"法轮功"辅导总站，总站下又分设了一千九百多个辅导站、两万八千多个练功点，自上而下形成了一个完整的组织系统。李洪志作为"法轮功"的最高头目，经常通过其组织系统发布指令。  　　 "法轮大法研究会"及各地总站定期或不定期地组织各种大规模活动，还多次策划、煽动众多"法轮功"修炼者有组织地围攻新闻出版单位和党政机关，严重影响了这些部门的工作秩序和社会秩序。  　　 李洪志利用"法轮功"聚敛了巨额财富，偷逃了大量税款。据调查，仅一九九三、一九九四年，李洪志聚敛的收入即达一百二十一万七千三百元。李洪志以其亲属的名义在北京、长春拥有数处豪宅、多辆轿车。  　　 今年四月二十二日，李洪志从国外入境，在北京共停留了四十四个小时。也就在李洪志入境的第二天，部分"法轮功"练习者聚集天津师范大学的事件迅速升级。二十四日上午，在李洪志还没有离境时，北京等不少地方的"法轮功"练功点都纷纷接到通知，要求二十五日组织练习者到中南海周围"集体练功"。四月二十五日，一万多名"法轮功"练习者在中南海周围聚集，严重影响了中南海周围的社会治安秩序和人民群众的正常生活，在国际国内造成了极坏的影响。  　　 李洪志散布的歪理邪说造成了极大危害。李洪志宣称，修炼"法轮功"就能够"灵魂不灭"，并将人度到"天国"极乐世界。他还宣称，人生病是前世造"业"欠债的现世报应。一些"法轮功"练习者受李洪志歪理邪说的欺骗、迷惑，有的患病后拒绝去医院，不打针、不吃药，贻误治疗导致死亡。有的因练"法轮功"自杀身亡或精神失常。有的甚至采用残忍的手段杀害他人。"法轮功"对人们的身心健康造成的恶果不胜枚举。

转业后在长春市粮油公司保卫科工作；一九九一年停薪留职从事"气功"活动，一九九二年五月起传播"法轮功"。  　　 李洪志在编造的个人简历中称自己自童年起便得到佛家、道家真传，功力达极高层次，具有种种"神迹"。他还更改出生日期，其目的是称自己是"释迦牟尼转世"。  　　 事实上，李洪志从一九八八年才开始学练气功。李洪志以两门气功功法为基础，又摹仿其它舞蹈的某些动作，拼凑了"法轮功"功法。李洪志自吹的经历完全是子虚乌有的弥天大谎。  　　 李洪志在北京设立了"法轮大法研究会"，自任会长。此后，又陆续在各省、自治区、直辖市设立了三十九个"法轮功"辅导总站，总站下又分设了一千九百多个辅导站、两万八千多个练功点，自上而下形成了一个完整的组织系统。李洪志作为"法轮功"的最高头目，经常通过其组织系统发布指令。  　　 "法轮大法研究会"及各地总站定期或不定期地组织各种大规模活动，还多次策划、煽动众多"法轮功"修炼者有组织地围攻新闻出版单位和党政机关，严重影响了这些部门的工作秩序和社会秩序。  　　 李洪志利用"法轮功"聚敛了巨额财富，偷逃了大量税款。据调查，仅一九九三、一九九四年，李洪志聚敛的收入即达一百二十一万七千三百元。李洪志以其亲属的名义在北京、长春拥有数处豪宅、多辆轿车。  　　 今年四月二十二日，李洪志从国外入境，在北京共停留了四十四个小时。也就在李洪志入境的第二天，部分"法轮功"练习者聚集天津师范大学的事件迅速升级。二十四日上午，在李洪志还没有离境时，北京等不少地方的"法轮功"练功点都纷纷接到通知，要求二十五日组织练习者到中南海周围"集体练功"。四月二十五日，一万多名"法轮功"练习者在中南海周围聚集，严重影响了中南海周围的社会治安秩序和人民群众的正常生活，在国际国内造成了极坏的影响。  　　 李洪志散布的歪理邪说造成了极大危害。李洪志宣称，修炼"法轮功"就能够"灵魂不灭"，并将人度到"天国"极乐世界。他还宣称，人生病是前世造"业"欠债的现世报应。一些"法轮功"练习者受李洪志歪理邪说的欺骗、迷惑，有的患病后拒绝去医院，不打针、不吃药，贻误治疗导致死亡。有的因练"法轮功"自杀身亡或精神失常。有的甚至采用残忍的手段杀害他人。"法轮功"对人们的身心健康造成的恶果不胜枚举。

后在部队军马场、森警总队吹小号，转业后在长春市粮油公司保卫科工作；一九九一年停薪留职从事"气功"活动，一九九二年五月起传播"法轮功"。  　　 李洪志在编造的个人简历中称自己自童年起便得到佛家、道家真传，功力达极高层次，具有种种"神迹"。他还更改出生日期，其目的是称自己是"释迦牟尼转世"。  　　 事实上，李洪志从一九八八年才开始学练气功。李洪志以两门气功功法为基础，又摹仿其它舞蹈的某些动作，拼凑了"法轮功"功法。李洪志自吹的经历完全是子虚乌有的弥天大谎。  　　 李洪志在北京设立了"法轮大法研究会"，自任会长。此后，又陆续在各省、自治区、直辖市设立了三十九个"法轮功"辅导总站，总站下又分设了一千九百多个辅导站、两万八千多个练功点，自上而下形成了一个完整的组织系统。李洪志作为"法轮功"的最高头目，经常通过其组织系统发布指令。  　　 "法轮大法研究会"及各地总站定期或不定期地组织各种大规模活动，还多次策划、煽动众多"法轮功"修炼者有组织地围攻新闻出版单位和党政机关，严重影响了这些部门的工作秩序和社会秩序。  　　 李洪志利用"法轮功"聚敛了巨额财富，偷逃了大量税款。据调查，仅一九九三、一九九四年，李洪志聚敛的收入即达一百二十一万七千三百元。李洪志以其亲属的名义在北京、长春拥有数处豪宅、多辆轿车。  　　 今年四月二十二日，李洪志从国外入境，在北京共停留了四十四个小时。也就在李洪志入境的第二天，部分"法轮功"练习者聚集天津师范大学的事件迅速升级。二十四日上午，在李洪志还没有离境时，北京等不少地方的"法轮功"练功点都纷纷接到通知，要求二十五日组织练习者到中南海周围"集体练功"。四月二十五日，一万多名"法轮功"练习者在中南海周围聚集，严重影响了中南海周围的社会治安秩序和人民群众的正常生活，在国际国内造成了极坏的影响。  　　 李洪志散布的歪理邪说造成了极大危害。李洪志宣称，修炼"法轮功"就能够"灵魂不灭"，并将人度到"天国"极乐世界。他还宣称，人生病是前世造"业"欠债的现世报应。一些"法轮功"练习者受李洪志歪理邪说的欺骗、迷惑，有的患病后拒绝去医院，不打针、不吃药，贻误治疗导致死亡。有的因练"法轮功"自杀身亡或精神失常。有的甚至采用残忍的手段杀害他人。"法轮功"对人们的身心健康造成的恶果不胜枚举。

后在部队军马场、森警总队吹小号，转业后在长春市粮油公司保卫科工作；一九九一年停薪留职从事"气功"活动，一九九二年五月起传播"法轮功"。  　　 李洪志在编造的个人简历中称自己自童年起便得到佛家、道家真传，功力达极高层次，具有种种"神迹"。他还更改出生日期，其目的是称自己是"释迦牟尼转世"。  　　 事实上，李洪志从一九八八年才开始学练气功。李洪志以两门气功功法为基础，又摹仿其它舞蹈的某些动作，拼凑了"法轮功"功法。李洪志自吹的经历完全是子虚乌有的弥天大谎。  　　 李洪志在北京设立了"法轮大法研究会"，自任会长。此后，又陆续在各省、自治区、直辖市设立了三十九个"法轮功"辅导总站，总站下又分设了一千九百多个辅导站、两万八千多个练功点，自上而下形成了一个完整的组织系统。李洪志作为"法轮功"的最高头目，经常通过其组织系统发布指令。  　　 "法轮大法研究会"及各地总站定期或不定期地组织各种大规模活动，还多次策划、煽动众多"法轮功"修炼者有组织地围攻新闻出版单位和党政机关，严重影响了这些部门的工作秩序和社会秩序。  　　 李洪志利用"法轮功"聚敛了巨额财富，偷逃了大量税款。据调查，仅一九九三、一九九四年，李洪志聚敛的收入即达一百二十一万七千三百元。李洪志以其亲属的名义在北京、长春拥有数处豪宅、多辆轿车。  　　 今年四月二十二日，李洪志从国外入境，在北京共停留了四十四个小时。也就在李洪志入境的第二天，部分"法轮功"练习者聚集天津师范大学的事件迅速升级。二十四日上午，在李洪志还没有离境时，北京等不少地方的"法轮功"练功点都纷纷接到通知，要求二十五日组织练习者到中南海周围"集体练功"。四月二十五日，一万多名"法轮功"练习者在中南海周围聚集，严重影响了中南海周围的社会治安秩序和人民群众的正常生活，在国际国内造成了极坏的影响。  　　 李洪志散布的歪理邪说造成了极大危害。李洪志宣称，修炼"法轮功"就能够"灵魂不灭"，并将人度到"天国"极乐世界。他还宣称，人生病是前世造"业"欠债的现世报应。一些"法轮功"练习者受李洪志歪理邪说的欺骗、迷惑，有的患病后拒绝去医院，不打针、不吃药，贻误治疗导致死亡。有的因练"法轮功"自杀身亡或精神失常。有的甚至采用残忍的手段杀害他人。"法轮功"对人们的身心健康造成的恶果不胜枚举。

后在部队军马场、森警总队吹小号，转业后在长春市粮油公司保卫科工作；一九九一年停薪留职从事"气功"活动，一九九二年五月起传播"法轮功"。  　　 李洪志在编造的个人简历中称自己自童年起便得到佛家、道家真传，功力达极高层次，具有种种"神迹"。他还更改出生日期，其目的是称自己是"释迦牟尼转世"。  　　 事实上，李洪志从一九八八年才开始学练气功。李洪志以两门气功功法为基础，又摹仿其它舞蹈的某些动作，拼凑了"法轮功"功法。李洪志自吹的经历完全是子虚乌有的弥天大谎。  　　 李洪志在北京设立了"法轮大法研究会"，自任会长。此后，又陆续在各省、自治区、直辖市设立了三十九个"法轮功"辅导总站，总站下又分设了一千九百多个辅导站、两万八千多个练功点，自上而下形成了一个完整的组织系统。李洪志作为"法轮功"的最高头目，经常通过其组织系统发布指令。  　　 "法轮大法研究会"及各地总站定期或不定期地组织各种大规模活动，还多次策划、煽动众多"法轮功"修炼者有组织地围攻新闻出版单位和党政机关，严重影响了这些部门的工作秩序和社会秩序。  　　 李洪志利用"法轮功"聚敛了巨额财富，偷逃了大量税款。据调查，仅一九九三、一九九四年，李洪志聚敛的收入即达一百二十一万七千三百元。李洪志以其亲属的名义在北京、长春拥有数处豪宅、多辆轿车。  　　 今年四月二十二日，李洪志从国外入境，在北京共停留了四十四个小时。也就在李洪志入境的第二天，部分"法轮功"练习者聚集天津师范大学的事件迅速升级。二十四日上午，在李洪志还没有离境时，北京等不少地方的"法轮功"练功点都纷纷接到通知，要求二十五日组织练习者到中南海周围"集体练功"。四月二十五日，一万多名"法轮功"练习者在中南海周围聚集，严重影响了中南海周围的社会治安秩序和人民群众的正常生活，在国际国内造成了极坏的影响。  　　 李洪志散布的歪理邪说造成了极大危害。李洪志宣称，修炼"法轮功"就能够"灵魂不灭"，并将人度到"天国"极乐世界。他还宣称，人生病是前世造"业"欠债的现世报应。一些"法轮功"练习者受李洪志歪理邪说的欺骗、迷惑，有的患病后拒绝去医院，不打针、不吃药，贻误治疗导致死亡。有的因练"法轮功"自杀身亡或精神失常。有的甚至采用残忍的手段杀害他人。"法轮功"对人们的身心健康造成的恶果不胜枚举。

是一名通过欺骗等手段，建立非法组织，危害民众身心健康，严重影响社会秩序，破坏社会稳定的人物。  　　 李洪志一九五二年出生于吉林省公主岭市（原怀德县公主岭镇），只上过小学、初中，后在部队军马场、森警总队吹小号，转业后在长春市粮油公司保卫科工作；一九九一年停薪留职从事"气功"活动，一九九二年五月起传播"法轮功"。  　　 李洪志在编造的个人简历中称自己自童年起便得到佛家、道家真传，功力达极高层次，具有种种"神迹"。他还更改出生日期，其目的是称自己是"释迦牟尼转世"。  　　 事实上，李洪志从一九八八年才开始学练气功。李洪志以两门气功功法为基础，又摹仿其它舞蹈的某些动作，拼凑了"法轮功"功法。李洪志自吹的经历完全是子虚乌有的弥天大谎。  　　 李洪志在北京设立了"法轮大法研究会"，自任会长。此后，又陆续在各省、自治区、直辖市设立了三十九个"法轮功"辅导总站，总站下又分设了一千九百多个辅导站、两万八千多个练功点，自上而下形成了一个完整的组织系统。李洪志作为"法轮功"的最高头目，经常通过其组织系统发布指令。  　　 "法轮大法研究会"及各地总站定期或不定期地组织各种大规模活动，还多次策划、煽动众多"法轮功"修炼者有组织地围攻新闻出版单位和党政机关，严重影响了这些部门的工作秩序和社会秩序。  　　 李洪志利用"法轮功"聚敛了巨额财富，偷逃了大量税款。据调查，仅一九九三、一九九四年，李洪志聚敛的收入即达一百二十一万七千三百元。李洪志以其亲属的名义在北京、长春拥有数处豪宅、多辆轿车。  　　 今年四月二十二日，李洪志从国外入境，在北京共停留了四十四个小时。也就在李洪志入境的第二天，部分"法轮功"练习者聚集天津师范大学的事件迅速升级。二十四日上午，在李洪志还没有离境时，北京等不少地方的"法轮功"练功点都纷纷接到通知，要求二十五日组织练习者到中南海周围"集体练功"。四月二十五日，一万多名"法轮功"练习者在中南海周围聚集，严重影响了中南海周围的社会治安秩序和人民群众的正常生活，在国际国内造成了极坏的影响。  　　 李洪志散布的歪理邪说造成了极大危害。李洪志宣称，修炼"法轮功"就能够"灵魂不灭"，并将人度到"天国"极乐世界。他还宣称，人生病是前世造"业"欠债的现世报应。一些"法轮功"练习者受李洪志歪理邪说的欺骗、迷惑，有的患病后拒绝去医院，不打针、不吃药，贻误治疗导致死亡。有的因练"法轮功"自杀身亡或精神失常。有的甚至采用残忍的手段杀害他人。"法轮功"对人们的身心健康造成的恶果不胜枚举。

"法轮功"的创立者李洪志，是一名通过欺骗等手段，建立非法组织，危害民众身心健康，严重影响社会秩序，破坏社会稳定的人物。  　　 李洪志一九五二年出生于吉林省公主岭市（原怀德县公主岭镇），只上过小学、初中，后在部队军马场、森警总队吹小号，转业后在长春市粮油公司保卫科工作；一九九一年停薪留职从事"气功"活动，一九九二年五月起传播"法轮功"。  　　 李洪志在编造的个人简历中称自己自童年起便得到佛家、道家真传，功力达极高层次，具有种种"神迹"。他还更改出生日期，其目的是称自己是"释迦牟尼转世"。  　　 事实上，李洪志从一九八八年才开始学练气功。李洪志以两门气功功法为基础，又摹仿其它舞蹈的某些动作，拼凑了"法轮功"功法。李洪志自吹的经历完全是子虚乌有的弥天大谎。  　　 李洪志在北京设立了"法轮大法研究会"，自任会长。此后，又陆续在各省、自治区、直辖市设立了三十九个"法轮功"辅导总站，总站下又分设了一千九百多个辅导站、两万八千多个练功点，自上而下形成了一个完整的组织系统。李洪志作为"法轮功"的最高头目，经常通过其组织系统发布指令。  　　 "法轮大法研究会"及各地总站定期或不定期地组织各种大规模活动，还多次策划、煽动众多"法轮功"修炼者有组织地围攻新闻出版单位和党政机关，严重影响了这些部门的工作秩序和社会秩序。  　　 李洪志利用"法轮功"聚敛了巨额财富，偷逃了大量税款。据调查，仅一九九三、一九九四年，李洪志聚敛的收入即达一百二十一万七千三百元。李洪志以其亲属的名义在北京、长春拥有数处豪宅、多辆轿车。  　　 今年四月二十二日，李洪志从国外入境，在北京共停留了四十四个小时。也就在李洪志入境的第二天，部分"法轮功"练习者聚集天津师范大学的事件迅速升级。二十四日上午，在李洪志还没有离境时，北京等不少地方的"法轮功"练功点都纷纷接到通知，要求二十五日组织练习者到中南海周围"集体练功"。四月二十五日，一万多名"法轮功"练习者在中南海周围聚集，严重影响了中南海周围的社会治安秩序和人民群众的正常生活，在国际国内造成了极坏的影响。  　　 李洪志散布的歪理邪说造成了极大危害。李洪志宣称，修炼"法轮功"就能够"灵魂不灭"，并将人度到"天国"极乐世界。他还宣称，人生病是前世造"业"欠债的现世报应。一些"法轮功"练习者受李洪志歪理邪说的欺骗、迷惑，有的患病后拒绝去医院，不打针、不吃药，贻误治疗导致死亡。有的因练"法轮功"自杀身亡或精神失常。有的甚至采用残忍的手段杀害他人。"法轮功"对人们的身心健康造成的恶果不胜枚举。

而是为了满足所谓"高层次"即神灵世界的需要。而且，神灵世界的标准与人世间的标准恰恰相反，人类认为是真的、善的，神灵则认为是假的和恶的。反之亦然。李洪志这样胡编乱造，其目的是企图贬低人世间生活的真实美好性，否定人对现实的有价值的美好生活的追求。

　　从事非法活动，危害国家政权

　　一是利用高科技手段进行反动宣传，遥控指挥非法活动。李洪志在互联网上建立了专门宣传"法轮功"的反动网站，以此为阵地，对中国政府进行造谣污蔑，各种谣言内容离奇荒唐。二是公然与民族分裂势力勾结。在海外，"法轮功"邪教组织与民族分裂势力相互勾结的势头明显加强，"民运"分子声称："法轮功"等组织是"民运"组织的天生盟友，并表示可以向"法轮功"组织提供"斗争经验"。他们结成盟友，相互捧场打气，共同实施了一系列分裂祖国的活动。三是充当反华走卒。"法轮功"邪教组织看准了西方反华势力的需要，更加卖力地炮制谎言，污蔑"中国政府侵犯人权"、"干涉宗教自由"，极尽其反中国政府之能事，采用各种卑劣手段，频频向西方反华势力献媚。

李洪志动辄哀叹：现在是"末法时代"，人类道德在大滑坡，世风日下，云云。在妄评当代现实之后，他宣称用所谓"真、善、忍"来"解救"人类。实际上，他把"真、善、忍"作为判断好坏的标准，不是从现实世界的人出发，而是为了满足所谓"高层次"即神灵世界的需要。而且，神灵世界的标准与人世间的标准恰恰相反，人类认为是真的、善的，神灵则认为是假的和恶的。反之亦然。李洪志这样胡编乱造，其目的是企图贬低人世间生活的真实美好性，否定人对现实的有价值的美好生活的追求。

　　从事非法活动，危害国家政权

　　一是利用高科技手段进行反动宣传，遥控指挥非法活动。李洪志在互联网上建立了专门宣传"法轮功"的反动网站，以此为阵地，对中国政府进行造谣污蔑，各种谣言内容离奇荒唐。二是公然与民族分裂势力勾结。在海外，"法轮功"邪教组织与民族分裂势力相互勾结的势头明显加强，"民运"分子声称："法轮功"等组织是"民运"组织的天生盟友，并表示可以向"法轮功"组织提供"斗争经验"。他们结成盟友，相互捧场打气，共同实施了一系列分裂祖国的活动。三是充当反华走卒。"法轮功"邪教组织看准了西方反华势力的需要，更加卖力地炮制谎言，污蔑"中国政府侵犯人权"、"干涉宗教自由"，极尽其反中国政府之能事，采用各种卑劣手段，频频向西方反华势力献媚。

三是荒谬虚伪的价值观。李洪志动辄哀叹：现在是"末法时代"，人类道德在大滑坡，世风日下，云云。在妄评当代现实之后，他宣称用所谓"真、善、忍"来"解救"人类。实际上，他把"真、善、忍"作为判断好坏的标准，不是从现实世界的人出发，而是为了满足所谓"高层次"即神灵世界的需要。而且，神灵世界的标准与人世间的标准恰恰相反，人类认为是真的、善的，神灵则认为是假的和恶的。反之亦然。李洪志这样胡编乱造，其目的是企图贬低人世间生活的真实美好性，否定人对现实的有价值的美好生活的追求。

　　从事非法活动，危害国家政权

　　一是利用高科技手段进行反动宣传，遥控指挥非法活动。李洪志在互联网上建立了专门宣传"法轮功"的反动网站，以此为阵地，对中国政府进行造谣污蔑，各种谣言内容离奇荒唐。二是公然与民族分裂势力勾结。在海外，"法轮功"邪教组织与民族分裂势力相互勾结的势头明显加强，"民运"分子声称："法轮功"等组织是"民运"组织的天生盟友，并表示可以向"法轮功"组织提供"斗争经验"。他们结成盟友，相互捧场打气，共同实施了一系列分裂祖国的活动。三是充当反华走卒。"法轮功"邪教组织看准了西方反华势力的需要，更加卖力地炮制谎言，污蔑"中国政府侵犯人权"、"干涉宗教自由"，极尽其反中国政府之能事，采用各种卑劣手段，频频向西方反华势力献媚。

  遥控指挥非法活动。李洪志在互联网上建立了专门宣传"法轮功"的反动网站，以此为阵地，对中国政府进行造谣污蔑，各种谣言内容离奇荒唐。二是公然与民族分裂势力勾结。在海外，"法轮功"邪教组织与民族分裂势力相互勾结的势头明显加强，"民运"分子声称："法轮功"等组织是"民运"组织的天生盟友，并表示可以向"法轮功"组织提供"斗争经验"。他们结成盟友，相互捧场打气，共同实施了一系列分裂祖国的活动。三是充当反华走卒。"法轮功"邪教组织看准了西方反华势力的需要，更加卖力地炮制谎言，污蔑"中国政府侵犯人权"、"干涉宗教自由"，极尽其反中国政府之能事，采用各种卑劣手段，频频向西方反华势力献媚。    

在妄评当代现实之后，他宣称用所谓"真、善、忍"来"解救"人类。实际上，他把"真、善、忍"作为判断好坏的标准，不是从现实世界的人出发，而是为了满足所谓"高层次"即神灵世界的需要。而且，神灵世界的标准与人世间的标准恰恰相反，人类认为是真的、善的，神灵则认为是假的和恶的。反之亦然。李洪志这样胡编乱造，其目的是企图贬低人世间生活的真实美好性，否定人对现实的有价值的美好生活的追求。

　　从事非法活动，危害国家政权

　　一是利用高科技手段进行反动宣传，遥控指挥非法活动。李洪志在互联网上建立了专门宣传"法轮功"的反动网站，以此为阵地，对中国政府进行造谣污蔑，各种谣言内容离奇荒唐。二是公然与民族分裂势力勾结。在海外，"法轮功"邪教组织与民族分裂势力相互勾结的势头明显加强，"民运"分子声称："法轮功"等组织是"民运"组织的天生盟友，并表示可以向"法轮功"组织提供"斗争经验"。他们结成盟友，相互捧场打气，共同实施了一系列分裂祖国的活动。三是充当反华走卒。"法轮功"邪教组织看准了西方反华势力的需要，更加卖力地炮制谎言，污蔑"中国政府侵犯人权"、"干涉宗教自由"，极尽其反中国政府之能事，采用各种卑劣手段，频频向西方反华势力献媚。

精神的东西是第一性的，是万物的起源，这显然是唯心主义的观点。

　　二是敌视现实的人生观。李洪志炮制的"法轮大法"，提出了一整套敌视人类、仇视现实的人生说教，包括"人类罪恶论"、"人生宿命论"、"超尘出世论"等歪理。他明目张胆地说，人的生命不是地球上产生的，而是在宇宙空间产生的，不好的生命才掉到地球上来，本来这些生命是应该销毁的。李洪志一开始就将现实的人类宣判了死刑，可见这个"大觉者"对现实的人类、现实的社会，怀着多么敌视和阴暗的心理！

但是，这种作为宇宙特性、万物起源的"真、善、忍"都是精神性的东西，因此在他的"宇宙论"中，精神的东西是第一性的，是万物的起源，这显然是唯心主义的观点。

　　二是敌视现实的人生观。李洪志炮制的"法轮大法"，提出了一整套敌视人类、仇视现实的人生说教，包括"人类罪恶论"、"人生宿命论"、"超尘出世论"等歪理。他明目张胆地说，人的生命不是地球上产生的，而是在宇宙空间产生的，不好的生命才掉到地球上来，本来这些生命是应该销毁的。李洪志一开始就将现实的人类宣判了死刑，可见这个"大觉者"对现实的人类、现实的社会，怀着多么敌视和阴暗的心理！

因此产生了万物。那么万事万物都产生于这种宇宙特性的时候，里面都自然带有这种宇宙法的制约性"。但是，这种作为宇宙特性、万物起源的"真、善、忍"都是精神性的东西，因此在他的"宇宙论"中，精神的东西是第一性的，是万物的起源，这显然是唯心主义的观点。

　　二是敌视现实的人生观。李洪志炮制的"法轮大法"，提出了一整套敌视人类、仇视现实的人生说教，包括"人类罪恶论"、"人生宿命论"、"超尘出世论"等歪理。他明目张胆地说，人的生命不是地球上产生的，而是在宇宙空间产生的，不好的生命才掉到地球上来，本来这些生命是应该销毁的。李洪志一开始就将现实的人类宣判了死刑，可见这个"大觉者"对现实的人类、现实的社会，怀着多么敌视和阴暗的心理！

他杜撰的"神秘主义宇宙论"和"物质和精神一性说"就是表现突出的两方面。"法轮功"的核心概念是"真、善、忍"。他断言："这个宇宙中最根本的特性是真、善、忍，它就是佛法，他就是最根本的佛法。""真、善、忍存在于任何物质的微粒中……然后进一步分化，产生了更大的物质，因此产生了万物。那么万事万物都产生于这种宇宙特性的时候，里面都自然带有这种宇宙法的制约性"。但是，这种作为宇宙特性、万物起源的"真、善、忍"都是精神性的东西，因此在他的"宇宙论"中，精神的东西是第一性的，是万物的起源，这显然是唯心主义的观点。

　　二是敌视现实的人生观。李洪志炮制的"法轮大法"，提出了一整套敌视人类、仇视现实的人生说教，包括"人类罪恶论"、"人生宿命论"、"超尘出世论"等歪理。他明目张胆地说，人的生命不是地球上产生的，而是在宇宙空间产生的，不好的生命才掉到地球上来，本来这些生命是应该销毁的。李洪志一开始就将现实的人类宣判了死刑，可见这个"大觉者"对现实的人类、现实的社会，怀着多么敌视和阴暗的心理！

法轮功"的核心概念是"真、善、忍"。他断言："这个宇宙中最根本的特性是真、善、忍，它就是佛法，他就是最根本的佛法。""真、善、忍存在于任何物质的微粒中……然后进一步分化，产生了更大的物质，因此产生了万物。那么万事万物都产生于这种宇宙特性的时候，里面都自然带有这种宇宙法的制约性"。但是，这种作为宇宙特性、万物起源的"真、善、忍"都是精神性的东西，因此在他的"宇宙论"中，精神的东西是第一性的，是万物的起源，这显然是唯心主义的观点。

　　二是敌视现实的人生观。李洪志炮制的"法轮大法"，提出了一整套敌视人类、仇视现实的人生说教，包括"人类罪恶论"、"人生宿命论"、"超尘出世论"等歪理。他明目张胆地说，人的生命不是地球上产生的，而是在宇宙空间产生的，不好的生命才掉到地球上来，本来这些生命是应该销毁的。李洪志一开始就将现实的人类宣判了死刑，可见这个"大觉者"对现实的人类、现实的社会，怀着多么敌视和阴暗的心理！

一是反动唯心论的世界观。唯心主义是贯穿李洪志种种荒诞邪说的哲学实质，他杜撰的"神秘主义宇宙论"和"物质和精神一性说"就是表现突出的两方面。"法轮功"的核心概念是"真、善、忍"。他断言："这个宇宙中最根本的特性是真、善、忍，它就是佛法，他就是最根本的佛法。""真、善、忍存在于任何物质的微粒中……然后进一步分化，产生了更大的物质，因此产生了万物。那么万事万物都产生于这种宇宙特性的时候，里面都自然带有这种宇宙法的制约性"。但是，这种作为宇宙特性、万物起源的"真、善、忍"都是精神性的东西，因此在他的"宇宙论"中，精神的东西是第一性的，是万物的起源，这显然是唯心主义的观点。

　　二是敌视现实的人生观。李洪志炮制的"法轮大法"，提出了一整套敌视人类、仇视现实的人生说教，包括"人类罪恶论"、"人生宿命论"、"超尘出世论"等歪理。他明目张胆地说，人的生命不是地球上产生的，而是在宇宙空间产生的，不好的生命才掉到地球上来，本来这些生命是应该销毁的。李洪志一开始就将现实的人类宣判了死刑，可见这个"大觉者"对现实的人类、现实的社会，怀着多么敌视和阴暗的心理！

千方百计榨取信徒门的钱财，是一切邪教的共同特点。美国"人民圣殿教"的教主吉姆•琼斯要求信徒将收入的25％上交，其个人存款竟高达1500万美元。"奥姆真理教"的教主麻原彰晃更是一个骗钱敛财的吸血鬼、暴发户。最初，李洪志家里的桌子上放着一个"功德箱"。后来，李洪志名气大了，开始办班了，赚钱的胃口更大了：他开班"传功"，一张"听课证"就卖50多元。

　　通过组织销售非法出版物获暴利，是李洪志最得意的一种敛财手段。从1992年开始，李洪志就雇人将自己的邪说编制成各种形式的出版物，在全国各地非法制作和出售。截至1999年底，已查明的以"法轮大法研究会"的名义向全国"法轮功"组织发行和""法轮功"企业经营的书籍达1057万册、音像制品500万盘（盒）、图片129万张（幅），总销售额达1.61亿元，非法获利4100万元。

"人民圣殿教"914名教徒在教主煽动下，自愿服毒在圭亚那热带丛林中集体自杀；"大卫教派"的教徒与武装警察对峙51天后，有86人放火自焚于骆驼山庄；"太阳圣殿教"的70多名信徒，自1994年至1997年，先后在法国、瑞士、加拿大等地集体自杀。同样，李洪志及其"法轮功"邪教，靠精神控制，在短短几年时间内，使1600余人命丧黄泉，至于因练习"法轮功"致病、致残、致疯者更不计其数，因为信奉"法轮功"，多少幸福美满的家庭被破坏，多少人间至爱亲情被泯灭，多少美好人生被毁灭，"法轮功"的累累罪行，真可谓罄竹难书！

　　那么，邪教是如何实现对信徒的精神控制的呢？一是吹。邪教教主都大言不惭地自封为"神"，要教徒对之顶礼膜拜，绝对服从。他们利用市场经济条件下人们难以把握自我命运的自卑感、渺小感、无能感的心理，将自己吹成法力无边的"上帝"、具有超能力的"神"。二是骗。欺骗信众是一切邪教教主的拿手好戏。"法轮功"先是摆出一副善良的面孔，关心你的疾苦，许诺满足你健身祛病、弥补心灵创伤的需求，引诱人们加入。待入其圈套后，就控制你的精神，使你对李洪志不得有半点怀疑，死心塌地地跟他走。三是吓。李洪志以"末日说"、"地球爆炸说"、"形神俱灭说"恐吓追随者，令信徒终日处于极度忧虑、恐怖的幻觉之中。

  练习法轮功的人，渐渐的失去了自己的世界观、生活观、道德观等所谓的"常人"的观念，脑子里灌满了李洪志的歪理邪说，从而在精神上，完全受到李洪志的控制，丧失了分辨是非的能力，少数弟子，更是发展到家人的话不听，单位的规章不守，国家的法律不遵，脑子里只装一个"宇宙主佛"李洪志，一个念头——"圆满"。  

  而且有"附体"。只有修成"圆满"，才能去天上的"美好世界"。
　　如何才能"圆满"呢？李洪志提出，要想"圆满"，首先就是要求练习法轮功的人要"从根本上改变常人的观念，否则，宇宙的真相永远是人类的神话，常人永远在自己愚见所划的框框里爬行（转法轮）"；其次就是要听李洪志的话，看李洪志的书（经文），练李洪志的功，关键是如何读李洪志的书（经文）。李洪志要求弟子们读他的书要通读，不能怀疑内容的对与错，要在坚信的基础上去"悟"，否则，就不是"真修弟子"，是破坏大法的"魔"。                                

  中来了（转法轮）。"人要回到天上去的唯一途径，就是要修炼，"人要返本归真，这才是做人的真正目的"，而要修炼，现在只能练他的法轮功，因为他是"在国内外，真正往高层次上传功，目前只有我一个人在做",别的功都不行了，而且有"附体"。只有修成"圆满"，才能去天上的"美好世界"。
　　如何才能"圆满"呢？李洪志提出，要想"圆满"，首先就是要求练习法轮功的人要"从根本上改变常人的观念，否则，宇宙的真相永远是人类的神话，常人永远在自己愚见所划的框框里爬行（转法轮）"；其次就是要听李洪志的话，看李洪志的书（经文），练李洪志的功，关键是如何读李洪志的书（经文）。李洪志要求弟子们读他的书要通读，不能怀疑内容的对与错，要在坚信的基础上去"悟"，否则，就不是"真修弟子"，是破坏大法的"魔"。                          

  在"史前一个时期广泛度过人"，并信口开河，说人不是在地球上产生与进化的，是在"宇宙空间中产生的",之所以到了地球上，是因为"生命体产生多了，也就发生了一种群体的社会关系。从中有些人，可能增加了私心，慢慢地就降低了他们的层次，就不能在这一层次中呆了，他们就得往下掉。可是在另一层次中，又变得不太好了，他们还呆不了，就继续往下掉，最后就掉到人类这一层次中来了（转法轮）。"人要回到天上去的唯一途径，就是要修炼，"人要返本归真，这才是做人的真正目的"，而要修炼，现在只能练他的法轮功，因为他是"在国内外，真正往高层次上传功，目前只有我一个人在做",别的功都不行了，而且有"附体"。只有修成"圆满"，才能去天上的"美好世界"。
　　如何才能"圆满"呢？李洪志提出，要想"圆满"，首先就是要求练习法轮功的人要"从根本上改变常人的观念，否则，宇宙的真相永远是人类的神话，常人永远在自己愚见所划的框框里爬行（转法轮）"；其次就是要听李洪志的话，看李洪志的书（经文），练李洪志的功，关键是如何读李洪志的书（经文）。李洪志要求弟子们读他的书要通读，不能怀疑内容的对与错，要在坚信的基础上去"悟"，否则，就不是"真修弟子"，是破坏大法的"魔"。          

  一改法轮功是气功，只能起到一些祛病健身作用这一事实，利用偷换概念的手法，胡说什么"气功就是修炼"，编造谎言，说法轮功是"佛家大法"，在"史前一个时期广泛度过人"，并信口开河，说人不是在地球上产生与进化的，是在"宇宙空间中产生的",之所以到了地球上，是因为"生命体产生多了，也就发生了一种群体的社会关系。从中有些人，可能增加了私心，慢慢地就降低了他们的层次，就不能在这一层次中呆了，他们就得往下掉。可是在另一层次中，又变得不太好了，他们还呆不了，就继续往下掉，最后就掉到人类这一层次中来了（转法轮）。"人要回到天上去的唯一途径，就是要修炼，"人要返本归真，这才是做人的真正目的"，而要修炼，现在只能练他的法轮功，因为他是"在国内外，真正往高层次上传功，目前只有我一个人在做",别的功都不行了，而且有"附体"。只有修成"圆满"，才能去天上的"美好世界"。
　　如何才能"圆满"呢？李洪志提出，要想"圆满"，首先就是要求练习法轮功的人要"从根本上改变常人的观念，否则，宇宙的真相永远是人类的神话，常人永远在自己愚见所划的框框里爬行（转法轮）"；其次就是要听李洪志的话，看李洪志的书（经文），练李洪志的功，关键是如何读李洪志的书（经文）。李洪志要求弟子们读他的书要通读，不能怀疑内容的对与错，要在坚信的基础上去"悟"，否则，就不是"真修弟子"，是破坏大法的"魔"。

  又变得不太好了，他们还呆不了，就继续往下掉，最后就掉到人类这一层次中来了（转法轮）。"人要回到天上去的唯一途径，就是要修炼，"人要返本归真，这才是做人的真正目的"，而要修炼，现在只能练他的法轮功，因为他是"在国内外，真正往高层次上传功，目前只有我一个人在做",别的功都不行了，而且有"附体"。只有修成"圆满"，才能去天上的"美好世界"。
　　如何才能"圆满"呢？李洪志提出，要想"圆满"，首先就是要求练习法轮功的人要"从根本上改变常人的观念，否则，宇宙的真相永远是人类的神话，常人永远在自己愚见所划的框框里爬行（转法轮）"；其次就是要听李洪志的话，看李洪志的书（经文），练李洪志的功，关键是如何读李洪志的书（经文）。李洪志要求弟子们读他的书要通读，不能怀疑内容的对与错，要在坚信的基础上去"悟"，否则，就不是"真修弟子"，是破坏大法的"魔"。