法轮功比赛为虚招兵为实

李洪志在传功早期，为了掩饰其对常人社会的各种欲望，标榜自己是高人，是带领人们返回"天界"的"救世主"，经常在"经文"中，要求弟子们，要"精进"，要去掉对常人社会"名、利、情"的"执着"，污称地球是一个肮脏的地方，叫嚷："人就在土堆里钻来钻去，都是土构成的，人就在这土里边。现在人已经分不清哪些是对的，哪些是不对的，哪些应该做哪些不应该做，大家都是随着社会的潮流往下滑，人类的道德一日千里地往下滑着，败坏着。大家都在这洪流当中，就分不清好和坏了（在欧洲法会上讲法）。"，在瑞士法会上讲法中称："名和利，这些东西都是自私心。情我在过去讲法中已经把它讲出来了，它弥漫在我们这层人类空间和三界之内。三界之内的任何生命都逃不出去，都在它的制约之中。人就是在这个情中，你越发执著它的时候，这个情的力量就越大，就越起作用，特别是人在失去亲人时或者年轻人失恋时，思想中越想情的力量越大。它是三界之内的，修炼的人你就必须要摆脱它，你要放下这个情，你要超越它。至于说这个利和名，这些东西是人看重的东西，其实也来源于情。"，只有去掉"名、利、情"，才能修成"佛、道、神"，并斥责不"精进"的弟子："人家说：我来到常人社会这里，就是象住店一样，小住几日，匆匆就走了。有些人就是留恋这地方，把自己的家给忘了（转法轮）。"，为了给弟子们去掉"名、利、情"一个"合理"的理由，提出了："我们人类往往认为是好的东西，可是在高层次上看往往是坏的。所以人们认为好的，在常人中个人利益得的越多，过得越好，在大觉者们看来，这个人就越不好（转法轮）。"的荒谬逻辑，因此，诱导弟子"你们要不放弃常人社会中所认识的那些东西，你就看不到宇宙的真相。特别是我们人为了生存，为了保护自己，为了得到自己更多的利益所放不下的东西，我统统的都把它叫做执著（在瑞士法会上讲法）。"，要"圆满"，就要去掉"执着"。