他说："修炼的理和人的理是反的，人认为自己碰到好事，天天过好日子才好，可是修炼人不是这样啊，修炼的人是碰到不好的事情才是好，……整个理是反过来的。""如果一个修炼的人，一个常人一辈子不得病，百分之百下地狱。"他口里是这么说，实际又是怎么样呢？
　　回想1999年，我国政府取缔法轮功组织，李洪志四面楚歌，在国外一年多毫无声息。那些受他的蛊惑参与政治对抗的痴迷者事后不禁要问，师傅，这么重要的时刻你到哪里去了？是啊，大法弟子碰到不好的事才好，那这么好的"机会"不正是师傅消除业力的难得机会，怎么反倒连人影都不见了呢？为此李洪志也感到对弟子们不好交待，在后来的经文中曾多次解释，百般辩护，一会儿说去"三界"以外消灭"旧势力"了，一会儿又说生了一场大病，前言不搭后语，让人不知南北。对于生病，在以上李洪志说的话里听起来是好事，可他对有病的法轮功弟子是什么态度呢？他说过，"法轮功不是治病的"，但他又说："有病的炼了功也能痊愈"。"有病是你业太多，病好了是我帮你消的业"，而病死了就是你自己没炼好，"心不诚、太执着了"。当法轮功的两名重量级人物李国栋、封莉莉先后生病的时候，多少弟子都要李洪志发功救救他们，可"师傅"什么都没有做，眼睁睁地看着他们离开人世。      

给过大魔头机会，而且在破坏很严重的情况下，我们一直都在给，在善心的讲真相。""救不了你也不能让你们肆无忌惮的迫害大法弟子，实在不行就解体你，这就是九评出来的目的，最好的办法就要把中共邪党解体，我们做到了，中共邪党的邪恶我们确实把他解体了。"他又煽动弟子："九评共产党这个书还得发。……这个事不做行吗？这件事情啊，在当前配合讲真相中是相当重要的一件事情。"大肆攻击中国共产党、大搞"三退"、起诉、反华议案等闹剧，李洪志的"不讲政治"还不是"此地无银三百两"吗？                                    

给过中共邪党过机会，给过大魔头机会，而且在破坏很严重的情况下，我们一直都在给，在善心的讲真相。""救不了你也不能让你们肆无忌惮的迫害大法弟子，实在不行就解体你，这就是九评出来的目的，最好的办法就要把中共邪党解体，我们做到了，中共邪党的邪恶我们确实把他解体了。"他又煽动弟子："九评共产党这个书还得发。……这个事不做行吗？这件事情啊，在当前配合讲真相中是相当重要的一件事情。"大肆攻击中国共产党、大搞"三退"、起诉、反华议案等闹剧，李洪志的"不讲政治"还不是"此地无银三百两"吗？                                  

严重的情况下，我们一直都在给，在善心的讲真相。""救不了你也不能让你们肆无忌惮的迫害大法弟子，实在不行就解体你，这就是九评出来的目的，最好的办法就要把中共邪党解体，我们做到了，中共邪党的邪恶我们确实把他解体了。"他又煽动弟子："九评共产党这个书还得发。……这个事不做行吗？这件事情啊，在当前配合讲真相中是相当重要的一件事情。"大肆攻击中国共产党、大搞"三退"、起诉、反华议案等闹剧，李洪志的"不讲政治"还不是"此地无银三百两"吗？                                      

所以在他每一次讲法中，绝对不会少了这方面的内容，而且还是重要部分！像这次对澳洲弟子的讲法，李洪志就说："我们一再给机会，给过中共邪党过机会，给过大魔头机会，而且在破坏很严重的情况下，我们一直都在给，在善心的讲真相。""救不了你也不能让你们肆无忌惮的迫害大法弟子，实在不行就解体你，这就是九评出来的目的，最好的办法就要把中共邪党解体，我们做到了，中共邪党的邪恶我们确实把他解体了。"他又煽动弟子："九评共产党这个书还得发。……这个事不做行吗？这件事情啊，在当前配合讲真相中是相当重要的一件事情。"大肆攻击中国共产党、大搞"三退"、起诉、反华议案等闹剧，李洪志的"不讲政治"还不是"此地无银三百两"吗？                        

接受了一套别人"赠送"的、价值58万美元的豪宅，因为事情闹得太大、骂声太多，他才把责任完全推到按他的指示在馈赠文件上签字的老婆身上。同在1999年，李洪志在纽约《时代杂志》采访时说："我老婆和我注册了一个自己的小公司，我们打算出版我的书"。这时他也许忘了，他在《义解》中曾说过："你要是搞钱，用它来挣钱，那就完全破坏了这个法，因为法是度人的，不能够利用来经营、经商"，这些话一旦需要用钱的时候，都是可以抛在一边的。                                

向来与政治权利无缘"开始，多次声称不参与政治，2001年，在题目叫"不政治"的经文中，李洪志说："大法弟子在正法运动中决不能参与人的政治，更不能把常人的政治混于正法当中"。2004年11月在《纽约国际法会讲法》中，他又表白："我们并没有参与政治。人类的好与坏，中国人民选择什么样的制度，那是人的事，我与大法弟子从来都没有说过应该选择什么样的制度、什么样的生活"。
　　但是，这些年来的事实明明白白地摆在那里，李洪志多次恶毒咒骂中国共产党为"邪党""恶党"，胡言乱语地说"中国人有一半被共产党迫害过"，这次讲法中，又胡说光是法轮功就"有一亿人被中共邪党推到了对立面去要打击"。在2004年《美国西部法会上的讲法中》咒骂我国政府是"邪恶的政权……剥夺人的信仰，剥夺人的思想自由"。同年在《亚太地区学员会议上的讲法》中又诬蔑我国香港、澳门的回归，说"这是因为共产党不好，社会主义不好，否则不应该一国两制"。正因为李洪志非常热心于政治，所以在他每一次讲法中，绝对不会少了这方面的内容，而且还是重要部分！像这次对澳洲弟子的讲法，李洪志就说："我们一再给机会，给过中共邪党过机会，给过大魔头机会，而且在破坏很严重的情况下，我们一直都在给，在善心的讲真相。""救不了你也不能让你们肆无忌惮的迫害大法弟子，实在不行就解体你，这就是九评出来的目的，最好的办法就要把中共邪党解体，我们做到了，中共邪党的邪恶我们确实把他解体了。"他又煽动弟子："九评共产党这个书还得发。……这个事不做行吗？这件事情啊，在当前配合讲真相中是相当重要的一件事情。"大肆攻击中国共产党、大搞"三退"、起诉、反华议案等闹剧，李洪志的"不讲政治"还不是"此地无银三百两"吗？    

他在长春和北京的豪宅就来源于此。过不了多久，1999年他在新泽西州又接受了一套别人"赠送"的、价值58万美元的豪宅，因为事情闹得太大、骂声太多，他才把责任完全推到按他的指示在馈赠文件上签字的老婆身上。同在1999年，李洪志在纽约《时代杂志》采访时说："我老婆和我注册了一个自己的小公司，我们打算出版我的书"。这时他也许忘了，他在《义解》中曾说过："你要是搞钱，用它来挣钱，那就完全破坏了这个法，因为法是度人的，不能够利用来经营、经商"，这些话一旦需要用钱的时候，都是可以抛在一边的。                            

法轮功才需要接受捐助，李洪志从来就是敛财的高手了。虽然他于2004年5月《在亚太地区学员会议上的讲法》时说过，常人和世俗国家都是唯利是图的，商人尤其如此，只有他和"法轮功"才是大公无私的。但李洪志靠卖书、卖音像资料不知赚了多少钱，他在长春和北京的豪宅就来源于此。过不了多久，1999年他在新泽西州又接受了一套别人"赠送"的、价值58万美元的豪宅，因为事情闹得太大、骂声太多，他才把责任完全推到按他的指示在馈赠文件上签字的老婆身上。同在1999年，李洪志在纽约《时代杂志》采访时说："我老婆和我注册了一个自己的小公司，我们打算出版我的书"。这时他也许忘了，他在《义解》中曾说过："你要是搞钱，用它来挣钱，那就完全破坏了这个法，因为法是度人的，不能够利用来经营、经商"，这些话一旦需要用钱的时候，都是可以抛在一边的。          

李洪志从来就是敛财的高手了。虽然他于2004年5月《在亚太地区学员会议上的讲法》时说过，常人和世俗国家都是唯利是图的，商人尤其如此，只有他和"法轮功"才是大公无私的。但李洪志靠卖书、卖音像资料不知赚了多少钱，他在长春和北京的豪宅就来源于此。过不了多久，1999年他在新泽西州又接受了一套别人"赠送"的、价值58万美元的豪宅，因为事情闹得太大、骂声太多，他才把责任完全推到按他的指示在馈赠文件上签字的老婆身上。同在1999年，李洪志在纽约《时代杂志》采访时说："我老婆和我注册了一个自己的小公司，我们打算出版我的书"。这时他也许忘了，他在《义解》中曾说过："你要是搞钱，用它来挣钱，那就完全破坏了这个法，因为法是度人的，不能够利用来经营、经商"，这些话一旦需要用钱的时候，都是可以抛在一边的。            

然他于2004年5月《在亚太地区学员会议上的讲法》时说过，常人和世俗国家都是唯利是图的，商人尤其如此，只有他和"法轮功"才是大公无私的。但李洪志靠卖书、卖音像资料不知赚了多少钱，他在长春和北京的豪宅就来源于此。过不了多久，1999年他在新泽西州又接受了一套别人"赠送"的、价值58万美元的豪宅，因为事情闹得太大、骂声太多，他才把责任完全推到按他的指示在馈赠文件上签字的老婆身上。同在1999年，李洪志在纽约《时代杂志》采访时说："我老婆和我注册了一个自己的小公司，我们打算出版我的书"。这时他也许忘了，他在《义解》中曾说过："你要是搞钱，用它来挣钱，那就完全破坏了这个法，因为法是度人的，不能够利用来经营、经商"，这些话一旦需要用钱的时候，都是可以抛在一边的。              

其实原因很简单，你们的"师傅"所谓的"真"，其实全是假！他说话一向信口开河，过后又换一个说法或是抵赖，把弟子们都搞得迷迷糊糊，云山雾罩，我们不妨来回顾一下吧。
　　一是在这次法会上有弟子问能否接受捐款。李洪志回答："作为大法弟子来讲，作为佛学会不存钱，不存物，这个事没有改变的。大法修炼就是修炼，可是今年我们面临一个特殊情况，就是救度众生。可是大法弟子的资源是有限的，要救更多的人我们没有那么大的资金做不来。那么是不是在这种情况下我们就改变了？没有！"
　　真实的情况是这样的吗？其实并非"今年特殊"，法轮功才需要接受捐助，李洪志从来就是敛财的高手了。虽然他于2004年5月《在亚太地区学员会议上的讲法》时说过，常人和世俗国家都是唯利是图的，商人尤其如此，只有他和"法轮功"才是大公无私的。但李洪志靠卖书、卖音像资料不知赚了多少钱，他在长春和北京的豪宅就来源于此。过不了多久，1999年他在新泽西州又接受了一套别人"赠送"的、价值58万美元的豪宅，因为事情闹得太大、骂声太多，他才把责任完全推到按他的指示在馈赠文件上签字的老婆身上。同在1999年，李洪志在纽约《时代杂志》采访时说："我老婆和我注册了一个自己的小公司，我们打算出版我的书"。这时他也许忘了，他在《义解》中曾说过："你要是搞钱，用它来挣钱，那就完全破坏了这个法，因为法是度人的，不能够利用来经营、经商"，这些话一旦需要用钱的时候，都是可以抛在一边的。      

内讧问题。在这次讲法会上，李洪志想说服弟子们不要互相争斗，这会"影响大法弟子修炼和讲真相"，他又竭力鼓动弟子们去讲真相："我都觉得，在领馆、大使馆前讲真相的大法弟子，还有在街上坚持发单张的大法弟子，我都觉得他们是最了不起的"。又说："人家觉得他，对他怀疑这个，怀疑那个，认为他做得不好，如果你真的能上领馆去，上街上去讲真相，长期去坚持，给别人改变对你的看法，我想就不一样了"。总之一句话，弟子们不要窝里斗了，都去讲真相，都去"救人度人"，就能修成正果。
　　对于使馆前和旅游景点"讲真相"的问题。李洪志的弟子们又是怎样看的呢？弟子们诉苦说："'讲真相'的人数越来越少了"。连李洪志在这次讲法时也不得不承认，大家都不愿意再到使馆前和旅游景点散发传单，人数越来越少，有时就只有一个人在那些点上。而且"讲真相"的效果相当不好，弟子们说，在各种场合"讲真相"好几年了，但没有多少人理会这件事，使得他们非常困惑和难堪。"讲真相"还常常遭到游客抵制，会听到游客的反感和讥讽，因为弟子们诅咒游客要"下地狱"，与游客发生激烈冲突的事也不断发生。        

还有在街上坚持发单张的大法弟子，我都觉得他们是最了不起的"。又说："人家觉得他，对他怀疑这个，怀疑那个，认为他做得不好，如果你真的能上领馆去，上街上去讲真相，长期去坚持，给别人改变对你的看法，我想就不一样了"。总之一句话，弟子们不要窝里斗了，都去讲真相，都去"救人度人"，就能修成正果。
　　对于使馆前和旅游景点"讲真相"的问题。李洪志的弟子们又是怎样看的呢？弟子们诉苦说："'讲真相'的人数越来越少了"。连李洪志在这次讲法时也不得不承认，大家都不愿意再到使馆前和旅游景点散发传单，人数越来越少，有时就只有一个人在那些点上。而且"讲真相"的效果相当不好，弟子们说，在各种场合"讲真相"好几年了，但没有多少人理会这件事，使得他们非常困惑和难堪。"讲真相"还常常遭到游客抵制，会听到游客的反感和讥讽，因为弟子们诅咒游客要"下地狱"，与游客发生激烈冲突的事也不断发生。              

主要是为了解决澳洲"法轮功"的内讧问题。在这次讲法会上，李洪志想说服弟子们不要互相争斗，这会"影响大法弟子修炼和讲真相"，他又竭力鼓动弟子们去讲真相："我都觉得，在领馆、大使馆前讲真相的大法弟子，还有在街上坚持发单张的大法弟子，我都觉得他们是最了不起的"。又说："人家觉得他，对他怀疑这个，怀疑那个，认为他做得不好，如果你真的能上领馆去，上街上去讲真相，长期去坚持，给别人改变对你的看法，我想就不一样了"。总之一句话，弟子们不要窝里斗了，都去讲真相，都去"救人度人"，就能修成正果。
　　对于使馆前和旅游景点"讲真相"的问题。李洪志的弟子们又是怎样看的呢？弟子们诉苦说："'讲真相'的人数越来越少了"。连李洪志在这次讲法时也不得不承认，大家都不愿意再到使馆前和旅游景点散发传单，人数越来越少，有时就只有一个人在那些点上。而且"讲真相"的效果相当不好，弟子们说，在各种场合"讲真相"好几年了，但没有多少人理会这件事，使得他们非常困惑和难堪。"讲真相"还常常遭到游客抵制，会听到游客的反感和讥讽，因为弟子们诅咒游客要"下地狱"，与游客发生激烈冲突的事也不断发生。      

长期去坚持，给别人改变对你的看法，我想就不一样了"。总之一句话，弟子们不要窝里斗了，都去讲真相，都去"救人度人"，就能修成正果。
　　对于使馆前和旅游景点"讲真相"的问题。李洪志的弟子们又是怎样看的呢？弟子们诉苦说："'讲真相'的人数越来越少了"。连李洪志在这次讲法时也不得不承认，大家都不愿意再到使馆前和旅游景点散发传单，人数越来越少，有时就只有一个人在那些点上。而且"讲真相"的效果相当不好，弟子们说，在各种场合"讲真相"好几年了，但没有多少人理会这件事，使得他们非常困惑和难堪。"讲真相"还常常遭到游客抵制，会听到游客的反感和讥讽，因为弟子们诅咒游客要"下地狱"，与游客发生激烈冲突的事也不断发生。                        

我都觉得他们是最了不起的"。又说："人家觉得他，对他怀疑这个，怀疑那个，认为他做得不好，如果你真的能上领馆去，上街上去讲真相，长期去坚持，给别人改变对你的看法，我想就不一样了"。总之一句话，弟子们不要窝里斗了，都去讲真相，都去"救人度人"，就能修成正果。
　　对于使馆前和旅游景点"讲真相"的问题。李洪志的弟子们又是怎样看的呢？弟子们诉苦说："'讲真相'的人数越来越少了"。连李洪志在这次讲法时也不得不承认，大家都不愿意再到使馆前和旅游景点散发传单，人数越来越少，有时就只有一个人在那些点上。而且"讲真相"的效果相当不好，弟子们说，在各种场合"讲真相"好几年了，但没有多少人理会这件事，使得他们非常困惑和难堪。"讲真相"还常常遭到游客抵制，会听到游客的反感和讥讽，因为弟子们诅咒游客要"下地狱"，与游客发生激烈冲突的事也不断发生。                

这会"影响大法弟子修炼和讲真相"，他又竭力鼓动弟子们去讲真相："我都觉得，在领馆、大使馆前讲真相的大法弟子，还有在街上坚持发单张的大法弟子，我都觉得他们是最了不起的"。又说："人家觉得他，对他怀疑这个，怀疑那个，认为他做得不好，如果你真的能上领馆去，上街上去讲真相，长期去坚持，给别人改变对你的看法，我想就不一样了"。总之一句话，弟子们不要窝里斗了，都去讲真相，都去"救人度人"，就能修成正果。
　　对于使馆前和旅游景点"讲真相"的问题。李洪志的弟子们又是怎样看的呢？弟子们诉苦说："'讲真相'的人数越来越少了"。连李洪志在这次讲法时也不得不承认，大家都不愿意再到使馆前和旅游景点散发传单，人数越来越少，有时就只有一个人在那些点上。而且"讲真相"的效果相当不好，弟子们说，在各种场合"讲真相"好几年了，但没有多少人理会这件事，使得他们非常困惑和难堪。"讲真相"还常常遭到游客抵制，会听到游客的反感和讥讽，因为弟子们诅咒游客要"下地狱"，与游客发生激烈冲突的事也不断发生。            

李洪志其人真相

 

李洪志于今年8月4日花了六七十万美元，把他的澳洲弟子们接到美国来开会，主要是为了解决澳洲"法轮功"的内讧问题。在这次讲法会上，李洪志想说服弟子们不要互相争斗，这会"影响大法弟子修炼和讲真相"，他又竭力鼓动弟子们去讲真相："我都觉得，在领馆、大使馆前讲真相的大法弟子，还有在街上坚持发单张的大法弟子，我都觉得他们是最了不起的"。又说："人家觉得他，对他怀疑这个，怀疑那个，认为他做得不好，如果你真的能上领馆去，上街上去讲真相，长期去坚持，给别人改变对你的看法，我想就不一样了"。总之一句话，弟子们不要窝里斗了，都去讲真相，都去"救人度人"，就能修成正果。
　　对于使馆前和旅游景点"讲真相"的问题。李洪志的弟子们又是怎样看的呢？弟子们诉苦说："'讲真相'的人数越来越少了"。连李洪志在这次讲法时也不得不承认，大家都不愿意再到使馆前和旅游景点散发传单，人数越来越少，有时就只有一个人在那些点上。而且"讲真相"的效果相当不好，弟子们说，在各种场合"讲真相"好几年了，但没有多少人理会这件事，使得他们非常困惑和难堪。"讲真相"还常常遭到游客抵制，会听到游客的反感和讥讽，因为弟子们诅咒游客要"下地狱"，与游客发生激烈冲突的事也不断发生。

我国政府取缔法轮功组织，李洪志四面楚歌，在国外一年多毫无声息。那些受他的蛊惑参与政治对抗的痴迷者事后不禁要问，师傅，这么重要的时刻你到哪里去了？是啊，大法弟子碰到不好的事才好，那这么好的"机会"不正是师傅消除业力的难得机会，怎么反倒连人影都不见了呢？为此李洪志也感到对弟子们不好交待，在后来的经文中曾多次解释，百般辩护，一会儿说去"三界"以外消灭"旧势力"了，一会儿又说生了一场大病，前言不搭后语，让人不知南北。对于生病，在以上李洪志说的话里听起来是好事，可他对有病的法轮功弟子是什么态度呢？他说过，"法轮功不是治病的"，但他又说："有病的炼了功也能痊愈"。"有病是你业太多，病好了是我帮你消的业"，而病死了就是你自己没炼好，"心不诚、太执着了"。当法轮功的两名重量级人物李国栋、封莉莉先后生病的时候，多少弟子都要李洪志发功救救他们，可"师傅"什么都没有做，眼睁睁地看着他们离开人世。                          

在国外一年多毫无声息。那些受他的蛊惑参与政治对抗的痴迷者事后不禁要问，师傅，这么重要的时刻你到哪里去了？是啊，大法弟子碰到不好的事才好，那这么好的"机会"不正是师傅消除业力的难得机会，怎么反倒连人影都不见了呢？为此李洪志也感到对弟子们不好交待，在后来的经文中曾多次解释，百般辩护，一会儿说去"三界"以外消灭"旧势力"了，一会儿又说生了一场大病，前言不搭后语，让人不知南北。对于生病，在以上李洪志说的话里听起来是好事，可他对有病的法轮功弟子是什么态度呢？他说过，"法轮功不是治病的"，但他又说："有病的炼了功也能痊愈"。"有病是你业太多，病好了是我帮你消的业"，而病死了就是你自己没炼好，"心不诚、太执着了"。当法轮功的两名重量级人物李国栋、封莉莉先后生病的时候，多少弟子都要李洪志发功救救他们，可"师傅"什么都没有做，眼睁睁地看着他们离开人世。                              

李洪志四面楚歌，在国外一年多毫无声息。那些受他的蛊惑参与政治对抗的痴迷者事后不禁要问，师傅，这么重要的时刻你到哪里去了？是啊，大法弟子碰到不好的事才好，那这么好的"机会"不正是师傅消除业力的难得机会，怎么反倒连人影都不见了呢？为此李洪志也感到对弟子们不好交待，在后来的经文中曾多次解释，百般辩护，一会儿说去"三界"以外消灭"旧势力"了，一会儿又说生了一场大病，前言不搭后语，让人不知南北。对于生病，在以上李洪志说的话里听起来是好事，可他对有病的法轮功弟子是什么态度呢？他说过，"法轮功不是治病的"，但他又说："有病的炼了功也能痊愈"。"有病是你业太多，病好了是我帮你消的业"，而病死了就是你自己没炼好，"心不诚、太执着了"。当法轮功的两名重量级人物李国栋、封莉莉先后生病的时候，多少弟子都要李洪志发功救救他们，可"师傅"什么都没有做，眼睁睁地看着他们离开人世。                            

一个常人一辈子不得病，百分之百下地狱。"他口里是这么说，实际又是怎么样呢？
　　回想1999年，我国政府取缔法轮功组织，李洪志四面楚歌，在国外一年多毫无声息。那些受他的蛊惑参与政治对抗的痴迷者事后不禁要问，师傅，这么重要的时刻你到哪里去了？是啊，大法弟子碰到不好的事才好，那这么好的"机会"不正是师傅消除业力的难得机会，怎么反倒连人影都不见了呢？为此李洪志也感到对弟子们不好交待，在后来的经文中曾多次解释，百般辩护，一会儿说去"三界"以外消灭"旧势力"了，一会儿又说生了一场大病，前言不搭后语，让人不知南北。对于生病，在以上李洪志说的话里听起来是好事，可他对有病的法轮功弟子是什么态度呢？他说过，"法轮功不是治病的"，但他又说："有病的炼了功也能痊愈"。"有病是你业太多，病好了是我帮你消的业"，而病死了就是你自己没炼好，"心不诚、太执着了"。当法轮功的两名重量级人物李国栋、封莉莉先后生病的时候，多少弟子都要李洪志发功救救他们，可"师傅"什么都没有做，眼睁睁地看着他们离开人世。                    

百分之百下地狱。"他口里是这么说，实际又是怎么样呢？
　　回想1999年，我国政府取缔法轮功组织，李洪志四面楚歌，在国外一年多毫无声息。那些受他的蛊惑参与政治对抗的痴迷者事后不禁要问，师傅，这么重要的时刻你到哪里去了？是啊，大法弟子碰到不好的事才好，那这么好的"机会"不正是师傅消除业力的难得机会，怎么反倒连人影都不见了呢？为此李洪志也感到对弟子们不好交待，在后来的经文中曾多次解释，百般辩护，一会儿说去"三界"以外消灭"旧势力"了，一会儿又说生了一场大病，前言不搭后语，让人不知南北。对于生病，在以上李洪志说的话里听起来是好事，可他对有病的法轮功弟子是什么态度呢？他说过，"法轮功不是治病的"，但他又说："有病的炼了功也能痊愈"。"有病是你业太多，病好了是我帮你消的业"，而病死了就是你自己没炼好，"心不诚、太执着了"。当法轮功的两名重量级人物李国栋、封莉莉先后生病的时候，多少弟子都要李洪志发功救救他们，可"师傅"什么都没有做，眼睁睁地看着他们离开人世。                      

人认为自己碰到好事，天天过好日子才好，可是修炼人不是这样啊，修炼的人是碰到不好的事情才是好，……整个理是反过来的。""如果一个修炼的人，一个常人一辈子不得病，百分之百下地狱。"他口里是这么说，实际又是怎么样呢？
　　回想1999年，我国政府取缔法轮功组织，李洪志四面楚歌，在国外一年多毫无声息。那些受他的蛊惑参与政治对抗的痴迷者事后不禁要问，师傅，这么重要的时刻你到哪里去了？是啊，大法弟子碰到不好的事才好，那这么好的"机会"不正是师傅消除业力的难得机会，怎么反倒连人影都不见了呢？为此李洪志也感到对弟子们不好交待，在后来的经文中曾多次解释，百般辩护，一会儿说去"三界"以外消灭"旧势力"了，一会儿又说生了一场大病，前言不搭后语，让人不知南北。对于生病，在以上李洪志说的话里听起来是好事，可他对有病的法轮功弟子是什么态度呢？他说过，"法轮功不是治病的"，但他又说："有病的炼了功也能痊愈"。"有病是你业太多，病好了是我帮你消的业"，而病死了就是你自己没炼好，"心不诚、太执着了"。当法轮功的两名重量级人物李国栋、封莉莉先后生病的时候，多少弟子都要李洪志发功救救他们，可"师傅"什么都没有做，眼睁睁地看着他们离开人世。          

那些受他的蛊惑参与政治对抗的痴迷者事后不禁要问，师傅，这么重要的时刻你到哪里去了？是啊，大法弟子碰到不好的事才好，那这么好的"机会"不正是师傅消除业力的难得机会，怎么反倒连人影都不见了呢？为此李洪志也感到对弟子们不好交待，在后来的经文中曾多次解释，百般辩护，一会儿说去"三界"以外消灭"旧势力"了，一会儿又说生了一场大病，前言不搭后语，让人不知南北。对于生病，在以上李洪志说的话里听起来是好事，可他对有病的法轮功弟子是什么态度呢？他说过，"法轮功不是治病的"，但他又说："有病的炼了功也能痊愈"。"有病是你业太多，病好了是我帮你消的业"，而病死了就是你自己没炼好，"心不诚、太执着了"。当法轮功的两名重量级人物李国栋、封莉莉先后生病的时候，多少弟子都要李洪志发功救救他们，可"师傅"什么都没有做，眼睁睁地看着他们离开人世。                                

整个理是反过来的。""如果一个修炼的人，一个常人一辈子不得病，百分之百下地狱。"他口里是这么说，实际又是怎么样呢？
　　回想1999年，我国政府取缔法轮功组织，李洪志四面楚歌，在国外一年多毫无声息。那些受他的蛊惑参与政治对抗的痴迷者事后不禁要问，师傅，这么重要的时刻你到哪里去了？是啊，大法弟子碰到不好的事才好，那这么好的"机会"不正是师傅消除业力的难得机会，怎么反倒连人影都不见了呢？为此李洪志也感到对弟子们不好交待，在后来的经文中曾多次解释，百般辩护，一会儿说去"三界"以外消灭"旧势力"了，一会儿又说生了一场大病，前言不搭后语，让人不知南北。对于生病，在以上李洪志说的话里听起来是好事，可他对有病的法轮功弟子是什么态度呢？他说过，"法轮功不是治病的"，但他又说："有病的炼了功也能痊愈"。"有病是你业太多，病好了是我帮你消的业"，而病死了就是你自己没炼好，"心不诚、太执着了"。当法轮功的两名重量级人物李国栋、封莉莉先后生病的时候，多少弟子都要李洪志发功救救他们，可"师傅"什么都没有做，眼睁睁地看着他们离开人世。                

对澳洲弟子们"忽悠"了！他说："修炼的理和人的理是反的，人认为自己碰到好事，天天过好日子才好，可是修炼人不是这样啊，修炼的人是碰到不好的事情才是好，……整个理是反过来的。""如果一个修炼的人，一个常人一辈子不得病，百分之百下地狱。"他口里是这么说，实际又是怎么样呢？
　　回想1999年，我国政府取缔法轮功组织，李洪志四面楚歌，在国外一年多毫无声息。那些受他的蛊惑参与政治对抗的痴迷者事后不禁要问，师傅，这么重要的时刻你到哪里去了？是啊，大法弟子碰到不好的事才好，那这么好的"机会"不正是师傅消除业力的难得机会，怎么反倒连人影都不见了呢？为此李洪志也感到对弟子们不好交待，在后来的经文中曾多次解释，百般辩护，一会儿说去"三界"以外消灭"旧势力"了，一会儿又说生了一场大病，前言不搭后语，让人不知南北。对于生病，在以上李洪志说的话里听起来是好事，可他对有病的法轮功弟子是什么态度呢？他说过，"法轮功不是治病的"，但他又说："有病的炼了功也能痊愈"。"有病是你业太多，病好了是我帮你消的业"，而病死了就是你自己没炼好，"心不诚、太执着了"。当法轮功的两名重量级人物李国栋、封莉莉先后生病的时候，多少弟子都要李洪志发功救救他们，可"师傅"什么都没有做，眼睁睁地看着他们离开人世。      

人认为自己碰到好事，天天过好日子才好，可是修炼人不是这样啊，修炼的人是碰到不好的事情才是好，……整个理是反过来的。""如果一个修炼的人，一个常人一辈子不得病，百分之百下地狱。"他口里是这么说，实际又是怎么样呢？
　　回想1999年，我国政府取缔法轮功组织，李洪志四面楚歌，在国外一年多毫无声息。那些受他的蛊惑参与政治对抗的痴迷者事后不禁要问，师傅，这么重要的时刻你到哪里去了？是啊，大法弟子碰到不好的事才好，那这么好的"机会"不正是师傅消除业力的难得机会，怎么反倒连人影都不见了呢？为此李洪志也感到对弟子们不好交待，在后来的经文中曾多次解释，百般辩护，一会儿说去"三界"以外消灭"旧势力"了，一会儿又说生了一场大病，前言不搭后语，让人不知南北。对于生病，在以上李洪志说的话里听起来是好事，可他对有病的法轮功弟子是什么态度呢？他说过，"法轮功不是治病的"，但他又说："有病的炼了功也能痊愈"。"有病是你业太多，病好了是我帮你消的业"，而病死了就是你自己没炼好，"心不诚、太执着了"。当法轮功的两名重量级人物李国栋、封莉莉先后生病的时候，多少弟子都要李洪志发功救救他们，可"师傅"什么都没有做，眼睁睁地看着他们离开人世。          

  上签字的老婆身上。同在1999年，李洪志在纽约《时代杂志》采访时说："我老婆和我注册了一个自己的小公司，我们打算出版我的书"。这时他也许忘了，他在《义解》中曾说过："你要是搞钱，用它来挣钱，那就完全破坏了这个法，因为法是度人的，不能够利用来经营、经商"，这些话一旦需要用钱的时候，都是可以抛在一边的          

二是"不参与政治"。李洪志从1999年自称"我是修炼中的人，向来与政治权利无缘"开始，多次声称不参与政治，2001年，在题目叫"不政治"的经文中，李洪志说："大法弟子在正法运动中决不能参与人的政治，更不能把常人的政治混于正法当中"。2004年11月在《纽约国际法会讲法》中，他又表白："我们并没有参与政治。人类的好与坏，中国人民选择什么样的制度，那是人的事，我与大法弟子从来都没有说过应该选择什么样的制度、什么样的生活"。
　　但是，这些年来的事实明明白白地摆在那里，李洪志多次恶毒咒骂中国共产党为"邪党""恶党"，胡言乱语地说"中国人有一半被共产党迫害过"，这次讲法中，又胡说光是法轮功就"有一亿人被中共邪党推到了对立面去要打击"。在2004年《美国西部法会上的讲法中》咒骂我国政府是"邪恶的政权……剥夺人的信仰，剥夺人的思想自由"。同年在《亚太地区学员会议上的讲法》中又诬蔑我国香港、澳门的回归，说"这是因为共产党不好，社会主义不好，否则不应该一国两制"。正因为李洪志非常热心于政治，所以在他每一次讲法中，绝对不会少了这方面的内容，而且还是重要部分！像这次对澳洲弟子的讲法，李洪志就说："我们一再给机会，给过中共邪党过机会，给过大魔头机会，而且在破坏很严重的情况下，我们一直都在给，在善心的讲真相。""救不了你也不能让你们肆无忌惮的迫害大法弟子，实在不行就解体你，这就是九评出来的目的，最好的办法就要把中共邪党解体，我们做到了，中共邪党的邪恶我们确实把他解体了。"他又煽动弟子："九评共产党这个书还得发。……这个事不做行吗？这件事情啊，在当前配合讲真相中是相当重要的一件事情。"大肆攻击中国共产党、大搞"三退"、起诉、反华议案等闹剧，李洪志的"不讲政治"还不是"此地无银三百两"吗？

  李洪志在纽约《时代杂志》采访时说："我老婆和我注册了一个自己的小公司，我们打算出版我的书"。这时他也许忘了，他在《义解》中曾说过："你要是搞钱，用它来挣钱，那就完全破坏了这个法，因为法是度人的，不能够利用来经营、经商"，这些话一旦需要用钱的时候，都是可以抛在一边的            

  他才把责任完全推到按他的指示在馈赠文件上签字的老婆身上。同在1999年，李洪志在纽约《时代杂志》采访时说："我老婆和我注册了一个自己的小公司，我们打算出版我的书"。这时他也许忘了，他在《义解》中曾说过："你要是搞钱，用它来挣钱，那就完全破坏了这个法，因为法是度人的，不能够利用来经营、经商"，这些话一旦需要用钱的时候，都是可以抛在一边的        

  过不了多久，1999年他在新泽西州又接受了一套别人"赠送"的、价值58万美元的豪宅，因为事情闹得太大、骂声太多，他才把责任完全推到按他的指示在馈赠文件上签字的老婆身上。同在1999年，李洪志在纽约《时代杂志》采访时说："我老婆和我注册了一个自己的小公司，我们打算出版我的书"。这时他也许忘了，他在《义解》中曾说过："你要是搞钱，用它来挣钱，那就完全破坏了这个法，因为法是度人的，不能够利用来经营、经商"，这些话一旦需要用钱的时候，都是可以抛在一边的。                   

  卖音像资料不知赚了多少钱，他在长春和北京的豪宅就来源于此。过不了多久，1999年他在新泽西州又接受了一套别人"赠送"的、价值58万美元的豪宅，因为事情闹得太大、骂声太多，他才把责任完全推到按他的指示在馈赠文件上签字的老婆身上。同在1999年，李洪志在纽约《时代杂志》采访时说："我老婆和我注册了一个自己的小公司，我们打算出版我的书"。这时他也许忘了，他在《义解》中曾说过："你要是搞钱，用它来挣钱，那就完全破坏了这个法，因为法是度人的，不能够利用来经营、经商"，这些话一旦需要用钱的时候，都是可以抛在一边的。               

  在亚太地区学员会议上的讲法》时说过，常人和世俗国家都是唯利是图的，商人尤其如此，只有他和"法轮功"才是大公无私的。但李洪志靠卖书、卖音像资料不知赚了多少钱，他在长春和北京的豪宅就来源于此。过不了多久，1999年他在新泽西州又接受了一套别人"赠送"的、价值58万美元的豪宅，因为事情闹得太大、骂声太多，他才把责任完全推到按他的指示在馈赠文件上签字的老婆身上。同在1999年，李洪志在纽约《时代杂志》采访时说："我老婆和我注册了一个自己的小公司，我们打算出版我的书"。这时他也许忘了，他在《义解》中曾说过："你要是搞钱，用它来挣钱，那就完全破坏了这个法，因为法是度人的，不能够利用来经营、经商"，这些话一旦需要用钱的时候，都是可以抛在一边的。       

  他在长春和北京的豪宅就来源于此。过不了多久，1999年他在新泽西州又接受了一套别人"赠送"的、价值58万美元的豪宅，因为事情闹得太大、骂声太多，他才把责任完全推到按他的指示在馈赠文件上签字的老婆身上。同在1999年，李洪志在纽约《时代杂志》采访时说："我老婆和我注册了一个自己的小公司，我们打算出版我的书"。这时他也许忘了，他在《义解》中曾说过："你要是搞钱，用它来挣钱，那就完全破坏了这个法，因为法是度人的，不能够利用来经营、经商"，这些话一旦需要用钱的时候，都是可以抛在一边的。                 

  是大公无私的。但李洪志靠卖书、卖音像资料不知赚了多少钱，他在长春和北京的豪宅就来源于此。过不了多久，1999年他在新泽西州又接受了一套别人"赠送"的、价值58万美元的豪宅，因为事情闹得太大、骂声太多，他才把责任完全推到按他的指示在馈赠文件上签字的老婆身上。同在1999年，李洪志在纽约《时代杂志》采访时说："我老婆和我注册了一个自己的小公司，我们打算出版我的书"。这时他也许忘了，他在《义解》中曾说过："你要是搞钱，用它来挣钱，那就完全破坏了这个法，因为法是度人的，不能够利用来经营、经商"，这些话一旦需要用钱的时候，都是可以抛在一边的。             

  常人和世俗国家都是唯利是图的，商人尤其如此，只有他和"法轮功"才是大公无私的。但李洪志靠卖书、卖音像资料不知赚了多少钱，他在长春和北京的豪宅就来源于此。过不了多久，1999年他在新泽西州又接受了一套别人"赠送"的、价值58万美元的豪宅，因为事情闹得太大、骂声太多，他才把责任完全推到按他的指示在馈赠文件上签字的老婆身上。同在1999年，李洪志在纽约《时代杂志》采访时说："我老婆和我注册了一个自己的小公司，我们打算出版我的书"。这时他也许忘了，他在《义解》中曾说过："你要是搞钱，用它来挣钱，那就完全破坏了这个法，因为法是度人的，不能够利用来经营、经商"，这些话一旦需要用钱的时候，都是可以抛在一边的。         

  虽然他于2004年5月《在亚太地区学员会议上的讲法》时说过，常人和世俗国家都是唯利是图的，商人尤其如此，只有他和"法轮功"才是大公无私的。但李洪志靠卖书、卖音像资料不知赚了多少钱，他在长春和北京的豪宅就来源于此。过不了多久，1999年他在新泽西州又接受了一套别人"赠送"的、价值58万美元的豪宅，因为事情闹得太大、骂声太多，他才把责任完全推到按他的指示在馈赠文件上签字的老婆身上。同在1999年，李洪志在纽约《时代杂志》采访时说："我老婆和我注册了一个自己的小公司，我们打算出版我的书"。这时他也许忘了，他在《义解》中曾说过："你要是搞钱，用它来挣钱，那就完全破坏了这个法，因为法是度人的，不能够利用来经营、经商"，这些话一旦需要用钱的时候，都是可以抛在一边的。     

这些"执著"的弟子们，大家要好好想一想了，为什么"讲真相"这么不受欢迎？其实原因很简单，你们的"师傅"所谓的"真"，其实全是假！他说话一向信口开河，过后又换一个说法或是抵赖，把弟子们都搞得迷迷糊糊，云山雾罩，我们不妨来回顾一下吧。
　　一是在这次法会上有弟子问能否接受捐款。李洪志回答："作为大法弟子来讲，作为佛学会不存钱，不存物，这个事没有改变的。大法修炼就是修炼，可是今年我们面临一个特殊情况，就是救度众生。可是大法弟子的资源是有限的，要救更多的人我们没有那么大的资金做不来。那么是不是在这种情况下我们就改变了？没有！"
　　真实的情况是这样的吗？其实并非"今年特殊"，法轮功才需要接受捐助，李洪志从来就是敛财的高手了。虽然他于2004年5月《在亚太地区学员会议上的讲法》时说过，常人和世俗国家都是唯利是图的，商人尤其如此，只有他和"法轮功"才是大公无私的。但李洪志靠卖书、卖音像资料不知赚了多少钱，他在长春和北京的豪宅就来源于此。过不了多久，1999年他在新泽西州又接受了一套别人"赠送"的、价值58万美元的豪宅，因为事情闹得太大、骂声太多，他才把责任完全推到按他的指示在馈赠文件上签字的老婆身上。同在1999年，李洪志在纽约《时代杂志》采访时说："我老婆和我注册了一个自己的小公司，我们打算出版我的书"。这时他也许忘了，他在《义解》中曾说过："你要是搞钱，用它来挣钱，那就完全破坏了这个法，因为法是度人的，不能够利用来经营、经商"，这些话一旦需要用钱的时候，都是可以抛在一边的。 

  法轮功才需要接受捐助，李洪志从来就是敛财的高手了。虽然他于2004年5月《在亚太地区学员会议上的讲法》时说过，常人和世俗国家都是唯利是图的，商人尤其如此，只有他和"法轮功"才是大公无私的。但李洪志靠卖书、卖音像资料不知赚了多少钱，他在长春和北京的豪宅就来源于此。过不了多久，1999年他在新泽西州又接受了一套别人"赠送"的、价值58万美元的豪宅，因为事情闹得太大、骂声太多，他才把责任完全推到按他的指示在馈赠文件上签字的老婆身上。同在1999年，李洪志在纽约《时代杂志》采访时说："我老婆和我注册了一个自己的小公司，我们打算出版我的书"。这时他也许忘了，他在《义解》中曾说过："你要是搞钱，用它来挣钱，那就完全破坏了这个法，因为法是度人的，不能够利用来经营、经商"，这些话一旦需要用钱的时候，都是可以抛在一边的。      

李洪志其人真相

 

李洪志于今年8月4日花了六七十万美元，把他的澳洲弟子们接到美国来开会，主要是为了解决澳洲"法轮功"的内讧问题。在这次讲法会上，李洪志想说服弟子们不要互相争斗，这会"影响大法弟子修炼和讲真相"，他又竭力鼓动弟子们去讲真相："我都觉得，在领馆、大使馆前讲真相的大法弟子，还有在街上坚持发单张的大法弟子，我都觉得他们是最了不起的"。又说："人家觉得他，对他怀疑这个，怀疑那个，认为他做得不好，如果你真的能上领馆去，上街上去讲真相，长期去坚持，给别人改变对你的看法，我想就不一样了"。总之一句话，弟子们不要窝里斗了，都去讲真相，都去"救人度人"，就能修成正果。
　　对于使馆前和旅游景点"讲真相"的问题。李洪志的弟子们又是怎样看的呢？弟子们诉苦说："'讲真相'的人数越来越少了"。连李洪志在这次讲法时也不得不承认，大家都不愿意再到使馆前和旅游景点散发传单，人数越来越少，有时就只有一个人在那些点上。而且"讲真相"的效果相当不好，弟子们说，在各种场合"讲真相"好几年了，但没有多少人理会这件事，使得他们非常困惑和难堪。"讲真相"还常常遭到游客抵制，会听到游客的反感和讥讽，因为弟子们诅咒游客要"下地狱"，与游客发生激烈冲突的事也不断发生。

道德观等所谓的"常人"的观念，脑子里灌满了李洪志的歪理邪说，从而在精神上，完全受到李洪志的控制，丧失了分辨是非的能力，少数弟子，更是发展到家人的话不听，单位的规章不守，国家的法律不遵，脑子里只装一个"宇宙主佛"李洪志，一个念头——"圆满"         

在"圆满"的诱惑下，练习法轮功的人，渐渐的失去了自己的世界观、生活观、道德观等所谓的"常人"的观念，脑子里灌满了李洪志的歪理邪说，从而在精神上，完全受到李洪志的控制，丧失了分辨是非的能力，少数弟子，更是发展到家人的话不听，单位的规章不守，国家的法律不遵，脑子里只装一个"宇宙主佛"李洪志，一个念头——"圆满"     

首先就是要求练习法轮功的人要"从根本上改变常人的观念，否则，宇宙的真相永远是人类的神话，常人永远在自己愚见所划的框框里爬行（转法轮）"；其次就是要听李洪志的话，看李洪志的书（经文），练李洪志的功，关键是如何读李洪志的书（经文）。李洪志要求弟子们读他的书要通读，不能怀疑内容的对与错，要在坚信的基础上去"悟"，否则，就不是"真修弟子"，是破坏大法的"魔"。
　　在"圆满"的诱惑下，练习法轮功的人，渐渐的失去了自己的世界观、生活观、道德观等所谓的"常人"的观念，脑子里灌满了李洪志的歪理邪说，从而在精神上，完全受到李洪志的控制，丧失了分辨是非的能力，少数弟子，更是发展到家人的话不听，单位的规章不守，国家的法律不遵，脑子里只装一个"宇宙主佛"李洪志，一个念头——"圆满"  

看李洪志的书（经文），练李洪志的功，关键是如何读李洪志的书（经文）。李洪志要求弟子们读他的书要通读，不能怀疑内容的对与错，要在坚信的基础上去"悟"，否则，就不是"真修弟子"，是破坏大法的"魔"。
　　在"圆满"的诱惑下，练习法轮功的人，渐渐的失去了自己的世界观、生活观、道德观等所谓的"常人"的观念，脑子里灌满了李洪志的歪理邪说，从而在精神上，完全受到李洪志的控制，丧失了分辨是非的能力，少数弟子，更是发展到家人的话不听，单位的规章不守，国家的法律不遵，脑子里只装一个"宇宙主佛"李洪志，一个念头——"圆满"          

要"从根本上改变常人的观念，否则，宇宙的真相永远是人类的神话，常人永远在自己愚见所划的框框里爬行（转法轮）"；其次就是要听李洪志的话，看李洪志的书（经文），练李洪志的功，关键是如何读李洪志的书（经文）。李洪志要求弟子们读他的书要通读，不能怀疑内容的对与错，要在坚信的基础上去"悟"，否则，就不是"真修弟子"，是破坏大法的"魔"。
　　在"圆满"的诱惑下，练习法轮功的人，渐渐的失去了自己的世界观、生活观、道德观等所谓的"常人"的观念，脑子里灌满了李洪志的歪理邪说，从而在精神上，完全受到李洪志的控制，丧失了分辨是非的能力，少数弟子，更是发展到家人的话不听，单位的规章不守，国家的法律不遵，脑子里只装一个"宇宙主佛"李洪志，一个念头——"圆满"    

如何才能"圆满"呢？李洪志提出，要想"圆满"，首先就是要求练习法轮功的人要"从根本上改变常人的观念，否则，宇宙的真相永远是人类的神话，常人永远在自己愚见所划的框框里爬行（转法轮）"；其次就是要听李洪志的话，看李洪志的书（经文），练李洪志的功，关键是如何读李洪志的书（经文）。李洪志要求弟子们读他的书要通读，不能怀疑内容的对与错，要在坚信的基础上去"悟"，否则，就不是"真修弟子"，是破坏大法的"魔"。
　　在"圆满"的诱惑下，练习法轮功的人，渐渐的失去了自己的世界观、生活观、道德观等所谓的"常人"的观念，脑子里灌满了李洪志的歪理邪说，从而在精神上，完全受到李洪志的控制，丧失了分辨是非的能力，少数弟子，更是发展到家人的话不听，单位的规章不守，国家的法律不遵，脑子里只装一个"宇宙主佛"李洪志，一个念头——"圆满"。

一改法轮功是气功，只能起到一些祛病健身作用这一事实，利用偷换概念的手法，胡说什么"气功就是修炼"，编造谎言，说法轮功是"佛家大法"，在"史前一个时期广泛度过人"，并信口开河，说人不是在地球上产生与进化的，是在"宇宙空间中产生的",之所以到了地球上，是因为"生命体产生多了，也就发生了一种群体的社会关系。从中有些人，可能增加了私心，慢慢地就降低了他们的层次，就不能在这一层次中呆了，他们就得往下掉。可是在另一层次中，又变得不太好了，他们还呆不了，就继续往下掉，最后就掉到人类这一层次中来了（转法轮）。"人要回到天上去的唯一途径，就是要修炼，"人要返本归真，这才是做人的真正目的"，而要修炼，现在只能练他的法轮功，因为他是"在国内外，真正往高层次上传功，目前只有我一个人在做",别的功都不行了，而且有"附体"。只有修成"圆满"，才能去天上的"美好世界"。  

利用偷换概念的手法，胡说什么"气功就是修炼"，编造谎言，说法轮功是"佛家大法"，在"史前一个时期广泛度过人"，并信口开河，说人不是在地球上产生与进化的，是在"宇宙空间中产生的",之所以到了地球上，是因为"生命体产生多了，也就发生了一种群体的社会关系。从中有些人，可能增加了私心，慢慢地就降低了他们的层次，就不能在这一层次中呆了，他们就得往下掉。可是在另一层次中，又变得不太好了，他们还呆不了，就继续往下掉，最后就掉到人类这一层次中来了（转法轮）。"人要回到天上去的唯一途径，就是要修炼，"人要返本归真，这才是做人的真正目的"，而要修炼，现在只能练他的法轮功，因为他是"在国内外，真正往高层次上传功，目前只有我一个人在做",别的功都不行了，而且有"附体"。只有修成"圆满"，才能去天上的"美好世界"。      

  在"史前一个时期广泛度过人"，并信口开河，说人不是在地球上产生与进化的，是在"宇宙空间中产生的",之所以到了地球上，是因为"生命体产生多了，也就发生了一种群体的社会关系。从中有些人，可能增加了私心，慢慢地就降低了他们的层次，就不能在这一层次中呆了，他们就得往下掉。可是在另一层次中，又变得不太好了，他们还呆不了，就继续往下掉，最后就掉到人类这一层次中来了（转法轮）。"人要回到天上去的唯一途径，就是要修炼，"人要返本归真，这才是做人的真正目的"，而要修炼，现在只能练他的法轮功，因为他是"在国内外，真正往高层次上传功，目前只有我一个人在做",别的功都不行了，而且有"附体"。只有修成"圆满"，才能去天上的"美好世界"。            

  说法轮功是"佛家大法"，在"史前一个时期广泛度过人"，并信口开河，说人不是在地球上产生与进化的，是在"宇宙空间中产生的",之所以到了地球上，是因为"生命体产生多了，也就发生了一种群体的社会关系。从中有些人，可能增加了私心，慢慢地就降低了他们的层次，就不能在这一层次中呆了，他们就得往下掉。可是在另一层次中，又变得不太好了，他们还呆不了，就继续往下掉，最后就掉到人类这一层次中来了（转法轮）。"人要回到天上去的唯一途径，就是要修炼，"人要返本归真，这才是做人的真正目的"，而要修炼，现在只能练他的法轮功，因为他是"在国内外，真正往高层次上传功，目前只有我一个人在做",别的功都不行了，而且有"附体"。只有修成"圆满"，才能去天上的"美好世界"。          

在众亲人期待奇迹出现的时候，老人还是撒手西去。连自己的亲人都没保住，可见李洪志的法轮功力"医术高明"。
　　李洪志深得"功力不足骗术补的奥妙，在他医疗之初就编造了在长春几巴掌拍直了一个罗锅的奇闻"，可是他治的那个罗锅不给他"长脸"，整天还是猫着腰，弓着背，早晨在长春市胜利公园溜弯，一些目击者看后，开始对李洪志的医术议论纷纷，大加怀疑。加上李洪志又治死了老丈人，他在长春的医术早就没人信了。吃了医治的亏，他再也不敢在长春给人看病了，在金钱利益诱惑下，又到其它城市农村大肆用治病的幌子敛财。但逃到国外后，知道自己在治病这方面实在提不起来，就再也没敢给人看过病，而是卷入政治，攻击中国共产党了。            

　1994年夏天，李洪志岳父患了肺癌，在弥留之际，出于对生命的渴望，第一次答应叫李洪志为他发功。李洪志在众人面前装模作样比划了几下。就在李洪志为其岳父"发功"不到半个月，在众亲人期待奇迹出现的时候，老人还是撒手西去。连自己的亲人都没保住，可见李洪志的法轮功力"医术高明"。
　　李洪志深得"功力不足骗术补的奥妙，在他医疗之初就编造了在长春几巴掌拍直了一个罗锅的奇闻"，可是他治的那个罗锅不给他"长脸"，整天还是猫着腰，弓着背，早晨在长春市胜利公园溜弯，一些目击者看后，开始对李洪志的医术议论纷纷，大加怀疑。加上李洪志又治死了老丈人，他在长春的医术早就没人信了。吃了医治的亏，他再也不敢在长春给人看病了，在金钱利益诱惑下，又到其它城市农村大肆用治病的幌子敛财。但逃到国外后，知道自己在治病这方面实在提不起来，就再也没敢给人看过病，而是卷入政治，攻击中国共产党了。

罗锅不给他"长脸"，整天还是猫着腰，弓着背，早晨在长春市胜利公园溜弯，一些目击者看后，开始对李洪志的医术议论纷纷，大加怀疑。加上李洪志又治死了老丈人，他在长春的医术早就没人信了。吃了医治的亏，他再也不敢在长春给人看病了，在金钱利益诱惑下，又到其它城市农村大肆用治病的幌子敛财。但逃到国外后，知道自己在治病这方面实在提不起来，就再也没敢给人看过病，而是卷入政治，攻击中国共产党了。                      

在其爱人陪同下，参加了"法轮功"传授班，并亲自去李洪志家求他治病。李洪志用手在陈福达头顶比划抓挠几下说："好了，头顶有个东西，我用功给烧了"。李洪志又说："在医院吃药打针与我的功相抵触，赶快出院。"这样，陈福达完全把恢复的希望寄托在李洪志的身上。结果，病情不但没有好转，而且明显加重卧床不起。再去医院时大夫说："出院停药放弃治疗，已经耽误了救治。"后来，陈福达病情恶化，成了植物人。他的老伴一说这事，就哭着说："李洪志可把我家坑苦了，医院的医疗费和李洪志的发功钱我们都给了不少，可人还是没保住，我们信李洪志真信错了。"            

李洪志在众人面前装模作样比划了几下。就在李洪志为其岳父"发功"不到半个月，在众亲人期待奇迹出现的时候，老人还是撒手西去。连自己的亲人都没保住，可见李洪志的法轮功力"医术高明"。
　　李洪志深得"功力不足骗术补的奥妙，在他医疗之初就编造了在长春几巴掌拍直了一个罗锅的奇闻"，可是他治的那个罗锅不给他"长脸"，整天还是猫着腰，弓着背，早晨在长春市胜利公园溜弯，一些目击者看后，开始对李洪志的医术议论纷纷，大加怀疑。加上李洪志又治死了老丈人，他在长春的医术早就没人信了。吃了医治的亏，他再也不敢在长春给人看病了，在金钱利益诱惑下，又到其它城市农村大肆用治病的幌子敛财。但逃到国外后，知道自己在治病这方面实在提不起来，就再也没敢给人看过病，而是卷入政治，攻击中国共产党了。        

赶快出院。"这样，陈福达完全把恢复的希望寄托在李洪志的身上。结果，病情不但没有好转，而且明显加重卧床不起。再去医院时大夫说："出院停药放弃治疗，已经耽误了救治。"后来，陈福达病情恶化，成了植物人。他的老伴一说这事，就哭着说："李洪志可把我家坑苦了，医院的医疗费和李洪志的发功钱我们都给了不少，可人还是没保住，我们信李洪志真信错了。"                        

当家长产生怀疑时，李洪志争辩说："你去医院检查就是对我不信任，结果那个瘤子回来了。"
　　长春市群众艺术馆干部陈福达，1992年患脑血栓住院治疗恢复很快，日常生活基本可以自理。由于他自己求治心切，在其爱人陪同下，参加了"法轮功"传授班，并亲自去李洪志家求他治病。李洪志用手在陈福达头顶比划抓挠几下说："好了，头顶有个东西，我用功给烧了"。李洪志又说："在医院吃药打针与我的功相抵触，赶快出院。"这样，陈福达完全把恢复的希望寄托在李洪志的身上。结果，病情不但没有好转，而且明显加重卧床不起。再去医院时大夫说："出院停药放弃治疗，已经耽误了救治。"后来，陈福达病情恶化，成了植物人。他的老伴一说这事，就哭着说："李洪志可把我家坑苦了，医院的医疗费和李洪志的发功钱我们都给了不少，可人还是没保住，我们信李洪志真信错了。"  

呼吸困难是暂时的，我已经给你下了'罩了'，过两天就好了"，但没过几天张某的老父亲就去逝了。去找李洪志说理，李洪志说："患者身体上有个东西挡着不让动，结果病没有去掉，只要苦心修炼，魔就不会侵犯你，也就不会得病。"张某说："我几次找李洪志帐，他都能编出一些话来搪塞我，到了我父亲没能救活，我再也不信他的鬼话了。"                

  在这以后十余年间，他又换了二十多位佛家和道家师父，李洪志的功力达到了极高层次。问题是，这些所谓的佛家、道家师父，除了真道子据说来自长白山，其他师父都来自那里，无人知道，恐怕问遍所有僧庙道观，也查无此人。而且这么多的高僧高道长年累月给李洪志传功传法，竟然无人知晓，连他的母亲、弟妹、老师、邻居、领导、同事、朋友都一无所知，只能听他自己天花乱坠，想怎么说就怎么说，无可对证。况且凡是年龄大点的人都知道，50年代80年代，中国的户籍管理十分严格，流动十分困难，各种供应都要凭票证，居住条件也很紧张，这些人怎么能够来无影去无踪呢，而且他们的生活问题怎么解决呢，总不至于餐风饮露，露宿荒郊吧。为了搞清真相，有关部门还在吉林、内蒙等地认真调查，结果是从来就没有什么全觉大师、八极真人、真道子。这些没有根据的话能当真吗，李洪志这么说不是自我神化又是什么呢。            

  李洪志被分配到森警队招待所当服务员），这时又来了第三位师父真道子，这位师父不着袍，以常人面貌出现，主要教李洪志内修功，每晚将李洪志主意识调出去炼。1974年以后，又有一位佛家女师父来教李洪志佛家功理和功法。1982年，李洪志离开吉林森警队招待所，到长春市粮油公司工作，在这以后十余年间，他又换了二十多位佛家和道家师父，李洪志的功力达到了极高层次。问题是，这些所谓的佛家、道家师父，除了真道子据说来自长白山，其他师父都来自那里，无人知道，恐怕问遍所有僧庙道观，也查无此人。而且这么多的高僧高道长年累月给李洪志传功传法，竟然无人知晓，连他的母亲、弟妹、老师、邻居、领导、同事、朋友都一无所知，只能听他自己天花乱坠，想怎么说就怎么说，无可对证。况且凡是年龄大点的人都知道，50年代80年代，中国的户籍管理十分严格，流动十分困难，各种供应都要凭票证，居住条件也很紧张，这些人怎么能够来无影去无踪呢，而且他们的生活问题怎么解决呢，总不至于餐风饮露，露宿荒郊吧。为了搞清真相，有关部门还在吉林、内蒙等地认真调查，结果是从来就没有什么全觉大师、八极真人、真道子。这些没有根据的话能当真吗，李洪志这么说不是自我神化又是什么呢。        

经过8年，即1964年第一位师父走了，第二位师父八极真人来教李洪志道家功夫，炼拳脚、刀枪剑，内外功同修。1972年，李洪志参加吉林森警总队文艺宣传队（1978年文艺宣传队解散，李洪志被分配到森警队招待所当服务员），这时又来了第三位师父真道子，这位师父不着袍，以常人面貌出现，主要教李洪志内修功，每晚将李洪志主意识调出去炼。1974年以后，又有一位佛家女师父来教李洪志佛家功理和功法。1982年，李洪志离开吉林森警队招待所，到长春市粮油公司工作，在这以后十余年间，他又换了二十多位佛家和道家师父，李洪志的功力达到了极高层次。问题是，这些所谓的佛家、道家师父，除了真道子据说来自长白山，其他师父都来自那里，无人知道，恐怕问遍所有僧庙道观，也查无此人。而且这么多的高僧高道长年累月给李洪志传功传法，竟然无人知晓，连他的母亲、弟妹、老师、邻居、领导、同事、朋友都一无所知，只能听他自己天花乱坠，想怎么说就怎么说，无可对证。况且凡是年龄大点的人都知道，50年代80年代，中国的户籍管理十分严格，流动十分困难，各种供应都要凭票证，居住条件也很紧张，这些人怎么能够来无影去无踪呢，而且他们的生活问题怎么解决呢，总不至于餐风饮露，露宿荒郊吧。为了搞清真相，有关部门还在吉林、内蒙等地认真调查，结果是从来就没有什么全觉大师、八极真人、真道子。这些没有根据的话能当真吗，李洪志这么说不是自我神化又是什么呢。

改动出生日期不过是纠正错误，这一套说法完全是掩耳盗铃，自欺欺人，为什么早不改晚不改，非要到法轮功组织有了一定势力时才改呢，扯如此大谎，只能欲盖弥张，暴露其不可告人的目的。       按照《中国法轮功》（修订本）附录《介绍李洪志先生和他创立的法轮功》，李洪志自称从4岁起，也就是1956年就开始接受佛家独传大法第十代传人全觉法师亲自传功，修炼"真、善、忍"最高特性。                              

他是佛，我也是佛。藏传佛教中有转世说，李洪志显然要利用转世说自我神化，改动出生日期目的在此。尽管李洪志后来狡辩说，文革期间他的出生日期被搞错，改动出生日期不过是纠正错误，这一套说法完全是掩耳盗铃，自欺欺人，为什么早不改晚不改，非要到法轮功组织有了一定势力时才改呢，扯如此大谎，只能欲盖弥张，暴露其不可告人的目的。       按照《中国法轮功》（修订本）附录《介绍李洪志先生和他创立的法轮功》，李洪志自称从4岁起，也就是1956年就开始接受佛家独传大法第十代传人全觉法师亲自传功，修炼"真、善、忍"最高特性。                          

李洪志的意思就是告诉众人，释迦牟尼那天生的，他也是那天生的，他是佛，我也是佛。藏传佛教中有转世说，李洪志显然要利用转世说自我神化，改动出生日期目的在此。尽管李洪志后来狡辩说，文革期间他的出生日期被搞错，改动出生日期不过是纠正错误，这一套说法完全是掩耳盗铃，自欺欺人，为什么早不改晚不改，非要到法轮功组织有了一定势力时才改呢，扯如此大谎，只能欲盖弥张，暴露其不可告人的目的。       按照《中国法轮功》（修订本）附录《介绍李洪志先生和他创立的法轮功》，李洪志自称从4岁起，也就是1956年就开始接受佛家独传大法第十代传人全觉法师亲自传功，修炼"真、善、忍"最高特性。                        

改动出生日期目的在此。尽管李洪志后来狡辩说，文革期间他的出生日期被搞错，改动出生日期不过是纠正错误，这一套说法完全是掩耳盗铃，自欺欺人，为什么早不改晚不改，非要到法轮功组织有了一定势力时才改呢，扯如此大谎，只能欲盖弥张，暴露其不可告人的目的。       按照《中国法轮功》（修订本）附录《介绍李洪志先生和他创立的法轮功》，李洪志自称从4岁起，也就是1956年就开始接受佛家独传大法第十代传人全觉法师亲自传功，修炼"真、善、忍"最高特性。                              

洪志显然要利用转世说自我神化，改动出生日期目的在此。尽管李洪志后来狡辩说，文革期间他的出生日期被搞错，改动出生日期不过是纠正错误，这一套说法完全是掩耳盗铃，自欺欺人，为什么早不改晚不改，非要到法轮功组织有了一定势力时才改呢，扯如此大谎，只能欲盖弥张，暴露其不可告人的目的。       按照《中国法轮功》（修订本）附录《介绍李洪志先生和他创立的法轮功》，李洪志自称从4岁起，也就是1956年就开始接受佛家独传大法第十代传人全觉法师亲自传功，修炼"真、善、忍"最高特性。                            

根据李洪志早期合作者刘凤才提供的情况，李洪志之所以改动出生日期，是因为1952年5月13日（阴历四月初八）是佛祖释迦牟尼的出生日。李洪志的意思就是告诉众人，释迦牟尼那天生的，他也是那天生的，他是佛，我也是佛。藏传佛教中有转世说，李洪志显然要利用转世说自我神化，改动出生日期目的在此。尽管李洪志后来狡辩说，文革期间他的出生日期被搞错，改动出生日期不过是纠正错误，这一套说法完全是掩耳盗铃，自欺欺人，为什么早不改晚不改，非要到法轮功组织有了一定势力时才改呢，扯如此大谎，只能欲盖弥张，暴露其不可告人的目的。       按照《中国法轮功》（修订本）附录《介绍李洪志先生和他创立的法轮功》，李洪志自称从4岁起，也就是1956年就开始接受佛家独传大法第十代传人全觉法师亲自传功，修炼"真、善、忍"最高特性。                

按照《中国法轮功》（修订本）附录《介绍李洪志先生和他所创立的法轮功》，李洪志是1951年5月13日（阴历四月初八）出生于吉林省公主岭市一个普通知识分子家庭。然而事实上李洪志所提供的出生日期却和公安机关给他签发的身份证有着明显的出入。在一份由李洪志亲手填写的干部履历表中，他的出生日期是1952年7月7日；在1986年由长春市公安局签发的身份证上，李洪志的出生日期也是1952年7月7日；在1991年长春市公安局签发的身份证上，他的出生日期还是1952年7月7日。但是到了1994年，李洪志身份证上的出生日期却变成了1951年5月13日，在长春市公安局绿园分局派出所提供的户口登记表上，可以清晰地看到出生日期改动的痕迹。根据李洪志早期合作者刘凤才提供的情况，李洪志之所以改动出生日期，是因为1952年5月13日（阴历四月初八）是佛祖释迦牟尼的出生日。李洪志的意思就是告诉众人，释迦牟尼那天生的，他也是那天生的，他是佛，我也是佛。藏传佛教中有转世说，李洪志显然要利用转世说自我神化，改动出生日期目的在此。尽管李洪志后来狡辩说，文革期间他的出生日期被搞错，改动出生日期不过是纠正错误，这一套说法完全是掩耳盗铃，自欺欺人，为什么早不改晚不改，非要到法轮功组织有了一定势力时才改呢，扯如此大谎，只能欲盖弥张，暴露其不可告人的目的。       按照《中国法轮功》（修订本）附录《介绍李洪志先生和他创立的法轮功》，李洪志自称从4岁起，也就是1956年就开始接受佛家独传大法第十代传人全觉法师亲自传功，修炼"真、善、忍"最高特性。

后来又由"法轮功研究会"修改为"介绍李洪志先生和他所创立的法轮功"，收入1993年12月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》（修订本）一书中。1994年9月再一次修改为"中国法轮功创始人、法轮功研究会会长李洪志先生小传"，收入1996年6月香港"法轮佛法出版社"出版的《转法轮》一书中。通观李洪志的简历，完全是自我吹嘘、自我神化，让人感到非夷所思。且让我们来看一看李洪志是怎么厚颜无耻地自吹自擂吧。                          

李洪志是1951年5月13日（阴历四月初八）出生于吉林省公主岭市一个普通知识分子家庭。然而事实上李洪志所提供的出生日期却和公安机关给他签发的身份证有着明显的出入。在一份由李洪志亲手填写的干部履历表中，他的出生日期是1952年7月7日；在1986年由长春市公安局签发的身份证上，李洪志的出生日期也是1952年7月7日；在1991年长春市公安局签发的身份证上，他的出生日期还是1952年7月7日。但是到了1994年，李洪志身份证上的出生日期却变成了1951年5月13日，在长春市公安局绿园分局派出所提供的户口登记表上，可以清晰地看到出生日期改动的痕迹。根据李洪志早期合作者刘凤才提供的情况，李洪志之所以改动出生日期，是因为1952年5月13日（阴历四月初八）是佛祖释迦牟尼的出生日。李洪志的意思就是告诉众人，释迦牟尼那天生的，他也是那天生的，他是佛，我也是佛。藏传佛教中有转世说，李洪志显然要利用转世说自我神化，改动出生日期目的在此。尽管李洪志后来狡辩说，文革期间他的出生日期被搞错，改动出生日期不过是纠正错误，这一套说法完全是掩耳盗铃，自欺欺人，为什么早不改晚不改，非要到法轮功组织有了一定势力时才改呢，扯如此大谎，只能欲盖弥张，暴露其不可告人的目的。       按照《中国法轮功》（修订本）附录《介绍李洪志先生和他创立的法轮功》，李洪志自称从4岁起，也就是1956年就开始接受佛家独传大法第十代传人全觉法师亲自传功，修炼"真、善、忍"最高特性。  

然而事实上李洪志所提供的出生日期却和公安机关给他签发的身份证有着明显的出入。在一份由李洪志亲手填写的干部履历表中，他的出生日期是1952年7月7日；在1986年由长春市公安局签发的身份证上，李洪志的出生日期也是1952年7月7日；在1991年长春市公安局签发的身份证上，他的出生日期还是1952年7月7日。但是到了1994年，李洪志身份证上的出生日期却变成了1951年5月13日，在长春市公安局绿园分局派出所提供的户口登记表上，可以清晰地看到出生日期改动的痕迹。根据李洪志早期合作者刘凤才提供的情况，李洪志之所以改动出生日期，是因为1952年5月13日（阴历四月初八）是佛祖释迦牟尼的出生日。李洪志的意思就是告诉众人，释迦牟尼那天生的，他也是那天生的，他是佛，我也是佛。藏传佛教中有转世说，李洪志显然要利用转世说自我神化，改动出生日期目的在此。尽管李洪志后来狡辩说，文革期间他的出生日期被搞错，改动出生日期不过是纠正错误，这一套说法完全是掩耳盗铃，自欺欺人，为什么早不改晚不改，非要到法轮功组织有了一定势力时才改呢，扯如此大谎，只能欲盖弥张，暴露其不可告人的目的。       按照《中国法轮功》（修订本）附录《介绍李洪志先生和他创立的法轮功》，李洪志自称从4岁起，也就是1956年就开始接受佛家独传大法第十代传人全觉法师亲自传功，修炼"真、善、忍"最高特性。      

出版的《中国法轮功》一书中。后来又由"法轮功研究会"修改为"介绍李洪志先生和他所创立的法轮功"，收入1993年12月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》（修订本）一书中。1994年9月再一次修改为"中国法轮功创始人、法轮功研究会会长李洪志先生小传"，收入1996年6月香港"法轮佛法出版社"出版的《转法轮》一书中。通观李洪志的简历，完全是自我吹嘘、自我神化，让人感到非夷所思。且让我们来看一看李洪志是怎么厚颜无耻地自吹自擂吧。                        

让我们具体看一看他是怎么恬不知耻地自吹自擂吧。
　   1993年李洪志亲笔杜撰了一份"个人简历"，后由所谓的"法轮功科学研究站"按照李洪的旨意将其进一步扩充为"法轮旋转新天地"的文章，收入1993年4月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》一书中。后来又由"法轮功研究会"修改为"介绍李洪志先生和他所创立的法轮功"，收入1993年12月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》（修订本）一书中。1994年9月再一次修改为"中国法轮功创始人、法轮功研究会会长李洪志先生小传"，收入1996年6月香港"法轮佛法出版社"出版的《转法轮》一书中。通观李洪志的简历，完全是自我吹嘘、自我神化，让人感到非夷所思。且让我们来看一看李洪志是怎么厚颜无耻地自吹自擂吧。          

后由所谓的"法轮功科学研究站"按照李洪的旨意将其进一步扩充为"法轮旋转新天地"的文章，收入1993年4月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》一书中。后来又由"法轮功研究会"修改为"介绍李洪志先生和他所创立的法轮功"，收入1993年12月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》（修订本）一书中。1994年9月再一次修改为"中国法轮功创始人、法轮功研究会会长李洪志先生小传"，收入1996年6月香港"法轮佛法出版社"出版的《转法轮》一书中。通观李洪志的简历，完全是自我吹嘘、自我神化，让人感到非夷所思。且让我们来看一看李洪志是怎么厚颜无耻地自吹自擂吧。                

不过各自的神化方法不同而已。让我们具体看一看他是怎么恬不知耻地自吹自擂吧。
　   1993年李洪志亲笔杜撰了一份"个人简历"，后由所谓的"法轮功科学研究站"按照李洪的旨意将其进一步扩充为"法轮旋转新天地"的文章，收入1993年4月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》一书中。后来又由"法轮功研究会"修改为"介绍李洪志先生和他所创立的法轮功"，收入1993年12月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》（修订本）一书中。1994年9月再一次修改为"中国法轮功创始人、法轮功研究会会长李洪志先生小传"，收入1996年6月香港"法轮佛法出版社"出版的《转法轮》一书中。通观李洪志的简历，完全是自我吹嘘、自我神化，让人感到非夷所思。且让我们来看一看李洪志是怎么厚颜无耻地自吹自擂吧。        

一份"个人简历"，后由所谓的"法轮功科学研究站"按照李洪的旨意将其进一步扩充为"法轮旋转新天地"的文章，收入1993年4月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》一书中。后来又由"法轮功研究会"修改为"介绍李洪志先生和他所创立的法轮功"，收入1993年12月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》（修订本）一书中。1994年9月再一次修改为"中国法轮功创始人、法轮功研究会会长李洪志先生小传"，收入1996年6月香港"法轮佛法出版社"出版的《转法轮》一书中。通观李洪志的简历，完全是自我吹嘘、自我神化，让人感到非夷所思。且让我们来看一看李洪志是怎么厚颜无耻地自吹自擂吧。              

一切邪教教主无不神化自我，不过各自的神化方法不同而已。让我们具体看一看他是怎么恬不知耻地自吹自擂吧。
　   1993年李洪志亲笔杜撰了一份"个人简历"，后由所谓的"法轮功科学研究站"按照李洪的旨意将其进一步扩充为"法轮旋转新天地"的文章，收入1993年4月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》一书中。后来又由"法轮功研究会"修改为"介绍李洪志先生和他所创立的法轮功"，收入1993年12月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》（修订本）一书中。1994年9月再一次修改为"中国法轮功创始人、法轮功研究会会长李洪志先生小传"，收入1996年6月香港"法轮佛法出版社"出版的《转法轮》一书中。通观李洪志的简历，完全是自我吹嘘、自我神化，让人感到非夷所思。且让我们来看一看李洪志是怎么厚颜无耻地自吹自擂吧。      

1994年9月24日，李洪志将出生年月日由1952年7月7日变更为1951年5月13日，并重新办理了身份证。经查公安机关"常住人口登记表"和李洪志原在单位保存的《专职保卫干部登记表》、《干部履历表》，李洪志的出生年月日也均被涂改为1951年5月13日。但其《职工晋级定级报告表》、《入团志愿书》以及1986年12月31日办理和1991年3月31日补办的身份证上，出生年月日仍为1952年7月7日。李洪志为何要将生日由1952年7月7日改为1951年5月13日呢？原来相传佛祖释迦牟尼的生日是我国农历的四月初八，而1951年5月13日恰好是农历四月初八，李洪志将自己改为与佛祖同日诞生，其目的是称自己是"释迦牟尼转世"。

　　受社会上"气功热"的影响，李洪志从1988年开始跟随气功师李卫东学练"禅密功"，并参加了两期学习班，后又跟随气功师于光生学练"九宫八卦功"。李洪志以这两门功法为基础，去泰国探亲时又摹仿其它舞蹈的某些动作，拼凑了"法轮功"功法。李洪志的早期弟子李晶超、刘玉清等证实："法轮功"的功法动作是李洪志与李晶超共同设计的，直至"出山前的一个月才初步成型"。办班的初期，是由李晶超在台上演示动作，李洪志作讲解。李洪志的早期合作者刘凤才还对功法讲义作了70多处修改。李洪志打坐莲花"法像"，是其早期弟子宋炳辰将其照片拼接上莲花瓣剪纸，再画上背后的佛光，制版而成。李所穿的黄色练功服是在商店购买的戏装。

并重新办理了身份证。经查公安机关"常住人口登记表"和李洪志原在单位保存的《专职保卫干部登记表》、《干部履历表》，李洪志的出生年月日也均被涂改为1951年5月13日。但其《职工晋级定级报告表》、《入团志愿书》以及1986年12月31日办理和1991年3月31日补办的身份证上，出生年月日仍为1952年7月7日。李洪志为何要将生日由1952年7月7日改为1951年5月13日呢？原来相传佛祖释迦牟尼的生日是我国农历的四月初八，而1951年5月13日恰好是农历四月初八，李洪志将自己改为与佛祖同日诞生，其目的是称自己是"释迦牟尼转世"。

　　受社会上"气功热"的影响，李洪志从1988年开始跟随气功师李卫东学练"禅密功"，并参加了两期学习班，后又跟随气功师于光生学练"九宫八卦功"。李洪志以这两门功法为基础，去泰国探亲时又摹仿其它舞蹈的某些动作，拼凑了"法轮功"功法。李洪志的早期弟子李晶超、刘玉清等证实："法轮功"的功法动作是李洪志与李晶超共同设计的，直至"出山前的一个月才初步成型"。办班的初期，是由李晶超在台上演示动作，李洪志作讲解。李洪志的早期合作者刘凤才还对功法讲义作了70多处修改。李洪志打坐莲花"法像"，是其早期弟子宋炳辰将其照片拼接上莲花瓣剪纸，再画上背后的佛光，制版而成。李所穿的黄色练功服是在商店购买的戏装。

李洪志的出生年月日也均被涂改为1951年5月13日。但其《职工晋级定级报告表》、《入团志愿书》以及1986年12月31日办理和1991年3月31日补办的身份证上，出生年月日仍为1952年7月7日。李洪志为何要将生日由1952年7月7日改为1951年5月13日呢？原来相传佛祖释迦牟尼的生日是我国农历的四月初八，而1951年5月13日恰好是农历四月初八，李洪志将自己改为与佛祖同日诞生，其目的是称自己是"释迦牟尼转世"。

　　受社会上"气功热"的影响，李洪志从1988年开始跟随气功师李卫东学练"禅密功"，并参加了两期学习班，后又跟随气功师于光生学练"九宫八卦功"。李洪志以这两门功法为基础，去泰国探亲时又摹仿其它舞蹈的某些动作，拼凑了"法轮功"功法。李洪志的早期弟子李晶超、刘玉清等证实："法轮功"的功法动作是李洪志与李晶超共同设计的，直至"出山前的一个月才初步成型"。办班的初期，是由李晶超在台上演示动作，李洪志作讲解。李洪志的早期合作者刘凤才还对功法讲义作了70多处修改。李洪志打坐莲花"法像"，是其早期弟子宋炳辰将其照片拼接上莲花瓣剪纸，再画上背后的佛光，制版而成。李所穿的黄色练功服是在商店购买的戏装。

李洪志将出生年月日由1952年7月7日变更为1951年5月13日，并重新办理了身份证。经查公安机关"常住人口登记表"和李洪志原在单位保存的《专职保卫干部登记表》、《干部履历表》，李洪志的出生年月日也均被涂改为1951年5月13日。但其《职工晋级定级报告表》、《入团志愿书》以及1986年12月31日办理和1991年3月31日补办的身份证上，出生年月日仍为1952年7月7日。李洪志为何要将生日由1952年7月7日改为1951年5月13日呢？原来相传佛祖释迦牟尼的生日是我国农历的四月初八，而1951年5月13日恰好是农历四月初八，李洪志将自己改为与佛祖同日诞生，其目的是称自己是"释迦牟尼转世"。

　　受社会上"气功热"的影响，李洪志从1988年开始跟随气功师李卫东学练"禅密功"，并参加了两期学习班，后又跟随气功师于光生学练"九宫八卦功"。李洪志以这两门功法为基础，去泰国探亲时又摹仿其它舞蹈的某些动作，拼凑了"法轮功"功法。李洪志的早期弟子李晶超、刘玉清等证实："法轮功"的功法动作是李洪志与李晶超共同设计的，直至"出山前的一个月才初步成型"。办班的初期，是由李晶超在台上演示动作，李洪志作讲解。李洪志的早期合作者刘凤才还对功法讲义作了70多处修改。李洪志打坐莲花"法像"，是其早期弟子宋炳辰将其照片拼接上莲花瓣剪纸，再画上背后的佛光，制版而成。李所穿的黄色练功服是在商店购买的戏装。

1952年7月7日出生于吉林省公主岭市（原怀德县公主岭镇），1960年至1969年，先后在长春市珠江路小学、第四中学、第四十八中学读书，初中毕业；1970年至1978年先后在总后201部队八一军马场、吉林省森警总队吹小号；1978年至1982年在森警总队招待所当服务员；1982年至1991年转业到长春市粮油公司保卫科工作；1991年停薪留职后从事"气功"活动，1992年5月起传播"法轮功"。 

　　 据长春市公安局绿园分局绿园派出所证明：1994年9月24日，李洪志将出生年月日由1952年7月7日变更为1951年5月13日，并重新办理了身份证。经查公安机关"常住人口登记表"和李洪志原在单位保存的《专职保卫干部登记表》、《干部履历表》，李洪志的出生年月日也均被涂改为1951年5月13日。但其《职工晋级定级报告表》、《入团志愿书》以及1986年12月31日办理和1991年3月31日补办的身份证上，出生年月日仍为1952年7月7日。李洪志为何要将生日由1952年7月7日改为1951年5月13日呢？原来相传佛祖释迦牟尼的生日是我国农历的四月初八，而1951年5月13日恰好是农历四月初八，李洪志将自己改为与佛祖同日诞生，其目的是称自己是"释迦牟尼转世"。

李洪志修身：以法轮功"装修"自己

 

李洪志，男，1952年7月7日出生于吉林省公主岭市（原怀德县公主岭镇），1960年至1969年，先后在长春市珠江路小学、第四中学、第四十八中学读书，初中毕业；1970年至1978年先后在总后201部队八一军马场、吉林省森警总队吹小号；1978年至1982年在森警总队招待所当服务员；1982年至1991年转业到长春市粮油公司保卫科工作；1991年停薪留职后从事"气功"活动，1992年5月起传播"法轮功"。 

　　 据长春市公安局绿园分局绿园派出所证明：1994年9月24日，李洪志将出生年月日由1952年7月7日变更为1951年5月13日，并重新办理了身份证。经查公安机关"常住人口登记表"和李洪志原在单位保存的《专职保卫干部登记表》、《干部履历表》，李洪志的出生年月日也均被涂改为1951年5月13日。但其《职工晋级定级报告表》、《入团志愿书》以及1986年12月31日办理和1991年3月31日补办的身份证上，出生年月日仍为1952年7月7日。李洪志为何要将生日由1952年7月7日改为1951年5月13日呢？原来相传佛祖释迦牟尼的生日是我国农历的四月初八，而1951年5月13日恰好是农历四月初八，李洪志将自己改为与佛祖同日诞生，其目的是称自己是"释迦牟尼转世"。

1982年至1991年转业到长春市粮油公司保卫科工作；1991年停薪留职后从事"气功"活动，1992年5月起传播"法轮功"。 

　　 据长春市公安局绿园分局绿园派出所证明：1994年9月24日，李洪志将出生年月日由1952年7月7日变更为1951年5月13日，并重新办理了身份证。经查公安机关"常住人口登记表"和李洪志原在单位保存的《专职保卫干部登记表》、《干部履历表》，李洪志的出生年月日也均被涂改为1951年5月13日。但其《职工晋级定级报告表》、《入团志愿书》以及1986年12月31日办理和1991年3月31日补办的身份证上，出生年月日仍为1952年7月7日。李洪志为何要将生日由1952年7月7日改为1951年5月13日呢？原来相传佛祖释迦牟尼的生日是我国农历的四月初八，而1951年5月13日恰好是农历四月初八，李洪志将自己改为与佛祖同日诞生，其目的是称自己是"释迦牟尼转世"。

1991年停薪留职后从事"气功"活动，1992年5月起传播"法轮功"。 

　　 据长春市公安局绿园分局绿园派出所证明：1994年9月24日，李洪志将出生年月日由1952年7月7日变更为1951年5月13日，并重新办理了身份证。经查公安机关"常住人口登记表"和李洪志原在单位保存的《专职保卫干部登记表》、《干部履历表》，李洪志的出生年月日也均被涂改为1951年5月13日。但其《职工晋级定级报告表》、《入团志愿书》以及1986年12月31日办理和1991年3月31日补办的身份证上，出生年月日仍为1952年7月7日。李洪志为何要将生日由1952年7月7日改为1951年5月13日呢？原来相传佛祖释迦牟尼的生日是我国农历的四月初八，而1951年5月13日恰好是农历四月初八，李洪志将自己改为与佛祖同日诞生，其目的是称自己是"释迦牟尼转世"。

第四中学、第四十八中学读书，初中毕业；1970年至1978年先后在总后201部队八一军马场、吉林省森警总队吹小号；1978年至1982年在森警总队招待所当服务员；1982年至1991年转业到长春市粮油公司保卫科工作；1991年停薪留职后从事"气功"活动，1992年5月起传播"法轮功"。 

　　 据长春市公安局绿园分局绿园派出所证明：1994年9月24日，李洪志将出生年月日由1952年7月7日变更为1951年5月13日，并重新办理了身份证。经查公安机关"常住人口登记表"和李洪志原在单位保存的《专职保卫干部登记表》、《干部履历表》，李洪志的出生年月日也均被涂改为1951年5月13日。但其《职工晋级定级报告表》、《入团志愿书》以及1986年12月31日办理和1991年3月31日补办的身份证上，出生年月日仍为1952年7月7日。李洪志为何要将生日由1952年7月7日改为1951年5月13日呢？原来相传佛祖释迦牟尼的生日是我国农历的四月初八，而1951年5月13日恰好是农历四月初八，李洪志将自己改为与佛祖同日诞生，其目的是称自己是"释迦牟尼转世"。

初中毕业；1970年至1978年先后在总后201部队八一军马场、吉林省森警总队吹小号；1978年至1982年在森警总队招待所当服务员；1982年至1991年转业到长春市粮油公司保卫科工作；1991年停薪留职后从事"气功"活动，1992年5月起传播"法轮功"。 

　　 据长春市公安局绿园分局绿园派出所证明：1994年9月24日，李洪志将出生年月日由1952年7月7日变更为1951年5月13日，并重新办理了身份证。经查公安机关"常住人口登记表"和李洪志原在单位保存的《专职保卫干部登记表》、《干部履历表》，李洪志的出生年月日也均被涂改为1951年5月13日。但其《职工晋级定级报告表》、《入团志愿书》以及1986年12月31日办理和1991年3月31日补办的身份证上，出生年月日仍为1952年7月7日。李洪志为何要将生日由1952年7月7日改为1951年5月13日呢？原来相传佛祖释迦牟尼的生日是我国农历的四月初八，而1951年5月13日恰好是农历四月初八，李洪志将自己改为与佛祖同日诞生，其目的是称自己是"释迦牟尼转世"。

招待所当服务员；1982年至1991年转业到长春市粮油公司保卫科工作；1991年停薪留职后从事"气功"活动，1992年5月起传播"法轮功"。 

　　 据长春市公安局绿园分局绿园派出所证明：1994年9月24日，李洪志将出生年月日由1952年7月7日变更为1951年5月13日，并重新办理了身份证。经查公安机关"常住人口登记表"和李洪志原在单位保存的《专职保卫干部登记表》、《干部履历表》，李洪志的出生年月日也均被涂改为1951年5月13日。但其《职工晋级定级报告表》、《入团志愿书》以及1986年12月31日办理和1991年3月31日补办的身份证上，出生年月日仍为1952年7月7日。李洪志为何要将生日由1952年7月7日改为1951年5月13日呢？原来相传佛祖释迦牟尼的生日是我国农历的四月初八，而1951年5月13日恰好是农历四月初八，李洪志将自己改为与佛祖同日诞生，其目的是称自己是"释迦牟尼转世"。

据长春市公安局绿园分局绿园派出所证明：1994年9月24日，李洪志将出生年月日由1952年7月7日变更为1951年5月13日，并重新办理了身份证。经查公安机关"常住人口登记表"和李洪志原在单位保存的《专职保卫干部登记表》、《干部履历表》，李洪志的出生年月日也均被涂改为1951年5月13日。但其《职工晋级定级报告表》、《入团志愿书》以及1986年12月31日办理和1991年3月31日补办的身份证上，出生年月日仍为1952年7月7日。李洪志为何要将生日由1952年7月7日改为1951年5月13日呢？原来相传佛祖释迦牟尼的生日是我国农历的四月初八，而1951年5月13日恰好是农历四月初八，李洪志将自己改为与佛祖同日诞生，其目的是称自己是"释迦牟尼转世"。  

1978年至1982年在森警总队招待所当服务员；1982年至1991年转业到长春市粮油公司保卫科工作；1991年停薪留职后从事"气功"活动，1992年5月起传播"法轮功"。 

　　 据长春市公安局绿园分局绿园派出所证明：1994年9月24日，李洪志将出生年月日由1952年7月7日变更为1951年5月13日，并重新办理了身份证。经查公安机关"常住人口登记表"和李洪志原在单位保存的《专职保卫干部登记表》、《干部履历表》，李洪志的出生年月日也均被涂改为1951年5月13日。但其《职工晋级定级报告表》、《入团志愿书》以及1986年12月31日办理和1991年3月31日补办的身份证上，出生年月日仍为1952年7月7日。李洪志为何要将生日由1952年7月7日改为1951年5月13日呢？原来相传佛祖释迦牟尼的生日是我国农历的四月初八，而1951年5月13日恰好是农历四月初八，李洪志将自己改为与佛祖同日诞生，其目的是称自己是"释迦牟尼转世"。

1960年至1969年，先后在长春市珠江路小学、第四中学、第四十八中学读书，初中毕业；1970年至1978年先后在总后201部队八一军马场、吉林省森警总队吹小号；1978年至1982年在森警总队招待所当服务员；1982年至1991年转业到长春市粮油公司保卫科工作；1991年停薪留职后从事"气功"活动，1992年5月起传播"法轮功"。 

　　 据长春市公安局绿园分局绿园派出所证明：1994年9月24日，李洪志将出生年月日由1952年7月7日变更为1951年5月13日，并重新办理了身份证。经查公安机关"常住人口登记表"和李洪志原在单位保存的《专职保卫干部登记表》、《干部履历表》，李洪志的出生年月日也均被涂改为1951年5月13日。但其《职工晋级定级报告表》、《入团志愿书》以及1986年12月31日办理和1991年3月31日补办的身份证上，出生年月日仍为1952年7月7日。李洪志为何要将生日由1952年7月7日改为1951年5月13日呢？原来相传佛祖释迦牟尼的生日是我国农历的四月初八，而1951年5月13日恰好是农历四月初八，李洪志将自己改为与佛祖同日诞生，其目的是称自己是"释迦牟尼转世"。

先后在长春市珠江路小学、第四中学、第四十八中学读书，初中毕业；1970年至1978年先后在总后201部队八一军马场、吉林省森警总队吹小号；1978年至1982年在森警总队招待所当服务员；1982年至1991年转业到长春市粮油公司保卫科工作；1991年停薪留职后从事"气功"活动，1992年5月起传播"法轮功"。 

　　 据长春市公安局绿园分局绿园派出所证明：1994年9月24日，李洪志将出生年月日由1952年7月7日变更为1951年5月13日，并重新办理了身份证。经查公安机关"常住人口登记表"和李洪志原在单位保存的《专职保卫干部登记表》、《干部履历表》，李洪志的出生年月日也均被涂改为1951年5月13日。但其《职工晋级定级报告表》、《入团志愿书》以及1986年12月31日办理和1991年3月31日补办的身份证上，出生年月日仍为1952年7月7日。李洪志为何要将生日由1952年7月7日改为1951年5月13日呢？原来相传佛祖释迦牟尼的生日是我国农历的四月初八，而1951年5月13日恰好是农历四月初八，李洪志将自己改为与佛祖同日诞生，其目的是称自己是"释迦牟尼转世"。

  违背常识的，更是反人类、反社会的，因此越讲越是使得各国政府看清了事实，对他们的活动加以限制；越讲越是使得各主流媒体为了维护自己的声誉，不再刊登法轮功的各种信息；越讲越是使得各国民众讨厌法轮功对他们正常生活的干扰，并以多种方式予以抵制和揭露。境外法轮功组织目前已是内讧不断、矛盾重重，处境困难、危机四伏，李洪志的威信和控制力明显下降，其理论漏洞百出，难以自圆其说，弟子们的信仰出现危机，开始挑战李洪志的"权威"。今天我们要奉劝那些大法弟子们，再跟着李洪志走下去，绝不是上层次，而是绝路一条！  

这些年来，李洪志不仅自己亲自"讲真相"，而且不断地鼓动弟子都"走出来讲真相"。但因为讲的本身就是荒诞不经、违背常识的，更是反人类、反社会的，因此越讲越是使得各国政府看清了事实，对他们的活动加以限制；越讲越是使得各主流媒体为了维护自己的声誉，不再刊登法轮功的各种信息；越讲越是使得各国民众讨厌法轮功对他们正常生活的干扰，并以多种方式予以抵制和揭露。境外法轮功组织目前已是内讧不断、矛盾重重，处境困难、危机四伏，李洪志的威信和控制力明显下降，其理论漏洞百出，难以自圆其说，弟子们的信仰出现危机，开始挑战李洪志的"权威"。今天我们要奉劝那些大法弟子们，再跟着李洪志走下去，绝不是上层次，而是绝路一条！

 

但因为讲的本身就是荒诞不经、违背常识的，更是反人类、反社会的，因此越讲越是使得各国政府看清了事实，对他们的活动加以限制；越讲越是使得各主流媒体为了维护自己的声誉，不再刊登法轮功的各种信息；越讲越是使得各国民众讨厌法轮功对他们正常生活的干扰，并以多种方式予以抵制和揭露。境外法轮功组织目前已是内讧不断、矛盾重重，处境困难、危机四伏，李洪志的威信和控制力明显下降，其理论漏洞百出，难以自圆其说，弟子们的信仰出现危机，开始挑战李洪志的"权威"。今天我们要奉劝那些大法弟子们，再跟着李洪志走下去，绝不是上层次，而是绝路一条！

 

  越讲越是使得各主流媒体为了维护自己的声誉，不再刊登法轮功的各种信息；越讲越是使得各国民众讨厌法轮功对他们正常生活的干扰，并以多种方式予以抵制和揭露。境外法轮功组织目前已是内讧不断、矛盾重重，处境困难、危机四伏，李洪志的威信和控制力明显下降，其理论漏洞百出，难以自圆其说，弟子们的信仰出现危机，开始挑战李洪志的"权威"。今天我们要奉劝那些大法弟子们，再跟着李洪志走下去，绝不是上层次，而是绝路一条！        

  因此越讲越是使得各国政府看清了事实，对他们的活动加以限制；越讲越是使得各主流媒体为了维护自己的声誉，不再刊登法轮功的各种信息；越讲越是使得各国民众讨厌法轮功对他们正常生活的干扰，并以多种方式予以抵制和揭露。境外法轮功组织目前已是内讧不断、矛盾重重，处境困难、危机四伏，李洪志的威信和控制力明显下降，其理论漏洞百出，难以自圆其说，弟子们的信仰出现危机，开始挑战李洪志的"权威"。今天我们要奉劝那些大法弟子们，再跟着李洪志走下去，绝不是上层次，而是绝路一条！    

  对他们的活动加以限制；越讲越是使得各主流媒体为了维护自己的声誉，不再刊登法轮功的各种信息；越讲越是使得各国民众讨厌法轮功对他们正常生活的干扰，并以多种方式予以抵制和揭露。境外法轮功组织目前已是内讧不断、矛盾重重，处境困难、危机四伏，李洪志的威信和控制力明显下降，其理论漏洞百出，难以自圆其说，弟子们的信仰出现危机，开始挑战李洪志的"权威"。今天我们要奉劝那些大法弟子们，再跟着李洪志走下去，绝不是上层次，而是绝路一条！      

李洪志不仅自己亲自"讲真相"，而且不断地鼓动弟子都"走出来讲真相"。但因为讲的本身就是荒诞不经、违背常识的，更是反人类、反社会的，因此越讲越是使得各国政府看清了事实，对他们的活动加以限制；越讲越是使得各主流媒体为了维护自己的声誉，不再刊登法轮功的各种信息；越讲越是使得各国民众讨厌法轮功对他们正常生活的干扰，并以多种方式予以抵制和揭露。境外法轮功组织目前已是内讧不断、矛盾重重，处境困难、危机四伏，李洪志的威信和控制力明显下降，其理论漏洞百出，难以自圆其说，弟子们的信仰出现危机，开始挑战李洪志的"权威"。今天我们要奉劝那些大法弟子们，再跟着李洪志走下去，绝不是上层次，而是绝路一条！

 

而且不断地鼓动弟子都"走出来讲真相"。但因为讲的本身就是荒诞不经、违背常识的，更是反人类、反社会的，因此越讲越是使得各国政府看清了事实，对他们的活动加以限制；越讲越是使得各主流媒体为了维护自己的声誉，不再刊登法轮功的各种信息；越讲越是使得各国民众讨厌法轮功对他们正常生活的干扰，并以多种方式予以抵制和揭露。境外法轮功组织目前已是内讧不断、矛盾重重，处境困难、危机四伏，李洪志的威信和控制力明显下降，其理论漏洞百出，难以自圆其说，弟子们的信仰出现危机，开始挑战李洪志的"权威"。今天我们要奉劝那些大法弟子们，再跟着李洪志走下去，绝不是上层次，而是绝路一条！

 

整个人类的道理。2003年在《亚特兰大法会上的讲法》中他胡说："海水不是水，是另一种物质；淡水流到海里后是不散的，水粒子小于海水粒子，可以从中流过去又回到江河里去"；2003年在《大纽约地区法会的讲法和解法》中又说：各个国家的人来源于中国不同朝代，"英国是大唐，法国是大清，意大利是元，澳大利亚是夏，俄罗斯是周，瑞典呢是北宋，……日本是隋"。从这些让人笑掉大牙的胡言乱语中还不能看清李洪志是什么人了吗？可悲的是这些弟子们在李洪志的"忽悠"中被迷惑了，就在迷迷糊糊中任他摆布，听他指使，还以为是认认真真在那里讲真相呢                        

这些话使得我们想起以前李洪志的一些奇谈怪论来，我们不妨再摘几段回味一下。2003年元宵节，李洪志在《美国西部法会上解法》中说过："科学是外星人弄出来并传到地球上来的，它根本就不适合于人类"，而只有他李洪志才能说清楚全宇宙，整个人类的道理。2003年在《亚特兰大法会上的讲法》中他胡说："海水不是水，是另一种物质；淡水流到海里后是不散的，水粒子小于海水粒子，可以从中流过去又回到江河里去"；2003年在《大纽约地区法会的讲法和解法》中又说：各个国家的人来源于中国不同朝代，"英国是大唐，法国是大清，意大利是元，澳大利亚是夏，俄罗斯是周，瑞典呢是北宋，……日本是隋"。从这些让人笑掉大牙的胡言乱语中还不能看清李洪志是什么人了吗？可悲的是这些弟子们在李洪志的"忽悠"中被迷惑了，就在迷迷糊糊中任他摆布，听他指使，还以为是认认真真在那里讲真相呢          

一些奇谈怪论来，我们不妨再摘几段回味一下。2003年元宵节，李洪志在《美国西部法会上解法》中说过："科学是外星人弄出来并传到地球上来的，它根本就不适合于人类"，而只有他李洪志才能说清楚全宇宙，整个人类的道理。2003年在《亚特兰大法会上的讲法》中他胡说："海水不是水，是另一种物质；淡水流到海里后是不散的，水粒子小于海水粒子，可以从中流过去又回到江河里去"；2003年在《大纽约地区法会的讲法和解法》中又说：各个国家的人来源于中国不同朝代，"英国是大唐，法国是大清，意大利是元，澳大利亚是夏，俄罗斯是周，瑞典呢是北宋，……日本是隋"。从这些让人笑掉大牙的胡言乱语中还不能看清李洪志是什么人了吗？可悲的是这些弟子们在李洪志的"忽悠"中被迷惑了，就在迷迷糊糊中任他摆布，听他指使，还以为是认认真真在那里讲真相呢            

你们要知道你们能凑到一起真的不容易，……真是万古机缘，在正法的特殊的时期内你们才能够走到一起来。大法弟子一旦圆满了你们想再见面真的太难了！因为不同生命是有不同区域的。那遥远的天体，你们代表着不同的遥远的天体生命来的，你们回去了之后想再碰面，你想谁了都看不见！所以要珍惜。你们现在不管怎么难，不管怎么样碰到各种各样的难事，都是创造威德的机会。"
　　这些话使得我们想起以前李洪志的一些奇谈怪论来，我们不妨再摘几段回味一下。2003年元宵节，李洪志在《美国西部法会上解法》中说过："科学是外星人弄出来并传到地球上来的，它根本就不适合于人类"，而只有他李洪志才能说清楚全宇宙，整个人类的道理。2003年在《亚特兰大法会上的讲法》中他胡说："海水不是水，是另一种物质；淡水流到海里后是不散的，水粒子小于海水粒子，可以从中流过去又回到江河里去"；2003年在《大纽约地区法会的讲法和解法》中又说：各个国家的人来源于中国不同朝代，"英国是大唐，法国是大清，意大利是元，澳大利亚是夏，俄罗斯是周，瑞典呢是北宋，……日本是隋"。从这些让人笑掉大牙的胡言乱语中还不能看清李洪志是什么人了吗？可悲的是这些弟子们在李洪志的"忽悠"中被迷惑了，就在迷迷糊糊中任他摆布，听他指使，还以为是认认真真在那里讲真相呢        

而只有他李洪志才能说清楚全宇宙，整个人类的道理。2003年在《亚特兰大法会上的讲法》中他胡说："海水不是水，是另一种物质；淡水流到海里后是不散的，水粒子小于海水粒子，可以从中流过去又回到江河里去"；2003年在《大纽约地区法会的讲法和解法》中又说：各个国家的人来源于中国不同朝代，"英国是大唐，法国是大清，意大利是元，澳大利亚是夏，俄罗斯是周，瑞典呢是北宋，……日本是隋"。从这些让人笑掉大牙的胡言乱语中还不能看清李洪志是什么人了吗？可悲的是这些弟子们在李洪志的"忽悠"中被迷惑了，就在迷迷糊糊中任他摆布，听他指使，还以为是认认真真在那里讲真相呢                      

我们不妨再摘几段回味一下。2003年元宵节，李洪志在《美国西部法会上解法》中说过："科学是外星人弄出来并传到地球上来的，它根本就不适合于人类"，而只有他李洪志才能说清楚全宇宙，整个人类的道理。2003年在《亚特兰大法会上的讲法》中他胡说："海水不是水，是另一种物质；淡水流到海里后是不散的，水粒子小于海水粒子，可以从中流过去又回到江河里去"；2003年在《大纽约地区法会的讲法和解法》中又说：各个国家的人来源于中国不同朝代，"英国是大唐，法国是大清，意大利是元，澳大利亚是夏，俄罗斯是周，瑞典呢是北宋，……日本是隋"。从这些让人笑掉大牙的胡言乱语中还不能看清李洪志是什么人了吗？可悲的是这些弟子们在李洪志的"忽悠"中被迷惑了，就在迷迷糊糊中任他摆布，听他指使，还以为是认认真真在那里讲真相呢              

李洪志在这次讲话中为当前法轮功的困境而烦心，但他总还是不肯放过表达自己高明的机会，他说："我看得非常清楚，天上的神也为这件事情着急"，在讲法的结尾又开始胡言乱语了："你们要知道你们能凑到一起真的不容易，……真是万古机缘，在正法的特殊的时期内你们才能够走到一起来。大法弟子一旦圆满了你们想再见面真的太难了！因为不同生命是有不同区域的。那遥远的天体，你们代表着不同的遥远的天体生命来的，你们回去了之后想再碰面，你想谁了都看不见！所以要珍惜。你们现在不管怎么难，不管怎么样碰到各种各样的难事，都是创造威德的机会。"
　　这些话使得我们想起以前李洪志的一些奇谈怪论来，我们不妨再摘几段回味一下。2003年元宵节，李洪志在《美国西部法会上解法》中说过："科学是外星人弄出来并传到地球上来的，它根本就不适合于人类"，而只有他李洪志才能说清楚全宇宙，整个人类的道理。2003年在《亚特兰大法会上的讲法》中他胡说："海水不是水，是另一种物质；淡水流到海里后是不散的，水粒子小于海水粒子，可以从中流过去又回到江河里去"；2003年在《大纽约地区法会的讲法和解法》中又说：各个国家的人来源于中国不同朝代，"英国是大唐，法国是大清，意大利是元，澳大利亚是夏，俄罗斯是周，瑞典呢是北宋，……日本是隋"。从这些让人笑掉大牙的胡言乱语中还不能看清李洪志是什么人了吗？可悲的是这些弟子们在李洪志的"忽悠"中被迷惑了，就在迷迷糊糊中任他摆布，听他指使，还以为是认认真真在那里讲真相呢  

李洪志在《美国西部法会上解法》中说过："科学是外星人弄出来并传到地球上来的，它根本就不适合于人类"，而只有他李洪志才能说清楚全宇宙，整个人类的道理。2003年在《亚特兰大法会上的讲法》中他胡说："海水不是水，是另一种物质；淡水流到海里后是不散的，水粒子小于海水粒子，可以从中流过去又回到江河里去"；2003年在《大纽约地区法会的讲法和解法》中又说：各个国家的人来源于中国不同朝代，"英国是大唐，法国是大清，意大利是元，澳大利亚是夏，俄罗斯是周，瑞典呢是北宋，……日本是隋"。从这些让人笑掉大牙的胡言乱语中还不能看清李洪志是什么人了吗？可悲的是这些弟子们在李洪志的"忽悠"中被迷惑了，就在迷迷糊糊中任他摆布，听他指使，还以为是认认真真在那里讲真相呢                  

天上的神也为这件事情着急"，在讲法的结尾又开始胡言乱语了："你们要知道你们能凑到一起真的不容易，……真是万古机缘，在正法的特殊的时期内你们才能够走到一起来。大法弟子一旦圆满了你们想再见面真的太难了！因为不同生命是有不同区域的。那遥远的天体，你们代表着不同的遥远的天体生命来的，你们回去了之后想再碰面，你想谁了都看不见！所以要珍惜。你们现在不管怎么难，不管怎么样碰到各种各样的难事，都是创造威德的机会。"
　　这些话使得我们想起以前李洪志的一些奇谈怪论来，我们不妨再摘几段回味一下。2003年元宵节，李洪志在《美国西部法会上解法》中说过："科学是外星人弄出来并传到地球上来的，它根本就不适合于人类"，而只有他李洪志才能说清楚全宇宙，整个人类的道理。2003年在《亚特兰大法会上的讲法》中他胡说："海水不是水，是另一种物质；淡水流到海里后是不散的，水粒子小于海水粒子，可以从中流过去又回到江河里去"；2003年在《大纽约地区法会的讲法和解法》中又说：各个国家的人来源于中国不同朝代，"英国是大唐，法国是大清，意大利是元，澳大利亚是夏，俄罗斯是周，瑞典呢是北宋，……日本是隋"。从这些让人笑掉大牙的胡言乱语中还不能看清李洪志是什么人了吗？可悲的是这些弟子们在李洪志的"忽悠"中被迷惑了，就在迷迷糊糊中任他摆布，听他指使，还以为是认认真真在那里讲真相呢    

他说："我看得非常清楚，天上的神也为这件事情着急"，在讲法的结尾又开始胡言乱语了："你们要知道你们能凑到一起真的不容易，……真是万古机缘，在正法的特殊的时期内你们才能够走到一起来。大法弟子一旦圆满了你们想再见面真的太难了！因为不同生命是有不同区域的。那遥远的天体，你们代表着不同的遥远的天体生命来的，你们回去了之后想再碰面，你想谁了都看不见！所以要珍惜。你们现在不管怎么难，不管怎么样碰到各种各样的难事，都是创造威德的机会。"
　　这些话使得我们想起以前李洪志的一些奇谈怪论来，我们不妨再摘几段回味一下。2003年元宵节，李洪志在《美国西部法会上解法》中说过："科学是外星人弄出来并传到地球上来的，它根本就不适合于人类"，而只有他李洪志才能说清楚全宇宙，整个人类的道理。2003年在《亚特兰大法会上的讲法》中他胡说："海水不是水，是另一种物质；淡水流到海里后是不散的，水粒子小于海水粒子，可以从中流过去又回到江河里去"；2003年在《大纽约地区法会的讲法和解法》中又说：各个国家的人来源于中国不同朝代，"英国是大唐，法国是大清，意大利是元，澳大利亚是夏，俄罗斯是周，瑞典呢是北宋，……日本是隋"。从这些让人笑掉大牙的胡言乱语中还不能看清李洪志是什么人了吗？可悲的是这些弟子们在李洪志的"忽悠"中被迷惑了，就在迷迷糊糊中任他摆布，听他指使，还以为是认认真真在那里讲真相呢      

　四是"师傅"的"无所不能"。李洪志在这次讲话中为当前法轮功的困境而烦心，但他总还是不肯放过表达自己高明的机会，他说："我看得非常清楚，天上的神也为这件事情着急"，在讲法的结尾又开始胡言乱语了："你们要知道你们能凑到一起真的不容易，……真是万古机缘，在正法的特殊的时期内你们才能够走到一起来。大法弟子一旦圆满了你们想再见面真的太难了！因为不同生命是有不同区域的。那遥远的天体，你们代表着不同的遥远的天体生命来的，你们回去了之后想再碰面，你想谁了都看不见！所以要珍惜。你们现在不管怎么难，不管怎么样碰到各种各样的难事，都是创造威德的机会。"
　　这些话使得我们想起以前李洪志的一些奇谈怪论来，我们不妨再摘几段回味一下。2003年元宵节，李洪志在《美国西部法会上解法》中说过："科学是外星人弄出来并传到地球上来的，它根本就不适合于人类"，而只有他李洪志才能说清楚全宇宙，整个人类的道理。2003年在《亚特兰大法会上的讲法》中他胡说："海水不是水，是另一种物质；淡水流到海里后是不散的，水粒子小于海水粒子，可以从中流过去又回到江河里去"；2003年在《大纽约地区法会的讲法和解法》中又说：各个国家的人来源于中国不同朝代，"英国是大唐，法国是大清，意大利是元，澳大利亚是夏，俄罗斯是周，瑞典呢是北宋，……日本是隋"。从这些让人笑掉大牙的胡言乱语中还不能看清李洪志是什么人了吗？可悲的是这些弟子们在李洪志的"忽悠"中被迷惑了，就在迷迷糊糊中任他摆布，听他指使，还以为是认认真真在那里讲真相呢！

中说过："科学是外星人弄出来并传到地球上来的，它根本就不适合于人类"，而只有他李洪志才能说清楚全宇宙，整个人类的道理。2003年在《亚特兰大法会上的讲法》中他胡说："海水不是水，是另一种物质；淡水流到海里后是不散的，水粒子小于海水粒子，可以从中流过去又回到江河里去"；2003年在《大纽约地区法会的讲法和解法》中又说：各个国家的人来源于中国不同朝代，"英国是大唐，法国是大清，意大利是元，澳大利亚是夏，俄罗斯是周，瑞典呢是北宋，……日本是隋"。从这些让人笑掉大牙的胡言乱语中还不能看清李洪志是什么人了吗？可悲的是这些弟子们在李洪志的"忽悠"中被迷惑了，就在迷迷糊糊中任他摆布，听他指使，还以为是认认真真在那里讲真相呢                    

2003年元宵节，李洪志在《美国西部法会上解法》中说过："科学是外星人弄出来并传到地球上来的，它根本就不适合于人类"，而只有他李洪志才能说清楚全宇宙，整个人类的道理。2003年在《亚特兰大法会上的讲法》中他胡说："海水不是水，是另一种物质；淡水流到海里后是不散的，水粒子小于海水粒子，可以从中流过去又回到江河里去"；2003年在《大纽约地区法会的讲法和解法》中又说：各个国家的人来源于中国不同朝代，"英国是大唐，法国是大清，意大利是元，澳大利亚是夏，俄罗斯是周，瑞典呢是北宋，……日本是隋"。从这些让人笑掉大牙的胡言乱语中还不能看清李洪志是什么人了吗？可悲的是这些弟子们在李洪志的"忽悠"中被迷惑了，就在迷迷糊糊中任他摆布，听他指使，还以为是认认真真在那里讲真相呢                

在讲法的结尾又开始胡言乱语了："你们要知道你们能凑到一起真的不容易，……真是万古机缘，在正法的特殊的时期内你们才能够走到一起来。大法弟子一旦圆满了你们想再见面真的太难了！因为不同生命是有不同区域的。那遥远的天体，你们代表着不同的遥远的天体生命来的，你们回去了之后想再碰面，你想谁了都看不见！所以要珍惜。你们现在不管怎么难，不管怎么样碰到各种各样的难事，都是创造威德的机会。"
　　这些话使得我们想起以前李洪志的一些奇谈怪论来，我们不妨再摘几段回味一下。2003年元宵节，李洪志在《美国西部法会上解法》中说过："科学是外星人弄出来并传到地球上来的，它根本就不适合于人类"，而只有他李洪志才能说清楚全宇宙，整个人类的道理。2003年在《亚特兰大法会上的讲法》中他胡说："海水不是水，是另一种物质；淡水流到海里后是不散的，水粒子小于海水粒子，可以从中流过去又回到江河里去"；2003年在《大纽约地区法会的讲法和解法》中又说：各个国家的人来源于中国不同朝代，"英国是大唐，法国是大清，意大利是元，澳大利亚是夏，俄罗斯是周，瑞典呢是北宋，……日本是隋"。从这些让人笑掉大牙的胡言乱语中还不能看清李洪志是什么人了吗？可悲的是这些弟子们在李洪志的"忽悠"中被迷惑了，就在迷迷糊糊中任他摆布，听他指使，还以为是认认真真在那里讲真相呢      

一会儿又说生了一场大病，前言不搭后语，让人不知南北。对于生病，在以上李洪志说的话里听起来是好事，可他对有病的法轮功弟子是什么态度呢？他说过，"法轮功不是治病的"，但他又说："有病的炼了功也能痊愈"。"有病是你业太多，病好了是我帮你消的业"，而病死了就是你自己没炼好，"心不诚、太执着了"。当法轮功的两名重量级人物李国栋、封莉莉先后生病的时候，多少弟子都要李洪志发功救救他们，可"师傅"什么都没有做，眼睁睁地看着他们离开人世。            

这么重要的时刻你到哪里去了？是啊，大法弟子碰到不好的事才好，那这么好的"机会"不正是师傅消除业力的难得机会，怎么反倒连人影都不见了呢？为此李洪志也感到对弟子们不好交待，在后来的经文中曾多次解释，百般辩护，一会儿说去"三界"以外消灭"旧势力"了，一会儿又说生了一场大病，前言不搭后语，让人不知南北。对于生病，在以上李洪志说的话里听起来是好事，可他对有病的法轮功弟子是什么态度呢？他说过，"法轮功不是治病的"，但他又说："有病的炼了功也能痊愈"。"有病是你业太多，病好了是我帮你消的业"，而病死了就是你自己没炼好，"心不诚、太执着了"。当法轮功的两名重量级人物李国栋、封莉莉先后生病的时候，多少弟子都要李洪志发功救救他们，可"师傅"什么都没有做，眼睁睁地看着他们离开人世。           

在后来的经文中曾多次解释，百般辩护，一会儿说去"三界"以外消灭"旧势力"了，一会儿又说生了一场大病，前言不搭后语，让人不知南北。对于生病，在以上李洪志说的话里听起来是好事，可他对有病的法轮功弟子是什么态度呢？他说过，"法轮功不是治病的"，但他又说："有病的炼了功也能痊愈"。"有病是你业太多，病好了是我帮你消的业"，而病死了就是你自己没炼好，"心不诚、太执着了"。当法轮功的两名重量级人物李国栋、封莉莉先后生病的时候，多少弟子都要李洪志发功救救他们，可"师傅"什么都没有做，眼睁睁地看着他们离开人世。        

在以上李洪志说的话里听起来是好事，可他对有病的法轮功弟子是什么态度呢？他说过，"法轮功不是治病的"，但他又说："有病的炼了功也能痊愈"。"有病是你业太多，病好了是我帮你消的业"，而病死了就是你自己没炼好，"心不诚、太执着了"。当法轮功的两名重量级人物李国栋、封莉莉先后生病的时候，多少弟子都要李洪志发功救救他们，可"师傅"什么都没有做，眼睁睁地看着他们离开人世。        

一会儿说去"三界"以外消灭"旧势力"了，一会儿又说生了一场大病，前言不搭后语，让人不知南北。对于生病，在以上李洪志说的话里听起来是好事，可他对有病的法轮功弟子是什么态度呢？他说过，"法轮功不是治病的"，但他又说："有病的炼了功也能痊愈"。"有病是你业太多，病好了是我帮你消的业"，而病死了就是你自己没炼好，"心不诚、太执着了"。当法轮功的两名重量级人物李国栋、封莉莉先后生病的时候，多少弟子都要李洪志发功救救他们，可"师傅"什么都没有做，眼睁睁地看着他们离开人世。          

让人不知南北。对于生病，在以上李洪志说的话里听起来是好事，可他对有病的法轮功弟子是什么态度呢？他说过，"法轮功不是治病的"，但他又说："有病的炼了功也能痊愈"。"有病是你业太多，病好了是我帮你消的业"，而病死了就是你自己没炼好，"心不诚、太执着了"。当法轮功的两名重量级人物李国栋、封莉莉先后生病的时候，多少弟子都要李洪志发功救救他们，可"师傅"什么都没有做，眼睁睁地看着他们离开人世。              

，大法弟子碰到不好的事才好，那这么好的"机会"不正是师傅消除业力的难得机会，怎么反倒连人影都不见了呢？为此李洪志也感到对弟子们不好交待，在后来的经文中曾多次解释，百般辩护，一会儿说去"三界"以外消灭"旧势力"了，一会儿又说生了一场大病，前言不搭后语，让人不知南北。对于生病，在以上李洪志说的话里听起来是好事，可他对有病的法轮功弟子是什么态度呢？他说过，"法轮功不是治病的"，但他又说："有病的炼了功也能痊愈"。"有病是你业太多，病好了是我帮你消的业"，而病死了就是你自己没炼好，"心不诚、太执着了"。当法轮功的两名重量级人物李国栋、封莉莉先后生病的时候，多少弟子都要李洪志发功救救他们，可"师傅"什么都没有做，眼睁睁地看着他们离开人世。             

李洪志四面楚歌，在国外一年多毫无声息。那些受他的蛊惑参与政治对抗的痴迷者事后不禁要问，师傅，这么重要的时刻你到哪里去了？是啊，大法弟子碰到不好的事才好，那这么好的"机会"不正是师傅消除业力的难得机会，怎么反倒连人影都不见了呢？为此李洪志也感到对弟子们不好交待，在后来的经文中曾多次解释，百般辩护，一会儿说去"三界"以外消灭"旧势力"了，一会儿又说生了一场大病，前言不搭后语，让人不知南北。对于生病，在以上李洪志说的话里听起来是好事，可他对有病的法轮功弟子是什么态度呢？他说过，"法轮功不是治病的"，但他又说："有病的炼了功也能痊愈"。"有病是你业太多，病好了是我帮你消的业"，而病死了就是你自己没炼好，"心不诚、太执着了"。当法轮功的两名重量级人物李国栋、封莉莉先后生病的时候，多少弟子都要李洪志发功救救他们，可"师傅"什么都没有做，眼睁睁地看着他们离开人世。                        

可他对有病的法轮功弟子是什么态度呢？他说过，"法轮功不是治病的"，但他又说："有病的炼了功也能痊愈"。"有病是你业太多，病好了是我帮你消的业"，而病死了就是你自己没炼好，"心不诚、太执着了"。当法轮功的两名重量级人物李国栋、封莉莉先后生病的时候，多少弟子都要李洪志发功救救他们，可"师傅"什么都没有做，眼睁睁地看着他们离开人世。          

为此李洪志也感到对弟子们不好交待，在后来的经文中曾多次解释，百般辩护，一会儿说去"三界"以外消灭"旧势力"了，一会儿又说生了一场大病，前言不搭后语，让人不知南北。对于生病，在以上李洪志说的话里听起来是好事，可他对有病的法轮功弟子是什么态度呢？他说过，"法轮功不是治病的"，但他又说："有病的炼了功也能痊愈"。"有病是你业太多，病好了是我帮你消的业"，而病死了就是你自己没炼好，"心不诚、太执着了"。当法轮功的两名重量级人物李国栋、封莉莉先后生病的时候，多少弟子都要李洪志发功救救他们，可"师傅"什么都没有做，眼睁睁地看着他们离开人世。                 

那这么好的"机会"不正是师傅消除业力的难得机会，怎么反倒连人影都不见了呢？为此李洪志也感到对弟子们不好交待，在后来的经文中曾多次解释，百般辩护，一会儿说去"三界"以外消灭"旧势力"了，一会儿又说生了一场大病，前言不搭后语，让人不知南北。对于生病，在以上李洪志说的话里听起来是好事，可他对有病的法轮功弟子是什么态度呢？他说过，"法轮功不是治病的"，但他又说："有病的炼了功也能痊愈"。"有病是你业太多，病好了是我帮你消的业"，而病死了就是你自己没炼好，"心不诚、太执着了"。当法轮功的两名重量级人物李国栋、封莉莉先后生病的时候，多少弟子都要李洪志发功救救他们，可"师傅"什么都没有做，眼睁睁地看着他们离开人世。               

那些受他的蛊惑参与政治对抗的痴迷者事后不禁要问，师傅，这么重要的时刻你到哪里去了？是啊，大法弟子碰到不好的事才好，那这么好的"机会"不正是师傅消除业力的难得机会，怎么反倒连人影都不见了呢？为此李洪志也感到对弟子们不好交待，在后来的经文中曾多次解释，百般辩护，一会儿说去"三界"以外消灭"旧势力"了，一会儿又说生了一场大病，前言不搭后语，让人不知南北。对于生病，在以上李洪志说的话里听起来是好事，可他对有病的法轮功弟子是什么态度呢？他说过，"法轮功不是治病的"，但他又说："有病的炼了功也能痊愈"。"有病是你业太多，病好了是我帮你消的业"，而病死了就是你自己没炼好，"心不诚、太执着了"。当法轮功的两名重量级人物李国栋、封莉莉先后生病的时候，多少弟子都要李洪志发功救救他们，可"师傅"什么都没有做，眼睁睁地看着他们离开人世。         

回想1999年，我国政府取缔法轮功组织，李洪志四面楚歌，在国外一年多毫无声息。那些受他的蛊惑参与政治对抗的痴迷者事后不禁要问，师傅，这么重要的时刻你到哪里去了？是啊，大法弟子碰到不好的事才好，那这么好的"机会"不正是师傅消除业力的难得机会，怎么反倒连人影都不见了呢？为此李洪志也感到对弟子们不好交待，在后来的经文中曾多次解释，百般辩护，一会儿说去"三界"以外消灭"旧势力"了，一会儿又说生了一场大病，前言不搭后语，让人不知南北。对于生病，在以上李洪志说的话里听起来是好事，可他对有病的法轮功弟子是什么态度呢？他说过，"法轮功不是治病的"，但他又说："有病的炼了功也能痊愈"。"有病是你业太多，病好了是我帮你消的业"，而病死了就是你自己没炼好，"心不诚、太执着了"。当法轮功的两名重量级人物李国栋、封莉莉先后生病的时候，多少弟子都要李洪志发功救救他们，可"师傅"什么都没有做，眼睁睁地看着他们离开人世。                      

"如果一个修炼的人，一个常人一辈子不得病，百分之百下地狱。"他口里是这么说，实际又是怎么样呢？
　　回想1999年，我国政府取缔法轮功组织，李洪志四面楚歌，在国外一年多毫无声息。那些受他的蛊惑参与政治对抗的痴迷者事后不禁要问，师傅，这么重要的时刻你到哪里去了？是啊，大法弟子碰到不好的事才好，那这么好的"机会"不正是师傅消除业力的难得机会，怎么反倒连人影都不见了呢？为此李洪志也感到对弟子们不好交待，在后来的经文中曾多次解释，百般辩护，一会儿说去"三界"以外消灭"旧势力"了，一会儿又说生了一场大病，前言不搭后语，让人不知南北。对于生病，在以上李洪志说的话里听起来是好事，可他对有病的法轮功弟子是什么态度呢？他说过，"法轮功不是治病的"，但他又说："有病的炼了功也能痊愈"。"有病是你业太多，病好了是我帮你消的业"，而病死了就是你自己没炼好，"心不诚、太执着了"。当法轮功的两名重量级人物李国栋、封莉莉先后生病的时候，多少弟子都要李洪志发功救救他们，可"师傅"什么都没有做，眼睁睁地看着他们离开人世。                

，一个常人一辈子不得病，百分之百下地狱。"他口里是这么说，实际又是怎么样呢？
　　回想1999年，我国政府取缔法轮功组织，李洪志四面楚歌，在国外一年多毫无声息。那些受他的蛊惑参与政治对抗的痴迷者事后不禁要问，师傅，这么重要的时刻你到哪里去了？是啊，大法弟子碰到不好的事才好，那这么好的"机会"不正是师傅消除业力的难得机会，怎么反倒连人影都不见了呢？为此李洪志也感到对弟子们不好交待，在后来的经文中曾多次解释，百般辩护，一会儿说去"三界"以外消灭"旧势力"了，一会儿又说生了一场大病，前言不搭后语，让人不知南北。对于生病，在以上李洪志说的话里听起来是好事，可他对有病的法轮功弟子是什么态度呢？他说过，"法轮功不是治病的"，但他又说："有病的炼了功也能痊愈"。"有病是你业太多，病好了是我帮你消的业"，而病死了就是你自己没炼好，"心不诚、太执着了"。当法轮功的两名重量级人物李国栋、封莉莉先后生病的时候，多少弟子都要李洪志发功救救他们，可"师傅"什么都没有做，眼睁睁地看着他们离开人世。                  

他说："修炼的理和人的理是反的，人认为自己碰到好事，天天过好日子才好，可是修炼人不是这样啊，修炼的人是碰到不好的事情才是好，……整个理是反过来的。""如果一个修炼的人，一个常人一辈子不得病，百分之百下地狱。"他口里是这么说，实际又是怎么样呢？
　　回想1999年，我国政府取缔法轮功组织，李洪志四面楚歌，在国外一年多毫无声息。那些受他的蛊惑参与政治对抗的痴迷者事后不禁要问，师傅，这么重要的时刻你到哪里去了？是啊，大法弟子碰到不好的事才好，那这么好的"机会"不正是师傅消除业力的难得机会，怎么反倒连人影都不见了呢？为此李洪志也感到对弟子们不好交待，在后来的经文中曾多次解释，百般辩护，一会儿说去"三界"以外消灭"旧势力"了，一会儿又说生了一场大病，前言不搭后语，让人不知南北。对于生病，在以上李洪志说的话里听起来是好事，可他对有病的法轮功弟子是什么态度呢？他说过，"法轮功不是治病的"，但他又说："有病的炼了功也能痊愈"。"有病是你业太多，病好了是我帮你消的业"，而病死了就是你自己没炼好，"心不诚、太执着了"。当法轮功的两名重量级人物李国栋、封莉莉先后生病的时候，多少弟子都要李洪志发功救救他们，可"师傅"什么都没有做，眼睁睁地看着他们离开人世。      

整个理是反过来的。""如果一个修炼的人，一个常人一辈子不得病，百分之百下地狱。"他口里是这么说，实际又是怎么样呢？
　　回想1999年，我国政府取缔法轮功组织，李洪志四面楚歌，在国外一年多毫无声息。那些受他的蛊惑参与政治对抗的痴迷者事后不禁要问，师傅，这么重要的时刻你到哪里去了？是啊，大法弟子碰到不好的事才好，那这么好的"机会"不正是师傅消除业力的难得机会，怎么反倒连人影都不见了呢？为此李洪志也感到对弟子们不好交待，在后来的经文中曾多次解释，百般辩护，一会儿说去"三界"以外消灭"旧势力"了，一会儿又说生了一场大病，前言不搭后语，让人不知南北。对于生病，在以上李洪志说的话里听起来是好事，可他对有病的法轮功弟子是什么态度呢？他说过，"法轮功不是治病的"，但他又说："有病的炼了功也能痊愈"。"有病是你业太多，病好了是我帮你消的业"，而病死了就是你自己没炼好，"心不诚、太执着了"。当法轮功的两名重量级人物李国栋、封莉莉先后生病的时候，多少弟子都要李洪志发功救救他们，可"师傅"什么都没有做，眼睁睁地看着他们离开人世。              

人认为自己碰到好事，天天过好日子才好，可是修炼人不是这样啊，修炼的人是碰到不好的事情才是好，……整个理是反过来的。""如果一个修炼的人，一个常人一辈子不得病，百分之百下地狱。"他口里是这么说，实际又是怎么样呢？
　　回想1999年，我国政府取缔法轮功组织，李洪志四面楚歌，在国外一年多毫无声息。那些受他的蛊惑参与政治对抗的痴迷者事后不禁要问，师傅，这么重要的时刻你到哪里去了？是啊，大法弟子碰到不好的事才好，那这么好的"机会"不正是师傅消除业力的难得机会，怎么反倒连人影都不见了呢？为此李洪志也感到对弟子们不好交待，在后来的经文中曾多次解释，百般辩护，一会儿说去"三界"以外消灭"旧势力"了，一会儿又说生了一场大病，前言不搭后语，让人不知南北。对于生病，在以上李洪志说的话里听起来是好事，可他对有病的法轮功弟子是什么态度呢？他说过，"法轮功不是治病的"，但他又说："有病的炼了功也能痊愈"。"有病是你业太多，病好了是我帮你消的业"，而病死了就是你自己没炼好，"心不诚、太执着了"。当法轮功的两名重量级人物李国栋、封莉莉先后生病的时候，多少弟子都要李洪志发功救救他们，可"师傅"什么都没有做，眼睁睁地看着他们离开人世。        

修炼的人是碰到不好的事情才是好，……整个理是反过来的。""如果一个修炼的人，一个常人一辈子不得病，百分之百下地狱。"他口里是这么说，实际又是怎么样呢？
　　回想1999年，我国政府取缔法轮功组织，李洪志四面楚歌，在国外一年多毫无声息。那些受他的蛊惑参与政治对抗的痴迷者事后不禁要问，师傅，这么重要的时刻你到哪里去了？是啊，大法弟子碰到不好的事才好，那这么好的"机会"不正是师傅消除业力的难得机会，怎么反倒连人影都不见了呢？为此李洪志也感到对弟子们不好交待，在后来的经文中曾多次解释，百般辩护，一会儿说去"三界"以外消灭"旧势力"了，一会儿又说生了一场大病，前言不搭后语，让人不知南北。对于生病，在以上李洪志说的话里听起来是好事，可他对有病的法轮功弟子是什么态度呢？他说过，"法轮功不是治病的"，但他又说："有病的炼了功也能痊愈"。"有病是你业太多，病好了是我帮你消的业"，而病死了就是你自己没炼好，"心不诚、太执着了"。当法轮功的两名重量级人物李国栋、封莉莉先后生病的时候，多少弟子都要李洪志发功救救他们，可"师傅"什么都没有做，眼睁睁地看着他们离开人世。            

他口里是这么说，实际又是怎么样呢？
　　回想1999年，我国政府取缔法轮功组织，李洪志四面楚歌，在国外一年多毫无声息。那些受他的蛊惑参与政治对抗的痴迷者事后不禁要问，师傅，这么重要的时刻你到哪里去了？是啊，大法弟子碰到不好的事才好，那这么好的"机会"不正是师傅消除业力的难得机会，怎么反倒连人影都不见了呢？为此李洪志也感到对弟子们不好交待，在后来的经文中曾多次解释，百般辩护，一会儿说去"三界"以外消灭"旧势力"了，一会儿又说生了一场大病，前言不搭后语，让人不知南北。对于生病，在以上李洪志说的话里听起来是好事，可他对有病的法轮功弟子是什么态度呢？他说过，"法轮功不是治病的"，但他又说："有病的炼了功也能痊愈"。"有病是你业太多，病好了是我帮你消的业"，而病死了就是你自己没炼好，"心不诚、太执着了"。当法轮功的两名重量级人物李国栋、封莉莉先后生病的时候，多少弟子都要李洪志发功救救他们，可"师傅"什么都没有做，眼睁睁地看着他们离开人世。                    

可是修炼人不是这样啊，修炼的人是碰到不好的事情才是好，……整个理是反过来的。""如果一个修炼的人，一个常人一辈子不得病，百分之百下地狱。"他口里是这么说，实际又是怎么样呢？
　　回想1999年，我国政府取缔法轮功组织，李洪志四面楚歌，在国外一年多毫无声息。那些受他的蛊惑参与政治对抗的痴迷者事后不禁要问，师傅，这么重要的时刻你到哪里去了？是啊，大法弟子碰到不好的事才好，那这么好的"机会"不正是师傅消除业力的难得机会，怎么反倒连人影都不见了呢？为此李洪志也感到对弟子们不好交待，在后来的经文中曾多次解释，百般辩护，一会儿说去"三界"以外消灭"旧势力"了，一会儿又说生了一场大病，前言不搭后语，让人不知南北。对于生病，在以上李洪志说的话里听起来是好事，可他对有病的法轮功弟子是什么态度呢？他说过，"法轮功不是治病的"，但他又说："有病的炼了功也能痊愈"。"有病是你业太多，病好了是我帮你消的业"，而病死了就是你自己没炼好，"心不诚、太执着了"。当法轮功的两名重量级人物李国栋、封莉莉先后生病的时候，多少弟子都要李洪志发功救救他们，可"师傅"什么都没有做，眼睁睁地看着他们离开人世。          

浅谈李洪志的各种表现

 

所谓"修炼的理"。李洪志在这次又对澳洲弟子们"忽悠"了！他说："修炼的理和人的理是反的，人认为自己碰到好事，天天过好日子才好，可是修炼人不是这样啊，修炼的人是碰到不好的事情才是好，……整个理是反过来的。""如果一个修炼的人，一个常人一辈子不得病，百分之百下地狱。"他口里是这么说，实际又是怎么样呢？
　　回想1999年，我国政府取缔法轮功组织，李洪志四面楚歌，在国外一年多毫无声息。那些受他的蛊惑参与政治对抗的痴迷者事后不禁要问，师傅，这么重要的时刻你到哪里去了？是啊，大法弟子碰到不好的事才好，那这么好的"机会"不正是师傅消除业力的难得机会，怎么反倒连人影都不见了呢？为此李洪志也感到对弟子们不好交待，在后来的经文中曾多次解释，百般辩护，一会儿说去"三界"以外消灭"旧势力"了，一会儿又说生了一场大病，前言不搭后语，让人不知南北。对于生病，在以上李洪志说的话里听起来是好事，可他对有病的法轮功弟子是什么态度呢？他说过，"法轮功不是治病的"，但他又说："有病的炼了功也能痊愈"。"有病是你业太多，病好了是我帮你消的业"，而病死了就是你自己没炼好，"心不诚、太执着了"。当法轮功的两名重量级人物李国栋、封莉莉先后生病的时候，多少弟子都要李洪志发功救救他们，可"师傅"什么都没有做，眼睁睁地看着他们离开人世。  

又接受了一套别人"赠送"的、价值58万美元的豪宅，因为事情闹得太大、骂声太多，他才把责任完全推到按他的指示在馈赠文件上签字的老婆身上。同在1999年，李洪志在纽约《时代杂志》采访时说："我老婆和我注册了一个自己的小公司，我们打算出版我的书"。这时他也许忘了，他在《义解》中曾说过："你要是搞钱，用它来挣钱，那就完全破坏了这个法，因为法是度人的，不能够利用来经营、经商"，这些话一旦需要用钱的时候，都是可以抛在一边的。                          

在题目叫"不政治"的经文中，李洪志说："大法弟子在正法运动中决不能参与人的政治，更不能把常人的政治混于正法当中"。2004年11月在《纽约国际法会讲法》中，他又表白："我们并没有参与政治。人类的好与坏，中国人民选择什么样的制度，那是人的事，我与大法弟子从来都没有说过应该选择什么样的制度、什么样的生活"。
　　但是，这些年来的事实明明白白地摆在那里，李洪志多次恶毒咒骂中国共产党为"邪党""恶党"，胡言乱语地说"中国人有一半被共产党迫害过"，这次讲法中，又胡说光是法轮功就"有一亿人被中共邪党推到了对立面去要打击"。在2004年《美国西部法会上的讲法中》咒骂我国政府是"邪恶的政权……剥夺人的信仰，剥夺人的思想自由"。同年在《亚太地区学员会议上的讲法》中又诬蔑我国香港、澳门的回归，说"这是因为共产党不好，社会主义不好，否则不应该一国两制"。正因为李洪志非常热心于政治，所以在他每一次讲法中，绝对不会少了这方面的内容，而且还是重要部分！像这次对澳洲弟子的讲法，李洪志就说："我们一再给机会，给过中共邪党过机会，给过大魔头机会，而且在破坏很严重的情况下，我们一直都在给，在善心的讲真相。""救不了你也不能让你们肆无忌惮的迫害大法弟子，实在不行就解体你，这就是九评出来的目的，最好的办法就要把中共邪党解体，我们做到了，中共邪党的邪恶我们确实把他解体了。"他又煽动弟子："九评共产党这个书还得发。……这个事不做行吗？这件事情啊，在当前配合讲真相中是相当重要的一件事情。"大肆攻击中国共产党、大搞"三退"、起诉、反华议案等闹剧，李洪志的"不讲政治"还不是"此地无银三百两"吗？        

过不了多久，1999年他在新泽西州又接受了一套别人"赠送"的、价值58万美元的豪宅，因为事情闹得太大、骂声太多，他才把责任完全推到按他的指示在馈赠文件上签字的老婆身上。同在1999年，李洪志在纽约《时代杂志》采访时说："我老婆和我注册了一个自己的小公司，我们打算出版我的书"。这时他也许忘了，他在《义解》中曾说过："你要是搞钱，用它来挣钱，那就完全破坏了这个法，因为法是度人的，不能够利用来经营、经商"，这些话一旦需要用钱的时候，都是可以抛在一边的。                        

2004年11月在《纽约国际法会讲法》中，他又表白："我们并没有参与政治。人类的好与坏，中国人民选择什么样的制度，那是人的事，我与大法弟子从来都没有说过应该选择什么样的制度、什么样的生活"。
　　但是，这些年来的事实明明白白地摆在那里，李洪志多次恶毒咒骂中国共产党为"邪党""恶党"，胡言乱语地说"中国人有一半被共产党迫害过"，这次讲法中，又胡说光是法轮功就"有一亿人被中共邪党推到了对立面去要打击"。在2004年《美国西部法会上的讲法中》咒骂我国政府是"邪恶的政权……剥夺人的信仰，剥夺人的思想自由"。同年在《亚太地区学员会议上的讲法》中又诬蔑我国香港、澳门的回归，说"这是因为共产党不好，社会主义不好，否则不应该一国两制"。正因为李洪志非常热心于政治，所以在他每一次讲法中，绝对不会少了这方面的内容，而且还是重要部分！像这次对澳洲弟子的讲法，李洪志就说："我们一再给机会，给过中共邪党过机会，给过大魔头机会，而且在破坏很严重的情况下，我们一直都在给，在善心的讲真相。""救不了你也不能让你们肆无忌惮的迫害大法弟子，实在不行就解体你，这就是九评出来的目的，最好的办法就要把中共邪党解体，我们做到了，中共邪党的邪恶我们确实把他解体了。"他又煽动弟子："九评共产党这个书还得发。……这个事不做行吗？这件事情啊，在当前配合讲真相中是相当重要的一件事情。"大肆攻击中国共产党、大搞"三退"、起诉、反华议案等闹剧，李洪志的"不讲政治"还不是"此地无银三百两"吗？            

向来与政治权利无缘"开始，多次声称不参与政治，2001年，在题目叫"不政治"的经文中，李洪志说："大法弟子在正法运动中决不能参与人的政治，更不能把常人的政治混于正法当中"。2004年11月在《纽约国际法会讲法》中，他又表白："我们并没有参与政治。人类的好与坏，中国人民选择什么样的制度，那是人的事，我与大法弟子从来都没有说过应该选择什么样的制度、什么样的生活"。
　　但是，这些年来的事实明明白白地摆在那里，李洪志多次恶毒咒骂中国共产党为"邪党""恶党"，胡言乱语地说"中国人有一半被共产党迫害过"，这次讲法中，又胡说光是法轮功就"有一亿人被中共邪党推到了对立面去要打击"。在2004年《美国西部法会上的讲法中》咒骂我国政府是"邪恶的政权……剥夺人的信仰，剥夺人的思想自由"。同年在《亚太地区学员会议上的讲法》中又诬蔑我国香港、澳门的回归，说"这是因为共产党不好，社会主义不好，否则不应该一国两制"。正因为李洪志非常热心于政治，所以在他每一次讲法中，绝对不会少了这方面的内容，而且还是重要部分！像这次对澳洲弟子的讲法，李洪志就说："我们一再给机会，给过中共邪党过机会，给过大魔头机会，而且在破坏很严重的情况下，我们一直都在给，在善心的讲真相。""救不了你也不能让你们肆无忌惮的迫害大法弟子，实在不行就解体你，这就是九评出来的目的，最好的办法就要把中共邪党解体，我们做到了，中共邪党的邪恶我们确实把他解体了。"他又煽动弟子："九评共产党这个书还得发。……这个事不做行吗？这件事情啊，在当前配合讲真相中是相当重要的一件事情。"大肆攻击中国共产党、大搞"三退"、起诉、反华议案等闹剧，李洪志的"不讲政治"还不是"此地无银三百两"吗？    

他在长春和北京的豪宅就来源于此。过不了多久，1999年他在新泽西州又接受了一套别人"赠送"的、价值58万美元的豪宅，因为事情闹得太大、骂声太多，他才把责任完全推到按他的指示在馈赠文件上签字的老婆身上。同在1999年，李洪志在纽约《时代杂志》采访时说："我老婆和我注册了一个自己的小公司，我们打算出版我的书"。这时他也许忘了，他在《义解》中曾说过："你要是搞钱，用它来挣钱，那就完全破坏了这个法，因为法是度人的，不能够利用来经营、经商"，这些话一旦需要用钱的时候，都是可以抛在一边的。                      

李洪志从1999年自称"我是修炼中的人，向来与政治权利无缘"开始，多次声称不参与政治，2001年，在题目叫"不政治"的经文中，李洪志说："大法弟子在正法运动中决不能参与人的政治，更不能把常人的政治混于正法当中"。2004年11月在《纽约国际法会讲法》中，他又表白："我们并没有参与政治。人类的好与坏，中国人民选择什么样的制度，那是人的事，我与大法弟子从来都没有说过应该选择什么样的制度、什么样的生活"。
　　但是，这些年来的事实明明白白地摆在那里，李洪志多次恶毒咒骂中国共产党为"邪党""恶党"，胡言乱语地说"中国人有一半被共产党迫害过"，这次讲法中，又胡说光是法轮功就"有一亿人被中共邪党推到了对立面去要打击"。在2004年《美国西部法会上的讲法中》咒骂我国政府是"邪恶的政权……剥夺人的信仰，剥夺人的思想自由"。同年在《亚太地区学员会议上的讲法》中又诬蔑我国香港、澳门的回归，说"这是因为共产党不好，社会主义不好，否则不应该一国两制"。正因为李洪志非常热心于政治，所以在他每一次讲法中，绝对不会少了这方面的内容，而且还是重要部分！像这次对澳洲弟子的讲法，李洪志就说："我们一再给机会，给过中共邪党过机会，给过大魔头机会，而且在破坏很严重的情况下，我们一直都在给，在善心的讲真相。""救不了你也不能让你们肆无忌惮的迫害大法弟子，实在不行就解体你，这就是九评出来的目的，最好的办法就要把中共邪党解体，我们做到了，中共邪党的邪恶我们确实把他解体了。"他又煽动弟子："九评共产党这个书还得发。……这个事不做行吗？这件事情啊，在当前配合讲真相中是相当重要的一件事情。"大肆攻击中国共产党、大搞"三退"、起诉、反华议案等闹剧，李洪志的"不讲政治"还不是"此地无银三百两"吗？  

只有他和"法轮功"才是大公无私的。但李洪志靠卖书、卖音像资料不知赚了多少钱，他在长春和北京的豪宅就来源于此。过不了多久，1999年他在新泽西州又接受了一套别人"赠送"的、价值58万美元的豪宅，因为事情闹得太大、骂声太多，他才把责任完全推到按他的指示在馈赠文件上签字的老婆身上。同在1999年，李洪志在纽约《时代杂志》采访时说："我老婆和我注册了一个自己的小公司，我们打算出版我的书"。这时他也许忘了，他在《义解》中曾说过："你要是搞钱，用它来挣钱，那就完全破坏了这个法，因为法是度人的，不能够利用来经营、经商"，这些话一旦需要用钱的时候，都是可以抛在一边的。                  

多次声称不参与政治，2001年，在题目叫"不政治"的经文中，李洪志说："大法弟子在正法运动中决不能参与人的政治，更不能把常人的政治混于正法当中"。2004年11月在《纽约国际法会讲法》中，他又表白："我们并没有参与政治。人类的好与坏，中国人民选择什么样的制度，那是人的事，我与大法弟子从来都没有说过应该选择什么样的制度、什么样的生活"。
　　但是，这些年来的事实明明白白地摆在那里，李洪志多次恶毒咒骂中国共产党为"邪党""恶党"，胡言乱语地说"中国人有一半被共产党迫害过"，这次讲法中，又胡说光是法轮功就"有一亿人被中共邪党推到了对立面去要打击"。在2004年《美国西部法会上的讲法中》咒骂我国政府是"邪恶的政权……剥夺人的信仰，剥夺人的思想自由"。同年在《亚太地区学员会议上的讲法》中又诬蔑我国香港、澳门的回归，说"这是因为共产党不好，社会主义不好，否则不应该一国两制"。正因为李洪志非常热心于政治，所以在他每一次讲法中，绝对不会少了这方面的内容，而且还是重要部分！像这次对澳洲弟子的讲法，李洪志就说："我们一再给机会，给过中共邪党过机会，给过大魔头机会，而且在破坏很严重的情况下，我们一直都在给，在善心的讲真相。""救不了你也不能让你们肆无忌惮的迫害大法弟子，实在不行就解体你，这就是九评出来的目的，最好的办法就要把中共邪党解体，我们做到了，中共邪党的邪恶我们确实把他解体了。"他又煽动弟子："九评共产党这个书还得发。……这个事不做行吗？这件事情啊，在当前配合讲真相中是相当重要的一件事情。"大肆攻击中国共产党、大搞"三退"、起诉、反华议案等闹剧，李洪志的"不讲政治"还不是"此地无银三百两"吗？      

李洪志说："大法弟子在正法运动中决不能参与人的政治，更不能把常人的政治混于正法当中"。2004年11月在《纽约国际法会讲法》中，他又表白："我们并没有参与政治。人类的好与坏，中国人民选择什么样的制度，那是人的事，我与大法弟子从来都没有说过应该选择什么样的制度、什么样的生活"。
　　但是，这些年来的事实明明白白地摆在那里，李洪志多次恶毒咒骂中国共产党为"邪党""恶党"，胡言乱语地说"中国人有一半被共产党迫害过"，这次讲法中，又胡说光是法轮功就"有一亿人被中共邪党推到了对立面去要打击"。在2004年《美国西部法会上的讲法中》咒骂我国政府是"邪恶的政权……剥夺人的信仰，剥夺人的思想自由"。同年在《亚太地区学员会议上的讲法》中又诬蔑我国香港、澳门的回归，说"这是因为共产党不好，社会主义不好，否则不应该一国两制"。正因为李洪志非常热心于政治，所以在他每一次讲法中，绝对不会少了这方面的内容，而且还是重要部分！像这次对澳洲弟子的讲法，李洪志就说："我们一再给机会，给过中共邪党过机会，给过大魔头机会，而且在破坏很严重的情况下，我们一直都在给，在善心的讲真相。""救不了你也不能让你们肆无忌惮的迫害大法弟子，实在不行就解体你，这就是九评出来的目的，最好的办法就要把中共邪党解体，我们做到了，中共邪党的邪恶我们确实把他解体了。"他又煽动弟子："九评共产党这个书还得发。……这个事不做行吗？这件事情啊，在当前配合讲真相中是相当重要的一件事情。"大肆攻击中国共产党、大搞"三退"、起诉、反华议案等闹剧，李洪志的"不讲政治"还不是"此地无银三百两"吗？          

二是"不参与政治"。李洪志从1999年自称"我是修炼中的人，向来与政治权利无缘"开始，多次声称不参与政治，2001年，在题目叫"不政治"的经文中，李洪志说："大法弟子在正法运动中决不能参与人的政治，更不能把常人的政治混于正法当中"。2004年11月在《纽约国际法会讲法》中，他又表白："我们并没有参与政治。人类的好与坏，中国人民选择什么样的制度，那是人的事，我与大法弟子从来都没有说过应该选择什么样的制度、什么样的生活"。
　　但是，这些年来的事实明明白白地摆在那里，李洪志多次恶毒咒骂中国共产党为"邪党""恶党"，胡言乱语地说"中国人有一半被共产党迫害过"，这次讲法中，又胡说光是法轮功就"有一亿人被中共邪党推到了对立面去要打击"。在2004年《美国西部法会上的讲法中》咒骂我国政府是"邪恶的政权……剥夺人的信仰，剥夺人的思想自由"。同年在《亚太地区学员会议上的讲法》中又诬蔑我国香港、澳门的回归，说"这是因为共产党不好，社会主义不好，否则不应该一国两制"。正因为李洪志非常热心于政治，所以在他每一次讲法中，绝对不会少了这方面的内容，而且还是重要部分！像这次对澳洲弟子的讲法，李洪志就说："我们一再给机会，给过中共邪党过机会，给过大魔头机会，而且在破坏很严重的情况下，我们一直都在给，在善心的讲真相。""救不了你也不能让你们肆无忌惮的迫害大法弟子，实在不行就解体你，这就是九评出来的目的，最好的办法就要把中共邪党解体，我们做到了，中共邪党的邪恶我们确实把他解体了。"他又煽动弟子："九评共产党这个书还得发。……这个事不做行吗？这件事情啊，在当前配合讲真相中是相当重要的一件事情。"大肆攻击中国共产党、大搞"三退"、起诉、反华议案等闹剧，李洪志的"不讲政治"还不是"此地无银三百两"吗？

但李洪志靠卖书、卖音像资料不知赚了多少钱，他在长春和北京的豪宅就来源于此。过不了多久，1999年他在新泽西州又接受了一套别人"赠送"的、价值58万美元的豪宅，因为事情闹得太大、骂声太多，他才把责任完全推到按他的指示在馈赠文件上签字的老婆身上。同在1999年，李洪志在纽约《时代杂志》采访时说："我老婆和我注册了一个自己的小公司，我们打算出版我的书"。这时他也许忘了，他在《义解》中曾说过："你要是搞钱，用它来挣钱，那就完全破坏了这个法，因为法是度人的，不能够利用来经营、经商"，这些话一旦需要用钱的时候，都是可以抛在一边的。                    

商人尤其如此，只有他和"法轮功"才是大公无私的。但李洪志靠卖书、卖音像资料不知赚了多少钱，他在长春和北京的豪宅就来源于此。过不了多久，1999年他在新泽西州又接受了一套别人"赠送"的、价值58万美元的豪宅，因为事情闹得太大、骂声太多，他才把责任完全推到按他的指示在馈赠文件上签字的老婆身上。同在1999年，李洪志在纽约《时代杂志》采访时说："我老婆和我注册了一个自己的小公司，我们打算出版我的书"。这时他也许忘了，他在《义解》中曾说过："你要是搞钱，用它来挣钱，那就完全破坏了这个法，因为法是度人的，不能够利用来经营、经商"，这些话一旦需要用钱的时候，都是可以抛在一边的。