说成是佛教创始人释伽牟尼下凡。因李洪志曾经暗示自己是唐朝皇帝李世民转世，也自诩为如来下凡，所以"神韵晚会"中的大量节目是围绕这个主题创作的。

　　第三类，污蔑中国政府对法轮功进行"迫害"的节目。编造法轮功受迫害的故事，对中国政府和执法官员进行丑化。

　　打着"传统文化"的幌子的"神韵"演出，并不是仅仅为了骗人观看。在宣传法轮功所谓遭受"迫害"的同时，另一个意图就是把"神韵"演出打造成法轮功宣扬邪教理论的重要平台，借所谓弘扬"神传文化"宣扬法轮功的邪教理念，把李洪志和法轮功的歪理邪说借"神传文化"之名予以宣扬，吸引不明就里的善良观众认同甚至修炼法轮功，从而达到被法轮功从思想上所控制的险恶目的。

法轮功和"大法弟子"的"伟大"。演出的主线实际上用非常隐秘的方式神化李洪志，把李洪志说成是中国历史上唐朝开国皇帝王李世民转世、说成是佛教创始人释伽牟尼下凡。因李洪志曾经暗示自己是唐朝皇帝李世民转世，也自诩为如来下凡，所以"神韵晚会"中的大量节目是围绕这个主题创作的。

　　第三类，污蔑中国政府对法轮功进行"迫害"的节目。编造法轮功受迫害的故事，对中国政府和执法官员进行丑化。

　　打着"传统文化"的幌子的"神韵"演出，并不是仅仅为了骗人观看。在宣传法轮功所谓遭受"迫害"的同时，另一个意图就是把"神韵"演出打造成法轮功宣扬邪教理论的重要平台，借所谓弘扬"神传文化"宣扬法轮功的邪教理念，把李洪志和法轮功的歪理邪说借"神传文化"之名予以宣扬，吸引不明就里的善良观众认同甚至修炼法轮功，从而达到被法轮功从思想上所控制的险恶目的。

一是中国传统文化节目，二是宣扬法轮功教义的节目，三是污蔑中国政府对法轮功进行"迫害"的节目。

　　第一类，中国传统文化的节目，以中国各民族舞蹈、音乐为主，这些节目所占比例较小，主要是为吸引观众前往观看需要。为了掩人耳目，这些节目基本上安排在上半场进行。

　　第二类，歌颂李洪志和宣传法轮功教义的节目。这些节目，无一例外地歌颂了李洪志、法轮功和"大法弟子"的"伟大"。演出的主线实际上用非常隐秘的方式神化李洪志，把李洪志说成是中国历史上唐朝开国皇帝王李世民转世、说成是佛教创始人释伽牟尼下凡。因李洪志曾经暗示自己是唐朝皇帝李世民转世，也自诩为如来下凡，所以"神韵晚会"中的大量节目是围绕这个主题创作的。

　　第三类，污蔑中国政府对法轮功进行"迫害"的节目。编造法轮功受迫害的故事，对中国政府和执法官员进行丑化。

　　打着"传统文化"的幌子的"神韵"演出，并不是仅仅为了骗人观看。在宣传法轮功所谓遭受"迫害"的同时，另一个意图就是把"神韵"演出打造成法轮功宣扬邪教理论的重要平台，借所谓弘扬"神传文化"宣扬法轮功的邪教理念，把李洪志和法轮功的歪理邪说借"神传文化"之名予以宣扬，吸引不明就里的善良观众认同甚至修炼法轮功，从而达到被法轮功从思想上所控制的险恶目的。

还包含大量宣扬法轮功邪教教义、吹捧邪教教主李洪志和攻击中国政府的节目。李洪志本人更公开声称，"神韵晚会"是他让各地法轮功组织举办的。"晚会""不是给常人娱乐的"，而是"要展现大法弟子的风貌……救度众生、讲清真相"。事实证明，所谓"神韵晚会"根本就不是什么文艺演出，而是法轮功搞邪教和反华宣传，扩大影响并聚敛钱财的政治工具，是对中华文化的玷污和歪曲，是对观众的欺骗、愚弄和毒害。   

"展示东方神韵"的旗号在世界各地搞所谓"晚会"。这些"晚会"不仅格调低俗，毫无艺术水准，还包含大量宣扬法轮功邪教教义、吹捧邪教教主李洪志和攻击中国政府的节目。李洪志本人更公开声称，"神韵晚会"是他让各地法轮功组织举办的。"晚会""不是给常人娱乐的"，而是"要展现大法弟子的风貌……救度众生、讲清真相"。事实证明，所谓"神韵晚会"根本就不是什么文艺演出，而是法轮功搞邪教和反华宣传，扩大影响并聚敛钱财的政治工具，是对中华文化的玷污和歪曲，是对观众的欺骗、愚弄和毒害。 

 

法轮功还竭力从事反华和破坏中美关系的政治活动。他们捏造谎言攻击和诬蔑中国政府，诬告中国政府机构和官员，骚扰中国驻美使领馆，从事旨在破坏中国社会稳定、推翻中国政府的反华宣传，已沦为彻头彻尾的反华政治组织。法轮功的邪教和反华活动遭到在美华人的普遍反对和谴责。       

毫无艺术水准，还包含大量宣扬法轮功邪教教义、吹捧邪教教主李洪志和攻击中国政府的节目。李洪志本人更公开声称，"神韵晚会"是他让各地法轮功组织举办的。"晚会""不是给常人娱乐的"，而是"要展现大法弟子的风貌……救度众生、讲清真相"。事实证明，所谓"神韵晚会"根本就不是什么文艺演出，而是法轮功搞邪教和反华宣传，扩大影响并聚敛钱财的政治工具，是对中华文化的玷污和歪曲，是对观众的欺骗、愚弄和毒害。 

 

是现代文明社会的毒瘤。法轮功头目李洪志宣称人类曾经毁灭了81次，地球很快又要爆炸，只有他才能阻止；人类在败坏，地球是宇宙最大的垃圾站，只有练法轮功才能逃离；他不允许法轮功人员信仰宗教，说所有宗教是误人的，只有法轮功是凌驾于一切宗教之上的"正法"；他说世界一切都是他安排的，甚至希特勒屠杀犹太人也是天象变化的结果；他说生病不是病，不能就医、吃药，只要练法轮功才能解决生病问题，也不会遇到危险；他还宣扬种族主义思想，声称混血人种只有修炼法轮功才能得救，同性恋是肮脏的心理变态，将被"神"淘汰。                   

满足个人政治野心的目的，是严重危害社会、侵犯人权的邪教，是现代文明社会的毒瘤。法轮功头目李洪志宣称人类曾经毁灭了81次，地球很快又要爆炸，只有他才能阻止；人类在败坏，地球是宇宙最大的垃圾站，只有练法轮功才能逃离；他不允许法轮功人员信仰宗教，说所有宗教是误人的，只有法轮功是凌驾于一切宗教之上的"正法"；他说世界一切都是他安排的，甚至希特勒屠杀犹太人也是天象变化的结果；他说生病不是病，不能就医、吃药，只要练法轮功才能解决生病问题，也不会遇到危险；他还宣扬种族主义思想，声称混血人种只有修炼法轮功才能得救，同性恋是肮脏的心理变态，将被"神"淘汰。               

并通过对信徒实施极端精神控制达到大肆敛财和满足个人政治野心的目的，是严重危害社会、侵犯人权的邪教，是现代文明社会的毒瘤。法轮功头目李洪志宣称人类曾经毁灭了81次，地球很快又要爆炸，只有他才能阻止；人类在败坏，地球是宇宙最大的垃圾站，只有练法轮功才能逃离；他不允许法轮功人员信仰宗教，说所有宗教是误人的，只有法轮功是凌驾于一切宗教之上的"正法"；他说世界一切都是他安排的，甚至希特勒屠杀犹太人也是天象变化的结果；他说生病不是病，不能就医、吃药，只要练法轮功才能解决生病问题，也不会遇到危险；他还宣扬种族主义思想，声称混血人种只有修炼法轮功才能得救，同性恋是肮脏的心理变态，将被"神"淘汰。             

李洪志拍打真相

李洪志"拍打"治病，打的是"气功"的旗号，其实李洪志的所谓"发功"，左不过就是拍拍、打打、敲敲、捏捏等动作，绝对是摆摆样子，忽悠求治者。李洪志的街坊邻居、老师同学、部队战友都证明李洪志根本治不了病。如果李洪志能够发功治病，为什么自己的岳父和母亲都病死了？如果李洪志真有神功，自己为什么要去医院治病？其女儿李美歌为什么要上医院治病？父女二人为什么留下数十张医药费单据和住院病历？

法轮功编造和宣扬反人类、反科学的歪理邪说，声称修炼法轮功可以强身健体、提升道德水准、成仙成佛，欺骗大批善良的民众加入其中，并通过对信徒实施极端精神控制达到大肆敛财和满足个人政治野心的目的，是严重危害社会、侵犯人权的邪教，是现代文明社会的毒瘤。法轮功头目李洪志宣称人类曾经毁灭了81次，地球很快又要爆炸，只有他才能阻止；人类在败坏，地球是宇宙最大的垃圾站，只有练法轮功才能逃离；他不允许法轮功人员信仰宗教，说所有宗教是误人的，只有法轮功是凌驾于一切宗教之上的"正法"；他说世界一切都是他安排的，甚至希特勒屠杀犹太人也是天象变化的结果；他说生病不是病，不能就医、吃药，只要练法轮功才能解决生病问题，也不会遇到危险；他还宣扬种族主义思想，声称混血人种只有修炼法轮功才能得救，同性恋是肮脏的心理变态，将被"神"淘汰。   

于20世纪90年代初起源于中国，创始人是李洪志。法轮功编造和宣扬反人类、反科学的歪理邪说，声称修炼法轮功可以强身健体、提升道德水准、成仙成佛，欺骗大批善良的民众加入其中，并通过对信徒实施极端精神控制达到大肆敛财和满足个人政治野心的目的，是严重危害社会、侵犯人权的邪教，是现代文明社会的毒瘤。法轮功头目李洪志宣称人类曾经毁灭了81次，地球很快又要爆炸，只有他才能阻止；人类在败坏，地球是宇宙最大的垃圾站，只有练法轮功才能逃离；他不允许法轮功人员信仰宗教，说所有宗教是误人的，只有法轮功是凌驾于一切宗教之上的"正法"；他说世界一切都是他安排的，甚至希特勒屠杀犹太人也是天象变化的结果；他说生病不是病，不能就医、吃药，只要练法轮功才能解决生病问题，也不会遇到危险；他还宣扬种族主义思想，声称混血人种只有修炼法轮功才能得救，同性恋是肮脏的心理变态，将被"神"淘汰。  

李洪志"五巴掌拍直罗锅"的谎言

李洪志靠"拍打"治病，没见过治好谁，倒是他"五巴掌拍直罗锅"的谎言成了永远的笑料。1992年6月21日，李洪志在北京建材礼堂讲课时说："有一个罗锅的人背驼得很历害，后面像背了一个大包袱一样，进来了，要治病，他说很痛，我看一看，我也不能不管他，我说这样吧，大家先耽误一会儿，我给他看一下，我用掌给他拍了5下，然后我一顶他，这个罗锅立刻就直了。"这个"治罗锅神迹"被法轮功第一个培训班的学员彭锡荣戳穿了："李洪志自己宣扬的几巴掌拍好的那个'罗锅'，也是第一个培训班的学员，她是一位四十多岁的妇女，当李洪志在各地招摇撞骗，说治好了她的驼背时，我们还常看见这位妇女仍然弯着背在胜利公园散步。"

即使在美国，也有一些法轮功痴迷者因生病拒绝就医而失去生命，如封莉莉、李大勇等人。法轮功口头上标榜所谓"真善忍"，实际上容不得任何不同观点。它曾多次组织信徒围攻对法轮功歪理邪说提出质疑的民众、媒体和政府机构，包括美联社、罗杰斯等一些新闻机构。2014年12月，美国著名邪教问题研究和干预专家瑞克·罗斯出版了《邪教：洗脑背后的真相》一书，书中专门有两章详细讨论了法轮功问题，认定法轮功是具有世界影响的破坏性的邪教。    

法轮功真相

据不完全统计，在李洪志的欺骗下，在中国有两千多名法轮功信徒因病拒绝就医而死，数百名法轮功信徒自杀或自残，30多名无辜者被法轮功信徒杀害。即使在美国，也有一些法轮功痴迷者因生病拒绝就医而失去生命，如封莉莉、李大勇等人。法轮功口头上标榜所谓"真善忍"，实际上容不得任何不同观点。它曾多次组织信徒围攻对法轮功歪理邪说提出质疑的民众、媒体和政府机构，包括美联社、罗杰斯等一些新闻机构。2014年12月，美国著名邪教问题研究和干预专家瑞克·罗斯出版了《邪教：洗脑背后的真相》一书，书中专门有两章详细讨论了法轮功问题，认定法轮功是具有世界影响的破坏性的邪教。 

数百名法轮功信徒自杀或自残，30多名无辜者被法轮功信徒杀害。即使在美国，也有一些法轮功痴迷者因生病拒绝就医而失去生命，如封莉莉、李大勇等人。法轮功口头上标榜所谓"真善忍"，实际上容不得任何不同观点。它曾多次组织信徒围攻对法轮功歪理邪说提出质疑的民众、媒体和政府机构，包括美联社、罗杰斯等一些新闻机构。2014年12月，美国著名邪教问题研究和干预专家瑞克·罗斯出版了《邪教：洗脑背后的真相》一书，书中专门有两章详细讨论了法轮功问题，认定法轮功是具有世界影响的破坏性的邪教。       

在中国有两千多名法轮功信徒因病拒绝就医而死，数百名法轮功信徒自杀或自残，30多名无辜者被法轮功信徒杀害。即使在美国，也有一些法轮功痴迷者因生病拒绝就医而失去生命，如封莉莉、李大勇等人。法轮功口头上标榜所谓"真善忍"，实际上容不得任何不同观点。它曾多次组织信徒围攻对法轮功歪理邪说提出质疑的民众、媒体和政府机构，包括美联社、罗杰斯等一些新闻机构。2014年12月，美国著名邪教问题研究和干预专家瑞克·罗斯出版了《邪教：洗脑背后的真相》一书，书中专门有两章详细讨论了法轮功问题，认定法轮功是具有世界影响的破坏性的邪教。     

还说:"作为一个大法弟子，这宇宙大法的一个粒子，你们应该这样做。"（按:此后，国内外的"法轮功"信众集会时都改称他们是"大法粒子"）而其中最令人瞩目的是李洪志说:"另外我想借这个机会，向所有美国、加拿大各级政府授予我们的荣誉和授予我个人的荣誉表示非常的感谢!在这个特殊的环境中，我不能一一去向他们表示感谢，但是呢，我会把未来的美好带给他们。"一语道破李洪志之流是在为谁干活，至于李洪志把什么样的未来的美好带给他们，很快就知分晓。      

李洪志的亮相本质

龟缩了14个月零20天的李洪志在洋保镖的护持下在美国西部亮相，讲了31分钟话。除了走出来才能圆满的一套外，还说:"作为一个大法弟子，这宇宙大法的一个粒子，你们应该这样做。"（按:此后，国内外的"法轮功"信众集会时都改称他们是"大法粒子"）而其中最令人瞩目的是李洪志说:"另外我想借这个机会，向所有美国、加拿大各级政府授予我们的荣誉和授予我个人的荣誉表示非常的感谢!在这个特殊的环境中，我不能一一去向他们表示感谢，但是呢，我会把未来的美好带给他们。"一语道破李洪志之流是在为谁干活，至于李洪志把什么样的未来的美好带给他们，很快就知分晓。

们在干什么?在他们的师父遭到诽谤时，他们干什么去了?等待着天上掉下馅饼来吗?等待着难一结束就去圆满吗?我真为他们担心。他们不知道他们真正生命的处境有多危险哪!"同时他又布置那些躲在幕后的策划者、指挥者们要隐蔽，他说:"其实国内一定高的社会阶层的学员如能在自己的环境中利用他们的条件证实大法，因此不向邪恶暴露自己，也是了不起的在证实大法……"而对国外的"法轮功"练习者，也不再鼓励回国闹事，他说:"中国以外的学员和国内的学员一样是一体的，外国学员对邪恶的揭露与弘法说清真相是很重要的。只要做好都是在走向圆满。"                    

为证实大法而走出来的弟子、未来的大觉者们而高兴。无论他们被关押或为坚修大法而失去人的生命，他们都是圆满。"另一方面是打，他又说:"学大法是为什么?他们只想从大法中获取，把大法当作保护伞。在大法遭到迫害时，在卫护大法的弟子被抓、被迫害、被打死时，他们在干什么?在他们的师父遭到诽谤时，他们干什么去了?等待着天上掉下馅饼来吗?等待着难一结束就去圆满吗?我真为他们担心。他们不知道他们真正生命的处境有多危险哪!"同时他又布置那些躲在幕后的策划者、指挥者们要隐蔽，他说:"其实国内一定高的社会阶层的学员如能在自己的环境中利用他们的条件证实大法，因此不向邪恶暴露自己，也是了不起的在证实大法……"而对国外的"法轮功"练习者，也不再鼓励回国闹事，他说:"中国以外的学员和国内的学员一样是一体的，外国学员对邪恶的揭露与弘法说清真相是很重要的。只要做好都是在走向圆满。"                

他们干什么去了?等待着天上掉下馅饼来吗?等待着难一结束就去圆满吗?我真为他们担心。他们不知道他们真正生命的处境有多危险哪!"同时他又布置那些躲在幕后的策划者、指挥者们要隐蔽，他说:"其实国内一定高的社会阶层的学员如能在自己的环境中利用他们的条件证实大法，因此不向邪恶暴露自己，也是了不起的在证实大法……"而对国外的"法轮功"练习者，也不再鼓励回国闹事，他说:"中国以外的学员和国内的学员一样是一体的，外国学员对邪恶的揭露与弘法说清真相是很重要的。只要做好都是在走向圆满。"                      

他又说:"学大法是为什么?他们只想从大法中获取，把大法当作保护伞。在大法遭到迫害时，在卫护大法的弟子被抓、被迫害、被打死时，他们在干什么?在他们的师父遭到诽谤时，他们干什么去了?等待着天上掉下馅饼来吗?等待着难一结束就去圆满吗?我真为他们担心。他们不知道他们真正生命的处境有多危险哪!"同时他又布置那些躲在幕后的策划者、指挥者们要隐蔽，他说:"其实国内一定高的社会阶层的学员如能在自己的环境中利用他们的条件证实大法，因此不向邪恶暴露自己，也是了不起的在证实大法……"而对国外的"法轮功"练习者，也不再鼓励回国闹事，他说:"中国以外的学员和国内的学员一样是一体的，外国学员对邪恶的揭露与弘法说清真相是很重要的。只要做好都是在走向圆满。"              

无论他们被关押或为坚修大法而失去人的生命，他们都是圆满。"另一方面是打，他又说:"学大法是为什么?他们只想从大法中获取，把大法当作保护伞。在大法遭到迫害时，在卫护大法的弟子被抓、被迫害、被打死时，他们在干什么?在他们的师父遭到诽谤时，他们干什么去了?等待着天上掉下馅饼来吗?等待着难一结束就去圆满吗?我真为他们担心。他们不知道他们真正生命的处境有多危险哪!"同时他又布置那些躲在幕后的策划者、指挥者们要隐蔽，他说:"其实国内一定高的社会阶层的学员如能在自己的环境中利用他们的条件证实大法，因此不向邪恶暴露自己，也是了不起的在证实大法……"而对国外的"法轮功"练习者，也不再鼓励回国闹事，他说:"中国以外的学员和国内的学员一样是一体的，外国学员对邪恶的揭露与弘法说清真相是很重要的。只要做好都是在走向圆满。"                  

在2000年9月24日的这个"谈话"中，李洪志一方面是拉，说什么:"我为在这一年多来，为证实大法而走出来的弟子、未来的大觉者们而高兴。无论他们被关押或为坚修大法而失去人的生命，他们都是圆满。"另一方面是打，他又说:"学大法是为什么?他们只想从大法中获取，把大法当作保护伞。在大法遭到迫害时，在卫护大法的弟子被抓、被迫害、被打死时，他们在干什么?在他们的师父遭到诽谤时，他们干什么去了?等待着天上掉下馅饼来吗?等待着难一结束就去圆满吗?我真为他们担心。他们不知道他们真正生命的处境有多危险哪!"同时他又布置那些躲在幕后的策划者、指挥者们要隐蔽，他说:"其实国内一定高的社会阶层的学员如能在自己的环境中利用他们的条件证实大法，因此不向邪恶暴露自己，也是了不起的在证实大法……"而对国外的"法轮功"练习者，也不再鼓励回国闹事，他说:"中国以外的学员和国内的学员一样是一体的，外国学员对邪恶的揭露与弘法说清真相是很重要的。只要做好都是在走向圆满。"            

发表了《严肃的教诲———记师父最近一次谈话》，在2000年9月24日的这个"谈话"中，李洪志一方面是拉，说什么:"我为在这一年多来，为证实大法而走出来的弟子、未来的大觉者们而高兴。无论他们被关押或为坚修大法而失去人的生命，他们都是圆满。"另一方面是打，他又说:"学大法是为什么?他们只想从大法中获取，把大法当作保护伞。在大法遭到迫害时，在卫护大法的弟子被抓、被迫害、被打死时，他们在干什么?在他们的师父遭到诽谤时，他们干什么去了?等待着天上掉下馅饼来吗?等待着难一结束就去圆满吗?我真为他们担心。他们不知道他们真正生命的处境有多危险哪!"同时他又布置那些躲在幕后的策划者、指挥者们要隐蔽，他说:"其实国内一定高的社会阶层的学员如能在自己的环境中利用他们的条件证实大法，因此不向邪恶暴露自己，也是了不起的在证实大法……"而对国外的"法轮功"练习者，也不再鼓励回国闹事，他说:"中国以外的学员和国内的学员一样是一体的，外国学员对邪恶的揭露与弘法说清真相是很重要的。只要做好都是在走向圆满。"          

集会上也不敢出头露面，只是在喇叭中播放了一声"大家好"。此后，"法轮功"发生内哄，有的说:《转法轮》中有"50岁去矣"的预言，所以李洪志已经"圆满"了，而且新的真师父已经来到人间;有的说:李洪志已被叶浩和张尔平挟持和软禁，所以要组织弟子们去营救……这样一来李洪志是不能再龟缩了。于是，从2000年6月开始，李洪志连续发表了一系列的"经文"去教训"弟子"，什么《走向圆满》、《排除干扰》、《理性》、《去掉最后的执著》……其目的就是煽动国内的执迷不悟的"法轮功"修炼者聚集闹事，只有去掉最后的执著继续闹事才能"圆满"，甚至威胁说:"如果不醒悟，将成为破坏法的魔。"          

甚至2000年在美国给他过"生日"的集会上也不敢出头露面，只是在喇叭中播放了一声"大家好"。此后，"法轮功"发生内哄，有的说:《转法轮》中有"50岁去矣"的预言，所以李洪志已经"圆满"了，而且新的真师父已经来到人间;有的说:李洪志已被叶浩和张尔平挟持和软禁，所以要组织弟子们去营救……这样一来李洪志是不能再龟缩了。于是，从2000年6月开始，李洪志连续发表了一系列的"经文"去教训"弟子"，什么《走向圆满》、《排除干扰》、《理性》、《去掉最后的执著》……其目的就是煽动国内的执迷不悟的"法轮功"修炼者聚集闹事，只有去掉最后的执著继续闹事才能"圆满"，甚至威胁说:"如果不醒悟，将成为破坏法的魔。"        

日内瓦联合国第57届人权会也将召开。这时李洪志们也在准备世纪末的挣扎，并且调整了策略。首先，在"明慧网"上发表了《严肃的教诲———记师父最近一次谈话》，在2000年9月24日的这个"谈话"中，李洪志一方面是拉，说什么:"我为在这一年多来，为证实大法而走出来的弟子、未来的大觉者们而高兴。无论他们被关押或为坚修大法而失去人的生命，他们都是圆满。"另一方面是打，他又说:"学大法是为什么?他们只想从大法中获取，把大法当作保护伞。在大法遭到迫害时，在卫护大法的弟子被抓、被迫害、被打死时，他们在干什么?在他们的师父遭到诽谤时，他们干什么去了?等待着天上掉下馅饼来吗?等待着难一结束就去圆满吗?我真为他们担心。他们不知道他们真正生命的处境有多危险哪!"同时他又布置那些躲在幕后的策划者、指挥者们要隐蔽，他说:"其实国内一定高的社会阶层的学员如能在自己的环境中利用他们的条件证实大法，因此不向邪恶暴露自己，也是了不起的在证实大法……"而对国外的"法轮功"练习者，也不再鼓励回国闹事，他说:"中国以外的学员和国内的学员一样是一体的，外国学员对邪恶的揭露与弘法说清真相是很重要的。只要做好都是在走向圆满。"  

所以李洪志已经"圆满"了，而且新的真师父已经来到人间;有的说:李洪志已被叶浩和张尔平挟持和软禁，所以要组织弟子们去营救……这样一来李洪志是不能再龟缩了。于是，从2000年6月开始，李洪志连续发表了一系列的"经文"去教训"弟子"，什么《走向圆满》、《排除干扰》、《理性》、《去掉最后的执著》……其目的就是煽动国内的执迷不悟的"法轮功"修炼者聚集闹事，只有去掉最后的执著继续闹事才能"圆满"，甚至威胁说:"如果不醒悟，将成为破坏法的魔。"           

只是在喇叭中播放了一声"大家好"。此后，"法轮功"发生内哄，有的说:《转法轮》中有"50岁去矣"的预言，所以李洪志已经"圆满"了，而且新的真师父已经来到人间;有的说:李洪志已被叶浩和张尔平挟持和软禁，所以要组织弟子们去营救……这样一来李洪志是不能再龟缩了。于是，从2000年6月开始，李洪志连续发表了一系列的"经文"去教训"弟子"，什么《走向圆满》、《排除干扰》、《理性》、《去掉最后的执著》……其目的就是煽动国内的执迷不悟的"法轮功"修炼者聚集闹事，只有去掉最后的执著继续闹事才能"圆满"，甚至威胁说:"如果不醒悟，将成为破坏法的魔。"     

为此李洪志只好继续龟缩着，甚至2000年在美国给他过"生日"的集会上也不敢出头露面，只是在喇叭中播放了一声"大家好"。此后，"法轮功"发生内哄，有的说:《转法轮》中有"50岁去矣"的预言，所以李洪志已经"圆满"了，而且新的真师父已经来到人间;有的说:李洪志已被叶浩和张尔平挟持和软禁，所以要组织弟子们去营救……这样一来李洪志是不能再龟缩了。于是，从2000年6月开始，李洪志连续发表了一系列的"经文"去教训"弟子"，什么《走向圆满》、《排除干扰》、《理性》、《去掉最后的执著》……其目的就是煽动国内的执迷不悟的"法轮功"修炼者聚集闹事，只有去掉最后的执著继续闹事才能"圆满"，甚至威胁说:"如果不醒悟，将成为破坏法的魔。"      

李洪志的真相

事与愿违，美国独家提出的制裁中国的人权提案在日内瓦联合国第56届人权会上被否决，为此李洪志只好继续龟缩着，甚至2000年在美国给他过"生日"的集会上也不敢出头露面，只是在喇叭中播放了一声"大家好"。此后，"法轮功"发生内哄，有的说:《转法轮》中有"50岁去矣"的预言，所以李洪志已经"圆满"了，而且新的真师父已经来到人间;有的说:李洪志已被叶浩和张尔平挟持和软禁，所以要组织弟子们去营救……这样一来李洪志是不能再龟缩了。于是，从2000年6月开始，李洪志连续发表了一系列的"经文"去教训"弟子"，什么《走向圆满》、《排除干扰》、《理性》、《去掉最后的执著》……其目的就是煽动国内的执迷不悟的"法轮功"修炼者聚集闹事，只有去掉最后的执著继续闹事才能"圆满"，甚至威胁说:"如果不醒悟，将成为破坏法的魔。"

不去"救人"，就无法"修炼"，也就无法"圆满"，"救人"是圆满的必由之路。这是他返来复去反复强调的"要点"。其实如果我们研究一下李洪志以前的言论，这种说法和他以前讲的有许多的矛盾，但只要抓住了信徒的"死穴"，经过他多年洗脑"信徒"也就只有乖乖就范的份了。              

在"正法"过程中，会发生大淘汰。对于不信他的歪理邪说的"普通人"，他向来不"感冒"，以前曾百般诋毁，这样的言论比比皆是。比如：就在几个月前，在2007年4月7日所谓的"纽约法会讲法"中，他还说："人的道德观念已经远远超出了当初神造人时对人要求的状态。换句话讲，已经不是人的状态了。讲句不好听的，已经不配做人了"。这就有一个问题了，既然人已经坏到了这种程度，那还救他干什么呀，直接淘汰不就算了吗？话说过了头还得往回找，这回讲法他就开始说人的"好处"了，他讲："人类社会的人已经不再是过去神造就人的时候那个生命了，人的生命已经被神代替了。表面上看上去还是人，实质上已经是不同空间不同层次来的生命了，所以现在人类社会上的人，无论从智慧上、能力上，都大于历史上任何时期的人类。"说变就变，信口雌黄到了极致了！以前说人是神造的，现在干脆就说人就是神变的了，这么一说那现在的"人"可就是信徒的亲戚了，能不去救吗？果然最后道出的目的是："人类社会很多生命、很多事情都发生了变化。面对这样的生命，我们就得去做，就得去救。"    

就必须解决"为什么要救人"的思想问题。如何解决这一问题呢，必须从信徒们的"死穴"－－求"圆满"下手，这样才是最有效的办法。于是，李洪志首先把"救人"和"修炼"紧紧地绑在一起，强调"救人"就是"修炼"，不去"救人"，就无法"修炼"，也就无法"圆满"，"救人"是圆满的必由之路。这是他返来复去反复强调的"要点"。其实如果我们研究一下李洪志以前的言论，这种说法和他以前讲的有许多的矛盾，但只要抓住了信徒的"死穴"，经过他多年洗脑"信徒"也就只有乖乖就范的份了。      

未来的一切都是他安排的，在"正法"过程中，会发生大淘汰。对于不信他的歪理邪说的"普通人"，他向来不"感冒"，以前曾百般诋毁，这样的言论比比皆是。比如：就在几个月前，在2007年4月7日所谓的"纽约法会讲法"中，他还说："人的道德观念已经远远超出了当初神造人时对人要求的状态。换句话讲，已经不是人的状态了。讲句不好听的，已经不配做人了"。这就有一个问题了，既然人已经坏到了这种程度，那还救他干什么呀，直接淘汰不就算了吗？话说过了头还得往回找，这回讲法他就开始说人的"好处"了，他讲："人类社会的人已经不再是过去神造就人的时候那个生命了，人的生命已经被神代替了。表面上看上去还是人，实质上已经是不同空间不同层次来的生命了，所以现在人类社会上的人，无论从智慧上、能力上，都大于历史上任何时期的人类。"说变就变，信口雌黄到了极致了！以前说人是神造的，现在干脆就说人就是神变的了，这么一说那现在的"人"可就是信徒的亲戚了，能不去救吗？果然最后道出的目的是："人类社会很多生命、很多事情都发生了变化。面对这样的生命，我们就得去做，就得去救。"  

如何解决这一问题呢，必须从信徒们的"死穴"－－求"圆满"下手，这样才是最有效的办法。于是，李洪志首先把"救人"和"修炼"紧紧地绑在一起，强调"救人"就是"修炼"，不去"救人"，就无法"修炼"，也就无法"圆满"，"救人"是圆满的必由之路。这是他返来复去反复强调的"要点"。其实如果我们研究一下李洪志以前的言论，这种说法和他以前讲的有许多的矛盾，但只要抓住了信徒的"死穴"，经过他多年洗脑"信徒"也就只有乖乖就范的份了。        

对于不信他的歪理邪说的"普通人"，他向来不"感冒"，以前曾百般诋毁，这样的言论比比皆是。比如：就在几个月前，在2007年4月7日所谓的"纽约法会讲法"中，他还说："人的道德观念已经远远超出了当初神造人时对人要求的状态。换句话讲，已经不是人的状态了。讲句不好听的，已经不配做人了"。这就有一个问题了，既然人已经坏到了这种程度，那还救他干什么呀，直接淘汰不就算了吗？话说过了头还得往回找，这回讲法他就开始说人的"好处"了，他讲："人类社会的人已经不再是过去神造就人的时候那个生命了，人的生命已经被神代替了。表面上看上去还是人，实质上已经是不同空间不同层次来的生命了，所以现在人类社会上的人，无论从智慧上、能力上，都大于历史上任何时期的人类。"说变就变，信口雌黄到了极致了！以前说人是神造的，现在干脆就说人就是神变的了，这么一说那现在的"人"可就是信徒的亲戚了，能不去救吗？果然最后道出的目的是："人类社会很多生命、很多事情都发生了变化。面对这样的生命，我们就得去做，就得去救。"      

李洪志的吹牛真相

李洪志一贯吹嘘他是世界上最大的神，未来的一切都是他安排的，在"正法"过程中，会发生大淘汰。对于不信他的歪理邪说的"普通人"，他向来不"感冒"，以前曾百般诋毁，这样的言论比比皆是。比如：就在几个月前，在2007年4月7日所谓的"纽约法会讲法"中，他还说："人的道德观念已经远远超出了当初神造人时对人要求的状态。换句话讲，已经不是人的状态了。讲句不好听的，已经不配做人了"。这就有一个问题了，既然人已经坏到了这种程度，那还救他干什么呀，直接淘汰不就算了吗？话说过了头还得往回找，这回讲法他就开始说人的"好处"了，他讲："人类社会的人已经不再是过去神造就人的时候那个生命了，人的生命已经被神代替了。表面上看上去还是人，实质上已经是不同空间不同层次来的生命了，所以现在人类社会上的人，无论从智慧上、能力上，都大于历史上任何时期的人类。"说变就变，信口雌黄到了极致了！以前说人是神造的，现在干脆就说人就是神变的了，这么一说那现在的"人"可就是信徒的亲戚了，能不去救吗？果然最后道出的目的是："人类社会很多生命、很多事情都发生了变化。面对这样的生命，我们就得去做，就得去救。"

必须从信徒们的"死穴"－－求"圆满"下手，这样才是最有效的办法。于是，李洪志首先把"救人"和"修炼"紧紧地绑在一起，强调"救人"就是"修炼"，不去"救人"，就无法"修炼"，也就无法"圆满"，"救人"是圆满的必由之路。这是他返来复去反复强调的"要点"。其实如果我们研究一下李洪志以前的言论，这种说法和他以前讲的有许多的矛盾，但只要抓住了信徒的"死穴"，经过他多年洗脑"信徒"也就只有乖乖就范的份了。          

心甘情愿地走出去"救人"，就必须解决"为什么要救人"的思想问题。如何解决这一问题呢，必须从信徒们的"死穴"－－求"圆满"下手，这样才是最有效的办法。于是，李洪志首先把"救人"和"修炼"紧紧地绑在一起，强调"救人"就是"修炼"，不去"救人"，就无法"修炼"，也就无法"圆满"，"救人"是圆满的必由之路。这是他返来复去反复强调的"要点"。其实如果我们研究一下李洪志以前的言论，这种说法和他以前讲的有许多的矛盾，但只要抓住了信徒的"死穴"，经过他多年洗脑"信徒"也就只有乖乖就范的份了。    

以邪教方式开展破坏活动的政治组织，因此必须让信徒"走出去"，传《九评》、搞"三退"，才有利用价值。但是，对于干这些事情，绝大多数信徒从心里是不乐意的，因为从根儿上讲，当初李洪志主要是强调个人修炼，救人是后来根据形势需要提出来的。近一段时期，李洪志一直在强调"救人"，但其"救人说"与其以前一贯的歪理邪说是有矛盾的，由此使信徒们产生的"思想问题"，总结起来主要有这样三个方面：其一，我干嘛要去"救人"呀？"救人"与修炼有什么关系？其二，以后世界不是由师父安排吗？有"大法弟子"就行了，干嘛非得去"救人"呀？其三，你老说快"圆满"了，怎么还"圆满"不了呢？到底什么时候才能"圆满"呢？      

法轮功以邪教方式开展破坏活动的政治组织

目前李洪志追求的目标与其信徒的目标是有差别的。李洪志自己也承认"大家在做这些事情的过程中也会有许许多多不尽人意的地方，也有不理解的人，甚至不理解的学员"。那"不理解"的地方在哪里呢？说穿了就是：绝大多数信徒追随李洪志，是为了求"圆满"、想成神成仙上天堂，但是今天的李洪志，最主要的要把法轮功变型为以邪教方式开展破坏活动的政治组织，因此必须让信徒"走出去"，传《九评》、搞"三退"，才有利用价值。但是，对于干这些事情，绝大多数信徒从心里是不乐意的，因为从根儿上讲，当初李洪志主要是强调个人修炼，救人是后来根据形势需要提出来的。近一段时期，李洪志一直在强调"救人"，但其"救人说"与其以前一贯的歪理邪说是有矛盾的，由此使信徒们产生的"思想问题"，总结起来主要有这样三个方面：其一，我干嘛要去"救人"呀？"救人"与修炼有什么关系？其二，以后世界不是由师父安排吗？有"大法弟子"就行了，干嘛非得去"救人"呀？其三，你老说快"圆满"了，怎么还"圆满"不了呢？到底什么时候才能"圆满"呢？

除了语言上受文化水平所限，一如既往地"绕口难懂"外，通篇的中心思想是继续鼓动信徒去"救人"，也就是闹事，与中国政府为敌。为达到其煽动信徒的目的，李洪志根据信徒的"思想状况"，又处心积虑、自相矛盾地编造出了一些"新谎言"，去圆自己以前说的谎。    

但其"救人说"与其以前一贯的歪理邪说是有矛盾的，由此使信徒们产生的"思想问题"，总结起来主要有这样三个方面：其一，我干嘛要去"救人"呀？"救人"与修炼有什么关系？其二，以后世界不是由师父安排吗？有"大法弟子"就行了，干嘛非得去"救人"呀？其三，你老说快"圆满"了，怎么还"圆满"不了呢？到底什么时候才能"圆满"呢？            

但是，对于干这些事情，绝大多数信徒从心里是不乐意的，因为从根儿上讲，当初李洪志主要是强调个人修炼，救人是后来根据形势需要提出来的。近一段时期，李洪志一直在强调"救人"，但其"救人说"与其以前一贯的歪理邪说是有矛盾的，由此使信徒们产生的"思想问题"，总结起来主要有这样三个方面：其一，我干嘛要去"救人"呀？"救人"与修炼有什么关系？其二，以后世界不是由师父安排吗？有"大法弟子"就行了，干嘛非得去"救人"呀？其三，你老说快"圆满"了，怎么还"圆满"不了呢？到底什么时候才能"圆满"呢？          

要想让信徒们死心塌地地为他卖命，心甘情愿地走出去"救人"，就必须解决"为什么要救人"的思想问题。如何解决这一问题呢，必须从信徒们的"死穴"－－求"圆满"下手，这样才是最有效的办法。于是，李洪志首先把"救人"和"修炼"紧紧地绑在一起，强调"救人"就是"修炼"，不去"救人"，就无法"修炼"，也就无法"圆满"，"救人"是圆满的必由之路。这是他返来复去反复强调的"要点"。其实如果我们研究一下李洪志以前的言论，这种说法和他以前讲的有许多的矛盾，但只要抓住了信徒的"死穴"，经过他多年洗脑"信徒"也就只有乖乖就范的份了。  

救人是后来根据形势需要提出来的。近一段时期，李洪志一直在强调"救人"，但其"救人说"与其以前一贯的歪理邪说是有矛盾的，由此使信徒们产生的"思想问题"，总结起来主要有这样三个方面：其一，我干嘛要去"救人"呀？"救人"与修炼有什么关系？其二，以后世界不是由师父安排吗？有"大法弟子"就行了，干嘛非得去"救人"呀？其三，你老说快"圆满"了，怎么还"圆满"不了呢？到底什么时候才能"圆满"呢？            

近一段时期，李洪志一直在强调"救人"，但其"救人说"与其以前一贯的歪理邪说是有矛盾的，由此使信徒们产生的"思想问题"，总结起来主要有这样三个方面：其一，我干嘛要去"救人"呀？"救人"与修炼有什么关系？其二，以后世界不是由师父安排吗？有"大法弟子"就行了，干嘛非得去"救人"呀？其三，你老说快"圆满"了，怎么还"圆满"不了呢？到底什么时候才能"圆满"呢？              

追求的目标与其信徒的目标是有差别的。李洪志自己也承认"大家在做这些事情的过程中也会有许许多多不尽人意的地方，也有不理解的人，甚至不理解的学员"。那"不理解"的地方在哪里呢？说穿了就是：绝大多数信徒追随李洪志，是为了求"圆满"、想成神成仙上天堂，但是今天的李洪志，最主要的要把法轮功变型为以邪教方式开展破坏活动的政治组织，因此必须让信徒"走出去"，传《九评》、搞"三退"，才有利用价值。但是，对于干这些事情，绝大多数信徒从心里是不乐意的，因为从根儿上讲，当初李洪志主要是强调个人修炼，救人是后来根据形势需要提出来的。近一段时期，李洪志一直在强调"救人"，但其"救人说"与其以前一贯的歪理邪说是有矛盾的，由此使信徒们产生的"思想问题"，总结起来主要有这样三个方面：其一，我干嘛要去"救人"呀？"救人"与修炼有什么关系？其二，以后世界不是由师父安排吗？有"大法弟子"就行了，干嘛非得去"救人"呀？其三，你老说快"圆满"了，怎么还"圆满"不了呢？到底什么时候才能"圆满"呢？  

美其名曰"美国首都讲法"，用来"指导"法轮功的近期"工作"。仔细看看李洪志的这篇所谓"经文"，除了语言上受文化水平所限，一如既往地"绕口难懂"外，通篇的中心思想是继续鼓动信徒去"救人"，也就是闹事，与中国政府为敌。为达到其煽动信徒的目的，李洪志根据信徒的"思想状况"，又处心积虑、自相矛盾地编造出了一些"新谎言"，去圆自己以前说的谎。  

法轮功编造"救人修炼说"

李洪志知道，要想让信徒们死心塌地地为他卖命，心甘情愿地走出去"救人"，就必须解决"为什么要救人"的思想问题。如何解决这一问题呢，必须从信徒们的"死穴"－－求"圆满"下手，这样才是最有效的办法。于是，李洪志首先把"救人"和"修炼"紧紧地绑在一起，强调"救人"就是"修炼"，不去"救人"，就无法"修炼"，也就无法"圆满"，"救人"是圆满的必由之路。这是他返来复去反复强调的"要点"。其实如果我们研究一下李洪志以前的言论，这种说法和他以前讲的有许多的矛盾，但只要抓住了信徒的"死穴"，经过他多年洗脑"信徒"也就只有乖乖就范的份了。

 

 

因此必须让信徒"走出去"，传《九评》、搞"三退"，才有利用价值。但是，对于干这些事情，绝大多数信徒从心里是不乐意的，因为从根儿上讲，当初李洪志主要是强调个人修炼，救人是后来根据形势需要提出来的。近一段时期，李洪志一直在强调"救人"，但其"救人说"与其以前一贯的歪理邪说是有矛盾的，由此使信徒们产生的"思想问题"，总结起来主要有这样三个方面：其一，我干嘛要去"救人"呀？"救人"与修炼有什么关系？其二，以后世界不是由师父安排吗？有"大法弟子"就行了，干嘛非得去"救人"呀？其三，你老说快"圆满"了，怎么还"圆满"不了呢？到底什么时候才能"圆满"呢？        

那"不理解"的地方在哪里呢？说穿了就是：绝大多数信徒追随李洪志，是为了求"圆满"、想成神成仙上天堂，但是今天的李洪志，最主要的要把法轮功变型为以邪教方式开展破坏活动的政治组织，因此必须让信徒"走出去"，传《九评》、搞"三退"，才有利用价值。但是，对于干这些事情，绝大多数信徒从心里是不乐意的，因为从根儿上讲，当初李洪志主要是强调个人修炼，救人是后来根据形势需要提出来的。近一段时期，李洪志一直在强调"救人"，但其"救人说"与其以前一贯的歪理邪说是有矛盾的，由此使信徒们产生的"思想问题"，总结起来主要有这样三个方面：其一，我干嘛要去"救人"呀？"救人"与修炼有什么关系？其二，以后世界不是由师父安排吗？有"大法弟子"就行了，干嘛非得去"救人"呀？其三，你老说快"圆满"了，怎么还"圆满"不了呢？到底什么时候才能"圆满"呢？    

法轮功煽动信徒的目的

法轮功在美国组织了一次所谓的"法会"，李洪志炮制出一篇所谓的"经文"，美其名曰"美国首都讲法"，用来"指导"法轮功的近期"工作"。仔细看看李洪志的这篇所谓"经文"，除了语言上受文化水平所限，一如既往地"绕口难懂"外，通篇的中心思想是继续鼓动信徒去"救人"，也就是闹事，与中国政府为敌。为达到其煽动信徒的目的，李洪志根据信徒的"思想状况"，又处心积虑、自相矛盾地编造出了一些"新谎言"，去圆自己以前说的谎。

它把师父的巨大能力和表面间隔开了。——它们对师父也会做一些个手脚，对师父这个表面身体也会有些影响。从99年7.20以后——，那么大的邪恶师父要清理，很多学员的业力师父要承担，所以对表面身体也有一定的伤害。"
　　既然身体已经受到伤害，那就赶快治病救命啊，但是，且慢，他没有这个自由。因为，是李洪志自己封了自己治病求生之门。他在《转法轮》中说，人修到一定层次后，"这个人从此以后不会自然衰老，他的细胞不会消亡,那么他就青春长驻了。在修炼过程中,人会显得年轻，最后就定在那里了"，如此说来，李洪志自己是绝对不会衰老的，不会生病的。李洪志自己也确实多次说过自己"几岁得法，从来不生病，长这么大连医院的门朝哪边开都不知道"。    

李洪志极其贪生怕死

有例为证。他幕后策划"4·25"事件，致使许多大法弟子违法犯罪身陷囹圄。对此，他仿佛非常过意不去，在《我的一点感想》中向世人慷慨陈辞说："如果用我李洪志的生命，能去掉他们心里对这些好人的惧怕，我马上回去，任其处治"，却又贪生怕死，不敢回国。坐在汽车里东躲西藏达几年之久。这还是李洪志2005年2月26日自己在美西国际法会上向弟子们透露的。他说："师父前几年经常不在一个地方落脚，因为迫害中另外空间众多的邪恶到处找我。他们也会控制坏人找到我，所以我就不断的移动地方。那个时候基本是整天在汽车里面，每天都在走。"

在闯江湖初期阶段，钱不厌少，锱铢必较，在家中设一"功德箱"，上写"凭心"两字，凡到他家求他看病的，都必须往"功德箱"里捐钱，每次少则十元，多则百元以上，捐少了，李洪志会当面说他小气。李洪志用各种办法敛财，据初步统计，李洪志"出山"后短短几年间，在全国各地共举办法轮功培训班56期，赚取了284万元。通过非法出版发行法轮功书籍和音像资料，营业额1.35亿元，利润4229万元。  

李洪志是个一个非常贪财的人

李洪志是一个非常贪财的人。在闯江湖初期阶段，钱不厌少，锱铢必较，在家中设一"功德箱"，上写"凭心"两字，凡到他家求他看病的，都必须往"功德箱"里捐钱，每次少则十元，多则百元以上，捐少了，李洪志会当面说他小气。李洪志用各种办法敛财，据初步统计，李洪志"出山"后短短几年间，在全国各地共举办法轮功培训班56期，赚取了284万元。通过非法出版发行法轮功书籍和音像资料，营业额1.35亿元，利润4229万元。

对此，他仿佛非常过意不去，在《我的一点感想》中向世人慷慨陈辞说："如果用我李洪志的生命，能去掉他们心里对这些好人的惧怕，我马上回去，任其处治"，却又贪生怕死，不敢回国。坐在汽车里东躲西藏达几年之久。这还是李洪志2005年2月26日自己在美西国际法会上向弟子们透露的。他说："师父前几年经常不在一个地方落脚，因为迫害中另外空间众多的邪恶到处找我。他们也会控制坏人找到我，所以我就不断的移动地方。那个时候基本是整天在汽车里面，每天都在走。"  

既然身体已经受到伤害，那就赶快治病救命啊，但是，且慢，他没有这个自由。因为，是李洪志自己封了自己治病求生之门。他在《转法轮》中说，人修到一定层次后，"这个人从此以后不会自然衰老，他的细胞不会消亡,那么他就青春长驻了。在修炼过程中,人会显得年轻，最后就定在那里了"，如此说来，李洪志自己是绝对不会衰老的，不会生病的。李洪志自己也确实多次说过自己"几岁得法，从来不生病，长这么大连医院的门朝哪边开都不知道"。  

李洪志身体状况一直不佳而且不能公开及时治疗

 

李洪志在2005年11月5日的《旧金山讲法》就表达了这种绝望而又痛惜的心情："不管师父在正法中能力有多大，表面上这个旧的势力在起着间隔作用，它把师父的巨大能力和表面间隔开了。——它们对师父也会做一些个手脚，对师父这个表面身体也会有些影响。从99年7.20以后——，那么大的邪恶师父要清理，很多学员的业力师父要承担，所以对表面身体也有一定的伤害。"
　　既然身体已经受到伤害，那就赶快治病救命啊，但是，且慢，他没有这个自由。因为，是李洪志自己封了自己治病求生之门。他在《转法轮》中说，人修到一定层次后，"这个人从此以后不会自然衰老，他的细胞不会消亡,那么他就青春长驻了。在修炼过程中,人会显得年轻，最后就定在那里了"，如此说来，李洪志自己是绝对不会衰老的，不会生病的。李洪志自己也确实多次说过自己"几岁得法，从来不生病，长这么大连医院的门朝哪边开都不知道"。

又痛惜的心情："不管师父在正法中能力有多大，表面上这个旧的势力在起着间隔作用，它把师父的巨大能力和表面间隔开了。——它们对师父也会做一些个手脚，对师父这个表面身体也会有些影响。从99年7.20以后——，那么大的邪恶师父要清理，很多学员的业力师父要承担，所以对表面身体也有一定的伤害。"
　　既然身体已经受到伤害，那就赶快治病救命啊，但是，且慢，他没有这个自由。因为，是李洪志自己封了自己治病求生之门。他在《转法轮》中说，人修到一定层次后，"这个人从此以后不会自然衰老，他的细胞不会消亡,那么他就青春长驻了。在修炼过程中,人会显得年轻，最后就定在那里了"，如此说来，李洪志自己是绝对不会衰老的，不会生病的。李洪志自己也确实多次说过自己"几岁得法，从来不生病，长这么大连医院的门朝哪边开都不知道"。  

在家中设一"功德箱"，上写"凭心"两字，凡到他家求他看病的，都必须往"功德箱"里捐钱，每次少则十元，多则百元以上，捐少了，李洪志会当面说他小气。李洪志用各种办法敛财，据初步统计，李洪志"出山"后短短几年间，在全国各地共举办法轮功培训班56期，赚取了284万元。通过非法出版发行法轮功书籍和音像资料，营业额1.35亿元，利润4229万元。    

能去掉他们心里对这些好人的惧怕，我马上回去，任其处治"，却又贪生怕死，不敢回国。坐在汽车里东躲西藏达几年之久。这还是李洪志2005年2月26日自己在美西国际法会上向弟子们透露的。他说："师父前几年经常不在一个地方落脚，因为迫害中另外空间众多的邪恶到处找我。他们也会控制坏人找到我，所以我就不断的移动地方。那个时候基本是整天在汽车里面，每天都在走。"    

但是，且慢，他没有这个自由。因为，是李洪志自己封了自己治病求生之门。他在《转法轮》中说，人修到一定层次后，"这个人从此以后不会自然衰老，他的细胞不会消亡,那么他就青春长驻了。在修炼过程中,人会显得年轻，最后就定在那里了"，如此说来，李洪志自己是绝对不会衰老的，不会生病的。李洪志自己也确实多次说过自己"几岁得法，从来不生病，长这么大连医院的门朝哪边开都不知道"。    

很多学员的业力师父要承担，所以对表面身体也有一定的伤害。"
　　既然身体已经受到伤害，那就赶快治病救命啊，但是，且慢，他没有这个自由。因为，是李洪志自己封了自己治病求生之门。他在《转法轮》中说，人修到一定层次后，"这个人从此以后不会自然衰老，他的细胞不会消亡,那么他就青春长驻了。在修炼过程中,人会显得年轻，最后就定在那里了"，如此说来，李洪志自己是绝对不会衰老的，不会生病的。李洪志自己也确实多次说过自己"几岁得法，从来不生病，长这么大连医院的门朝哪边开都不知道"。      

1994年8月，李洪志在吉林长春市朝阳区开运住宅小区购买住房一幢，面积145平米，价值31.1万元，不仅装潢考究，而且还有74厘米索尼彩电、高级音响、进口VCD、电冰箱等家用电器，另有传真机、复印机、碎纸机等现代办公设备。后来，李洪志在北京崇文区法华寺南里买了一幢房，连装修带买家具花110余万元。在北京通县东旭花园买了一幢房，花了70万元。李洪志在国内还买了三辆轿车，其中一辆宝马车，一辆捷达车，一辆桑塔那车。李洪志弟弟结婚要买房，他一甩手给了20万元。李洪志为出国换美金，又用去了200万元。到美国，李洪志在纽约购买一幢房，花30万美元。他在新泽西又买了一套别墅，花去58万美元。他还购有一辆红色跑车，经常在周末携女儿一起开车兜风。                  

在北京通县东旭花园买了一幢房，花了70万元。李洪志在国内还买了三辆轿车，其中一辆宝马车，一辆捷达车，一辆桑塔那车。李洪志弟弟结婚要买房，他一甩手给了20万元。李洪志为出国换美金，又用去了200万元。到美国，李洪志在纽约购买一幢房，花30万美元。他在新泽西又买了一套别墅，花去58万美元。他还购有一辆红色跑车，经常在周末携女儿一起开车兜风。   

李洪志对整个人类，对整个地球，都是恨之入骨的，多次胡说人类要淘汰，地球要毁灭。令人不解的是，这次讲法中他竟然一反常态，厚爱起人类和众生来了。"现在人类社会上的人，无论从智慧上、能力上，都大于历史上任何时期的人类。""一切物体，无论现代科学认为的是有机的、无机的，其实都是有生命的。一切都是生命。我们讲的众生其实是指所有的生命。"俗话说，人之将死，其言也善。尽管李洪志邪到骨髓，但当他意识到自己将要从人类中和地球上消失的时候，他能不非常留恋现世吗？  

这次讲法中他竟然一反常态，厚爱起人类和众生来了。"现在人类社会上的人，无论从智慧上、能力上，都大于历史上任何时期的人类。""一切物体，无论现代科学认为的是有机的、无机的，其实都是有生命的。一切都是生命。我们讲的众生其实是指所有的生命。"俗话说，人之将死，其言也善。尽管李洪志邪到骨髓，但当他意识到自己将要从人类中和地球上消失的时候，他能不非常留恋现世吗？    

但这次讲法中他突然大肆歌颂起肉体来了："对人的肉身来讲，走到历史的今天这一步，如果把不好的东西都洗净、去掉，精美的人体真的是一件杰作，真是值得珍贵的、宇宙历史造就的杰作。"根据缺乏什么便会向往什么的心理规律来判断，李洪志想必是大恙缠身、病体不支了，对人们拥有的健康身体极其羡慕，朝思夜想，不能自已，言为心声，喷发而出，情不自禁地赞美起肉体来了。      

但李洪志对自个儿的消费和享受，却是挥金如土的。1994年8月，李洪志在吉林长春市朝阳区开运住宅小区购买住房一幢，面积145平米，价值31.1万元，不仅装潢考究，而且还有74厘米索尼彩电、高级音响、进口VCD、电冰箱等家用电器，另有传真机、复印机、碎纸机等现代办公设备。后来，李洪志在北京崇文区法华寺南里买了一幢房，连装修带买家具花110余万元。在北京通县东旭花园买了一幢房，花了70万元。李洪志在国内还买了三辆轿车，其中一辆宝马车，一辆捷达车，一辆桑塔那车。李洪志弟弟结婚要买房，他一甩手给了20万元。李洪志为出国换美金，又用去了200万元。到美国，李洪志在纽约购买一幢房，花30万美元。他在新泽西又买了一套别墅，花去58万美元。他还购有一辆红色跑车，经常在周末携女儿一起开车兜风。                

不仅装潢考究，而且还有74厘米索尼彩电、高级音响、进口VCD、电冰箱等家用电器，另有传真机、复印机、碎纸机等现代办公设备。后来，李洪志在北京崇文区法华寺南里买了一幢房，连装修带买家具花110余万元。在北京通县东旭花园买了一幢房，花了70万元。李洪志在国内还买了三辆轿车，其中一辆宝马车，一辆捷达车，一辆桑塔那车。李洪志弟弟结婚要买房，他一甩手给了20万元。李洪志为出国换美金，又用去了200万元。到美国，李洪志在纽约购买一幢房，花30万美元。他在新泽西又买了一套别墅，花去58万美元。他还购有一辆红色跑车，经常在周末携女儿一起开车兜风。                    

也没听说过李洪志用自己的钱去救过急。但李洪志对自个儿的消费和享受，却是挥金如土的。1994年8月，李洪志在吉林长春市朝阳区开运住宅小区购买住房一幢，面积145平米，价值31.1万元，不仅装潢考究，而且还有74厘米索尼彩电、高级音响、进口VCD、电冰箱等家用电器，另有传真机、复印机、碎纸机等现代办公设备。后来，李洪志在北京崇文区法华寺南里买了一幢房，连装修带买家具花110余万元。在北京通县东旭花园买了一幢房，花了70万元。李洪志在国内还买了三辆轿车，其中一辆宝马车，一辆捷达车，一辆桑塔那车。李洪志弟弟结婚要买房，他一甩手给了20万元。李洪志为出国换美金，又用去了200万元。到美国，李洪志在纽约购买一幢房，花30万美元。他在新泽西又买了一套别墅，花去58万美元。他还购有一辆红色跑车，经常在周末携女儿一起开车兜风。              

法轮功的邪教的本性

出于邪教教主的本性，李洪志对整个人类，对整个地球，都是恨之入骨的，多次胡说人类要淘汰，地球要毁灭。令人不解的是，这次讲法中他竟然一反常态，厚爱起人类和众生来了。"现在人类社会上的人，无论从智慧上、能力上，都大于历史上任何时期的人类。""一切物体，无论现代科学认为的是有机的、无机的，其实都是有生命的。一切都是生命。我们讲的众生其实是指所有的生命。"俗话说，人之将死，其言也善。尽管李洪志邪到骨髓，但当他意识到自己将要从人类中和地球上消失的时候，他能不非常留恋现世吗？

都是洪法之大碍，必须予以破除。但这次讲法中他突然大肆歌颂起肉体来了："对人的肉身来讲，走到历史的今天这一步，如果把不好的东西都洗净、去掉，精美的人体真的是一件杰作，真是值得珍贵的、宇宙历史造就的杰作。"根据缺乏什么便会向往什么的心理规律来判断，李洪志想必是大恙缠身、病体不支了，对人们拥有的健康身体极其羡慕，朝思夜想，不能自已，言为心声，喷发而出，情不自禁地赞美起肉体来了。    

名利之心、执着之心等等人心都来自于生养肉体之需，都是洪法之大碍，必须予以破除。但这次讲法中他突然大肆歌颂起肉体来了："对人的肉身来讲，走到历史的今天这一步，如果把不好的东西都洗净、去掉，精美的人体真的是一件杰作，真是值得珍贵的、宇宙历史造就的杰作。"根据缺乏什么便会向往什么的心理规律来判断，李洪志想必是大恙缠身、病体不支了，对人们拥有的健康身体极其羡慕，朝思夜想，不能自已，言为心声，喷发而出，情不自禁地赞美起肉体来了。  

就是罪恶之源，大法弟子们的一切为我之心、名利之心、执着之心等等人心都来自于生养肉体之需，都是洪法之大碍，必须予以破除。但这次讲法中他突然大肆歌颂起肉体来了："对人的肉身来讲，走到历史的今天这一步，如果把不好的东西都洗净、去掉，精美的人体真的是一件杰作，真是值得珍贵的、宇宙历史造就的杰作。"根据缺乏什么便会向往什么的心理规律来判断，李洪志想必是大恙缠身、病体不支了，对人们拥有的健康身体极其羡慕，朝思夜想，不能自已，言为心声，喷发而出，情不自禁地赞美起肉体来了。  

李洪志的谎言

 

从前，肉体在李洪志眼里，就是罪恶之源，大法弟子们的一切为我之心、名利之心、执着之心等等人心都来自于生养肉体之需，都是洪法之大碍，必须予以破除。但这次讲法中他突然大肆歌颂起肉体来了："对人的肉身来讲，走到历史的今天这一步，如果把不好的东西都洗净、去掉，精美的人体真的是一件杰作，真是值得珍贵的、宇宙历史造就的杰作。"根据缺乏什么便会向往什么的心理规律来判断，李洪志想必是大恙缠身、病体不支了，对人们拥有的健康身体极其羡慕，朝思夜想，不能自已，言为心声，喷发而出，情不自禁地赞美起肉体来了。

后来，李洪志在北京崇文区法华寺南里买了一幢房，连装修带买家具花110余万元。在北京通县东旭花园买了一幢房，花了70万元。李洪志在国内还买了三辆轿车，其中一辆宝马车，一辆捷达车，一辆桑塔那车。李洪志弟弟结婚要买房，他一甩手给了20万元。李洪志为出国换美金，又用去了200万元。到美国，李洪志在纽约购买一幢房，花30万美元。他在新泽西又买了一套别墅，花去58万美元。他还购有一辆红色跑车，经常在周末携女儿一起开车兜风。            

碎纸机等现代办公设备。后来，李洪志在北京崇文区法华寺南里买了一幢房，连装修带买家具花110余万元。在北京通县东旭花园买了一幢房，花了70万元。李洪志在国内还买了三辆轿车，其中一辆宝马车，一辆捷达车，一辆桑塔那车。李洪志弟弟结婚要买房，他一甩手给了20万元。李洪志为出国换美金，又用去了200万元。到美国，李洪志在纽约购买一幢房，花30万美元。他在新泽西又买了一套别墅，花去58万美元。他还购有一辆红色跑车，经常在周末携女儿一起开车兜风。          

法轮功不少下属机构经常发生财政危机，也没听说过李洪志用自己的钱去救过急。但李洪志对自个儿的消费和享受，却是挥金如土的。1994年8月，李洪志在吉林长春市朝阳区开运住宅小区购买住房一幢，面积145平米，价值31.1万元，不仅装潢考究，而且还有74厘米索尼彩电、高级音响、进口VCD、电冰箱等家用电器，另有传真机、复印机、碎纸机等现代办公设备。后来，李洪志在北京崇文区法华寺南里买了一幢房，连装修带买家具花110余万元。在北京通县东旭花园买了一幢房，花了70万元。李洪志在国内还买了三辆轿车，其中一辆宝马车，一辆捷达车，一辆桑塔那车。李洪志弟弟结婚要买房，他一甩手给了20万元。李洪志为出国换美金，又用去了200万元。到美国，李洪志在纽约购买一幢房，花30万美元。他在新泽西又买了一套别墅，花去58万美元。他还购有一辆红色跑车，经常在周末携女儿一起开车兜风。