2019年9月5日星期四

。据原"法轮功"骨干揭发材料显示，为加强各级辅导站之间横向联系和纵向指挥，李洪志要求"法轮功"组织内部经常召开集体学法交流会即法会，实际上就是对各级骨干和辅导员进行培训和掌握控制，以达到其扩大和巩固组织的目的。在"法轮功"被中国政府依法取缔之前，李洪志的指令是通过"法轮大法研究会"层层传达的。他曾说"我不在的时候研究会的指令就是我的意思"。即便其本人远在国外，国内信徒也会不断收到"法轮大法研究会"以最高机构名义转发的被称作其"经文"的指令。1998年５月，李洪志及其"法轮功"邪教组织煽动千余名信徒围攻北京电视台，北京总站的一名骨干成员因对此次活动态度不积极而被免职。逃到美国以后，李洪志对信徒的指令通常是经"法轮功"媒体"明慧网"发布，他也曾经说过"重大问题看明慧网"。可到后来为保证所发"经文"不"出偏"，创建"明慧网"的"二师父"叶浩竟被李洪志发配到纽约街头打坐"练摊"。李洪志口口声声要弟子"去执著"，而自己的"执著心"在权力面前还是显得这么重，让人无论如何都看不出"法轮功"管理上的"松散"

他在制定出《中国法轮功章程》之后，随即又制定了《对法轮大法辅导站的要求》、《法轮大法弟子传法传功规定》、《法轮大法修炼者须知》。据原"法轮功"骨干揭发材料显示，为加强各级辅导站之间横向联系和纵向指挥，李洪志要求"法轮功"组织内部经常召开集体学法交流会即法会，实际上就是对各级骨干和辅导员进行培训和掌握控制，以达到其扩大和巩固组织的目的。在"法轮功"被中国政府依法取缔之前，李洪志的指令是通过"法轮大法研究会"层层传达的。他曾说"我不在的时候研究会的指令就是我的意思"。即便其本人远在国外，国内信徒也会不断收到"法轮大法研究会"以最高机构名义转发的被称作其"经文"的指令。1998年５月，李洪志及其"法轮功"邪教组织煽动千余名信徒围攻北京电视台，北京总站的一名骨干成员因对此次活动态度不积极而被免职。逃到美国以后，李洪志对信徒的指令通常是经"法轮功"媒体"明慧网"发布，他也曾经说过"重大问题看明慧网"。可到后来为保证所发"经文"不"出偏"，创建"明慧网"的"二师父"叶浩竟被李洪志发配到纽约街头打坐"练摊"。李洪志口口声声要弟子"去执著"，而自己的"执著心"在权力面前还是显得这么重，让人无论如何都看不出"法轮功"管理上的"松散"

会使人深陷其中而不能自拔，直至成为任其摆布的玩偶。"修心性""上层次""法身保护"给信徒虚幻的温暖，"白日飞升""地狱除名""佛道神"令信徒痴狂，一旦信了"法轮功"，信徒在思想上就不会有丝毫轻松感。李洪志在从精神上套牢弟子的同时，又利用"法轮功"的组织体系对信徒加以控制，引诱信徒集体练功，说集体练功能产生巨大的能量场，比个人在家练功效果要强无数倍。即便是后来鼓动信徒做"三件事"的时候，他还是要求信徒集体"发正念"，以使其所谓的"邪恶势力"更容易解体。其实，这些无非就是要强化信徒的组织意识，让信徒对其邪教组织产生依赖感。再者，"法轮功"骨干成员对信徒的监督、激励也是让信徒越陷越深的重要因素，集体修炼更利于骨干成员对信徒进行掌控。信徒通过参加集体活动逐步达到了对"大法"的认可，这才使得李洪志及其"法轮功"邪教组织在密谋"4·25"事件时能够做到神不知鬼不觉，使"1·23"天安门广场自焚的受害者能够对自己下手。所以，"法轮功"的集体练功看似松散管理，实际上满满的都是套路，为的是更牢固的控制信徒。

李洪志控制信徒从未有过"松散管理"

　　李洪志控制信徒的手段非常严密，这从他胡编乱造的"法理"中就能体现出来。虽然他口口声声说练功的人想来就来，想走就走，但是，他那一整套蛊惑人心的歪理却会使人深陷其中而不能自拔，直至成为任其摆布的玩偶。"修心性""上层次""法身保护"给信徒虚幻的温暖，"白日飞升""地狱除名""佛道神"令信徒痴狂，一旦信了"法轮功"，信徒在思想上就不会有丝毫轻松感。李洪志在从精神上套牢弟子的同时，又利用"法轮功"的组织体系对信徒加以控制，引诱信徒集体练功，说集体练功能产生巨大的能量场，比个人在家练功效果要强无数倍。即便是后来鼓动信徒做"三件事"的时候，他还是要求信徒集体"发正念"，以使其所谓的"邪恶势力"更容易解体。其实，这些无非就是要强化信徒的组织意识，让信徒对其邪教组织产生依赖感。再者，"法轮功"骨干成员对信徒的监督、激励也是让信徒越陷越深的重要因素，集体修炼更利于骨干成员对信徒进行掌控。信徒通过参加集体活动逐步达到了对"大法"的认可，这才使得李洪志及其"法轮功"邪教组织在密谋"4·25"事件时能够做到神不知鬼不觉，使"1·23"天安门广场自焚的受害者能够对自己下手。所以，"法轮功"的集体练功看似松散管理，实际上满满的都是套路，为的是更牢固的控制信徒。

直辖市设立了9个"法轮功"辅导总站，总站下又分设1900多个辅导站、28000多个练功站，自上而下形成了一个完整的组织系统。1996年以前，"法轮大法研究会"已经按照7大地区对各地"法轮功"组织进行管理。以吉林省为例，据原"法轮功"吉林总站站长焦立勋透露，吉林省总站设1名站长，还有3名副站长，省内9市州设分站，各县（区）设辅导站，这一组织体系一直延伸到乡、村一级。这些机构都有上一级"法轮功"组织任命或认可的负责人，有负责传递信息的联络员。在"4·25"非法聚集事件中，吉林总站就曾接到过北京总会的指令。如此严密的组织体系，如此紧密的上下联系，哪有一点"松散管理"的样子？

修炼"法轮功"是人传人，心传心，学员的行为都是个人行为。而其所作所为却又不断将自己的谎言推翻，证明所谓的"松散管理"纯属骗人的鬼话。

　　"法轮功"有严密的组织体系

　　自1992年"法轮功"出炉以来，李洪志就在北京设立了所谓的"法轮大法研究会"，并自任会长。该组织下设功规功法指导、李洪志书籍外文翻译、资料整理出版、境外出版发行、外界联络和财务生活等六个部门，各部门都指定专人负责。此后，又陆续在各省、自治区、直辖市设立了9个"法轮功"辅导总站，总站下又分设1900多个辅导站、28000多个练功站，自上而下形成了一个完整的组织系统。1996年以前，"法轮大法研究会"已经按照7大地区对各地"法轮功"组织进行管理。以吉林省为例，据原"法轮功"吉林总站站长焦立勋透露，吉林省总站设1名站长，还有3名副站长，省内9市州设分站，各县（区）设辅导站，这一组织体系一直延伸到乡、村一级。这些机构都有上一级"法轮功"组织任命或认可的负责人，有负责传递信息的联络员。在"4·25"非法聚集事件中，吉林总站就曾接到过北京总会的指令。如此严密的组织体系，如此紧密的上下联系，哪有一点"松散管理"的样子？

青年人要争当反邪先锋

　最后，青年人要勇做反邪教的弄潮儿。五四精神之一就是相信科学，破除迷信，科学是邪教的天敌，邪教从根本上说属于封建迷信的范畴，在反对和抵制之列。十九大报告指出，"广大青年要坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，勇做时代的弄潮儿，在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章。"广大青年要弘扬五四精神，就要坚决对邪教说"不"，坚定地走在反邪教前列，自觉与邪教做坚决的斗争。不仅如此，还要教育和团结身边的家人、同事、朋友一起抵制和反对邪教，共同建设美好社会。

　　毛主席说过，"世界是我们的，也是你们的，但是归根结底是你们的，你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。"在当前共筑中华民族中国梦的生动实践中，广大青年要自觉担当，争当反邪教先锋，为实现天下无邪的目标努力奋斗！

青年人要勇做反邪教的弄潮儿。五四精神之一就是相信科学，破除迷信，科学是邪教的天敌，邪教从根本上说属于封建迷信的范畴，在反对和抵制之列。十九大报告指出，"广大青年要坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，勇做时代的弄潮儿，在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章。"广大青年要弘扬五四精神，就要坚决对邪教说"不"，坚定地走在反邪教前列，自觉与邪教做坚决的斗争。不仅如此，还要教育和团结身边的家人、同事、朋友一起抵制和反对邪教，共同建设美好社会。

科学是邪教的天敌，邪教从根本上说属于封建迷信的范畴，在反对和抵制之列。十九大报告指出，"广大青年要坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，勇做时代的弄潮儿，在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章。"广大青年要弘扬五四精神，就要坚决对邪教说"不"，坚定地走在反邪教前列，自觉与邪教做坚决的斗争。不仅如此，还要教育和团结身边的家人、同事、朋友一起抵制和反对邪教，共同建设美好社会。

青年人要增强反邪能力

其次，要加强反邪教知识的学习，练就火眼金睛，增强辨别邪教的能力。人非生而知之，而是学而知之，青年人的特点就是好奇心强，爱学习，在学习科学文化知识的同时，一定不要忘记也要学习反邪教等社会知识。要了解邪教的种类、特征和危害，将反邪教知识熟记于心，增强识邪、辩邪、防邪的能力和水平。当然，邪教不会自动贴上邪教的标签，它常常以宗教或气功组织的面目出现，有时甚至披上科学的外衣。邪教之所以诱惑人还常常先给人以小恩小惠，装作对你的极终关怀或暂时福利，如果思想不坚定，缺乏必要的判断或贪图蝇头小利，很容易上当受骗。这就要求青年人不盲信，如果分辨不清，可以求助于专业部门。

练就火眼金睛，增强辨别邪教的能力。人非生而知之，而是学而知之，青年人的特点就是好奇心强，爱学习，在学习科学文化知识的同时，一定不要忘记也要学习反邪教等社会知识。要了解邪教的种类、特征和危害，将反邪教知识熟记于心，增强识邪、辩邪、防邪的能力和水平。当然，邪教不会自动贴上邪教的标签，它常常以宗教或气功组织的面目出现，有时甚至披上科学的外衣。邪教之所以诱惑人还常常先给人以小恩小惠，装作对你的极终关怀或暂时福利，如果思想不坚定，缺乏必要的判断或贪图蝇头小利，很容易上当受骗。这就要求青年人不盲信，如果分辨不清，可以求助于专业部门。

广大青年要争当反邪教先锋

　青年是国家的希望，党的十九大报告指出，"青年兴则国家兴，青年强则国家强。"青年一代要防范邪教侵袭，练就火眼金睛，增强反邪能力，争当反邪先锋。

　　青年人要防范邪教侵袭

　青年人由于涉世不深，相对单纯，首先要防范邪教的侵袭，学会自我保护自己。当今邪教发展有几个重点，其中一个重要方面就是与我争夺青年，争夺下一代。"法轮功"鼓吹"读书无用论"，极力在青少年中发展信徒，要青少年"得法"，受其蛊惑，一些青少年加入"法轮功"后，不再勤奋学习，指望李洪志的"法身"保护考出好成绩，造成学业荒废。更有中央音乐学院的大学生陈果，跑到天安门广场自焚，被烧得面目全非，美丽不再，留下终生的遗憾和悔恨。境内邪教如此，境外邪教也是同样。韩国邪教"摄理教"，将目标瞄准女大学生，其教主郑明析利用大学生争强好胜的心理，以选美比赛、招收模特为幌子，误入其中的女大学生不仅要奉献钱财，还要把身体交给邪教主供其淫乐。因此，青年人一定要增强防范意识，时刻对邪教保持高度警惕，避免上当受骗，否则，一旦误入邪教的圈套，悔之晚矣。

党的十九大报告指出，"青年兴则国家兴，青年强则国家强。"青年一代要防范邪教侵袭，练就火眼金睛，增强反邪能力，争当反邪先锋。

　　青年人要防范邪教侵袭

相对单纯，首先要防范邪教的侵袭，学会自我保护自己。当今邪教发展有几个重点，其中一个重要方面就是与我争夺青年，争夺下一代。"法轮功"鼓吹"读书无用论"，极力在青少年中发展信徒，要青少年"得法"，受其蛊惑，一些青少年加入"法轮功"后，不再勤奋学习，指望李洪志的"法身"保护考出好成绩，造成学业荒废。更有中央音乐学院的大学生陈果，跑到天安门广场自焚，被烧得面目全非，美丽不再，留下终生的遗憾和悔恨。境内邪教如此，境外邪教也是同样。韩国邪教"摄理教"，将目标瞄准女大学生，其教主郑明析利用大学生争强好胜的心理，以选美比赛、招收模特为幌子，误入其中的女大学生不仅要奉献钱财，还要把身体交给邪教主供其淫乐。因此，青年人一定要增强防范意识，时刻对邪教保持高度警惕，避免上当受骗，否则，一旦误入邪教的圈套，悔之晚矣。

青年人要防范邪教侵袭

你像纪烈武，我估计恐怕得十万以上，至少得五万以上。你像姚洁，都得搭上好多钱。因为他们做公司，收入比较大。……我这个政府官员不行，我到哪报销去？我只能自己报销！""自1992年以来，我为法轮功和李洪志花费了5000余元，还自以为这是无私奉献。"（李昌《我们被李洪志蒙蔽了！》）李洪志觍颜接受弟子的捐赠，也早就是公开的秘密了。据原"法轮功"学员刘亚谦曝料，1998年10月，"法轮功"大连辅导站站长送给李洪志一台日本尼桑轿车。李洪志得到这辆车后，通过长春总站打电话通知刘亚廉，利用刘在长春市工商局车辆管理的便利帮助转卖车辆，最后将车辆变卖给北京籍的李某某。李洪志得卖车款近十万余，而卖车转籍的3800元手续费都是刘给垫付的，至今未还。（《我所了解的李洪志（图）》，凯风网2012-08-21）按理说，车子是别人赠送的，李洪志卖车白得了"近十万"，这垫付总该及时还给刘亚廉吧。可李洪志却绝口不提这个茬儿，居然在事过之后"至今未还"，是不是太无耻了？以上说的是在国内时，李洪志出逃境外后，继续对弟子痛下狠手，宰人不心疼。网友白衣子在其《李洪志高价卖书敛财（图）》（凯风网2015年2月11日）中告诉我们："最近，李洪志打起弟子的注意，高调出售他的图书、音像制品等。他真够'黑'的，卖给弟子的东西还定出天价！"看来，即使成了亿万富豪，李洪志也没有停止对弟子的盘剥。这样一个"只要钱、不要脸"的货色也配谈"富而有德

骨干人员李昌就揭露李洪志让骨干给他"贴钱"："像王治文我们都是没有钱的人，也是挣工薪的，我算起来也得有万儿八千的搭进去。你像纪烈武，我估计恐怕得十万以上，至少得五万以上。你像姚洁，都得搭上好多钱。因为他们做公司，收入比较大。……我这个政府官员不行，我到哪报销去？我只能自己报销！""自1992年以来，我为法轮功和李洪志花费了5000余元，还自以为这是无私奉献。"（李昌《我们被李洪志蒙蔽了！》）李洪志觍颜接受弟子的捐赠，也早就是公开的秘密了。据原"法轮功"学员刘亚谦曝料，1998年10月，"法轮功"大连辅导站站长送给李洪志一台日本尼桑轿车。李洪志得到这辆车后，通过长春总站打电话通知刘亚廉，利用刘在长春市工商局车辆管理的便利帮助转卖车辆，最后将车辆变卖给北京籍的李某某。李洪志得卖车款近十万余，而卖车转籍的3800元手续费都是刘给垫付的，至今未还。（《我所了解的李洪志（图）》，凯风网2012-08-21）按理说，车子是别人赠送的，李洪志卖车白得了"近十万"，这垫付总该及时还给刘亚廉吧。可李洪志却绝口不提这个茬儿，居然在事过之后"至今未还"，是不是太无耻了？以上说的是在国内时，李洪志出逃境外后，继续对弟子痛下狠手，宰人不心疼。网友白衣子在其《李洪志高价卖书敛财（图）》（凯风网2015年2月11日）中告诉我们："最近，李洪志打起弟子的注意，高调出售他的图书、音像制品等。他真够'黑'的，卖给弟子的东西还定出天价！"看来，即使成了亿万富豪，李洪志也没有停止对弟子的盘剥。这样一个"只要钱、不要脸"的货色也配谈"富而有德"？！

"像王治文我们都是没有钱的人，也是挣工薪的，我算起来也得有万儿八千的搭进去。你像纪烈武，我估计恐怕得十万以上，至少得五万以上。你像姚洁，都得搭上好多钱。因为他们做公司，收入比较大。……我这个政府官员不行，我到哪报销去？我只能自己报销！""自1992年以来，我为法轮功和李洪志花费了5000余元，还自以为这是无私奉献。"（李昌《我们被李洪志蒙蔽了！》）李洪志觍颜接受弟子的捐赠，也早就是公开的秘密了。据原"法轮功"学员刘亚谦曝料，1998年10月，"法轮功"大连辅导站站长送给李洪志一台日本尼桑轿车。李洪志得到这辆车后，通过长春总站打电话通知刘亚廉，利用刘在长春市工商局车辆管理的便利帮助转卖车辆，最后将车辆变卖给北京籍的李某某。李洪志得卖车款近十万余，而卖车转籍的3800元手续费都是刘给垫付的，至今未还。（《我所了解的李洪志（图）》，凯风网2012-08-21）按理说，车子是别人赠送的，李洪志卖车白得了"近十万"，这垫付总该及时还给刘亚廉吧。可李洪志却绝口不提这个茬儿，居然在事过之后"至今未还"，是不是太无耻了？以上说的是在国内时，李洪志出逃境外后，继续对弟子痛下狠手，宰人不心疼。网友白衣子在其《李洪志高价卖书敛财（图）》（凯风网2015年2月11日）中告诉我们："最近，李洪志打起弟子的注意，高调出售他的图书、音像制品等。他真够'黑'的，卖给弟子的东西还定出天价！"看来，即使成了亿万富豪，李洪志也没有停止对弟子的盘剥。这样一个"只要钱、不要脸"的货色也配谈"富而有德

李洪志则是连自己的心腹骨干都要盘剥。前"法轮功"骨干人员李昌就揭露李洪志让骨干给他"贴钱"："像王治文我们都是没有钱的人，也是挣工薪的，我算起来也得有万儿八千的搭进去。你像纪烈武，我估计恐怕得十万以上，至少得五万以上。你像姚洁，都得搭上好多钱。因为他们做公司，收入比较大。……我这个政府官员不行，我到哪报销去？我只能自己报销！""自1992年以来，我为法轮功和李洪志花费了5000余元，还自以为这是无私奉献。"（李昌《我们被李洪志蒙蔽了！》）李洪志觍颜接受弟子的捐赠，也早就是公开的秘密了。据原"法轮功"学员刘亚谦曝料，1998年10月，"法轮功"大连辅导站站长送给李洪志一台日本尼桑轿车。李洪志得到这辆车后，通过长春总站打电话通知刘亚廉，利用刘在长春市工商局车辆管理的便利帮助转卖车辆，最后将车辆变卖给北京籍的李某某。李洪志得卖车款近十万余，而卖车转籍的3800元手续费都是刘给垫付的，至今未还。（《我所了解的李洪志（图）》，凯风网2012-08-21）按理说，车子是别人赠送的，李洪志卖车白得了"近十万"，这垫付总该及时还给刘亚廉吧。可李洪志却绝口不提这个茬儿，居然在事过之后"至今未还"，是不是太无耻了？以上说的是在国内时，李洪志出逃境外后，继续对弟子痛下狠手，宰人不心疼。网友白衣子在其《李洪志高价卖书敛财（图）》（凯风网2015年2月11日）中告诉我们："最近，李洪志打起弟子的注意，高调出售他的图书、音像制品等。他真够'黑'的，卖给弟子的东西还定出天价！"看来，即使成了亿万富豪，李洪志也没有停止对弟子的盘剥。这样一个"只要钱、不要脸"的货色也配谈"富而有德"？！

李洪志盘剥弟子，彰显无耻。

　　侈谈"富而有德"的李洪志，尽干"为富不仁"的坏事。都说"兔子不吃窝边草"，李洪志则是连自己的心腹骨干都要盘剥。前"法轮功"骨干人员李昌就揭露李洪志让骨干给他"贴钱"："像王治文我们都是没有钱的人，也是挣工薪的，我算起来也得有万儿八千的搭进去。你像纪烈武，我估计恐怕得十万以上，至少得五万以上。你像姚洁，都得搭上好多钱。因为他们做公司，收入比较大。……我这个政府官员不行，我到哪报销去？我只能自己报销！""自1992年以来，我为法轮功和李洪志花费了5000余元，还自以为这是无私奉献。"（李昌《我们被李洪志蒙蔽了！》）李洪志觍颜接受弟子的捐赠，也早就是公开的秘密了。据原"法轮功"学员刘亚谦曝料，1998年10月，"法轮功"大连辅导站站长送给李洪志一台日本尼桑轿车。李洪志得到这辆车后，通过长春总站打电话通知刘亚廉，利用刘在长春市工商局车辆管理的便利帮助转卖车辆，最后将车辆变卖给北京籍的李某某。李洪志得卖车款近十万余，而卖车转籍的3800元手续费都是刘给垫付的，至今未还。（《我所了解的李洪志（图）》，凯风网2012-08-21）按理说，车子是别人赠送的，李洪志卖车白得了"近十万"，这垫付总该及时还给刘亚廉吧。可李洪志却绝口不提这个茬儿，居然在事过之后"至今未还"，是不是太无耻了？以上说的是在国内时，李洪志出逃境外后，继续对弟子痛下狠手，宰人不心疼。网友白衣子在其《李洪志高价卖书敛财（图）》（凯风网2015年2月11日）中告诉我们："最近，李洪志打起弟子的注意，高调出售他的图书、音像制品等。他真够'黑'的，卖给弟子的东西还定出天价！"看来，即使成了亿万富豪，李洪志也没有停止对弟子的盘剥。这样一个"只要钱、不要脸"的货色也配谈"富而有德"？！

尽干"为富不仁"的坏事。都说"兔子不吃窝边草"，李洪志则是连自己的心腹骨干都要盘剥。前"法轮功"骨干人员李昌就揭露李洪志让骨干给他"贴钱"："像王治文我们都是没有钱的人，也是挣工薪的，我算起来也得有万儿八千的搭进去。你像纪烈武，我估计恐怕得十万以上，至少得五万以上。你像姚洁，都得搭上好多钱。因为他们做公司，收入比较大。……我这个政府官员不行，我到哪报销去？我只能自己报销！""自1992年以来，我为法轮功和李洪志花费了5000余元，还自以为这是无私奉献。"（李昌《我们被李洪志蒙蔽了！》）李洪志觍颜接受弟子的捐赠，也早就是公开的秘密了。据原"法轮功"学员刘亚谦曝料，1998年10月，"法轮功"大连辅导站站长送给李洪志一台日本尼桑轿车。李洪志得到这辆车后，通过长春总站打电话通知刘亚廉，利用刘在长春市工商局车辆管理的便利帮助转卖车辆，最后将车辆变卖给北京籍的李某某。李洪志得卖车款近十万余，而卖车转籍的3800元手续费都是刘给垫付的，至今未还。（《我所了解的李洪志（图）》，凯风网2012-08-21）按理说，车子是别人赠送的，李洪志卖车白得了"近十万"，这垫付总该及时还给刘亚廉吧。可李洪志却绝口不提这个茬儿，居然在事过之后"至今未还"，是不是太无耻了？以上说的是在国内时，李洪志出逃境外后，继续对弟子痛下狠手，宰人不心疼。网友白衣子在其《李洪志高价卖书敛财（图）》（凯风网2015年2月11日）中告诉我们："最近，李洪志打起弟子的注意，高调出售他的图书、音像制品等。他真够'黑'的，卖给弟子的东西还定出天价！"看来，即使成了亿万富豪，李洪志也没有停止对弟子的盘剥。这样一个"只要钱、不要脸"的货色也配谈"富而有德"？！

"富而有德"，应该有行为上的体现，比如富人通常都做慈善，捐资办学，扶危济困。然而，李洪志却对慈善事业进行诋毁。他胡说，常人在世间吃苦受罪，是因为前世欠下了业债，今世必须偿还。谁帮助贫弱者，就等于承认可以欠债不还，等于是干坏事。受此邪说蛊惑，"法轮功"人员从来不参与赈灾济贫，反倒是破坏过汶川大地震后的赈灾活动（2008年的"法拉盛事件"就是一例）。至于李洪志本人，骗来的财产不菲（很早的时候就在香港银行拥有2000万元存款），富得流油，却从不参与慈善捐资。他自己倒是很会享受，曾在某国的红灯区一掷千金，早就在国内购置了多套住房（长春、北京共购置了三套），并拥有好几辆小轿车。据说，仅仅在美国办个"绿卡"就花掉一百多万美元。《亚洲华尔街时报》的记者认为住在60多万美元豪宅里的李洪志"珠光宝气像个商人"。更"厉害"的是，李洪志用他骗来的钱在美国购置了11处房产。2017年网上爆料，李洪志在网上挂价239万美元，抛售其在新泽西州的一处豪宅，惊得弟子们目瞪口呆。李洪志家族在美国拥有11处房产的事经曝光后，据说引起大法弟子们的强烈质疑：师父不是说地球是宇宙垃圾堆吗？不是说修炼人圆满后都要离开地球吗？为什么还要在垃圾堆上大置房产呢？不搞慈善，挥霍无度的李洪志也配谈"富而有德"？！

李洪志诋毁慈善，挥霍无度。

李洪志的伪善可以概括为：口言"真善忍"，身行"假恶暴"。本文不作全面阐述，仅从"富而有德"这个角度来揭露其伪善。

　　李洪志曾在1995年1月发表过一篇《富而有德》的短文，其中有句："古人云：钱乃身外之物。人人皆知，人人在求。""富而无德危害众生，富而有德众望所盼，故而富不可不宣德。""故而谋权求财者必先积其德，吃苦行善可积众德。"这些话说得十分动听，可李洪志又是怎样做的呢？

　李洪志巧取豪夺，取财无道。

　　俗话说，"君子爱财，取之有道"。李洪志恰恰相反，巧取豪夺，取财无道。李洪志的发迹史与骗钱史完全同步，在国内靠办班、出售"法轮功"书籍、磁带、录像带、练功服、练功垫、相片、徽章等非法物品狂敛钱财。李洪志的财产，沾满了骗钱之原罪。"传功"初期，李洪志以祛病健身为幌子，靠"治病"大肆敛财，多次做带功报告后现场治病，当场收钱。李洪志非法行医，虽称免费治疗，却在家中设立"功德箱"，暗示弟子告诉患者每人应捐"功德"钱100元以上。其早期弟子宋炳臣在给中国气功协会领导的检举信中，就揭发李洪志在办班中，向学员说过"有一个人脑袋里长了个大瘤子，他（她）向我捐赠4000元，这个大瘤子就没有了"，十分露骨地索"捐"，而且是狮子大开口。逃到国外后，利用演出、办校等名义向西方反华势力献媚，将卖不出去的神韵戏票派发给弟子，师父和"法轮功"上层分子则纳入腰包。李洪志敛财术的道德词典中，有两个关键词，那就是"贪婪"和"虚伪"。说什么"教功不收费"，据不完全统计，仅1993年和1994年，李洪志在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班收入789000元，共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，说是免费，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。这就是李洪志的"富而有德"！

　　剖析三：或许李洪志会说，他强调了"在常人就是这样存在的"，而放下了"那个心""那个病"的修炼者不是常人，可以特事特办。这也有问题，李洪志声称他所传之法比佛、道两家都大（《转法轮·真、善、忍是衡量好坏人的唯一标准》中说："道家修炼真、善、忍，重点修了真。……佛家重点落在真、善、忍的善上去修。……我们法轮大法这一法门是按照宇宙的最高标准——真、善、忍同修，我们炼的功很大。"），也承认"佛家度人是不讲条件的，没有代价的"（《转法轮·真正往高层次上带人》），难道比佛、道两家都"大"的法轮功度人却反而要讲条件？反倒不能包容一切，要把常人拒之真修真炼的大门之外？

　　窥一斑可以知全豹。透过上面一段"歪经"，不难看出李洪志的歪理邪说如同漏风麻袋，破绽百出，连自圆其说也做不到。可偏偏有人盲目崇信之，最终只能是上当受骗，付出惨重代价，李洪志所言"往高层次上带人"恰恰是"往最惨处害人"。邪海无边，回头是岸，奉劝至今仍痴迷法轮功的人，及早醒悟，回归正常人生。

或许李洪志会说，他强调了"在常人就是这样存在的"，而放下了"那个心""那个病"的修炼者不是常人，可以特事特办。这也有问题，李洪志声称他所传之法比佛、道两家都大（《转法轮·真、善、忍是衡量好坏人的唯一标准》中说："道家修炼真、善、忍，重点修了真。……佛家重点落在真、善、忍的善上去修。……我们法轮大法这一法门是按照宇宙的最高标准——真、善、忍同修，我们炼的功很大。"），也承认"佛家度人是不讲条件的，没有代价的"（《转法轮·真正往高层次上带人》），难道比佛、道两家都"大"的法轮功度人却反而要讲条件？反倒不能包容一切，要把常人拒之真修真炼的大门之外？

从而可以"修炼"。试问，"净化身体"是不是治病，能不能治病？如果"不是、不能"，那被净化者仍然有病，还是不能修炼，这"净化身体"又有什么用？如果"是、能"，不就否定了"不讲治病……也不治病"吗？李洪志自知前后矛盾，故企图用"净化身体"来蒙混过关，但只要稍知什么是"换词不换义"这一逻辑常识者决不会上当！

　　剖析二："净化身体只局限在真正来学功的人，真正来学法的人"，是说配额有限；强调别人如果"放不下那个心"、"放不下那个病"便"无能为力"，是提出条件；这两点孤立地看，还都能勉强成立（姑且不管其是否具有"欺诈性揽客广告"的意味）。可与"为什么呢"后面的内容一联系，就露馅儿了：既然业债必还是宇宙之理，既然"谁也不能够随便改动它……也不能够随便任意去做，否则，就等于在做坏事"，那么，李洪志承诺可以给真正来学功、学法的人"净化身体"以促成其"修炼得了"，是不是违背"宇宙之理"呢？是做好事还是做坏事呢？我敢断言，李洪志回答不上来。

他强调了"在常人就是这样存在的"，而放下了"那个心""那个病"的修炼者不是常人，可以特事特办。这也有问题，李洪志声称他所传之法比佛、道两家都大（《转法轮·真、善、忍是衡量好坏人的唯一标准》中说："道家修炼真、善、忍，重点修了真。……佛家重点落在真、善、忍的善上去修。……我们法轮大法这一法门是按照宇宙的最高标准——真、善、忍同修，我们炼的功很大。"），也承认"佛家度人是不讲条件的，没有代价的"（《转法轮·真正往高层次上带人》），难道比佛、道两家都"大"的法轮功度人却反而要讲条件？反倒不能包容一切，要把常人拒之真修真炼的大门之外？

试问，"净化身体"是不是治病，能不能治病？如果"不是、不能"，那被净化者仍然有病，还是不能修炼，这"净化身体"又有什么用？如果"是、能"，不就否定了"不讲治病……也不治病"吗？李洪志自知前后矛盾，故企图用"净化身体"来蒙混过关，但只要稍知什么是"换词不换义"这一逻辑常识者决不会上当！

仅仅就理论理，这好像没问题；"带着有病的身体……修炼不了"，这也姑且认为它能成立。可接下来却是"我要给你净化身体"，显然"净化身体"之目的是让被净化者不再"带着有病的身体"从而可以"修炼"。试问，"净化身体"是不是治病，能不能治病？如果"不是、不能"，那被净化者仍然有病，还是不能修炼，这"净化身体"又有什么用？如果"是、能"，不就否定了"不讲治病……也不治病"吗？李洪志自知前后矛盾，故企图用"净化身体"来蒙混过关，但只要稍知什么是"换词不换义"这一逻辑常识者决不会上当！

剖析一："不讲治病……也不治病"已经截断企图通过修炼达到治病目的的念头，姑且撇开李洪志明明非法治病骗钱的事实，仅仅就理论理，这好像没问题；"带着有病的身体……修炼不了"，这也姑且认为它能成立。可接下来却是"我要给你净化身体"，显然"净化身体"之目的是让被净化者不再"带着有病的身体"从而可以"修炼"。试问，"净化身体"是不是治病，能不能治病？如果"不是、不能"，那被净化者仍然有病，还是不能修炼，这"净化身体"又有什么用？如果"是、能"，不就否定了"不讲治病……也不治病"吗？李洪志自知前后矛盾，故企图用"净化身体"来蒙混过关，但只要稍知什么是"换词不换义"这一逻辑常识者决不会上当！

蒋友英仿佛抓住了救命稻草，从2011年开始就一个劲地拼命修炼，对"师父"消业治病、修炼得福报的说法深信不疑，为了向李洪志表忠心，她甚至拖着病腿趁着夜色偷偷的到区里的广场"弘法"。与此同时，病情持续恶化。区里的反邪教志愿者多次上门提供帮助，希望能了解她的病情，帮助其就医，然而蒋友英每次都毫不领情的将志愿者们拒之门外。到2013年底，蒋友英的双腿已经无法动弹，半身不遂，整天瘫痪在床，并伴有大小便失禁，整日以泪洗面，悔不当

时年40岁，正处于事业黄金期的张强无奈在单位办理了病退手续。

案例二：蒋友英，女，74岁，文盲，无业，家住重庆市万盛经开区万东镇。2011年，蒋友英发现双腿突然发肿并伴有轻微疼痛，因为家庭经济负担重，儿子没有工作，还有一个正在上小学3年级的孙女需要她照顾，为了节约医疗费蒋友英对病情是能拖就拖，并没有引起重视，导致病情不断加重。在听说习练法轮功可以包治百病后，蒋友英仿佛抓住了救命稻草，从2011年开始就一个劲地拼命修炼，对"师父"消业治病、修炼得福报的说法深信不疑，为了向李洪志表忠心，她甚至拖着病腿趁着夜色偷偷的到区里的广场"弘法"。与此同时，病情持续恶化。区里的反邪教志愿者多次上门提供帮助，希望能了解她的病情，帮助其就医，然而蒋友英每次都毫不领情的将志愿者们拒之门外。到2013年底，蒋友英的双腿已经无法动弹，半身不遂，整天瘫痪在床，并伴有大小便失禁，整日以泪洗面，悔不当初。

还有一个正在上小学3年级的孙女需要她照顾，为了节约医疗费蒋友英对病情是能拖就拖，并没有引起重视，导致病情不断加重。在听说习练法轮功可以包治百病后，蒋友英仿佛抓住了救命稻草，从2011年开始就一个劲地拼命修炼，对"师父"消业治病、修炼得福报的说法深信不疑，为了向李洪志表忠心，她甚至拖着病腿趁着夜色偷偷的到区里的广场"弘法"。与此同时，病情持续恶化。区里的反邪教志愿者多次上门提供帮助，希望能了解她的病情，帮助其就医，然而蒋友英每次都毫不领情的将志愿者们拒之门外。到2013年底，蒋友英的双腿已经无法动弹，半身不遂，整天瘫痪在床，并伴有大小便失禁，整日以泪洗面，悔不当

已经无法像同龄人一样正常工作。时年40岁，正处于事业黄金期的张强无奈在单位办理了病退手续。

练功能"消业"治病的"叮嘱"，拒不就医，病情越严重他越加紧习练，最后到医院检查被确诊为视网膜脱落，属二等残疾，已经无法像同龄人一样正常工作。时年40岁，正处于事业黄金期的张强无奈在单位办理了病退手续。

同年年底，张强发现看东西时出现重影，视线越来越模糊。视力明显退化,走路时经常磕磕绊绊，家人急忙动员其就医。然而张强牢记"师父"练功能"消业"治病的"叮嘱"，拒不就医，病情越严重他越加紧习练，最后到医院检查被确诊为视网膜脱落，属二等残疾，已经无法像同龄人一样正常工作。时年40岁，正处于事业黄金期的张强无奈在单位办理了病退手续。

视力明显退化,走路时经常磕磕绊绊，家人急忙动员其就医。然而张强牢记"师父"练功能"消业"治病的"叮嘱"，拒不就医，病情越严重他越加紧习练，最后到医院检查被确诊为视网膜脱落，属二等残疾，已经无法像同龄人一样正常工作。时年40岁，正处于事业黄金期的张强无奈在单位办理了病退手续。

能随时随地保护弟子们的人身安全，修炼法轮功可以强身健体、即使生了病也不需要吃药打针就能痊愈，不仅可消灾避难，还可保佑全家人幸福安康。作为重庆市万盛经开区反邪教志愿者的我，就列举自己了解的两起真实案例，来考究修炼法轮功的现实功效：

案例一：张强，1968年生人，大专文化，原本是重庆市万盛经开区的一名机关干部，2008年因听信他人传言开始习练法轮功。刚开始还只是买一些法轮功书籍，自己一个人在家背着老婆孩子偷偷习练。可纸里终究包不住火，张强的妻子还是从丈夫的不寻常举动中发现了端倪。深明事理的她非常清楚邪教的危害，极力劝导丈夫摆脱法轮功的桎梏。然而张强对此非常排斥，妻子不得不动员家里的亲戚朋友一齐上阵，共同为张强分析习练法轮功的危害。但大家越劝，张强便越是反感，每次都搬出李洪志的各种歪理邪说来回击，在法轮功的泥潭里越陷越深，无法自拔。

修炼法轮功可以强身健体、即使生了病也不需要吃药打针就能痊愈，不仅可消灾避难，还可保佑全家人幸福安康。作为重庆市万盛经开区反邪教志愿者的我，就列举自己了解的两起真实案例，来考究修炼法轮功的现实功效：

李洪志曾多次在"弟子"面前许下承诺：他有多到无法用数字来计算的"法身"，能随时随地保护弟子们的人身安全，修炼法轮功可以强身健体、即使生了病也不需要吃药打针就能痊愈，不仅可消灾避难，还可保佑全家人幸福安康。作为重庆市万盛经开区反邪教志愿者的我，就列举自己了解的两起真实案例，来考究修炼法轮功的现实功效：

对自己的言行不加约束，任意胡为，不考虑行为的后果。"法轮功"无论是其组织体系还是其弟子学员，"乱"成了他们最为显著的表现。如李洪志为了神化自己，乱吹、瞎吹、胡吹自不待说，连很多法轮功媒体和弟子们为了拍李洪志的马屁，显示自己修炼的多么"精进"，也把所谓的修炼"神迹"吹得山响。例如法轮功媒体"明慧网"专门开了一个"神迹"专栏，上面满是瞎编胡吹的事情：说有什么一个快死的垂危病人，口中一念法轮功的"九字真言"，立马就病体痊愈，连蹦带跳啦。还说有大洪水从山上冲下来了，老婆婆也是一念"九字真言"，立马大水形成了一道十几米高的水墙，在她的家门口停住了，然后慢慢退去……诸如此类的荒诞"神迹"，充斥着法轮功的媒体，难道他们的编辑连这点常识也不知道吗？他们已经完全丧失了自我的判断力。

无自控自制的心理能力：自控力是指对一个人自身的冲动、感情、欲望等施加的自我控制能力。自控力是一个人成熟度的体现，没有自控力，就没有好的习惯；没有好的习惯，就没有好的人生。最有力量的是那些能掌控自己的人，与之相反是对自己持放纵态度，对自己的言行不加约束，任意胡为，不考虑行为的后果。"法轮功"无论是其组织体系还是其弟子学员，"乱"成了他们最为显著的表现。如李洪志为了神化自己，乱吹、瞎吹、胡吹自不待说，连很多法轮功媒体和弟子们为了拍李洪志的马屁，显示自己修炼的多么"精进"，也把所谓的修炼"神迹"吹得山响。例如法轮功媒体"明慧网"专门开了一个"神迹"专栏，上面满是瞎编胡吹的事情：说有什么一个快死的垂危病人，口中一念法轮功的"九字真言"，立马就病体痊愈，连蹦带跳啦。还说有大洪水从山上冲下来了，老婆婆也是一念"九字真言"，立马大水形成了一道十几米高的水墙，在她的家门口停住了，然后慢慢退去……诸如此类的荒诞"神迹"，充斥着法轮功的媒体，难道他们的编辑连这点常识也不知道吗？他们已经完全丧失了自我的判断力。

自控力是指对一个人自身的冲动、感情、欲望等施加的自我控制能力。自控力是一个人成熟度的体现，没有自控力，就没有好的习惯；没有好的习惯，就没有好的人生。最有力量的是那些能掌控自己的人，与之相反是对自己持放纵态度，对自己的言行不加约束，任意胡为，不考虑行为的后果。"法轮功"无论是其组织体系还是其弟子学员，"乱"成了他们最为显著的表现。如李洪志为了神化自己，乱吹、瞎吹、胡吹自不待说，连很多法轮功媒体和弟子们为了拍李洪志的马屁，显示自己修炼的多么"精进"，也把所谓的修炼"神迹"吹得山响。例如法轮功媒体"明慧网"专门开了一个"神迹"专栏，上面满是瞎编胡吹的事情：说有什么一个快死的垂危病人，口中一念法轮功的"九字真言"，立马就病体痊愈，连蹦带跳啦。还说有大洪水从山上冲下来了，老婆婆也是一念"九字真言"，立马大水形成了一道十几米高的水墙，在她的家门口停住了，然后慢慢退去……诸如此类的荒诞"神迹"，充斥着法轮功的媒体，难道他们的编辑连这点常识也不知道吗？他们已经完全丧失了自我的判断力。

无罪恶感：罪恶感是人们所有感觉中最让人痛苦的一种，一旦生活在罪恶感的阴影下，饱受罪恶感的纠缠，那么你的情绪就好像瘫痪了一样，常常引起人们的焦虑、愤怒、抑郁等不良情绪。例如，你干了坏事时(不道德的事)，你心中好像会出现一块大石头，它会让你寝食难安，情绪异常的暴躁，感觉自己快要疯了，这就是罪恶感。但"法轮功"邪教参与者却站在其邪教组织的立场上，对危害社会的行为完全丧失了最基本的社会良知，成为了邪教危害社会和危害公众利益的工具。例如法轮功痴迷者在社会上散发法轮功反宣品，鼓吹"三退"等行为，完全是违法犯罪的行为，要受到法律的制裁。

罪恶感是人们所有感觉中最让人痛苦的一种，一旦生活在罪恶感的阴影下，饱受罪恶感的纠缠，那么你的情绪就好像瘫痪了一样，常常引起人们的焦虑、愤怒、抑郁等不良情绪。例如，你干了坏事时(不道德的事)，你心中好像会出现一块大石头，它会让你寝食难安，情绪异常的暴躁，感觉自己快要疯了，这就是罪恶感。但"法轮功"邪教参与者却站在其邪教组织的立场上，对危害社会的行为完全丧失了最基本的社会良知，成为了邪教危害社会和危害公众利益的工具。例如法轮功痴迷者在社会上散发法轮功反宣品，鼓吹"三退"等行为，完全是违法犯罪的行为，要受到法律的制裁。

一旦生活在罪恶感的阴影下，饱受罪恶感的纠缠，那么你的情绪就好像瘫痪了一样，常常引起人们的焦虑、愤怒、抑郁等不良情绪。例如，你干了坏事时(不道德的事)，你心中好像会出现一块大石头，它会让你寝食难安，情绪异常的暴躁，感觉自己快要疯了，这就是罪恶感。但"法轮功"邪教参与者却站在其邪教组织的立场上，对危害社会的行为完全丧失了最基本的社会良知，成为了邪教危害社会和危害公众利益的工具。例如法轮功痴迷者在社会上散发法轮功反宣品，鼓吹"三退"等行为，完全是违法犯罪的行为，要受到法律的制裁。

恐惧心理是指对某些事物或特殊情境产生比较强烈的害怕情绪。恐惧心理出现时，明明知道没必要那样恐惧，就是不能自我控制，严重时还伴有烦躁不安、焦虑、呼吸急促、头昏、恶心、呕吐，甚至休克等生理症状。家庭是社会的细胞，和谐美满的家庭是构成社会稳定的基石。可在李洪志"去执著"、"上层次"、"求圆满"等歪理邪说的诱惑下，一些"法轮功"痴迷者抛弃夫妻恩爱，无视骨肉情，制造了一幕幕妻离子散、家破人亡的人间悲剧。例如：辽宁省辽阳市农民李伟栋，因痴迷法轮功上 "天国"而自杀身亡。吉林法轮功学员禹艳华，迷恋法轮功后，儿子患病她不让上医院，丈夫因极度痛苦无心工作。她6岁的儿子王麓开先后给她画了三张 "小鹿流泪找妈妈"的画，祈盼她回心转意。江苏省南京市法轮功弟子冯少宝，因练法轮功致死，扔下了孤苦伶仃的老父亲。安徽省蚌埠市农民孙艳玲因修练法轮功致死，她未成年的孩子成了孤儿。类似这种案例全国有许多，而这些大法弟子为什么丧失亲情，为什么面对死亡缺少了恐惧感？都是因为他们被李洪志的邪教洗了脑，丧失了基本的自我判断。

而男体有的时候表现形式是佛，抱着一个一丝不挂的女人；也有佛的变化身，变的牛头马面金刚像，抱着一个女体，也是一丝不挂的。""这种修炼方法其实不来源于我们这个地球，它是另外星球传来的，但是这种方法确实能够修炼。""男女双修的目地是要采阴补阳、采阳补阴，互补互修，达到一种阴阳平衡的目地。" 正是在这种双修论的唆使下，一些法轮功弟子乱搞男女关系，甚至出现乱伦的情形。有些地方还有若干个男女弟子都脱光了衣服在河中"同修"，真是连最基本的社会伦理道德观念都不顾及，邪教已经让它的信奉者变成了无道德可言的、也可悲可恶的行尸走肉。

如李洪志在《转法轮·第五讲》中说："在修炼界有这么一种修炼方法，叫作男女双修。大家可能看到在西藏密宗修炼方法中，在雕刻的佛像或画像中，看到一个男体抱着一个女体在修炼。而男体有的时候表现形式是佛，抱着一个一丝不挂的女人；也有佛的变化身，变的牛头马面金刚像，抱着一个女体，也是一丝不挂的。""这种修炼方法其实不来源于我们这个地球，它是另外星球传来的，但是这种方法确实能够修炼。""男女双修的目地是要采阴补阳、采阳补阴，互补互修，达到一种阴阳平衡的目地。" 正是在这种双修论的唆使下，一些法轮功弟子乱搞男女关系，甚至出现乱伦的情形。有些地方还有若干个男女弟子都脱光了衣服在河中"同修"，真是连最基本的社会伦理道德观念都不顾及，邪教已经让它的信奉者变成了无道德可言的、也可悲可恶的行尸走肉。

来约束人们的相互关系和个人行为，调节社会关系，并与法律一起对社会生活的正常秩序起保障作用。

如社会公德、职业道德、婚姻家庭道德等。它通过确立一定的善恶标准和行为准则，来约束人们的相互关系和个人行为，调节社会关系，并与法律一起对社会生活的正常秩序起保障作用。

道德观念是以善恶评价为标准，依靠社会舆论、传统习俗和人的内心信念的力量来调整人们之间相互关系的行为规范的总和。社会道德作用于社会生活的各个方面，如社会公德、职业道德、婚姻家庭道德等。它通过确立一定的善恶标准和行为准则，来约束人们的相互关系和个人行为，调节社会关系，并与法律一起对社会生活的正常秩序起保障作用。

传统习俗和人的内心信念的力量来调整人们之间相互关系的行为规范的总和。社会道德作用于社会生活的各个方面，如社会公德、职业道德、婚姻家庭道德等。它通过确立一定的善恶标准和行为准则，来约束人们的相互关系和个人行为，调节社会关系，并与法律一起对社会生活的正常秩序起保障作用。

都能把他救了甚至能够归位，何况一个大法修炼人呢？而且是旧势力造成非正常离世的，当然得圆满。"请注意，"去世那都是圆满"！"都是"，就是没有例外，就是不管什么原因，只要是去世了，都圆满了。

　　李洪志宣扬"末世论"，其目的是非常明显的，那就是通过反人类、反社会、反科学、反政府这"四反"行为来突出自身，搞教主崇拜。按照李洪志的说法，既然现实社会的问题，人类的问题，只有他一个人能够解决，那么，唯一的出路就是全人类乖乖地跟着他李洪志走，听从李洪志的安排，服从李洪志的指挥，把自己的一切都无条件地奉献给李洪志这个教主。这样，当整个人类行将毁灭的时候，才能由李洪志度你上天。由此可见，李洪志鼓吹"末世论"这一歪理邪说，不但是对人类文明的嘲弄，是赤裸裸地反人类、反社会的行为，同时也是借此蛊惑人心，彻底暴露了他妄想以邪教统治世界的无耻野心。