我已经给你下了'罩了'，过两天就好了"，但没过几天张某的老父亲就去逝了。去找李洪志说理，李洪志说："患者身体上有个东西挡着不让动，结果病没有去掉，只要苦心修炼，魔就不会侵犯你，也就不会得病。"张某说："我几次找李洪志帐，他都能编出一些话来搪塞我，到了我父亲没能救活，我再也不信他的鬼话了。"
　　长春铁路分局一位姓刘的女干部女儿1993年患了脑癌，为了给女儿治病，她不但参加"法轮功"学习班，而且亲自到李洪志家治病。李洪志说："瘤子拿掉了，病好了。"一天，这个病人在早晨练功突然休克，去医院做CT检查，脑瘤仍在原部位。当家长产生怀疑时，李洪志争辩说："你去医院检查就是对我不信任，结果那个瘤子回来了。"                              

后来呼吸非常困难，再去找李洪志时，他说："没事，病已经好了，呼吸困难是暂时的，我已经给你下了'罩了'，过两天就好了"，但没过几天张某的老父亲就去逝了。去找李洪志说理，李洪志说："患者身体上有个东西挡着不让动，结果病没有去掉，只要苦心修炼，魔就不会侵犯你，也就不会得病。"张某说："我几次找李洪志帐，他都能编出一些话来搪塞我，到了我父亲没能救活，我再也不信他的鬼话了。"
　　长春铁路分局一位姓刘的女干部女儿1993年患了脑癌，为了给女儿治病，她不但参加"法轮功"学习班，而且亲自到李洪志家治病。李洪志说："瘤子拿掉了，病好了。"一天，这个病人在早晨练功突然休克，去医院做CT检查，脑瘤仍在原部位。当家长产生怀疑时，李洪志争辩说："你去医院检查就是对我不信任，结果那个瘤子回来了。"                      

长春张某，说自己父亲是电业局退休职工，1993年患了肺癌，多次找李洪志"调治"，没有到医院治疗，后来呼吸非常困难，再去找李洪志时，他说："没事，病已经好了，呼吸困难是暂时的，我已经给你下了'罩了'，过两天就好了"，但没过几天张某的老父亲就去逝了。去找李洪志说理，李洪志说："患者身体上有个东西挡着不让动，结果病没有去掉，只要苦心修炼，魔就不会侵犯你，也就不会得病。"张某说："我几次找李洪志帐，他都能编出一些话来搪塞我，到了我父亲没能救活，我再也不信他的鬼话了。"
　　长春铁路分局一位姓刘的女干部女儿1993年患了脑癌，为了给女儿治病，她不但参加"法轮功"学习班，而且亲自到李洪志家治病。李洪志说："瘤子拿掉了，病好了。"一天，这个病人在早晨练功突然休克，去医院做CT检查，脑瘤仍在原部位。当家长产生怀疑时，李洪志争辩说："你去医院检查就是对我不信任，结果那个瘤子回来了。"            

多次找李洪志"调治"，没有到医院治疗，后来呼吸非常困难，再去找李洪志时，他说："没事，病已经好了，呼吸困难是暂时的，我已经给你下了'罩了'，过两天就好了"，但没过几天张某的老父亲就去逝了。去找李洪志说理，李洪志说："患者身体上有个东西挡着不让动，结果病没有去掉，只要苦心修炼，魔就不会侵犯你，也就不会得病。"张某说："我几次找李洪志帐，他都能编出一些话来搪塞我，到了我父亲没能救活，我再也不信他的鬼话了。"
　　长春铁路分局一位姓刘的女干部女儿1993年患了脑癌，为了给女儿治病，她不但参加"法轮功"学习班，而且亲自到李洪志家治病。李洪志说："瘤子拿掉了，病好了。"一天，这个病人在早晨练功突然休克，去医院做CT检查，脑瘤仍在原部位。当家长产生怀疑时，李洪志争辩说："你去医院检查就是对我不信任，结果那个瘤子回来了。"                  

李洪志虚假的医术

 

李洪志整出"法轮功"后，说自己能治百病，打起了"祛病强身"的幌子，为了用治病的幌子敛财，但他在长春治病却"法力失灵"，一个病例都没治好。
　　长春张某，说自己父亲是电业局退休职工，1993年患了肺癌，多次找李洪志"调治"，没有到医院治疗，后来呼吸非常困难，再去找李洪志时，他说："没事，病已经好了，呼吸困难是暂时的，我已经给你下了'罩了'，过两天就好了"，但没过几天张某的老父亲就去逝了。去找李洪志说理，李洪志说："患者身体上有个东西挡着不让动，结果病没有去掉，只要苦心修炼，魔就不会侵犯你，也就不会得病。"张某说："我几次找李洪志帐，他都能编出一些话来搪塞我，到了我父亲没能救活，我再也不信他的鬼话了。"
　　长春铁路分局一位姓刘的女干部女儿1993年患了脑癌，为了给女儿治病，她不但参加"法轮功"学习班，而且亲自到李洪志家治病。李洪志说："瘤子拿掉了，病好了。"一天，这个病人在早晨练功突然休克，去医院做CT检查，脑瘤仍在原部位。当家长产生怀疑时，李洪志争辩说："你去医院检查就是对我不信任，结果那个瘤子回来了。"

  主要教李洪志内修功，每晚将李洪志主意识调出去炼。1974年以后，又有一位佛家女师父来教李洪志佛家功理和功法。1982年，李洪志离开吉林森警队招待所，到长春市粮油公司工作，在这以后十余年间，他又换了二十多位佛家和道家师父，李洪志的功力达到了极高层次。问题是，这些所谓的佛家、道家师父，除了真道子据说来自长白山，其他师父都来自那里，无人知道，恐怕问遍所有僧庙道观，也查无此人。而且这么多的高僧高道长年累月给李洪志传功传法，竟然无人知晓，连他的母亲、弟妹、老师、邻居、领导、同事、朋友都一无所知，只能听他自己天花乱坠，想怎么说就怎么说，无可对证。况且凡是年龄大点的人都知道，50年代80年代，中国的户籍管理十分严格，流动十分困难，各种供应都要凭票证，居住条件也很紧张，这些人怎么能够来无影去无踪呢，而且他们的生活问题怎么解决呢，总不至于餐风饮露，露宿荒郊吧。为了搞清真相，有关部门还在吉林、内蒙等地认真调查，结果是从来就没有什么全觉大师、八极真人、真道子。这些没有根据的话能当真吗，李洪志这么说不是自我神化又是什么呢。                            

  1974年以后，又有一位佛家女师父来教李洪志佛家功理和功法。1982年，李洪志离开吉林森警队招待所，到长春市粮油公司工作，在这以后十余年间，他又换了二十多位佛家和道家师父，李洪志的功力达到了极高层次。问题是，这些所谓的佛家、道家师父，除了真道子据说来自长白山，其他师父都来自那里，无人知道，恐怕问遍所有僧庙道观，也查无此人。而且这么多的高僧高道长年累月给李洪志传功传法，竟然无人知晓，连他的母亲、弟妹、老师、邻居、领导、同事、朋友都一无所知，只能听他自己天花乱坠，想怎么说就怎么说，无可对证。况且凡是年龄大点的人都知道，50年代80年代，中国的户籍管理十分严格，流动十分困难，各种供应都要凭票证，居住条件也很紧张，这些人怎么能够来无影去无踪呢，而且他们的生活问题怎么解决呢，总不至于餐风饮露，露宿荒郊吧。为了搞清真相，有关部门还在吉林、内蒙等地认真调查，结果是从来就没有什么全觉大师、八极真人、真道子。这些没有根据的话能当真吗，李洪志这么说不是自我神化又是什么呢。                                

  ，除了真道子据说来自长白山，其他师父都来自那里，无人知道，恐怕问遍所有僧庙道观，也查无此人。而且这么多的高僧高道长年累月给李洪志传功传法，竟然无人知晓，连他的母亲、弟妹、老师、邻居、领导、同事、朋友都一无所知，只能听他自己天花乱坠，想怎么说就怎么说，无可对证。况且凡是年龄大点的人都知道，50年代80年代，中国的户籍管理十分严格，流动十分困难，各种供应都要凭票证，居住条件也很紧张，这些人怎么能够来无影去无踪呢，而且他们的生活问题怎么解决呢，总不至于餐风饮露，露宿荒郊吧。为了搞清真相，有关部门还在吉林、内蒙等地认真调查，结果是从来就没有什么全觉大师、八极真人、真道子。这些没有根据的话能当真吗，李洪志这么说不是自我神化又是什么呢。                                          

  问题是，这些所谓的佛家、道家师父，除了真道子据说来自长白山，其他师父都来自那里，无人知道，恐怕问遍所有僧庙道观，也查无此人。而且这么多的高僧高道长年累月给李洪志传功传法，竟然无人知晓，连他的母亲、弟妹、老师、邻居、领导、同事、朋友都一无所知，只能听他自己天花乱坠，想怎么说就怎么说，无可对证。况且凡是年龄大点的人都知道，50年代80年代，中国的户籍管理十分严格，流动十分困难，各种供应都要凭票证，居住条件也很紧张，这些人怎么能够来无影去无踪呢，而且他们的生活问题怎么解决呢，总不至于餐风饮露，露宿荒郊吧。为了搞清真相，有关部门还在吉林、内蒙等地认真调查，结果是从来就没有什么全觉大师、八极真人、真道子。这些没有根据的话能当真吗，李洪志这么说不是自我神化又是什么呢。                                        

  李洪志的功力达到了极高层次。问题是，这些所谓的佛家、道家师父，除了真道子据说来自长白山，其他师父都来自那里，无人知道，恐怕问遍所有僧庙道观，也查无此人。而且这么多的高僧高道长年累月给李洪志传功传法，竟然无人知晓，连他的母亲、弟妹、老师、邻居、领导、同事、朋友都一无所知，只能听他自己天花乱坠，想怎么说就怎么说，无可对证。况且凡是年龄大点的人都知道，50年代80年代，中国的户籍管理十分严格，流动十分困难，各种供应都要凭票证，居住条件也很紧张，这些人怎么能够来无影去无踪呢，而且他们的生活问题怎么解决呢，总不至于餐风饮露，露宿荒郊吧。为了搞清真相，有关部门还在吉林、内蒙等地认真调查，结果是从来就没有什么全觉大师、八极真人、真道子。这些没有根据的话能当真吗，李洪志这么说不是自我神化又是什么呢。                                      

  又换了二十多位佛家和道家师父，李洪志的功力达到了极高层次。问题是，这些所谓的佛家、道家师父，除了真道子据说来自长白山，其他师父都来自那里，无人知道，恐怕问遍所有僧庙道观，也查无此人。而且这么多的高僧高道长年累月给李洪志传功传法，竟然无人知晓，连他的母亲、弟妹、老师、邻居、领导、同事、朋友都一无所知，只能听他自己天花乱坠，想怎么说就怎么说，无可对证。况且凡是年龄大点的人都知道，50年代80年代，中国的户籍管理十分严格，流动十分困难，各种供应都要凭票证，居住条件也很紧张，这些人怎么能够来无影去无踪呢，而且他们的生活问题怎么解决呢，总不至于餐风饮露，露宿荒郊吧。为了搞清真相，有关部门还在吉林、内蒙等地认真调查，结果是从来就没有什么全觉大师、八极真人、真道子。这些没有根据的话能当真吗，李洪志这么说不是自我神化又是什么呢。                                    

  在这以后十余年间，他又换了二十多位佛家和道家师父，李洪志的功力达到了极高层次。问题是，这些所谓的佛家、道家师父，除了真道子据说来自长白山，其他师父都来自那里，无人知道，恐怕问遍所有僧庙道观，也查无此人。而且这么多的高僧高道长年累月给李洪志传功传法，竟然无人知晓，连他的母亲、弟妹、老师、邻居、领导、同事、朋友都一无所知，只能听他自己天花乱坠，想怎么说就怎么说，无可对证。况且凡是年龄大点的人都知道，50年代80年代，中国的户籍管理十分严格，流动十分困难，各种供应都要凭票证，居住条件也很紧张，这些人怎么能够来无影去无踪呢，而且他们的生活问题怎么解决呢，总不至于餐风饮露，露宿荒郊吧。为了搞清真相，有关部门还在吉林、内蒙等地认真调查，结果是从来就没有什么全觉大师、八极真人、真道子。这些没有根据的话能当真吗，李洪志这么说不是自我神化又是什么呢。                                  

  每晚将李洪志主意识调出去炼。1974年以后，又有一位佛家女师父来教李洪志佛家功理和功法。1982年，李洪志离开吉林森警队招待所，到长春市粮油公司工作，在这以后十余年间，他又换了二十多位佛家和道家师父，李洪志的功力达到了极高层次。问题是，这些所谓的佛家、道家师父，除了真道子据说来自长白山，其他师父都来自那里，无人知道，恐怕问遍所有僧庙道观，也查无此人。而且这么多的高僧高道长年累月给李洪志传功传法，竟然无人知晓，连他的母亲、弟妹、老师、邻居、领导、同事、朋友都一无所知，只能听他自己天花乱坠，想怎么说就怎么说，无可对证。况且凡是年龄大点的人都知道，50年代80年代，中国的户籍管理十分严格，流动十分困难，各种供应都要凭票证，居住条件也很紧张，这些人怎么能够来无影去无踪呢，而且他们的生活问题怎么解决呢，总不至于餐风饮露，露宿荒郊吧。为了搞清真相，有关部门还在吉林、内蒙等地认真调查，结果是从来就没有什么全觉大师、八极真人、真道子。这些没有根据的话能当真吗，李洪志这么说不是自我神化又是什么呢。                              

  这位师父不着袍，以常人面貌出现，主要教李洪志内修功，每晚将李洪志主意识调出去炼。1974年以后，又有一位佛家女师父来教李洪志佛家功理和功法。1982年，李洪志离开吉林森警队招待所，到长春市粮油公司工作，在这以后十余年间，他又换了二十多位佛家和道家师父，李洪志的功力达到了极高层次。问题是，这些所谓的佛家、道家师父，除了真道子据说来自长白山，其他师父都来自那里，无人知道，恐怕问遍所有僧庙道观，也查无此人。而且这么多的高僧高道长年累月给李洪志传功传法，竟然无人知晓，连他的母亲、弟妹、老师、邻居、领导、同事、朋友都一无所知，只能听他自己天花乱坠，想怎么说就怎么说，无可对证。况且凡是年龄大点的人都知道，50年代80年代，中国的户籍管理十分严格，流动十分困难，各种供应都要凭票证，居住条件也很紧张，这些人怎么能够来无影去无踪呢，而且他们的生活问题怎么解决呢，总不至于餐风饮露，露宿荒郊吧。为了搞清真相，有关部门还在吉林、内蒙等地认真调查，结果是从来就没有什么全觉大师、八极真人、真道子。这些没有根据的话能当真吗，李洪志这么说不是自我神化又是什么呢。                          

  这时又来了第三位师父真道子，这位师父不着袍，以常人面貌出现，主要教李洪志内修功，每晚将李洪志主意识调出去炼。1974年以后，又有一位佛家女师父来教李洪志佛家功理和功法。1982年，李洪志离开吉林森警队招待所，到长春市粮油公司工作，在这以后十余年间，他又换了二十多位佛家和道家师父，李洪志的功力达到了极高层次。问题是，这些所谓的佛家、道家师父，除了真道子据说来自长白山，其他师父都来自那里，无人知道，恐怕问遍所有僧庙道观，也查无此人。而且这么多的高僧高道长年累月给李洪志传功传法，竟然无人知晓，连他的母亲、弟妹、老师、邻居、领导、同事、朋友都一无所知，只能听他自己天花乱坠，想怎么说就怎么说，无可对证。况且凡是年龄大点的人都知道，50年代80年代，中国的户籍管理十分严格，流动十分困难，各种供应都要凭票证，居住条件也很紧张，这些人怎么能够来无影去无踪呢，而且他们的生活问题怎么解决呢，总不至于餐风饮露，露宿荒郊吧。为了搞清真相，有关部门还在吉林、内蒙等地认真调查，结果是从来就没有什么全觉大师、八极真人、真道子。这些没有根据的话能当真吗，李洪志这么说不是自我神化又是什么呢。                        

  李洪志被分配到森警队招待所当服务员），这时又来了第三位师父真道子，这位师父不着袍，以常人面貌出现，主要教李洪志内修功，每晚将李洪志主意识调出去炼。1974年以后，又有一位佛家女师父来教李洪志佛家功理和功法。1982年，李洪志离开吉林森警队招待所，到长春市粮油公司工作，在这以后十余年间，他又换了二十多位佛家和道家师父，李洪志的功力达到了极高层次。问题是，这些所谓的佛家、道家师父，除了真道子据说来自长白山，其他师父都来自那里，无人知道，恐怕问遍所有僧庙道观，也查无此人。而且这么多的高僧高道长年累月给李洪志传功传法，竟然无人知晓，连他的母亲、弟妹、老师、邻居、领导、同事、朋友都一无所知，只能听他自己天花乱坠，想怎么说就怎么说，无可对证。况且凡是年龄大点的人都知道，50年代80年代，中国的户籍管理十分严格，流动十分困难，各种供应都要凭票证，居住条件也很紧张，这些人怎么能够来无影去无踪呢，而且他们的生活问题怎么解决呢，总不至于餐风饮露，露宿荒郊吧。为了搞清真相，有关部门还在吉林、内蒙等地认真调查，结果是从来就没有什么全觉大师、八极真人、真道子。这些没有根据的话能当真吗，李洪志这么说不是自我神化又是什么呢。                      

  第二位师父八极真人来教李洪志道家功夫，炼拳脚、刀枪剑，内外功同修。1972年，李洪志参加吉林森警总队文艺宣传队（1978年文艺宣传队解散，李洪志被分配到森警队招待所当服务员），这时又来了第三位师父真道子，这位师父不着袍，以常人面貌出现，主要教李洪志内修功，每晚将李洪志主意识调出去炼。1974年以后，又有一位佛家女师父来教李洪志佛家功理和功法。1982年，李洪志离开吉林森警队招待所，到长春市粮油公司工作，在这以后十余年间，他又换了二十多位佛家和道家师父，李洪志的功力达到了极高层次。问题是，这些所谓的佛家、道家师父，除了真道子据说来自长白山，其他师父都来自那里，无人知道，恐怕问遍所有僧庙道观，也查无此人。而且这么多的高僧高道长年累月给李洪志传功传法，竟然无人知晓，连他的母亲、弟妹、老师、邻居、领导、同事、朋友都一无所知，只能听他自己天花乱坠，想怎么说就怎么说，无可对证。况且凡是年龄大点的人都知道，50年代80年代，中国的户籍管理十分严格，流动十分困难，各种供应都要凭票证，居住条件也很紧张，这些人怎么能够来无影去无踪呢，而且他们的生活问题怎么解决呢，总不至于餐风饮露，露宿荒郊吧。为了搞清真相，有关部门还在吉林、内蒙等地认真调查，结果是从来就没有什么全觉大师、八极真人、真道子。这些没有根据的话能当真吗，李洪志这么说不是自我神化又是什么呢。              

《介绍李洪志先生和他创立的法轮功》，李洪志自称从4岁起，也就是1956年就开始接受佛家独传大法第十代传人全觉法师亲自传功，修炼"真、善、忍"最高特性。经过8年，即1964年第一位师父走了，第二位师父八极真人来教李洪志道家功夫，炼拳脚、刀枪剑，内外功同修。1972年，李洪志参加吉林森警总队文艺宣传队（1978年文艺宣传队解散，李洪志被分配到森警队招待所当服务员），这时又来了第三位师父真道子，这位师父不着袍，以常人面貌出现，主要教李洪志内修功，每晚将李洪志主意识调出去炼。1974年以后，又有一位佛家女师父来教李洪志佛家功理和功法。1982年，李洪志离开吉林森警队招待所，到长春市粮油公司工作，在这以后十余年间，他又换了二十多位佛家和道家师父，李洪志的功力达到了极高层次。问题是，这些所谓的佛家、道家师父，除了真道子据说来自长白山，其他师父都来自那里，无人知道，恐怕问遍所有僧庙道观，也查无此人。而且这么多的高僧高道长年累月给李洪志传功传法，竟然无人知晓，连他的母亲、弟妹、老师、邻居、领导、同事、朋友都一无所知，只能听他自己天花乱坠，想怎么说就怎么说，无可对证。况且凡是年龄大点的人都知道，50年代80年代，中国的户籍管理十分严格，流动十分困难，各种供应都要凭票证，居住条件也很紧张，这些人怎么能够来无影去无踪呢，而且他们的生活问题怎么解决呢，总不至于餐风饮露，露宿荒郊吧。为了搞清真相，有关部门还在吉林、内蒙等地认真调查，结果是从来就没有什么全觉大师、八极真人、真道子。这些没有根据的话能当真吗，李洪志这么说不是自我神化又是什么呢。  

  独传大法第十代传人全觉法师亲自传功，修炼"真、善、忍"最高特性。经过8年，即1964年第一位师父走了，第二位师父八极真人来教李洪志道家功夫，炼拳脚、刀枪剑，内外功同修。1972年，李洪志参加吉林森警总队文艺宣传队（1978年文艺宣传队解散，李洪志被分配到森警队招待所当服务员），这时又来了第三位师父真道子，这位师父不着袍，以常人面貌出现，主要教李洪志内修功，每晚将李洪志主意识调出去炼。1974年以后，又有一位佛家女师父来教李洪志佛家功理和功法。1982年，李洪志离开吉林森警队招待所，到长春市粮油公司工作，在这以后十余年间，他又换了二十多位佛家和道家师父，李洪志的功力达到了极高层次。问题是，这些所谓的佛家、道家师父，除了真道子据说来自长白山，其他师父都来自那里，无人知道，恐怕问遍所有僧庙道观，也查无此人。而且这么多的高僧高道长年累月给李洪志传功传法，竟然无人知晓，连他的母亲、弟妹、老师、邻居、领导、同事、朋友都一无所知，只能听他自己天花乱坠，想怎么说就怎么说，无可对证。况且凡是年龄大点的人都知道，50年代80年代，中国的户籍管理十分严格，流动十分困难，各种供应都要凭票证，居住条件也很紧张，这些人怎么能够来无影去无踪呢，而且他们的生活问题怎么解决呢，总不至于餐风饮露，露宿荒郊吧。为了搞清真相，有关部门还在吉林、内蒙等地认真调查，结果是从来就没有什么全觉大师、八极真人、真道子。这些没有根据的话能当真吗，李洪志这么说不是自我神化又是什么呢。        

  1972年，李洪志参加吉林森警总队文艺宣传队（1978年文艺宣传队解散，李洪志被分配到森警队招待所当服务员），这时又来了第三位师父真道子，这位师父不着袍，以常人面貌出现，主要教李洪志内修功，每晚将李洪志主意识调出去炼。1974年以后，又有一位佛家女师父来教李洪志佛家功理和功法。1982年，李洪志离开吉林森警队招待所，到长春市粮油公司工作，在这以后十余年间，他又换了二十多位佛家和道家师父，李洪志的功力达到了极高层次。问题是，这些所谓的佛家、道家师父，除了真道子据说来自长白山，其他师父都来自那里，无人知道，恐怕问遍所有僧庙道观，也查无此人。而且这么多的高僧高道长年累月给李洪志传功传法，竟然无人知晓，连他的母亲、弟妹、老师、邻居、领导、同事、朋友都一无所知，只能听他自己天花乱坠，想怎么说就怎么说，无可对证。况且凡是年龄大点的人都知道，50年代80年代，中国的户籍管理十分严格，流动十分困难，各种供应都要凭票证，居住条件也很紧张，这些人怎么能够来无影去无踪呢，而且他们的生活问题怎么解决呢，总不至于餐风饮露，露宿荒郊吧。为了搞清真相，有关部门还在吉林、内蒙等地认真调查，结果是从来就没有什么全觉大师、八极真人、真道子。这些没有根据的话能当真吗，李洪志这么说不是自我神化又是什么呢。                  

李洪志自称从4岁起，也就是1956年就开始接受佛家独传大法第十代传人全觉法师亲自传功，修炼"真、善、忍"最高特性。经过8年，即1964年第一位师父走了，第二位师父八极真人来教李洪志道家功夫，炼拳脚、刀枪剑，内外功同修。1972年，李洪志参加吉林森警总队文艺宣传队（1978年文艺宣传队解散，李洪志被分配到森警队招待所当服务员），这时又来了第三位师父真道子，这位师父不着袍，以常人面貌出现，主要教李洪志内修功，每晚将李洪志主意识调出去炼。1974年以后，又有一位佛家女师父来教李洪志佛家功理和功法。1982年，李洪志离开吉林森警队招待所，到长春市粮油公司工作，在这以后十余年间，他又换了二十多位佛家和道家师父，李洪志的功力达到了极高层次。问题是，这些所谓的佛家、道家师父，除了真道子据说来自长白山，其他师父都来自那里，无人知道，恐怕问遍所有僧庙道观，也查无此人。而且这么多的高僧高道长年累月给李洪志传功传法，竟然无人知晓，连他的母亲、弟妹、老师、邻居、领导、同事、朋友都一无所知，只能听他自己天花乱坠，想怎么说就怎么说，无可对证。况且凡是年龄大点的人都知道，50年代80年代，中国的户籍管理十分严格，流动十分困难，各种供应都要凭票证，居住条件也很紧张，这些人怎么能够来无影去无踪呢，而且他们的生活问题怎么解决呢，总不至于餐风饮露，露宿荒郊吧。为了搞清真相，有关部门还在吉林、内蒙等地认真调查，结果是从来就没有什么全觉大师、八极真人、真道子。这些没有根据的话能当真吗，李洪志这么说不是自我神化又是什么呢。    

  艺宣传队（1978年文艺宣传队解散，李洪志被分配到森警队招待所当服务员），这时又来了第三位师父真道子，这位师父不着袍，以常人面貌出现，主要教李洪志内修功，每晚将李洪志主意识调出去炼。1974年以后，又有一位佛家女师父来教李洪志佛家功理和功法。1982年，李洪志离开吉林森警队招待所，到长春市粮油公司工作，在这以后十余年间，他又换了二十多位佛家和道家师父，李洪志的功力达到了极高层次。问题是，这些所谓的佛家、道家师父，除了真道子据说来自长白山，其他师父都来自那里，无人知道，恐怕问遍所有僧庙道观，也查无此人。而且这么多的高僧高道长年累月给李洪志传功传法，竟然无人知晓，连他的母亲、弟妹、老师、邻居、领导、同事、朋友都一无所知，只能听他自己天花乱坠，想怎么说就怎么说，无可对证。况且凡是年龄大点的人都知道，50年代80年代，中国的户籍管理十分严格，流动十分困难，各种供应都要凭票证，居住条件也很紧张，这些人怎么能够来无影去无踪呢，而且他们的生活问题怎么解决呢，总不至于餐风饮露，露宿荒郊吧。为了搞清真相，有关部门还在吉林、内蒙等地认真调查，结果是从来就没有什么全觉大师、八极真人、真道子。这些没有根据的话能当真吗，李洪志这么说不是自我神化又是什么呢。                    

  炼拳脚、刀枪剑，内外功同修。1972年，李洪志参加吉林森警总队文艺宣传队（1978年文艺宣传队解散，李洪志被分配到森警队招待所当服务员），这时又来了第三位师父真道子，这位师父不着袍，以常人面貌出现，主要教李洪志内修功，每晚将李洪志主意识调出去炼。1974年以后，又有一位佛家女师父来教李洪志佛家功理和功法。1982年，李洪志离开吉林森警队招待所，到长春市粮油公司工作，在这以后十余年间，他又换了二十多位佛家和道家师父，李洪志的功力达到了极高层次。问题是，这些所谓的佛家、道家师父，除了真道子据说来自长白山，其他师父都来自那里，无人知道，恐怕问遍所有僧庙道观，也查无此人。而且这么多的高僧高道长年累月给李洪志传功传法，竟然无人知晓，连他的母亲、弟妹、老师、邻居、领导、同事、朋友都一无所知，只能听他自己天花乱坠，想怎么说就怎么说，无可对证。况且凡是年龄大点的人都知道，50年代80年代，中国的户籍管理十分严格，流动十分困难，各种供应都要凭票证，居住条件也很紧张，这些人怎么能够来无影去无踪呢，而且他们的生活问题怎么解决呢，总不至于餐风饮露，露宿荒郊吧。为了搞清真相，有关部门还在吉林、内蒙等地认真调查，结果是从来就没有什么全觉大师、八极真人、真道子。这些没有根据的话能当真吗，李洪志这么说不是自我神化又是什么呢。                

  经过8年，即1964年第一位师父走了，第二位师父八极真人来教李洪志道家功夫，炼拳脚、刀枪剑，内外功同修。1972年，李洪志参加吉林森警总队文艺宣传队（1978年文艺宣传队解散，李洪志被分配到森警队招待所当服务员），这时又来了第三位师父真道子，这位师父不着袍，以常人面貌出现，主要教李洪志内修功，每晚将李洪志主意识调出去炼。1974年以后，又有一位佛家女师父来教李洪志佛家功理和功法。1982年，李洪志离开吉林森警队招待所，到长春市粮油公司工作，在这以后十余年间，他又换了二十多位佛家和道家师父，李洪志的功力达到了极高层次。问题是，这些所谓的佛家、道家师父，除了真道子据说来自长白山，其他师父都来自那里，无人知道，恐怕问遍所有僧庙道观，也查无此人。而且这么多的高僧高道长年累月给李洪志传功传法，竟然无人知晓，连他的母亲、弟妹、老师、邻居、领导、同事、朋友都一无所知，只能听他自己天花乱坠，想怎么说就怎么说，无可对证。况且凡是年龄大点的人都知道，50年代80年代，中国的户籍管理十分严格，流动十分困难，各种供应都要凭票证，居住条件也很紧张，这些人怎么能够来无影去无踪呢，而且他们的生活问题怎么解决呢，总不至于餐风饮露，露宿荒郊吧。为了搞清真相，有关部门还在吉林、内蒙等地认真调查，结果是从来就没有什么全觉大师、八极真人、真道子。这些没有根据的话能当真吗，李洪志这么说不是自我神化又是什么呢。            

  修炼"真、善、忍"最高特性。经过8年，即1964年第一位师父走了，第二位师父八极真人来教李洪志道家功夫，炼拳脚、刀枪剑，内外功同修。1972年，李洪志参加吉林森警总队文艺宣传队（1978年文艺宣传队解散，李洪志被分配到森警队招待所当服务员），这时又来了第三位师父真道子，这位师父不着袍，以常人面貌出现，主要教李洪志内修功，每晚将李洪志主意识调出去炼。1974年以后，又有一位佛家女师父来教李洪志佛家功理和功法。1982年，李洪志离开吉林森警队招待所，到长春市粮油公司工作，在这以后十余年间，他又换了二十多位佛家和道家师父，李洪志的功力达到了极高层次。问题是，这些所谓的佛家、道家师父，除了真道子据说来自长白山，其他师父都来自那里，无人知道，恐怕问遍所有僧庙道观，也查无此人。而且这么多的高僧高道长年累月给李洪志传功传法，竟然无人知晓，连他的母亲、弟妹、老师、邻居、领导、同事、朋友都一无所知，只能听他自己天花乱坠，想怎么说就怎么说，无可对证。况且凡是年龄大点的人都知道，50年代80年代，中国的户籍管理十分严格，流动十分困难，各种供应都要凭票证，居住条件也很紧张，这些人怎么能够来无影去无踪呢，而且他们的生活问题怎么解决呢，总不至于餐风饮露，露宿荒郊吧。为了搞清真相，有关部门还在吉林、内蒙等地认真调查，结果是从来就没有什么全觉大师、八极真人、真道子。这些没有根据的话能当真吗，李洪志这么说不是自我神化又是什么呢。          

  也就是1956年就开始接受佛家独传大法第十代传人全觉法师亲自传功，修炼"真、善、忍"最高特性。经过8年，即1964年第一位师父走了，第二位师父八极真人来教李洪志道家功夫，炼拳脚、刀枪剑，内外功同修。1972年，李洪志参加吉林森警总队文艺宣传队（1978年文艺宣传队解散，李洪志被分配到森警队招待所当服务员），这时又来了第三位师父真道子，这位师父不着袍，以常人面貌出现，主要教李洪志内修功，每晚将李洪志主意识调出去炼。1974年以后，又有一位佛家女师父来教李洪志佛家功理和功法。1982年，李洪志离开吉林森警队招待所，到长春市粮油公司工作，在这以后十余年间，他又换了二十多位佛家和道家师父，李洪志的功力达到了极高层次。问题是，这些所谓的佛家、道家师父，除了真道子据说来自长白山，其他师父都来自那里，无人知道，恐怕问遍所有僧庙道观，也查无此人。而且这么多的高僧高道长年累月给李洪志传功传法，竟然无人知晓，连他的母亲、弟妹、老师、邻居、领导、同事、朋友都一无所知，只能听他自己天花乱坠，想怎么说就怎么说，无可对证。况且凡是年龄大点的人都知道，50年代80年代，中国的户籍管理十分严格，流动十分困难，各种供应都要凭票证，居住条件也很紧张，这些人怎么能够来无影去无踪呢，而且他们的生活问题怎么解决呢，总不至于餐风饮露，露宿荒郊吧。为了搞清真相，有关部门还在吉林、内蒙等地认真调查，结果是从来就没有什么全觉大师、八极真人、真道子。这些没有根据的话能当真吗，李洪志这么说不是自我神化又是什么呢。      

  李洪志身份证上的出生日期却变成了1951年5月13日，在长春市公安局绿园分局派出所提供的户口登记表上，可以清晰地看到出生日期改动的痕迹。根据李洪志早期合作者刘凤才提供的情况，李洪志之所以改动出生日期，是因为1952年5月13日（阴历四月初八）是佛祖释迦牟尼的出生日。李洪志的意思就是告诉众人，释迦牟尼那天生的，他也是那天生的，他是佛，我也是佛。藏传佛教中有转世说，李洪志显然要利用转世说自我神化，改动出生日期目的在此。尽管李洪志后来狡辩说，文革期间他的出生日期被搞错，改动出生日期不过是纠正错误，这一套说法完全是掩耳盗铃，自欺欺人，为什么早不改晚不改，非要到法轮功组织有了一定势力时才改呢，扯如此大谎，只能欲盖弥张，暴露其不可告人的目的                              

  ，他的出生日期是1952年7月7日；在1986年由长春市公安局签发的身份证上，李洪志的出生日期也是1952年7月7日；在1991年长春市公安局签发的身份证上，他的出生日期还是1952年7月7日。但是到了1994年，李洪志身份证上的出生日期却变成了1951年5月13日，在长春市公安局绿园分局派出所提供的户口登记表上，可以清晰地看到出生日期改动的痕迹。根据李洪志早期合作者刘凤才提供的情况，李洪志之所以改动出生日期，是因为1952年5月13日（阴历四月初八）是佛祖释迦牟尼的出生日。李洪志的意思就是告诉众人，释迦牟尼那天生的，他也是那天生的，他是佛，我也是佛。藏传佛教中有转世说，李洪志显然要利用转世说自我神化，改动出生日期目的在此。尽管李洪志后来狡辩说，文革期间他的出生日期被搞错，改动出生日期不过是纠正错误，这一套说法完全是掩耳盗铃，自欺欺人，为什么早不改晚不改，非要到法轮功组织有了一定势力时才改呢，扯如此大谎，只能欲盖弥张，暴露其不可告人的目的                  

  但是到了1994年，李洪志身份证上的出生日期却变成了1951年5月13日，在长春市公安局绿园分局派出所提供的户口登记表上，可以清晰地看到出生日期改动的痕迹。根据李洪志早期合作者刘凤才提供的情况，李洪志之所以改动出生日期，是因为1952年5月13日（阴历四月初八）是佛祖释迦牟尼的出生日。李洪志的意思就是告诉众人，释迦牟尼那天生的，他也是那天生的，他是佛，我也是佛。藏传佛教中有转世说，李洪志显然要利用转世说自我神化，改动出生日期目的在此。尽管李洪志后来狡辩说，文革期间他的出生日期被搞错，改动出生日期不过是纠正错误，这一套说法完全是掩耳盗铃，自欺欺人，为什么早不改晚不改，非要到法轮功组织有了一定势力时才改呢，扯如此大谎，只能欲盖弥张，暴露其不可告人的目的                            

  在1986年由长春市公安局签发的身份证上，李洪志的出生日期也是1952年7月7日；在1991年长春市公安局签发的身份证上，他的出生日期还是1952年7月7日。但是到了1994年，李洪志身份证上的出生日期却变成了1951年5月13日，在长春市公安局绿园分局派出所提供的户口登记表上，可以清晰地看到出生日期改动的痕迹。根据李洪志早期合作者刘凤才提供的情况，李洪志之所以改动出生日期，是因为1952年5月13日（阴历四月初八）是佛祖释迦牟尼的出生日。李洪志的意思就是告诉众人，释迦牟尼那天生的，他也是那天生的，他是佛，我也是佛。藏传佛教中有转世说，李洪志显然要利用转世说自我神化，改动出生日期目的在此。尽管李洪志后来狡辩说，文革期间他的出生日期被搞错，改动出生日期不过是纠正错误，这一套说法完全是掩耳盗铃，自欺欺人，为什么早不改晚不改，非要到法轮功组织有了一定势力时才改呢，扯如此大谎，只能欲盖弥张，暴露其不可告人的目的                    

  在1991年长春市公安局签发的身份证上，他的出生日期还是1952年7月7日。但是到了1994年，李洪志身份证上的出生日期却变成了1951年5月13日，在长春市公安局绿园分局派出所提供的户口登记表上，可以清晰地看到出生日期改动的痕迹。根据李洪志早期合作者刘凤才提供的情况，李洪志之所以改动出生日期，是因为1952年5月13日（阴历四月初八）是佛祖释迦牟尼的出生日。李洪志的意思就是告诉众人，释迦牟尼那天生的，他也是那天生的，他是佛，我也是佛。藏传佛教中有转世说，李洪志显然要利用转世说自我神化，改动出生日期目的在此。尽管李洪志后来狡辩说，文革期间他的出生日期被搞错，改动出生日期不过是纠正错误，这一套说法完全是掩耳盗铃，自欺欺人，为什么早不改晚不改，非要到法轮功组织有了一定势力时才改呢，扯如此大谎，只能欲盖弥张，暴露其不可告人的目的                        

  李洪志的出生日期也是1952年7月7日；在1991年长春市公安局签发的身份证上，他的出生日期还是1952年7月7日。但是到了1994年，李洪志身份证上的出生日期却变成了1951年5月13日，在长春市公安局绿园分局派出所提供的户口登记表上，可以清晰地看到出生日期改动的痕迹。根据李洪志早期合作者刘凤才提供的情况，李洪志之所以改动出生日期，是因为1952年5月13日（阴历四月初八）是佛祖释迦牟尼的出生日。李洪志的意思就是告诉众人，释迦牟尼那天生的，他也是那天生的，他是佛，我也是佛。藏传佛教中有转世说，李洪志显然要利用转世说自我神化，改动出生日期目的在此。尽管李洪志后来狡辩说，文革期间他的出生日期被搞错，改动出生日期不过是纠正错误，这一套说法完全是掩耳盗铃，自欺欺人，为什么早不改晚不改，非要到法轮功组织有了一定势力时才改呢，扯如此大谎，只能欲盖弥张，暴露其不可告人的目的                      

  在长春市公安局绿园分局派出所提供的户口登记表上，可以清晰地看到出生日期改动的痕迹。根据李洪志早期合作者刘凤才提供的情况，李洪志之所以改动出生日期，是因为1952年5月13日（阴历四月初八）是佛祖释迦牟尼的出生日。李洪志的意思就是告诉众人，释迦牟尼那天生的，他也是那天生的，他是佛，我也是佛。藏传佛教中有转世说，李洪志显然要利用转世说自我神化，改动出生日期目的在此。尽管李洪志后来狡辩说，文革期间他的出生日期被搞错，改动出生日期不过是纠正错误，这一套说法完全是掩耳盗铃，自欺欺人，为什么早不改晚不改，非要到法轮功组织有了一定势力时才改呢，扯如此大谎，只能欲盖弥张，暴露其不可告人的目的                                  

  他的出生日期还是1952年7月7日。但是到了1994年，李洪志身份证上的出生日期却变成了1951年5月13日，在长春市公安局绿园分局派出所提供的户口登记表上，可以清晰地看到出生日期改动的痕迹。根据李洪志早期合作者刘凤才提供的情况，李洪志之所以改动出生日期，是因为1952年5月13日（阴历四月初八）是佛祖释迦牟尼的出生日。李洪志的意思就是告诉众人，释迦牟尼那天生的，他也是那天生的，他是佛，我也是佛。藏传佛教中有转世说，李洪志显然要利用转世说自我神化，改动出生日期目的在此。尽管李洪志后来狡辩说，文革期间他的出生日期被搞错，改动出生日期不过是纠正错误，这一套说法完全是掩耳盗铃，自欺欺人，为什么早不改晚不改，非要到法轮功组织有了一定势力时才改呢，扯如此大谎，只能欲盖弥张，暴露其不可告人的目的                          

  身份证有着明显的出入。在一份由李洪志亲手填写的干部履历表中，他的出生日期是1952年7月7日；在1986年由长春市公安局签发的身份证上，李洪志的出生日期也是1952年7月7日；在1991年长春市公安局签发的身份证上，他的出生日期还是1952年7月7日。但是到了1994年，李洪志身份证上的出生日期却变成了1951年5月13日，在长春市公安局绿园分局派出所提供的户口登记表上，可以清晰地看到出生日期改动的痕迹。根据李洪志早期合作者刘凤才提供的情况，李洪志之所以改动出生日期，是因为1952年5月13日（阴历四月初八）是佛祖释迦牟尼的出生日。李洪志的意思就是告诉众人，释迦牟尼那天生的，他也是那天生的，他是佛，我也是佛。藏传佛教中有转世说，李洪志显然要利用转世说自我神化，改动出生日期目的在此。尽管李洪志后来狡辩说，文革期间他的出生日期被搞错，改动出生日期不过是纠正错误，这一套说法完全是掩耳盗铃，自欺欺人，为什么早不改晚不改，非要到法轮功组织有了一定势力时才改呢，扯如此大谎，只能欲盖弥张，暴露其不可告人的目的              

  1951年5月13日，在长春市公安局绿园分局派出所提供的户口登记表上，可以清晰地看到出生日期改动的痕迹。根据李洪志早期合作者刘凤才提供的情况，李洪志之所以改动出生日期，是因为1952年5月13日（阴历四月初八）是佛祖释迦牟尼的出生日。李洪志的意思就是告诉众人，释迦牟尼那天生的，他也是那天生的，他是佛，我也是佛。藏传佛教中有转世说，李洪志显然要利用转世说自我神化，改动出生日期目的在此。尽管李洪志后来狡辩说，文革期间他的出生日期被搞错，改动出生日期不过是纠正错误，这一套说法完全是掩耳盗铃，自欺欺人，为什么早不改晚不改，非要到法轮功组织有了一定势力时才改呢，扯如此大谎，只能欲盖弥张，暴露其不可告人的目的                                

  公安机关给他签发的身份证有着明显的出入。在一份由李洪志亲手填写的干部履历表中，他的出生日期是1952年7月7日；在1986年由长春市公安局签发的身份证上，李洪志的出生日期也是1952年7月7日；在1991年长春市公安局签发的身份证上，他的出生日期还是1952年7月7日。但是到了1994年，李洪志身份证上的出生日期却变成了1951年5月13日，在长春市公安局绿园分局派出所提供的户口登记表上，可以清晰地看到出生日期改动的痕迹。根据李洪志早期合作者刘凤才提供的情况，李洪志之所以改动出生日期，是因为1952年5月13日（阴历四月初八）是佛祖释迦牟尼的出生日。李洪志的意思就是告诉众人，释迦牟尼那天生的，他也是那天生的，他是佛，我也是佛。藏传佛教中有转世说，李洪志显然要利用转世说自我神化，改动出生日期目的在此。尽管李洪志后来狡辩说，文革期间他的出生日期被搞错，改动出生日期不过是纠正错误，这一套说法完全是掩耳盗铃，自欺欺人，为什么早不改晚不改，非要到法轮功组织有了一定势力时才改呢，扯如此大谎，只能欲盖弥张，暴露其不可告人的目的            

李洪志是1951年5月13日（阴历四月初八）出生于吉林省公主岭市一个普通知识分子家庭。然而事实上李洪志所提供的出生日期却和公安机关给他签发的身份证有着明显的出入。在一份由李洪志亲手填写的干部履历表中，他的出生日期是1952年7月7日；在1986年由长春市公安局签发的身份证上，李洪志的出生日期也是1952年7月7日；在1991年长春市公安局签发的身份证上，他的出生日期还是1952年7月7日。但是到了1994年，李洪志身份证上的出生日期却变成了1951年5月13日，在长春市公安局绿园分局派出所提供的户口登记表上，可以清晰地看到出生日期改动的痕迹。根据李洪志早期合作者刘凤才提供的情况，李洪志之所以改动出生日期，是因为1952年5月13日（阴历四月初八）是佛祖释迦牟尼的出生日。李洪志的意思就是告诉众人，释迦牟尼那天生的，他也是那天生的，他是佛，我也是佛。藏传佛教中有转世说，李洪志显然要利用转世说自我神化，改动出生日期目的在此。尽管李洪志后来狡辩说，文革期间他的出生日期被搞错，改动出生日期不过是纠正错误，这一套说法完全是掩耳盗铃，自欺欺人，为什么早不改晚不改，非要到法轮功组织有了一定势力时才改呢，扯如此大谎，只能欲盖弥张，暴露其不可告人的目的    

  然而事实上李洪志所提供的出生日期却和公安机关给他签发的身份证有着明显的出入。在一份由李洪志亲手填写的干部履历表中，他的出生日期是1952年7月7日；在1986年由长春市公安局签发的身份证上，李洪志的出生日期也是1952年7月7日；在1991年长春市公安局签发的身份证上，他的出生日期还是1952年7月7日。但是到了1994年，李洪志身份证上的出生日期却变成了1951年5月13日，在长春市公安局绿园分局派出所提供的户口登记表上，可以清晰地看到出生日期改动的痕迹。根据李洪志早期合作者刘凤才提供的情况，李洪志之所以改动出生日期，是因为1952年5月13日（阴历四月初八）是佛祖释迦牟尼的出生日。李洪志的意思就是告诉众人，释迦牟尼那天生的，他也是那天生的，他是佛，我也是佛。藏传佛教中有转世说，李洪志显然要利用转世说自我神化，改动出生日期目的在此。尽管李洪志后来狡辩说，文革期间他的出生日期被搞错，改动出生日期不过是纠正错误，这一套说法完全是掩耳盗铃，自欺欺人，为什么早不改晚不改，非要到法轮功组织有了一定势力时才改呢，扯如此大谎，只能欲盖弥张，暴露其不可告人的目的          

附录《介绍李洪志先生和他所创立的法轮功》，李洪志是1951年5月13日（阴历四月初八）出生于吉林省公主岭市一个普通知识分子家庭。然而事实上李洪志所提供的出生日期却和公安机关给他签发的身份证有着明显的出入。在一份由李洪志亲手填写的干部履历表中，他的出生日期是1952年7月7日；在1986年由长春市公安局签发的身份证上，李洪志的出生日期也是1952年7月7日；在1991年长春市公安局签发的身份证上，他的出生日期还是1952年7月7日。但是到了1994年，李洪志身份证上的出生日期却变成了1951年5月13日，在长春市公安局绿园分局派出所提供的户口登记表上，可以清晰地看到出生日期改动的痕迹。根据李洪志早期合作者刘凤才提供的情况，李洪志之所以改动出生日期，是因为1952年5月13日（阴历四月初八）是佛祖释迦牟尼的出生日。李洪志的意思就是告诉众人，释迦牟尼那天生的，他也是那天生的，他是佛，我也是佛。藏传佛教中有转世说，李洪志显然要利用转世说自我神化，改动出生日期目的在此。尽管李洪志后来狡辩说，文革期间他的出生日期被搞错，改动出生日期不过是纠正错误，这一套说法完全是掩耳盗铃，自欺欺人，为什么早不改晚不改，非要到法轮功组织有了一定势力时才改呢，扯如此大谎，只能欲盖弥张，暴露其不可告人的目的  

按照《中国法轮功》（修订本）附录《介绍李洪志先生和他所创立的法轮功》，李洪志是1951年5月13日（阴历四月初八）出生于吉林省公主岭市一个普通知识分子家庭。然而事实上李洪志所提供的出生日期却和公安机关给他签发的身份证有着明显的出入。在一份由李洪志亲手填写的干部履历表中，他的出生日期是1952年7月7日；在1986年由长春市公安局签发的身份证上，李洪志的出生日期也是1952年7月7日；在1991年长春市公安局签发的身份证上，他的出生日期还是1952年7月7日。但是到了1994年，李洪志身份证上的出生日期却变成了1951年5月13日，在长春市公安局绿园分局派出所提供的户口登记表上，可以清晰地看到出生日期改动的痕迹。根据李洪志早期合作者刘凤才提供的情况，李洪志之所以改动出生日期，是因为1952年5月13日（阴历四月初八）是佛祖释迦牟尼的出生日。李洪志的意思就是告诉众人，释迦牟尼那天生的，他也是那天生的，他是佛，我也是佛。藏传佛教中有转世说，李洪志显然要利用转世说自我神化，改动出生日期目的在此。尽管李洪志后来狡辩说，文革期间他的出生日期被搞错，改动出生日期不过是纠正错误，这一套说法完全是掩耳盗铃，自欺欺人，为什么早不改晚不改，非要到法轮功组织有了一定势力时才改呢，扯如此大谎，只能欲盖弥张，暴露其不可告人的目的

  出生于吉林省公主岭市一个普通知识分子家庭。然而事实上李洪志所提供的出生日期却和公安机关给他签发的身份证有着明显的出入。在一份由李洪志亲手填写的干部履历表中，他的出生日期是1952年7月7日；在1986年由长春市公安局签发的身份证上，李洪志的出生日期也是1952年7月7日；在1991年长春市公安局签发的身份证上，他的出生日期还是1952年7月7日。但是到了1994年，李洪志身份证上的出生日期却变成了1951年5月13日，在长春市公安局绿园分局派出所提供的户口登记表上，可以清晰地看到出生日期改动的痕迹。根据李洪志早期合作者刘凤才提供的情况，李洪志之所以改动出生日期，是因为1952年5月13日（阴历四月初八）是佛祖释迦牟尼的出生日。李洪志的意思就是告诉众人，释迦牟尼那天生的，他也是那天生的，他是佛，我也是佛。藏传佛教中有转世说，李洪志显然要利用转世说自我神化，改动出生日期目的在此。尽管李洪志后来狡辩说，文革期间他的出生日期被搞错，改动出生日期不过是纠正错误，这一套说法完全是掩耳盗铃，自欺欺人，为什么早不改晚不改，非要到法轮功组织有了一定势力时才改呢，扯如此大谎，只能欲盖弥张，暴露其不可告人的目的      

军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》（修订本）一书中。1994年9月再一次修改为"中国法轮功创始人、法轮功研究会会长李洪志先生小传"，收入1996年6月香港"法轮佛法出版社"出版的《转法轮》一书中。通观李洪志的简历，完全是自我吹嘘、自我神化，让人感到非夷所思。且让我们来看一看李洪志是怎么厚颜无耻地自吹自擂吧。                                    

后来又由"法轮功研究会"修改为"介绍李洪志先生和他所创立的法轮功"，收入1993年12月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》（修订本）一书中。1994年9月再一次修改为"中国法轮功创始人、法轮功研究会会长李洪志先生小传"，收入1996年6月香港"法轮佛法出版社"出版的《转法轮》一书中。通观李洪志的简历，完全是自我吹嘘、自我神化，让人感到非夷所思。且让我们来看一看李洪志是怎么厚颜无耻地自吹自擂吧。                              

出版的《中国法轮功》一书中。后来又由"法轮功研究会"修改为"介绍李洪志先生和他所创立的法轮功"，收入1993年12月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》（修订本）一书中。1994年9月再一次修改为"中国法轮功创始人、法轮功研究会会长李洪志先生小传"，收入1996年6月香港"法轮佛法出版社"出版的《转法轮》一书中。通观李洪志的简历，完全是自我吹嘘、自我神化，让人感到非夷所思。且让我们来看一看李洪志是怎么厚颜无耻地自吹自擂吧。                            

一份"个人简历"，后由所谓的"法轮功科学研究站"按照李洪的旨意将其进一步扩充为"法轮旋转新天地"的文章，收入1993年4月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》一书中。后来又由"法轮功研究会"修改为"介绍李洪志先生和他所创立的法轮功"，收入1993年12月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》（修订本）一书中。1994年9月再一次修改为"中国法轮功创始人、法轮功研究会会长李洪志先生小传"，收入1996年6月香港"法轮佛法出版社"出版的《转法轮》一书中。通观李洪志的简历，完全是自我吹嘘、自我神化，让人感到非夷所思。且让我们来看一看李洪志是怎么厚颜无耻地自吹自擂吧。                  

介绍李洪志先生和他所创立的法轮功"，收入1993年12月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》（修订本）一书中。1994年9月再一次修改为"中国法轮功创始人、法轮功研究会会长李洪志先生小传"，收入1996年6月香港"法轮佛法出版社"出版的《转法轮》一书中。通观李洪志的简历，完全是自我吹嘘、自我神化，让人感到非夷所思。且让我们来看一看李洪志是怎么厚颜无耻地自吹自擂吧。                                

按照李洪的旨意将其进一步扩充为"法轮旋转新天地"的文章，收入1993年4月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》一书中。后来又由"法轮功研究会"修改为"介绍李洪志先生和他所创立的法轮功"，收入1993年12月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》（修订本）一书中。1994年9月再一次修改为"中国法轮功创始人、法轮功研究会会长李洪志先生小传"，收入1996年6月香港"法轮佛法出版社"出版的《转法轮》一书中。通观李洪志的简历，完全是自我吹嘘、自我神化，让人感到非夷所思。且让我们来看一看李洪志是怎么厚颜无耻地自吹自擂吧。                      

后由所谓的"法轮功科学研究站"按照李洪的旨意将其进一步扩充为"法轮旋转新天地"的文章，收入1993年4月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》一书中。后来又由"法轮功研究会"修改为"介绍李洪志先生和他所创立的法轮功"，收入1993年12月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》（修订本）一书中。1994年9月再一次修改为"中国法轮功创始人、法轮功研究会会长李洪志先生小传"，收入1996年6月香港"法轮佛法出版社"出版的《转法轮》一书中。通观李洪志的简历，完全是自我吹嘘、自我神化，让人感到非夷所思。且让我们来看一看李洪志是怎么厚颜无耻地自吹自擂吧。                    

，收入1993年12月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》（修订本）一书中。1994年9月再一次修改为"中国法轮功创始人、法轮功研究会会长李洪志先生小传"，收入1996年6月香港"法轮佛法出版社"出版的《转法轮》一书中。通观李洪志的简历，完全是自我吹嘘、自我神化，让人感到非夷所思。且让我们来看一看李洪志是怎么厚颜无耻地自吹自擂吧。                                  

就是要神化自己，就是要欺骗修炼者，这种做法并不新鲜，一切邪教教主无不神化自我，不过各自的神化方法不同而已。让我们具体看一看他是怎么恬不知耻地自吹自擂吧。
　   1993年李洪志亲笔杜撰了一份"个人简历"，后由所谓的"法轮功科学研究站"按照李洪的旨意将其进一步扩充为"法轮旋转新天地"的文章，收入1993年4月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》一书中。后来又由"法轮功研究会"修改为"介绍李洪志先生和他所创立的法轮功"，收入1993年12月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》（修订本）一书中。1994年9月再一次修改为"中国法轮功创始人、法轮功研究会会长李洪志先生小传"，收入1996年6月香港"法轮佛法出版社"出版的《转法轮》一书中。通观李洪志的简历，完全是自我吹嘘、自我神化，让人感到非夷所思。且让我们来看一看李洪志是怎么厚颜无耻地自吹自擂吧。  

他是怎么恬不知耻地自吹自擂吧。
　   1993年李洪志亲笔杜撰了一份"个人简历"，后由所谓的"法轮功科学研究站"按照李洪的旨意将其进一步扩充为"法轮旋转新天地"的文章，收入1993年4月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》一书中。后来又由"法轮功研究会"修改为"介绍李洪志先生和他所创立的法轮功"，收入1993年12月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》（修订本）一书中。1994年9月再一次修改为"中国法轮功创始人、法轮功研究会会长李洪志先生小传"，收入1996年6月香港"法轮佛法出版社"出版的《转法轮》一书中。通观李洪志的简历，完全是自我吹嘘、自我神化，让人感到非夷所思。且让我们来看一看李洪志是怎么厚颜无耻地自吹自擂吧。              

不过各自的神化方法不同而已。让我们具体看一看他是怎么恬不知耻地自吹自擂吧。
　   1993年李洪志亲笔杜撰了一份"个人简历"，后由所谓的"法轮功科学研究站"按照李洪的旨意将其进一步扩充为"法轮旋转新天地"的文章，收入1993年4月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》一书中。后来又由"法轮功研究会"修改为"介绍李洪志先生和他所创立的法轮功"，收入1993年12月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》（修订本）一书中。1994年9月再一次修改为"中国法轮功创始人、法轮功研究会会长李洪志先生小传"，收入1996年6月香港"法轮佛法出版社"出版的《转法轮》一书中。通观李洪志的简历，完全是自我吹嘘、自我神化，让人感到非夷所思。且让我们来看一看李洪志是怎么厚颜无耻地自吹自擂吧。          

法轮旋转新天地"的文章，收入1993年4月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》一书中。后来又由"法轮功研究会"修改为"介绍李洪志先生和他所创立的法轮功"，收入1993年12月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》（修订本）一书中。1994年9月再一次修改为"中国法轮功创始人、法轮功研究会会长李洪志先生小传"，收入1996年6月香港"法轮佛法出版社"出版的《转法轮》一书中。通观李洪志的简历，完全是自我吹嘘、自我神化，让人感到非夷所思。且让我们来看一看李洪志是怎么厚颜无耻地自吹自擂吧。                        

李洪志编造虚假简历

 

李洪志编造虚假简历的目的就是要神化自己，就是要欺骗修炼者，这种做法并不新鲜，一切邪教教主无不神化自我，不过各自的神化方法不同而已。让我们具体看一看他是怎么恬不知耻地自吹自擂吧。
　   1993年李洪志亲笔杜撰了一份"个人简历"，后由所谓的"法轮功科学研究站"按照李洪的旨意将其进一步扩充为"法轮旋转新天地"的文章，收入1993年4月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》一书中。后来又由"法轮功研究会"修改为"介绍李洪志先生和他所创立的法轮功"，收入1993年12月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》（修订本）一书中。1994年9月再一次修改为"中国法轮功创始人、法轮功研究会会长李洪志先生小传"，收入1996年6月香港"法轮佛法出版社"出版的《转法轮》一书中。通观李洪志的简历，完全是自我吹嘘、自我神化，让人感到非夷所思。且让我们来看一看李洪志是怎么厚颜无耻地自吹自擂吧。

收入1993年4月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》一书中。后来又由"法轮功研究会"修改为"介绍李洪志先生和他所创立的法轮功"，收入1993年12月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》（修订本）一书中。1994年9月再一次修改为"中国法轮功创始人、法轮功研究会会长李洪志先生小传"，收入1996年6月香港"法轮佛法出版社"出版的《转法轮》一书中。通观李洪志的简历，完全是自我吹嘘、自我神化，让人感到非夷所思。且让我们来看一看李洪志是怎么厚颜无耻地自吹自擂吧。                          

1993年李洪志亲笔杜撰了一份"个人简历"，后由所谓的"法轮功科学研究站"按照李洪的旨意将其进一步扩充为"法轮旋转新天地"的文章，收入1993年4月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》一书中。后来又由"法轮功研究会"修改为"介绍李洪志先生和他所创立的法轮功"，收入1993年12月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》（修订本）一书中。1994年9月再一次修改为"中国法轮功创始人、法轮功研究会会长李洪志先生小传"，收入1996年6月香港"法轮佛法出版社"出版的《转法轮》一书中。通观李洪志的简历，完全是自我吹嘘、自我神化，让人感到非夷所思。且让我们来看一看李洪志是怎么厚颜无耻地自吹自擂吧。                

。让我们具体看一看他是怎么恬不知耻地自吹自擂吧。
　   1993年李洪志亲笔杜撰了一份"个人简历"，后由所谓的"法轮功科学研究站"按照李洪的旨意将其进一步扩充为"法轮旋转新天地"的文章，收入1993年4月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》一书中。后来又由"法轮功研究会"修改为"介绍李洪志先生和他所创立的法轮功"，收入1993年12月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》（修订本）一书中。1994年9月再一次修改为"中国法轮功创始人、法轮功研究会会长李洪志先生小传"，收入1996年6月香港"法轮佛法出版社"出版的《转法轮》一书中。通观李洪志的简历，完全是自我吹嘘、自我神化，让人感到非夷所思。且让我们来看一看李洪志是怎么厚颜无耻地自吹自擂吧。            

一切邪教教主无不神化自我，不过各自的神化方法不同而已。让我们具体看一看他是怎么恬不知耻地自吹自擂吧。
　   1993年李洪志亲笔杜撰了一份"个人简历"，后由所谓的"法轮功科学研究站"按照李洪的旨意将其进一步扩充为"法轮旋转新天地"的文章，收入1993年4月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》一书中。后来又由"法轮功研究会"修改为"介绍李洪志先生和他所创立的法轮功"，收入1993年12月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》（修订本）一书中。1994年9月再一次修改为"中国法轮功创始人、法轮功研究会会长李洪志先生小传"，收入1996年6月香港"法轮佛法出版社"出版的《转法轮》一书中。通观李洪志的简历，完全是自我吹嘘、自我神化，让人感到非夷所思。且让我们来看一看李洪志是怎么厚颜无耻地自吹自擂吧。        

这种做法并不新鲜，一切邪教教主无不神化自我，不过各自的神化方法不同而已。让我们具体看一看他是怎么恬不知耻地自吹自擂吧。
　   1993年李洪志亲笔杜撰了一份"个人简历"，后由所谓的"法轮功科学研究站"按照李洪的旨意将其进一步扩充为"法轮旋转新天地"的文章，收入1993年4月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》一书中。后来又由"法轮功研究会"修改为"介绍李洪志先生和他所创立的法轮功"，收入1993年12月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》（修订本）一书中。1994年9月再一次修改为"中国法轮功创始人、法轮功研究会会长李洪志先生小传"，收入1996年6月香港"法轮佛法出版社"出版的《转法轮》一书中。通观李洪志的简历，完全是自我吹嘘、自我神化，让人感到非夷所思。且让我们来看一看李洪志是怎么厚颜无耻地自吹自擂吧。      

就是要欺骗修炼者，这种做法并不新鲜，一切邪教教主无不神化自我，不过各自的神化方法不同而已。让我们具体看一看他是怎么恬不知耻地自吹自擂吧。
　   1993年李洪志亲笔杜撰了一份"个人简历"，后由所谓的"法轮功科学研究站"按照李洪的旨意将其进一步扩充为"法轮旋转新天地"的文章，收入1993年4月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》一书中。后来又由"法轮功研究会"修改为"介绍李洪志先生和他所创立的法轮功"，收入1993年12月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》（修订本）一书中。1994年9月再一次修改为"中国法轮功创始人、法轮功研究会会长李洪志先生小传"，收入1996年6月香港"法轮佛法出版社"出版的《转法轮》一书中。通观李洪志的简历，完全是自我吹嘘、自我神化，让人感到非夷所思。且让我们来看一看李洪志是怎么厚颜无耻地自吹自擂吧。    

反华势力的庇护下纠集台独、藏独和民运分子，充当反华势力的工具和马前卒。这实质上就是投敌叛国。
　　李洪志乱"天下"。李洪志组织策划学员聚众扰乱社会秩序，非法组织集会300人以上的即达80余次， 严重影响工作、生产、教学、科研等正常进行，组织、煽动、教唆练习者为求"圆满"，以自焚等危险方法，严重危害公共安全。组织拨打骚扰电话、群发手机短信息、群发反动邮件，严重干扰了人民群众的生活，危害通信安全。李洪志操纵指挥境外"法轮功"邪教组织非法发射无线电信号，攻击我民用鑫诺卫星，干扰卫星传输的"村村通"广播电视节目，严重危害广播电视安全播出，侵害群众利益。李洪志在美国遥控指挥，让不明真相的"法轮功"学员聚集滋事，讲真相，讨说法，干扰和破坏了国家的安定，使一些至今还蒙在鼓里的"法轮功"练习者触犯了国家法律，被关进监狱、劳教所。党和政府为了挽救这些痴迷者，做了大量艰苦细致的工作，在人力、财力和物力上付出了很大的代价，给国家增加了执政成本，给社会制造了麻烦，增添了负担。                      

李洪志跑到美国，除逃避处罚之外，更主要的是在国外反华势力的庇护下纠集台独、藏独和民运分子，充当反华势力的工具和马前卒。这实质上就是投敌叛国。
　　李洪志乱"天下"。李洪志组织策划学员聚众扰乱社会秩序，非法组织集会300人以上的即达80余次， 严重影响工作、生产、教学、科研等正常进行，组织、煽动、教唆练习者为求"圆满"，以自焚等危险方法，严重危害公共安全。组织拨打骚扰电话、群发手机短信息、群发反动邮件，严重干扰了人民群众的生活，危害通信安全。李洪志操纵指挥境外"法轮功"邪教组织非法发射无线电信号，攻击我民用鑫诺卫星，干扰卫星传输的"村村通"广播电视节目，严重危害广播电视安全播出，侵害群众利益。李洪志在美国遥控指挥，让不明真相的"法轮功"学员聚集滋事，讲真相，讨说法，干扰和破坏了国家的安定，使一些至今还蒙在鼓里的"法轮功"练习者触犯了国家法律，被关进监狱、劳教所。党和政府为了挽救这些痴迷者，做了大量艰苦细致的工作，在人力、财力和物力上付出了很大的代价，给国家增加了执政成本，给社会制造了麻烦，增添了负担。                

充当反华势力的工具和马前卒。这实质上就是投敌叛国。
　　李洪志乱"天下"。李洪志组织策划学员聚众扰乱社会秩序，非法组织集会300人以上的即达80余次， 严重影响工作、生产、教学、科研等正常进行，组织、煽动、教唆练习者为求"圆满"，以自焚等危险方法，严重危害公共安全。组织拨打骚扰电话、群发手机短信息、群发反动邮件，严重干扰了人民群众的生活，危害通信安全。李洪志操纵指挥境外"法轮功"邪教组织非法发射无线电信号，攻击我民用鑫诺卫星，干扰卫星传输的"村村通"广播电视节目，严重危害广播电视安全播出，侵害群众利益。李洪志在美国遥控指挥，让不明真相的"法轮功"学员聚集滋事，讲真相，讨说法，干扰和破坏了国家的安定，使一些至今还蒙在鼓里的"法轮功"练习者触犯了国家法律，被关进监狱、劳教所。党和政府为了挽救这些痴迷者，做了大量艰苦细致的工作，在人力、财力和物力上付出了很大的代价，给国家增加了执政成本，给社会制造了麻烦，增添了负担。                          

除逃避处罚之外，更主要的是在国外反华势力的庇护下纠集台独、藏独和民运分子，充当反华势力的工具和马前卒。这实质上就是投敌叛国。
　　李洪志乱"天下"。李洪志组织策划学员聚众扰乱社会秩序，非法组织集会300人以上的即达80余次， 严重影响工作、生产、教学、科研等正常进行，组织、煽动、教唆练习者为求"圆满"，以自焚等危险方法，严重危害公共安全。组织拨打骚扰电话、群发手机短信息、群发反动邮件，严重干扰了人民群众的生活，危害通信安全。李洪志操纵指挥境外"法轮功"邪教组织非法发射无线电信号，攻击我民用鑫诺卫星，干扰卫星传输的"村村通"广播电视节目，严重危害广播电视安全播出，侵害群众利益。李洪志在美国遥控指挥，让不明真相的"法轮功"学员聚集滋事，讲真相，讨说法，干扰和破坏了国家的安定，使一些至今还蒙在鼓里的"法轮功"练习者触犯了国家法律，被关进监狱、劳教所。党和政府为了挽救这些痴迷者，做了大量艰苦细致的工作，在人力、财力和物力上付出了很大的代价，给国家增加了执政成本，给社会制造了麻烦，增添了负担。                  

1999年国家取缔法轮功之后，李洪志跑到美国，除逃避处罚之外，更主要的是在国外反华势力的庇护下纠集台独、藏独和民运分子，充当反华势力的工具和马前卒。这实质上就是投敌叛国。
　　李洪志乱"天下"。李洪志组织策划学员聚众扰乱社会秩序，非法组织集会300人以上的即达80余次， 严重影响工作、生产、教学、科研等正常进行，组织、煽动、教唆练习者为求"圆满"，以自焚等危险方法，严重危害公共安全。组织拨打骚扰电话、群发手机短信息、群发反动邮件，严重干扰了人民群众的生活，危害通信安全。李洪志操纵指挥境外"法轮功"邪教组织非法发射无线电信号，攻击我民用鑫诺卫星，干扰卫星传输的"村村通"广播电视节目，严重危害广播电视安全播出，侵害群众利益。李洪志在美国遥控指挥，让不明真相的"法轮功"学员聚集滋事，讲真相，讨说法，干扰和破坏了国家的安定，使一些至今还蒙在鼓里的"法轮功"练习者触犯了国家法律，被关进监狱、劳教所。党和政府为了挽救这些痴迷者，做了大量艰苦细致的工作，在人力、财力和物力上付出了很大的代价，给国家增加了执政成本，给社会制造了麻烦，增添了负担。              

煽动颠覆国家政权。1999年国家取缔法轮功之后，李洪志跑到美国，除逃避处罚之外，更主要的是在国外反华势力的庇护下纠集台独、藏独和民运分子，充当反华势力的工具和马前卒。这实质上就是投敌叛国。
　　李洪志乱"天下"。李洪志组织策划学员聚众扰乱社会秩序，非法组织集会300人以上的即达80余次， 严重影响工作、生产、教学、科研等正常进行，组织、煽动、教唆练习者为求"圆满"，以自焚等危险方法，严重危害公共安全。组织拨打骚扰电话、群发手机短信息、群发反动邮件，严重干扰了人民群众的生活，危害通信安全。李洪志操纵指挥境外"法轮功"邪教组织非法发射无线电信号，攻击我民用鑫诺卫星，干扰卫星传输的"村村通"广播电视节目，严重危害广播电视安全播出，侵害群众利益。李洪志在美国遥控指挥，让不明真相的"法轮功"学员聚集滋事，讲真相，讨说法，干扰和破坏了国家的安定，使一些至今还蒙在鼓里的"法轮功"练习者触犯了国家法律，被关进监狱、劳教所。党和政府为了挽救这些痴迷者，做了大量艰苦细致的工作，在人力、财力和物力上付出了很大的代价，给国家增加了执政成本，给社会制造了麻烦，增添了负担。            

藏独和民运分子，充当反华势力的工具和马前卒。这实质上就是投敌叛国。
　　李洪志乱"天下"。李洪志组织策划学员聚众扰乱社会秩序，非法组织集会300人以上的即达80余次， 严重影响工作、生产、教学、科研等正常进行，组织、煽动、教唆练习者为求"圆满"，以自焚等危险方法，严重危害公共安全。组织拨打骚扰电话、群发手机短信息、群发反动邮件，严重干扰了人民群众的生活，危害通信安全。李洪志操纵指挥境外"法轮功"邪教组织非法发射无线电信号，攻击我民用鑫诺卫星，干扰卫星传输的"村村通"广播电视节目，严重危害广播电视安全播出，侵害群众利益。李洪志在美国遥控指挥，让不明真相的"法轮功"学员聚集滋事，讲真相，讨说法，干扰和破坏了国家的安定，使一些至今还蒙在鼓里的"法轮功"练习者触犯了国家法律，被关进监狱、劳教所。党和政府为了挽救这些痴迷者，做了大量艰苦细致的工作，在人力、财力和物力上付出了很大的代价，给国家增加了执政成本，给社会制造了麻烦，增添了负担。                        

更主要的是在国外反华势力的庇护下纠集台独、藏独和民运分子，充当反华势力的工具和马前卒。这实质上就是投敌叛国。
　　李洪志乱"天下"。李洪志组织策划学员聚众扰乱社会秩序，非法组织集会300人以上的即达80余次， 严重影响工作、生产、教学、科研等正常进行，组织、煽动、教唆练习者为求"圆满"，以自焚等危险方法，严重危害公共安全。组织拨打骚扰电话、群发手机短信息、群发反动邮件，严重干扰了人民群众的生活，危害通信安全。李洪志操纵指挥境外"法轮功"邪教组织非法发射无线电信号，攻击我民用鑫诺卫星，干扰卫星传输的"村村通"广播电视节目，严重危害广播电视安全播出，侵害群众利益。李洪志在美国遥控指挥，让不明真相的"法轮功"学员聚集滋事，讲真相，讨说法，干扰和破坏了国家的安定，使一些至今还蒙在鼓里的"法轮功"练习者触犯了国家法律，被关进监狱、劳教所。党和政府为了挽救这些痴迷者，做了大量艰苦细致的工作，在人力、财力和物力上付出了很大的代价，给国家增加了执政成本，给社会制造了麻烦，增添了负担。                    

只有他李洪志才能救中国，动摇民心，制造混乱。公然叫嚣推翻中国共产党领导，煽动颠覆国家政权。1999年国家取缔法轮功之后，李洪志跑到美国，除逃避处罚之外，更主要的是在国外反华势力的庇护下纠集台独、藏独和民运分子，充当反华势力的工具和马前卒。这实质上就是投敌叛国。
　　李洪志乱"天下"。李洪志组织策划学员聚众扰乱社会秩序，非法组织集会300人以上的即达80余次， 严重影响工作、生产、教学、科研等正常进行，组织、煽动、教唆练习者为求"圆满"，以自焚等危险方法，严重危害公共安全。组织拨打骚扰电话、群发手机短信息、群发反动邮件，严重干扰了人民群众的生活，危害通信安全。李洪志操纵指挥境外"法轮功"邪教组织非法发射无线电信号，攻击我民用鑫诺卫星，干扰卫星传输的"村村通"广播电视节目，严重危害广播电视安全播出，侵害群众利益。李洪志在美国遥控指挥，让不明真相的"法轮功"学员聚集滋事，讲真相，讨说法，干扰和破坏了国家的安定，使一些至今还蒙在鼓里的"法轮功"练习者触犯了国家法律，被关进监狱、劳教所。党和政府为了挽救这些痴迷者，做了大量艰苦细致的工作，在人力、财力和物力上付出了很大的代价，给国家增加了执政成本，给社会制造了麻烦，增添了负担。      

  聚敛了巨额财富，偷逃了大量税款，在美国等国家也见有豪华别墅。李洪志于1998年携妻子和女儿来到美国，最初在纽约法拉盛区一所出租公寓落脚，这是由他的助手帮他租下的。此人叫詹姆斯·庞，是李洪志的早期信徒。当年6月李洪志的妻子就在纽约皇后区一个高级住宅区以29．35万美元购买了一所房屋。此外，李洪志还有位于新泽西州普林斯顿大学附近的一处600多平方米的房产登记在李洪志妻子李瑞的名下。    

公然叫嚣推翻中国共产党领导，煽动颠覆国家政权。1999年国家取缔法轮功之后，李洪志跑到美国，除逃避处罚之外，更主要的是在国外反华势力的庇护下纠集台独、藏独和民运分子，充当反华势力的工具和马前卒。这实质上就是投敌叛国。
　　李洪志乱"天下"。李洪志组织策划学员聚众扰乱社会秩序，非法组织集会300人以上的即达80余次， 严重影响工作、生产、教学、科研等正常进行，组织、煽动、教唆练习者为求"圆满"，以自焚等危险方法，严重危害公共安全。组织拨打骚扰电话、群发手机短信息、群发反动邮件，严重干扰了人民群众的生活，危害通信安全。李洪志操纵指挥境外"法轮功"邪教组织非法发射无线电信号，攻击我民用鑫诺卫星，干扰卫星传输的"村村通"广播电视节目，严重危害广播电视安全播出，侵害群众利益。李洪志在美国遥控指挥，让不明真相的"法轮功"学员聚集滋事，讲真相，讨说法，干扰和破坏了国家的安定，使一些至今还蒙在鼓里的"法轮功"练习者触犯了国家法律，被关进监狱、劳教所。党和政府为了挽救这些痴迷者，做了大量艰苦细致的工作，在人力、财力和物力上付出了很大的代价，给国家增加了执政成本，给社会制造了麻烦，增添了负担。          

散布"政府无能论"和"末世论"，说世界要大乱，国家无能为力，只有他李洪志才能救中国，动摇民心，制造混乱。公然叫嚣推翻中国共产党领导，煽动颠覆国家政权。1999年国家取缔法轮功之后，李洪志跑到美国，除逃避处罚之外，更主要的是在国外反华势力的庇护下纠集台独、藏独和民运分子，充当反华势力的工具和马前卒。这实质上就是投敌叛国。
　　李洪志乱"天下"。李洪志组织策划学员聚众扰乱社会秩序，非法组织集会300人以上的即达80余次， 严重影响工作、生产、教学、科研等正常进行，组织、煽动、教唆练习者为求"圆满"，以自焚等危险方法，严重危害公共安全。组织拨打骚扰电话、群发手机短信息、群发反动邮件，严重干扰了人民群众的生活，危害通信安全。李洪志操纵指挥境外"法轮功"邪教组织非法发射无线电信号，攻击我民用鑫诺卫星，干扰卫星传输的"村村通"广播电视节目，严重危害广播电视安全播出，侵害群众利益。李洪志在美国遥控指挥，让不明真相的"法轮功"学员聚集滋事，讲真相，讨说法，干扰和破坏了国家的安定，使一些至今还蒙在鼓里的"法轮功"练习者触犯了国家法律，被关进监狱、劳教所。党和政府为了挽救这些痴迷者，做了大量艰苦细致的工作，在人力、财力和物力上付出了很大的代价，给国家增加了执政成本，给社会制造了麻烦，增添了负担。  

  在美国等国家也见有豪华别墅。李洪志于1998年携妻子和女儿来到美国，最初在纽约法拉盛区一所出租公寓落脚，这是由他的助手帮他租下的。此人叫詹姆斯·庞，是李洪志的早期信徒。当年6月李洪志的妻子就在纽约皇后区一个高级住宅区以29．35万美元购买了一所房屋。此外，李洪志还有位于新泽西州普林斯顿大学附近的一处600多平方米的房产登记在李洪志妻子李瑞的名下。      

  最初在纽约法拉盛区一所出租公寓落脚，这是由他的助手帮他租下的。此人叫詹姆斯·庞，是李洪志的早期信徒。当年6月李洪志的妻子就在纽约皇后区一个高级住宅区以29．35万美元购买了一所房屋。此外，李洪志还有位于新泽西州普林斯顿大学附近的一处600多平方米的房产登记在李洪志妻子李瑞的名下。          

  李洪志于1998年携妻子和女儿来到美国，最初在纽约法拉盛区一所出租公寓落脚，这是由他的助手帮他租下的。此人叫詹姆斯·庞，是李洪志的早期信徒。当年6月李洪志的妻子就在纽约皇后区一个高级住宅区以29．35万美元购买了一所房屋。此外，李洪志还有位于新泽西州普林斯顿大学附近的一处600多平方米的房产登记在李洪志妻子李瑞的名下。        

，李洪志利用"法轮功"聚敛了巨额财富，偷逃了大量税款，在美国等国家也见有豪华别墅。李洪志于1998年携妻子和女儿来到美国，最初在纽约法拉盛区一所出租公寓落脚，这是由他的助手帮他租下的。此人叫詹姆斯·庞，是李洪志的早期信徒。当年6月李洪志的妻子就在纽约皇后区一个高级住宅区以29．35万美元购买了一所房屋。此外，李洪志还有位于新泽西州普林斯顿大学附近的一处600多平方米的房产登记在李洪志妻子李瑞的名下。  

摇民心，制造混乱。公然叫嚣推翻中国共产党领导，煽动颠覆国家政权。1999年国家取缔法轮功之后，李洪志跑到美国，除逃避处罚之外，更主要的是在国外反华势力的庇护下纠集台独、藏独和民运分子，充当反华势力的工具和马前卒。这实质上就是投敌叛国。
　　李洪志乱"天下"。李洪志组织策划学员聚众扰乱社会秩序，非法组织集会300人以上的即达80余次， 严重影响工作、生产、教学、科研等正常进行，组织、煽动、教唆练习者为求"圆满"，以自焚等危险方法，严重危害公共安全。组织拨打骚扰电话、群发手机短信息、群发反动邮件，严重干扰了人民群众的生活，危害通信安全。李洪志操纵指挥境外"法轮功"邪教组织非法发射无线电信号，攻击我民用鑫诺卫星，干扰卫星传输的"村村通"广播电视节目，严重危害广播电视安全播出，侵害群众利益。李洪志在美国遥控指挥，让不明真相的"法轮功"学员聚集滋事，讲真相，讨说法，干扰和破坏了国家的安定，使一些至今还蒙在鼓里的"法轮功"练习者触犯了国家法律，被关进监狱、劳教所。党和政府为了挽救这些痴迷者，做了大量艰苦细致的工作，在人力、财力和物力上付出了很大的代价，给国家增加了执政成本，给社会制造了麻烦，增添了负担。        

说世界要大乱，国家无能为力，只有他李洪志才能救中国，动摇民心，制造混乱。公然叫嚣推翻中国共产党领导，煽动颠覆国家政权。1999年国家取缔法轮功之后，李洪志跑到美国，除逃避处罚之外，更主要的是在国外反华势力的庇护下纠集台独、藏独和民运分子，充当反华势力的工具和马前卒。这实质上就是投敌叛国。
　　李洪志乱"天下"。李洪志组织策划学员聚众扰乱社会秩序，非法组织集会300人以上的即达80余次， 严重影响工作、生产、教学、科研等正常进行，组织、煽动、教唆练习者为求"圆满"，以自焚等危险方法，严重危害公共安全。组织拨打骚扰电话、群发手机短信息、群发反动邮件，严重干扰了人民群众的生活，危害通信安全。李洪志操纵指挥境外"法轮功"邪教组织非法发射无线电信号，攻击我民用鑫诺卫星，干扰卫星传输的"村村通"广播电视节目，严重危害广播电视安全播出，侵害群众利益。李洪志在美国遥控指挥，让不明真相的"法轮功"学员聚集滋事，讲真相，讨说法，干扰和破坏了国家的安定，使一些至今还蒙在鼓里的"法轮功"练习者触犯了国家法律，被关进监狱、劳教所。党和政府为了挽救这些痴迷者，做了大量艰苦细致的工作，在人力、财力和物力上付出了很大的代价，给国家增加了执政成本，给社会制造了麻烦，增添了负担。    

李洪志叛国

李洪志散布"政府无能论"和"末世论"，说世界要大乱，国家无能为力，只有他李洪志才能救中国，动摇民心，制造混乱。公然叫嚣推翻中国共产党领导，煽动颠覆国家政权。1999年国家取缔法轮功之后，李洪志跑到美国，除逃避处罚之外，更主要的是在国外反华势力的庇护下纠集台独、藏独和民运分子，充当反华势力的工具和马前卒。这实质上就是投敌叛国。
　　李洪志乱"天下"。李洪志组织策划学员聚众扰乱社会秩序，非法组织集会300人以上的即达80余次， 严重影响工作、生产、教学、科研等正常进行，组织、煽动、教唆练习者为求"圆满"，以自焚等危险方法，严重危害公共安全。组织拨打骚扰电话、群发手机短信息、群发反动邮件，严重干扰了人民群众的生活，危害通信安全。李洪志操纵指挥境外"法轮功"邪教组织非法发射无线电信号，攻击我民用鑫诺卫星，干扰卫星传输的"村村通"广播电视节目，严重危害广播电视安全播出，侵害群众利益。李洪志在美国遥控指挥，让不明真相的"法轮功"学员聚集滋事，讲真相，讨说法，干扰和破坏了国家的安定，使一些至今还蒙在鼓里的"法轮功"练习者触犯了国家法律，被关进监狱、劳教所。党和政府为了挽救这些痴迷者，做了大量艰苦细致的工作，在人力、财力和物力上付出了很大的代价，给国家增加了执政成本，给社会制造了麻烦，增添了负担。

李洪志以其亲属的名义在北京、长春拥有数处豪宅、多辆轿车，李洪志利用"法轮功"聚敛了巨额财富，偷逃了大量税款，在美国等国家也见有豪华别墅。李洪志于1998年携妻子和女儿来到美国，最初在纽约法拉盛区一所出租公寓落脚，这是由他的助手帮他租下的。此人叫詹姆斯·庞，是李洪志的早期信徒。当年6月李洪志的妻子就在纽约皇后区一个高级住宅区以29．35万美元购买了一所房屋。此外，李洪志还有位于新泽西州普林斯顿大学附近的一处600多平方米的房产登记在李洪志妻子李瑞的名下。

  共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。此后，李洪志又称"想学好大法就必须读书，看录像，听录音练功"，通过"法轮功"组织大量印制书籍、录音带、录像带、VCD等，以每套300元的价格在练习者中出售，并极力吹嘘自己的"法像"和"法轮功徽章"有"灵气"，鼓动练习者购买。李洪志还"推出"练功服、练功垫，将原来出版的"法轮功"书籍印成价格更加昂贵的"精装本"，向练习者兜售。还宣扬"有施才有得"，以小施获大得，从众多练习者中骗得了数额不等的"捐款"。                            

  李洪志在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班收入789000元，共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。此后，李洪志又称"想学好大法就必须读书，看录像，听录音练功"，通过"法轮功"组织大量印制书籍、录音带、录像带、VCD等，以每套300元的价格在练习者中出售，并极力吹嘘自己的"法像"和"法轮功徽章"有"灵气"，鼓动练习者购买。李洪志还"推出"练功服、练功垫，将原来出版的"法轮功"书籍印成价格更加昂贵的"精装本"，向练习者兜售。还宣扬"有施才有得"，以小施获大得，从众多练习者中骗得了数额不等的"捐款"。                        

  1993、1994年，李洪志在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班收入789000元，共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。此后，李洪志又称"想学好大法就必须读书，看录像，听录音练功"，通过"法轮功"组织大量印制书籍、录音带、录像带、VCD等，以每套300元的价格在练习者中出售，并极力吹嘘自己的"法像"和"法轮功徽章"有"灵气"，鼓动练习者购买。李洪志还"推出"练功服、练功垫，将原来出版的"法轮功"书籍印成价格更加昂贵的"精装本"，向练习者兜售。还宣扬"有施才有得"，以小施获大得，从众多练习者中骗得了数额不等的"捐款"。                      

  其中在哈尔滨办班时间只有几天，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。此后，李洪志又称"想学好大法就必须读书，看录像，听录音练功"，通过"法轮功"组织大量印制书籍、录音带、录像带、VCD等，以每套300元的价格在练习者中出售，并极力吹嘘自己的"法像"和"法轮功徽章"有"灵气"，鼓动练习者购买。李洪志还"推出"练功服、练功垫，将原来出版的"法轮功"书籍印成价格更加昂贵的"精装本"，向练习者兜售。还宣扬"有施才有得"，以小施获大得，从众多练习者中骗得了数额不等的"捐款"。                              

  入428300元，在全国各地办班收入789000元，共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。此后，李洪志又称"想学好大法就必须读书，看录像，听录音练功"，通过"法轮功"组织大量印制书籍、录音带、录像带、VCD等，以每套300元的价格在练习者中出售，并极力吹嘘自己的"法像"和"法轮功徽章"有"灵气"，鼓动练习者购买。李洪志还"推出"练功服、练功垫，将原来出版的"法轮功"书籍印成价格更加昂贵的"精装本"，向练习者兜售。还宣扬"有施才有得"，以小施获大得，从众多练习者中骗得了数额不等的"捐款"。                          

  虽称免费治疗，却在家中设立"功德箱"，暗示弟子告诉患者每人应捐"功德"钱100元以上。"弘法"初期，李洪志通过举办培训班聚敛了大量钱财。据不完全统计，仅1993、1994年，李洪志在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班收入789000元，共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。此后，李洪志又称"想学好大法就必须读书，看录像，听录音练功"，通过"法轮功"组织大量印制书籍、录音带、录像带、VCD等，以每套300元的价格在练习者中出售，并极力吹嘘自己的"法像"和"法轮功徽章"有"灵气"，鼓动练习者购买。李洪志还"推出"练功服、练功垫，将原来出版的"法轮功"书籍印成价格更加昂贵的"精装本"，向练习者兜售。还宣扬"有施才有得"，以小施获大得，从众多练习者中骗得了数额不等的"捐款"。        

  是以祛病健身为幌子，靠"治病"吸引信徒。虽称免费治疗，却在家中设立"功德箱"，暗示弟子告诉患者每人应捐"功德"钱100元以上。"弘法"初期，李洪志通过举办培训班聚敛了大量钱财。据不完全统计，仅1993、1994年，李洪志在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班收入789000元，共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。此后，李洪志又称"想学好大法就必须读书，看录像，听录音练功"，通过"法轮功"组织大量印制书籍、录音带、录像带、VCD等，以每套300元的价格在练习者中出售，并极力吹嘘自己的"法像"和"法轮功徽章"有"灵气"，鼓动练习者购买。李洪志还"推出"练功服、练功垫，将原来出版的"法轮功"书籍印成价格更加昂贵的"精装本"，向练习者兜售。还宣扬"有施才有得"，以小施获大得，从众多练习者中骗得了数额不等的"捐款"。    

，短短几年暴富起来。

早期弟子多人证明，李洪志在"传功"初期，是以祛病健身为幌子，靠"治病"吸引信徒。虽称免费治疗，却在家中设立"功德箱"，暗示弟子告诉患者每人应捐"功德"钱100元以上。"弘法"初期，李洪志通过举办培训班聚敛了大量钱财。据不完全统计，仅1993、1994年，李洪志在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班收入789000元，共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。此后，李洪志又称"想学好大法就必须读书，看录像，听录音练功"，通过"法轮功"组织大量印制书籍、录音带、录像带、VCD等，以每套300元的价格在练习者中出售，并极力吹嘘自己的"法像"和"法轮功徽章"有"灵气"，鼓动练习者购买。李洪志还"推出"练功服、练功垫，将原来出版的"法轮功"书籍印成价格更加昂贵的"精装本"，向练习者兜售。还宣扬"有施才有得"，以小施获大得，从众多练习者中骗得了数额不等的"捐款"。

  。"弘法"初期，李洪志通过举办培训班聚敛了大量钱财。据不完全统计，仅1993、1994年，李洪志在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班收入789000元，共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。此后，李洪志又称"想学好大法就必须读书，看录像，听录音练功"，通过"法轮功"组织大量印制书籍、录音带、录像带、VCD等，以每套300元的价格在练习者中出售，并极力吹嘘自己的"法像"和"法轮功徽章"有"灵气"，鼓动练习者购买。李洪志还"推出"练功服、练功垫，将原来出版的"法轮功"书籍印成价格更加昂贵的"精装本"，向练习者兜售。还宣扬"有施才有得"，以小施获大得，从众多练习者中骗得了数额不等的"捐款"。                

  据不完全统计，仅1993、1994年，李洪志在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班收入789000元，共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。此后，李洪志又称"想学好大法就必须读书，看录像，听录音练功"，通过"法轮功"组织大量印制书籍、录音带、录像带、VCD等，以每套300元的价格在练习者中出售，并极力吹嘘自己的"法像"和"法轮功徽章"有"灵气"，鼓动练习者购买。李洪志还"推出"练功服、练功垫，将原来出版的"法轮功"书籍印成价格更加昂贵的"精装本"，向练习者兜售。还宣扬"有施才有得"，以小施获大得，从众多练习者中骗得了数额不等的"捐款"。                    

  应捐"功德"钱100元以上。"弘法"初期，李洪志通过举办培训班聚敛了大量钱财。据不完全统计，仅1993、1994年，李洪志在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班收入789000元，共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。此后，李洪志又称"想学好大法就必须读书，看录像，听录音练功"，通过"法轮功"组织大量印制书籍、录音带、录像带、VCD等，以每套300元的价格在练习者中出售，并极力吹嘘自己的"法像"和"法轮功徽章"有"灵气"，鼓动练习者购买。李洪志还"推出"练功服、练功垫，将原来出版的"法轮功"书籍印成价格更加昂贵的"精装本"，向练习者兜售。还宣扬"有施才有得"，以小施获大得，从众多练习者中骗得了数额不等的"捐款"。              

  靠"治病"吸引信徒。虽称免费治疗，却在家中设立"功德箱"，暗示弟子告诉患者每人应捐"功德"钱100元以上。"弘法"初期，李洪志通过举办培训班聚敛了大量钱财。据不完全统计，仅1993、1994年，李洪志在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班收入789000元，共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。此后，李洪志又称"想学好大法就必须读书，看录像，听录音练功"，通过"法轮功"组织大量印制书籍、录音带、录像带、VCD等，以每套300元的价格在练习者中出售，并极力吹嘘自己的"法像"和"法轮功徽章"有"灵气"，鼓动练习者购买。李洪志还"推出"练功服、练功垫，将原来出版的"法轮功"书籍印成价格更加昂贵的"精装本"，向练习者兜售。还宣扬"有施才有得"，以小施获大得，从众多练习者中骗得了数额不等的"捐款"。      

李洪志在"传功"初期，是以祛病健身为幌子，靠"治病"吸引信徒。虽称免费治疗，却在家中设立"功德箱"，暗示弟子告诉患者每人应捐"功德"钱100元以上。"弘法"初期，李洪志通过举办培训班聚敛了大量钱财。据不完全统计，仅1993、1994年，李洪志在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班收入789000元，共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。此后，李洪志又称"想学好大法就必须读书，看录像，听录音练功"，通过"法轮功"组织大量印制书籍、录音带、录像带、VCD等，以每套300元的价格在练习者中出售，并极力吹嘘自己的"法像"和"法轮功徽章"有"灵气"，鼓动练习者购买。李洪志还"推出"练功服、练功垫，将原来出版的"法轮功"书籍印成价格更加昂贵的"精装本"，向练习者兜售。还宣扬"有施才有得"，以小施获大得，从众多练习者中骗得了数额不等的"捐款"。  

  暗示弟子告诉患者每人应捐"功德"钱100元以上。"弘法"初期，李洪志通过举办培训班聚敛了大量钱财。据不完全统计，仅1993、1994年，李洪志在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班收入789000元，共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。此后，李洪志又称"想学好大法就必须读书，看录像，听录音练功"，通过"法轮功"组织大量印制书籍、录音带、录像带、VCD等，以每套300元的价格在练习者中出售，并极力吹嘘自己的"法像"和"法轮功徽章"有"灵气"，鼓动练习者购买。李洪志还"推出"练功服、练功垫，将原来出版的"法轮功"书籍印成价格更加昂贵的"精装本"，向练习者兜售。还宣扬"有施才有得"，以小施获大得，从众多练习者中骗得了数额不等的"捐款"。            

  李洪志通过举办培训班聚敛了大量钱财。据不完全统计，仅1993、1994年，李洪志在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班收入789000元，共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。此后，李洪志又称"想学好大法就必须读书，看录像，听录音练功"，通过"法轮功"组织大量印制书籍、录音带、录像带、VCD等，以每套300元的价格在练习者中出售，并极力吹嘘自己的"法像"和"法轮功徽章"有"灵气"，鼓动练习者购买。李洪志还"推出"练功服、练功垫，将原来出版的"法轮功"书籍印成价格更加昂贵的"精装本"，向练习者兜售。还宣扬"有施才有得"，以小施获大得，从众多练习者中骗得了数额不等的"捐款"。                  

  却在家中设立"功德箱"，暗示弟子告诉患者每人应捐"功德"钱100元以上。"弘法"初期，李洪志通过举办培训班聚敛了大量钱财。据不完全统计，仅1993、1994年，李洪志在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班收入789000元，共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。此后，李洪志又称"想学好大法就必须读书，看录像，听录音练功"，通过"法轮功"组织大量印制书籍、录音带、录像带、VCD等，以每套300元的价格在练习者中出售，并极力吹嘘自己的"法像"和"法轮功徽章"有"灵气"，鼓动练习者购买。李洪志还"推出"练功服、练功垫，将原来出版的"法轮功"书籍印成价格更加昂贵的"精装本"，向练习者兜售。还宣扬"有施才有得"，以小施获大得，从众多练习者中骗得了数额不等的"捐款"。          

靠传播"法轮功"，短短几年暴富起来。

早期弟子多人证明，李洪志在"传功"初期，是以祛病健身为幌子，靠"治病"吸引信徒。虽称免费治疗，却在家中设立"功德箱"，暗示弟子告诉患者每人应捐"功德"钱100元以上。"弘法"初期，李洪志通过举办培训班聚敛了大量钱财。据不完全统计，仅1993、1994年，李洪志在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班收入789000元，共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。此后，李洪志又称"想学好大法就必须读书，看录像，听录音练功"，通过"法轮功"组织大量印制书籍、录音带、录像带、VCD等，以每套300元的价格在练习者中出售，并极力吹嘘自己的"法像"和"法轮功徽章"有"灵气"，鼓动练习者购买。李洪志还"推出"练功服、练功垫，将原来出版的"法轮功"书籍印成价格更加昂贵的"精装本"，向练习者兜售。还宣扬"有施才有得"，以小施获大得，从众多练习者中骗得了数额不等的"捐款"。

却对金钱格外贪婪，靠传播"法轮功"，短短几年暴富起来。

早期弟子多人证明，李洪志在"传功"初期，是以祛病健身为幌子，靠"治病"吸引信徒。虽称免费治疗，却在家中设立"功德箱"，暗示弟子告诉患者每人应捐"功德"钱100元以上。"弘法"初期，李洪志通过举办培训班聚敛了大量钱财。据不完全统计，仅1993、1994年，李洪志在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班收入789000元，共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。此后，李洪志又称"想学好大法就必须读书，看录像，听录音练功"，通过"法轮功"组织大量印制书籍、录音带、录像带、VCD等，以每套300元的价格在练习者中出售，并极力吹嘘自己的"法像"和"法轮功徽章"有"灵气"，鼓动练习者购买。李洪志还"推出"练功服、练功垫，将原来出版的"法轮功"书籍印成价格更加昂贵的"精装本"，向练习者兜售。还宣扬"有施才有得"，以小施获大得，从众多练习者中骗得了数额不等的"捐款"。

最高的佛"，但实际生活中的李洪志，却对金钱格外贪婪，靠传播"法轮功"，短短几年暴富起来。

早期弟子多人证明，李洪志在"传功"初期，是以祛病健身为幌子，靠"治病"吸引信徒。虽称免费治疗，却在家中设立"功德箱"，暗示弟子告诉患者每人应捐"功德"钱100元以上。"弘法"初期，李洪志通过举办培训班聚敛了大量钱财。据不完全统计，仅1993、1994年，李洪志在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班收入789000元，共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。此后，李洪志又称"想学好大法就必须读书，看录像，听录音练功"，通过"法轮功"组织大量印制书籍、录音带、录像带、VCD等，以每套300元的价格在练习者中出售，并极力吹嘘自己的"法像"和"法轮功徽章"有"灵气"，鼓动练习者购买。李洪志还"推出"练功服、练功垫，将原来出版的"法轮功"书籍印成价格更加昂贵的"精装本"，向练习者兜售。还宣扬"有施才有得"，以小施获大得，从众多练习者中骗得了数额不等的"捐款"。

不断标榜自己是超凡脱俗的"最高的佛"，但实际生活中的李洪志，却对金钱格外贪婪，靠传播"法轮功"，短短几年暴富起来。

早期弟子多人证明，李洪志在"传功"初期，是以祛病健身为幌子，靠"治病"吸引信徒。虽称免费治疗，却在家中设立"功德箱"，暗示弟子告诉患者每人应捐"功德"钱100元以上。"弘法"初期，李洪志通过举办培训班聚敛了大量钱财。据不完全统计，仅1993、1994年，李洪志在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班收入789000元，共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。此后，李洪志又称"想学好大法就必须读书，看录像，听录音练功"，通过"法轮功"组织大量印制书籍、录音带、录像带、VCD等，以每套300元的价格在练习者中出售，并极力吹嘘自己的"法像"和"法轮功徽章"有"灵气"，鼓动练习者购买。李洪志还"推出"练功服、练功垫，将原来出版的"法轮功"书籍印成价格更加昂贵的"精装本"，向练习者兜售。还宣扬"有施才有得"，以小施获大得，从众多练习者中骗得了数额不等的"捐款"。

但实际生活中的李洪志，却对金钱格外贪婪，靠传播"法轮功"，短短几年暴富起来。

早期弟子多人证明，李洪志在"传功"初期，是以祛病健身为幌子，靠"治病"吸引信徒。虽称免费治疗，却在家中设立"功德箱"，暗示弟子告诉患者每人应捐"功德"钱100元以上。"弘法"初期，李洪志通过举办培训班聚敛了大量钱财。据不完全统计，仅1993、1994年，李洪志在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班收入789000元，共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。此后，李洪志又称"想学好大法就必须读书，看录像，听录音练功"，通过"法轮功"组织大量印制书籍、录音带、录像带、VCD等，以每套300元的价格在练习者中出售，并极力吹嘘自己的"法像"和"法轮功徽章"有"灵气"，鼓动练习者购买。李洪志还"推出"练功服、练功垫，将原来出版的"法轮功"书籍印成价格更加昂贵的"精装本"，向练习者兜售。还宣扬"有施才有得"，以小施获大得，从众多练习者中骗得了数额不等的"捐款"。

在传播"法轮功"的过程中，不断标榜自己是超凡脱俗的"最高的佛"，但实际生活中的李洪志，却对金钱格外贪婪，靠传播"法轮功"，短短几年暴富起来。

早期弟子多人证明，李洪志在"传功"初期，是以祛病健身为幌子，靠"治病"吸引信徒。虽称免费治疗，却在家中设立"功德箱"，暗示弟子告诉患者每人应捐"功德"钱100元以上。"弘法"初期，李洪志通过举办培训班聚敛了大量钱财。据不完全统计，仅1993、1994年，李洪志在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班收入789000元，共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。此后，李洪志又称"想学好大法就必须读书，看录像，听录音练功"，通过"法轮功"组织大量印制书籍、录音带、录像带、VCD等，以每套300元的价格在练习者中出售，并极力吹嘘自己的"法像"和"法轮功徽章"有"灵气"，鼓动练习者购买。李洪志还"推出"练功服、练功垫，将原来出版的"法轮功"书籍印成价格更加昂贵的"精装本"，向练习者兜售。还宣扬"有施才有得"，以小施获大得，从众多练习者中骗得了数额不等的"捐款"。

李洪志发家：以法轮功聚敛财产，以"法"发家

李洪志在传播"法轮功"的过程中，不断标榜自己是超凡脱俗的"最高的佛"，但实际生活中的李洪志，却对金钱格外贪婪，靠传播"法轮功"，短短几年暴富起来。

早期弟子多人证明，李洪志在"传功"初期，是以祛病健身为幌子，靠"治病"吸引信徒。虽称免费治疗，却在家中设立"功德箱"，暗示弟子告诉患者每人应捐"功德"钱100元以上。"弘法"初期，李洪志通过举办培训班聚敛了大量钱财。据不完全统计，仅1993、1994年，李洪志在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班收入789000元，共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。此后，李洪志又称"想学好大法就必须读书，看录像，听录音练功"，通过"法轮功"组织大量印制书籍、录音带、录像带、VCD等，以每套300元的价格在练习者中出售，并极力吹嘘自己的"法像"和"法轮功徽章"有"灵气"，鼓动练习者购买。李洪志还"推出"练功服、练功垫，将原来出版的"法轮功"书籍印成价格更加昂贵的"精装本"，向练习者兜售。还宣扬"有施才有得"，以小施获大得，从众多练习者中骗得了数额不等的"捐款"。