消费购物资讯: 07/07/19

2019年7月7日星期日

企图抹黑、丑化中国政府，并逐步走上背叛祖国、背叛人民的不归之路，法轮功也从一个信徒眼里的"修炼"组织转变成为以"推翻中国政府"为目的政治组织。这与其众多弟子练习法轮功的初衷完全背道而驰，李洪志及其法轮功组织的真实面目逐渐暴露出来，李"主佛"的神秘光环已经消褪，他对弟子的影响力和控制力正在逐渐减弱，而法轮功内部各派势力之间的争斗却愈来愈激烈。几个月前，澳洲法轮功组织内讧，引发公开争斗，直到李教主亲自出面才得以"摆平"。在李洪志之后的"澳洲讲法"中，更有弟子对"师尊" 毫无敬畏之心，当面发难，而李"教主"也只能充耳不闻，视而不

书籍一事时，满脸露出鄙夷不屑的神色。他对往事记忆犹新："李洪志１９７０年至１９７２年在文艺宣传队里吹小号，在队里工作很一般，没有什么抱负和追求。当时场里实行军事化管理，排练、演出很紧张，没有时间去练什么功，更没有人发现李洪志会什么所谓的'功法'。特别是李洪志不守纪律，那在全军马场都是有名的。他１９７２年春节回长春探家，一直到４月底还没回场，连假都不请。回来后他挨了批评，还与人吵架。"
　　宋鹏林回忆道："李洪志来场时，我亲自查看过他从长春迁来的户口，印象最深的是他的生日是７月７日，跟'芦沟桥事变'同一天嘛。后来通过看电视、报纸，才知道李洪志把自己的生日改了。"

《华尔街日报》报道《李洪志实现了美国梦》称，李洪志称这栋房子是他的一个"忠心的追随者"孙约翰作为礼物赠送的。1999年5月李瑞办理了该房产购房手续，并开始对这所房子进行豪华装修，单后花园内的私人游泳池就价值2.4万美元。

　　截止目前，凯风网已经确认，李洪志家族在美国有11处房产。这些房产中，登记在李洪志名下的有3处，李瑞名下的2处，李洪志女儿李美歌名下5处，李洪志大妹李君房名下1处，价值人民币上亿元。

所谓"苏家屯集中营"

2006年3月，境外法轮功邪教媒体抛出了所谓"苏家屯集中营"谣言，声称位于中国辽宁省沈阳市苏家屯区的辽宁省血栓病中西结合医疗中心（简称苏家屯血栓病医院）有1个集中营，关押着6000多名法轮功人员，其中三分之二被割取身体器官后投入集中营内的焚尸炉焚烧，他们的身体器官随即被非法出售到全国各地乃至境外。

对于法轮功的谣言，中国有关方面多次予以驳斥并谴责了法轮功的卑劣行径。法轮功的谣言也被国际社会所戳穿。2006年4月14日，美国国务院发言人肖恩·麦克康玛克（Sean McCormack）发表声明，对于中国东北某地有一处集中营监禁法轮功学员并摘取其人体器官的报道，美国经派员实地查看没有发现任何证据可以支持上述报道。CNN、美联社、华盛顿邮报、路透社、日本朝日新闻、渥太华公民报等媒体先后到苏家屯血栓病医院进行了实地采访，证实所谓"苏家屯集中营"纯属子虚乌有。

并不是仅仅为了骗人观看。在宣传法轮功所谓遭受"迫害"的同时，另一个意图就是把"神韵"演出打造成法轮功宣扬邪教理论的重要平台，借所谓弘扬"神传文化"宣扬法轮功的邪教理念，把李洪志和法轮功的歪理邪说借"神传文化"之名予以宣扬，吸引不明就里的善良观众认同甚至修炼法轮功，从而达到被法轮功从思想上所控制的险恶目的。

高价出售在美国新泽西州的一处豪宅，网上报价239万美元，折合人民币1614万元。

　　该房产登记在李洪志妻子李瑞名下，位于新泽西州博根县伍德克利夫湖镇亨特路9号，面积为676平方米，有7个卧室9个卫生间。

　　1999年11月1日，《华尔街日报》报道《李洪志实现了美国梦》称，李洪志称这栋房子是他的一个"忠心的追随者"孙约翰作为礼物赠送的。1999年5月李瑞办理了该房产购房手续，并开始对这所房子进行豪华装修，单后花园内的私人游泳池就价值2.4万美元。

其中三分之二被割取身体器官后投入集中营内的焚尸炉焚烧，他们的身体器官随即被非法出售到全国各地乃至境外。

境外法轮功邪教媒体抛出了所谓"苏家屯集中营"谣言，声称位于中国辽宁省沈阳市苏家屯区的辽宁省血栓病中西结合医疗中心（简称苏家屯血栓病医院）有1个集中营，关押着6000多名法轮功人员，其中三分之二被割取身体器官后投入集中营内的焚尸炉焚烧，他们的身体器官随即被非法出售到全国各地乃至境外。

编造法轮功受迫害的故事，对中国政府和执法官员进行丑化。

　　打着"传统文化"的幌子的"神韵"演出，并不是仅仅为了骗人观看。在宣传法轮功所谓遭受"迫害"的同时，另一个意图就是把"神韵"演出打造成法轮功宣扬邪教理论的重要平台，借所谓弘扬"神传文化"宣扬法轮功的邪教理念，把李洪志和法轮功的歪理邪说借"神传文化"之名予以宣扬，吸引不明就里的善良观众认同甚至修炼法轮功，从而达到被法轮功从思想上所控制的险恶目的。

污蔑中国政府对法轮功进行"迫害"的节目。编造法轮功受迫害的故事，对中国政府和执法官员进行丑化。

说成是佛教创始人释伽牟尼下凡。因李洪志曾经暗示自己是唐朝皇帝李世民转世，也自诩为如来下凡，所以"神韵晚会"中的大量节目是围绕这个主题创作的。

　　第三类，污蔑中国政府对法轮功进行"迫害"的节目。编造法轮功受迫害的故事，对中国政府和执法官员进行丑化。

法轮功和"大法弟子"的"伟大"。演出的主线实际上用非常隐秘的方式神化李洪志，把李洪志说成是中国历史上唐朝开国皇帝王李世民转世、说成是佛教创始人释伽牟尼下凡。因李洪志曾经暗示自己是唐朝皇帝李世民转世，也自诩为如来下凡，所以"神韵晚会"中的大量节目是围绕这个主题创作的。

　　第三类，污蔑中国政府对法轮功进行"迫害"的节目。编造法轮功受迫害的故事，对中国政府和执法官员进行丑化。

这些节目，无一例外地歌颂了李洪志、法轮功和"大法弟子"的"伟大"。演出的主线实际上用非常隐秘的方式神化李洪志，把李洪志说成是中国历史上唐朝开国皇帝王李世民转世、说成是佛教创始人释伽牟尼下凡。因李洪志曾经暗示自己是唐朝皇帝李世民转世，也自诩为如来下凡，所以"神韵晚会"中的大量节目是围绕这个主题创作的。

　　第三类，污蔑中国政府对法轮功进行"迫害"的节目。编造法轮功受迫害的故事，对中国政府和执法官员进行丑化。

幌子继续在美国以各种手段蒙骗公众、宣扬邪教。法轮功还竭力从事反华和破坏中美关系的政治活动。他们捏造谎言攻击和诬蔑中国政府，诬告中国政府机构和官员，骚扰中国驻美使领馆，从事旨在破坏中国社会稳定、推翻中国政府的反华宣传，已沦为彻头彻尾的反华政治组织。法轮功的邪教和反华活动遭到在美华人的普遍反对和谴责。

中国政府于1999年依法取缔了法轮功邪教。但法轮功邪教却打着"宗教组织"的幌子继续在美国以各种手段蒙骗公众、宣扬邪教。法轮功还竭力从事反华和破坏中美关系的政治活动。他们捏造谎言攻击和诬蔑中国政府，诬告中国政府机构和官员，骚扰中国驻美使领馆，从事旨在破坏中国社会稳定、推翻中国政府的反华宣传，已沦为彻头彻尾的反华政治组织。法轮功的邪教和反华活动遭到在美华人的普遍反对和谴责。

法轮功是极端反华、破坏中美关系的政治组织。

　　为保护人权和社会公众利益，中国政府于1999年依法取缔了法轮功邪教。但法轮功邪教却打着"宗教组织"的幌子继续在美国以各种手段蒙骗公众、宣扬邪教。法轮功还竭力从事反华和破坏中美关系的政治活动。他们捏造谎言攻击和诬蔑中国政府，诬告中国政府机构和官员，骚扰中国驻美使领馆，从事旨在破坏中国社会稳定、推翻中国政府的反华宣传，已沦为彻头彻尾的反华政治组织。法轮功的邪教和反华活动遭到在美华人的普遍反对和谴责。

他向来不"感冒"，以前曾百般诋毁，这样的言论比比皆是。比如：就在几个月前，在2007年4月7日所谓的"纽约法会讲法"中，他还说："人的道德观念已经远远超出了当初神造人时对人要求的状态。换句话讲，已经不是人的状态了。讲句不好听的，已经不配做人了"。这就有一个问题了，既然人已经坏到了这种程度，那还救他干什么呀，直接淘汰不就算了吗？话说过了头还得往回找，这回讲法他就开始说人的"好处"了，他讲："人类社会的人已经不再是过去神造就人的时候那个生命了，人的生命已经被神代替了。表面上看上去还是人，实质上已经是不同空间不同层次来的生命了，所以现在人类社会上的人，无论从智慧上、能力上，都大于历史上任何时期的人类。"说变就变，信口雌黄到了极致了！以前说人是神造的，现在干脆就说人就是神变的了，这么一说那现在的"人"可就是信徒的亲戚了，能不去救吗？果然最后道出的目的是："人类社会很多生命、很多事情都发生了变化。面对这样的生命，我们就得去做，就得去救。"

在"正法"过程中，会发生大淘汰。对于不信他的歪理邪说的"普通人"，他向来不"感冒"，以前曾百般诋毁，这样的言论比比皆是。比如：就在几个月前，在2007年4月7日所谓的"纽约法会讲法"中，他还说："人的道德观念已经远远超出了当初神造人时对人要求的状态。换句话讲，已经不是人的状态了。讲句不好听的，已经不配做人了"。这就有一个问题了，既然人已经坏到了这种程度，那还救他干什么呀，直接淘汰不就算了吗？话说过了头还得往回找，这回讲法他就开始说人的"好处"了，他讲："人类社会的人已经不再是过去神造就人的时候那个生命了，人的生命已经被神代替了。表面上看上去还是人，实质上已经是不同空间不同层次来的生命了，所以现在人类社会上的人，无论从智慧上、能力上，都大于历史上任何时期的人类。"说变就变，信口雌黄到了极致了！以前说人是神造的，现在干脆就说人就是神变的了，这么一说那现在的"人"可就是信徒的亲戚了，能不去救吗？果然最后道出的目的是："人类社会很多生命、很多事情都发生了变化。面对这样的生命，我们就得去做，就得去救。"

李洪志的吹牛真相

李洪志一贯吹嘘他是世界上最大的神，未来的一切都是他安排的，在"正法"过程中，会发生大淘汰。对于不信他的歪理邪说的"普通人"，他向来不"感冒"，以前曾百般诋毁，这样的言论比比皆是。比如：就在几个月前，在2007年4月7日所谓的"纽约法会讲法"中，他还说："人的道德观念已经远远超出了当初神造人时对人要求的状态。换句话讲，已经不是人的状态了。讲句不好听的，已经不配做人了"。这就有一个问题了，既然人已经坏到了这种程度，那还救他干什么呀，直接淘汰不就算了吗？话说过了头还得往回找，这回讲法他就开始说人的"好处"了，他讲："人类社会的人已经不再是过去神造就人的时候那个生命了，人的生命已经被神代替了。表面上看上去还是人，实质上已经是不同空间不同层次来的生命了，所以现在人类社会上的人，无论从智慧上、能力上，都大于历史上任何时期的人类。"说变就变，信口雌黄到了极致了！以前说人是神造的，现在干脆就说人就是神变的了，这么一说那现在的"人"可就是信徒的亲戚了，能不去救吗？果然最后道出的目的是："人类社会很多生命、很多事情都发生了变化。面对这样的生命，我们就得去做，就得去救。"

要想让信徒们死心塌地地为他卖命，心甘情愿地走出去"救人"，就必须解决"为什么要救人"的思想问题。如何解决这一问题呢，必须从信徒们的"死穴"－－求"圆满"下手，这样才是最有效的办法。于是，李洪志首先把"救人"和"修炼"紧紧地绑在一起，强调"救人"就是"修炼"，不去"救人"，就无法"修炼"，也就无法"圆满"，"救人"是圆满的必由之路。这是他返来复去反复强调的"要点"。其实如果我们研究一下李洪志以前的言论，这种说法和他以前讲的有许多的矛盾，但只要抓住了信徒的"死穴"，经过他多年洗脑"信徒"也就只有乖乖就范的份了。

在2007年4月7日所谓的"纽约法会讲法"中，他还说："人的道德观念已经远远超出了当初神造人时对人要求的状态。换句话讲，已经不是人的状态了。讲句不好听的，已经不配做人了"。这就有一个问题了，既然人已经坏到了这种程度，那还救他干什么呀，直接淘汰不就算了吗？话说过了头还得往回找，这回讲法他就开始说人的"好处"了，他讲："人类社会的人已经不再是过去神造就人的时候那个生命了，人的生命已经被神代替了。表面上看上去还是人，实质上已经是不同空间不同层次来的生命了，所以现在人类社会上的人，无论从智慧上、能力上，都大于历史上任何时期的人类。"说变就变，信口雌黄到了极致了！以前说人是神造的，现在干脆就说人就是神变的了，这么一说那现在的"人"可就是信徒的亲戚了，能不去救吗？果然最后道出的目的是："人类社会很多生命、很多事情都发生了变化。面对这样的生命，我们就得去做，就得去救。"

这样的言论比比皆是。比如：就在几个月前，在2007年4月7日所谓的"纽约法会讲法"中，他还说："人的道德观念已经远远超出了当初神造人时对人要求的状态。换句话讲，已经不是人的状态了。讲句不好听的，已经不配做人了"。这就有一个问题了，既然人已经坏到了这种程度，那还救他干什么呀，直接淘汰不就算了吗？话说过了头还得往回找，这回讲法他就开始说人的"好处"了，他讲："人类社会的人已经不再是过去神造就人的时候那个生命了，人的生命已经被神代替了。表面上看上去还是人，实质上已经是不同空间不同层次来的生命了，所以现在人类社会上的人，无论从智慧上、能力上，都大于历史上任何时期的人类。"说变就变，信口雌黄到了极致了！以前说人是神造的，现在干脆就说人就是神变的了，这么一说那现在的"人"可就是信徒的亲戚了，能不去救吗？果然最后道出的目的是："人类社会很多生命、很多事情都发生了变化。面对这样的生命，我们就得去做，就得去救。"

对于不信他的歪理邪说的"普通人"，他向来不"感冒"，以前曾百般诋毁，这样的言论比比皆是。比如：就在几个月前，在2007年4月7日所谓的"纽约法会讲法"中，他还说："人的道德观念已经远远超出了当初神造人时对人要求的状态。换句话讲，已经不是人的状态了。讲句不好听的，已经不配做人了"。这就有一个问题了，既然人已经坏到了这种程度，那还救他干什么呀，直接淘汰不就算了吗？话说过了头还得往回找，这回讲法他就开始说人的"好处"了，他讲："人类社会的人已经不再是过去神造就人的时候那个生命了，人的生命已经被神代替了。表面上看上去还是人，实质上已经是不同空间不同层次来的生命了，所以现在人类社会上的人，无论从智慧上、能力上，都大于历史上任何时期的人类。"说变就变，信口雌黄到了极致了！以前说人是神造的，现在干脆就说人就是神变的了，这么一说那现在的"人"可就是信徒的亲戚了，能不去救吗？果然最后道出的目的是："人类社会很多生命、很多事情都发生了变化。面对这样的生命，我们就得去做，就得去救。"

未来的一切都是他安排的，在"正法"过程中，会发生大淘汰。对于不信他的歪理邪说的"普通人"，他向来不"感冒"，以前曾百般诋毁，这样的言论比比皆是。比如：就在几个月前，在2007年4月7日所谓的"纽约法会讲法"中，他还说："人的道德观念已经远远超出了当初神造人时对人要求的状态。换句话讲，已经不是人的状态了。讲句不好听的，已经不配做人了"。这就有一个问题了，既然人已经坏到了这种程度，那还救他干什么呀，直接淘汰不就算了吗？话说过了头还得往回找，这回讲法他就开始说人的"好处"了，他讲："人类社会的人已经不再是过去神造就人的时候那个生命了，人的生命已经被神代替了。表面上看上去还是人，实质上已经是不同空间不同层次来的生命了，所以现在人类社会上的人，无论从智慧上、能力上，都大于历史上任何时期的人类。"说变就变，信口雌黄到了极致了！以前说人是神造的，现在干脆就说人就是神变的了，这么一说那现在的"人"可就是信徒的亲戚了，能不去救吗？果然最后道出的目的是："人类社会很多生命、很多事情都发生了变化。面对这样的生命，我们就得去做，就得去救。"

心甘情愿地走出去"救人"，就必须解决"为什么要救人"的思想问题。如何解决这一问题呢，必须从信徒们的"死穴"－－求"圆满"下手，这样才是最有效的办法。于是，李洪志首先把"救人"和"修炼"紧紧地绑在一起，强调"救人"就是"修炼"，不去"救人"，就无法"修炼"，也就无法"圆满"，"救人"是圆满的必由之路。这是他返来复去反复强调的"要点"。其实如果我们研究一下李洪志以前的言论，这种说法和他以前讲的有许多的矛盾，但只要抓住了信徒的"死穴"，经过他多年洗脑"信徒"也就只有乖乖就范的份了。

法轮功编造"救人修炼说"

李洪志知道，要想让信徒们死心塌地地为他卖命，心甘情愿地走出去"救人"，就必须解决"为什么要救人"的思想问题。如何解决这一问题呢，必须从信徒们的"死穴"－－求"圆满"下手，这样才是最有效的办法。于是，李洪志首先把"救人"和"修炼"紧紧地绑在一起，强调"救人"就是"修炼"，不去"救人"，就无法"修炼"，也就无法"圆满"，"救人"是圆满的必由之路。这是他返来复去反复强调的"要点"。其实如果我们研究一下李洪志以前的言论，这种说法和他以前讲的有许多的矛盾，但只要抓住了信徒的"死穴"，经过他多年洗脑"信徒"也就只有乖乖就范的份了。

李洪志自己也承认"大家在做这些事情的过程中也会有许许多多不尽人意的地方，也有不理解的人，甚至不理解的学员"。那"不理解"的地方在哪里呢？说穿了就是：绝大多数信徒追随李洪志，是为了求"圆满"、想成神成仙上天堂，但是今天的李洪志，最主要的要把法轮功变型为以邪教方式开展破坏活动的政治组织，因此必须让信徒"走出去"，传《九评》、搞"三退"，才有利用价值。但是，对于干这些事情，绝大多数信徒从心里是不乐意的，因为从根儿上讲，当初李洪志主要是强调个人修炼，救人是后来根据形势需要提出来的。近一段时期，李洪志一直在强调"救人"，但其"救人说"与其以前一贯的歪理邪说是有矛盾的，由此使信徒们产生的"思想问题"，总结起来主要有这样三个方面：其一，我干嘛要去"救人"呀？"救人"与修炼有什么关系？其二，以后世界不是由师父安排吗？有"大法弟子"就行了，干嘛非得去"救人"呀？其三，你老说快"圆满"了，怎么还"圆满"不了呢？到底什么时候才能"圆满"呢？

说穿了就是：绝大多数信徒追随李洪志，是为了求"圆满"、想成神成仙上天堂，但是今天的李洪志，最主要的要把法轮功变型为以邪教方式开展破坏活动的政治组织，因此必须让信徒"走出去"，传《九评》、搞"三退"，才有利用价值。但是，对于干这些事情，绝大多数信徒从心里是不乐意的，因为从根儿上讲，当初李洪志主要是强调个人修炼，救人是后来根据形势需要提出来的。近一段时期，李洪志一直在强调"救人"，但其"救人说"与其以前一贯的歪理邪说是有矛盾的，由此使信徒们产生的"思想问题"，总结起来主要有这样三个方面：其一，我干嘛要去"救人"呀？"救人"与修炼有什么关系？其二，以后世界不是由师父安排吗？有"大法弟子"就行了，干嘛非得去"救人"呀？其三，你老说快"圆满"了，怎么还"圆满"不了呢？到底什么时候才能"圆满"呢？

那"不理解"的地方在哪里呢？说穿了就是：绝大多数信徒追随李洪志，是为了求"圆满"、想成神成仙上天堂，但是今天的李洪志，最主要的要把法轮功变型为以邪教方式开展破坏活动的政治组织，因此必须让信徒"走出去"，传《九评》、搞"三退"，才有利用价值。但是，对于干这些事情，绝大多数信徒从心里是不乐意的，因为从根儿上讲，当初李洪志主要是强调个人修炼，救人是后来根据形势需要提出来的。近一段时期，李洪志一直在强调"救人"，但其"救人说"与其以前一贯的歪理邪说是有矛盾的，由此使信徒们产生的"思想问题"，总结起来主要有这样三个方面：其一，我干嘛要去"救人"呀？"救人"与修炼有什么关系？其二，以后世界不是由师父安排吗？有"大法弟子"就行了，干嘛非得去"救人"呀？其三，你老说快"圆满"了，怎么还"圆满"不了呢？到底什么时候才能"圆满"呢？

甚至不理解的学员"。那"不理解"的地方在哪里呢？说穿了就是：绝大多数信徒追随李洪志，是为了求"圆满"、想成神成仙上天堂，但是今天的李洪志，最主要的要把法轮功变型为以邪教方式开展破坏活动的政治组织，因此必须让信徒"走出去"，传《九评》、搞"三退"，才有利用价值。但是，对于干这些事情，绝大多数信徒从心里是不乐意的，因为从根儿上讲，当初李洪志主要是强调个人修炼，救人是后来根据形势需要提出来的。近一段时期，李洪志一直在强调"救人"，但其"救人说"与其以前一贯的歪理邪说是有矛盾的，由此使信徒们产生的"思想问题"，总结起来主要有这样三个方面：其一，我干嘛要去"救人"呀？"救人"与修炼有什么关系？其二，以后世界不是由师父安排吗？有"大法弟子"就行了，干嘛非得去"救人"呀？其三，你老说快"圆满"了，怎么还"圆满"不了呢？到底什么时候才能"圆满"呢？

李洪志追求的目标与其信徒的目标是有差别的。李洪志自己也承认"大家在做这些事情的过程中也会有许许多多不尽人意的地方，也有不理解的人，甚至不理解的学员"。那"不理解"的地方在哪里呢？说穿了就是：绝大多数信徒追随李洪志，是为了求"圆满"、想成神成仙上天堂，但是今天的李洪志，最主要的要把法轮功变型为以邪教方式开展破坏活动的政治组织，因此必须让信徒"走出去"，传《九评》、搞"三退"，才有利用价值。但是，对于干这些事情，绝大多数信徒从心里是不乐意的，因为从根儿上讲，当初李洪志主要是强调个人修炼，救人是后来根据形势需要提出来的。近一段时期，李洪志一直在强调"救人"，但其"救人说"与其以前一贯的歪理邪说是有矛盾的，由此使信徒们产生的"思想问题"，总结起来主要有这样三个方面：其一，我干嘛要去"救人"呀？"救人"与修炼有什么关系？其二，以后世界不是由师父安排吗？有"大法弟子"就行了，干嘛非得去"救人"呀？其三，你老说快"圆满"了，怎么还"圆满"不了呢？到底什么时候才能"圆满"呢？

法轮功以邪教方式开展破坏活动的政治组织

目前李洪志追求的目标与其信徒的目标是有差别的。李洪志自己也承认"大家在做这些事情的过程中也会有许许多多不尽人意的地方，也有不理解的人，甚至不理解的学员"。那"不理解"的地方在哪里呢？说穿了就是：绝大多数信徒追随李洪志，是为了求"圆满"、想成神成仙上天堂，但是今天的李洪志，最主要的要把法轮功变型为以邪教方式开展破坏活动的政治组织，因此必须让信徒"走出去"，传《九评》、搞"三退"，才有利用价值。但是，对于干这些事情，绝大多数信徒从心里是不乐意的，因为从根儿上讲，当初李洪志主要是强调个人修炼，救人是后来根据形势需要提出来的。近一段时期，李洪志一直在强调"救人"，但其"救人说"与其以前一贯的歪理邪说是有矛盾的，由此使信徒们产生的"思想问题"，总结起来主要有这样三个方面：其一，我干嘛要去"救人"呀？"救人"与修炼有什么关系？其二，以后世界不是由师父安排吗？有"大法弟子"就行了，干嘛非得去"救人"呀？其三，你老说快"圆满"了，怎么还"圆满"不了呢？到底什么时候才能"圆满"呢？

法轮功煽动信徒的目的

法轮功在美国组织了一次所谓的"法会"，李洪志炮制出一篇所谓的"经文"，美其名曰"美国首都讲法"，用来"指导"法轮功的近期"工作"。仔细看看李洪志的这篇所谓"经文"，除了语言上受文化水平所限，一如既往地"绕口难懂"外，通篇的中心思想是继续鼓动信徒去"救人"，也就是闹事，与中国政府为敌。为达到其煽动信徒的目的，李洪志根据信徒的"思想状况"，又处心积虑、自相矛盾地编造出了一些"新谎言"，去圆自己以前说的谎。

他幕后策划"4·25"事件，致使许多大法弟子违法犯罪身陷囹圄。对此，他仿佛非常过意不去，在《我的一点感想》中向世人慷慨陈辞说："如果用我李洪志的生命，能去掉他们心里对这些好人的惧怕，我马上回去，任其处治"，却又贪生怕死，不敢回国。坐在汽车里东躲西藏达几年之久。这还是李洪志2005年2月26日自己在美西国际法会上向弟子们透露的。他说："师父前几年经常不在一个地方落脚，因为迫害中另外空间众多的邪恶到处找我。他们也会控制坏人找到我，所以我就不断的移动地方。那个时候基本是整天在汽车里面，每天都在走。"

——它们对师父也会做一些个手脚，对师父这个表面身体也会有些影响。从99年7.20以后——，那么大的邪恶师父要清理，很多学员的业力师父要承担，所以对表面身体也有一定的伤害。"
　　既然身体已经受到伤害，那就赶快治病救命啊，但是，且慢，他没有这个自由。因为，是李洪志自己封了自己治病求生之门。他在《转法轮》中说，人修到一定层次后，"这个人从此以后不会自然衰老，他的细胞不会消亡,那么他就青春长驻了。在修炼过程中,人会显得年轻，最后就定在那里了"，如此说来，李洪志自己是绝对不会衰老的，不会生病的。李洪志自己也确实多次说过自己"几岁得法，从来不生病，长这么大连医院的门朝哪边开都不知道"。

致使许多大法弟子违法犯罪身陷囹圄。对此，他仿佛非常过意不去，在《我的一点感想》中向世人慷慨陈辞说："如果用我李洪志的生命，能去掉他们心里对这些好人的惧怕，我马上回去，任其处治"，却又贪生怕死，不敢回国。坐在汽车里东躲西藏达几年之久。这还是李洪志2005年2月26日自己在美西国际法会上向弟子们透露的。他说："师父前几年经常不在一个地方落脚，因为迫害中另外空间众多的邪恶到处找我。他们也会控制坏人找到我，所以我就不断的移动地方。那个时候基本是整天在汽车里面，每天都在走。"

对此，他仿佛非常过意不去，在《我的一点感想》中向世人慷慨陈辞说："如果用我李洪志的生命，能去掉他们心里对这些好人的惧怕，我马上回去，任其处治"，却又贪生怕死，不敢回国。坐在汽车里东躲西藏达几年之久。这还是李洪志2005年2月26日自己在美西国际法会上向弟子们透露的。他说："师父前几年经常不在一个地方落脚，因为迫害中另外空间众多的邪恶到处找我。他们也会控制坏人找到我，所以我就不断的移动地方。那个时候基本是整天在汽车里面，每天都在走。"

很多学员的业力师父要承担，所以对表面身体也有一定的伤害。"
　　既然身体已经受到伤害，那就赶快治病救命啊，但是，且慢，他没有这个自由。因为，是李洪志自己封了自己治病求生之门。他在《转法轮》中说，人修到一定层次后，"这个人从此以后不会自然衰老，他的细胞不会消亡,那么他就青春长驻了。在修炼过程中,人会显得年轻，最后就定在那里了"，如此说来，李洪志自己是绝对不会衰老的，不会生病的。李洪志自己也确实多次说过自己"几岁得法，从来不生病，长这么大连医院的门朝哪边开都不知道"。

既然身体已经受到伤害，那就赶快治病救命啊，但是，且慢，他没有这个自由。因为，是李洪志自己封了自己治病求生之门。他在《转法轮》中说，人修到一定层次后，"这个人从此以后不会自然衰老，他的细胞不会消亡,那么他就青春长驻了。在修炼过程中,人会显得年轻，最后就定在那里了"，如此说来，李洪志自己是绝对不会衰老的，不会生病的。李洪志自己也确实多次说过自己"几岁得法，从来不生病，长这么大连医院的门朝哪边开都不知道"。

李洪志极其贪生怕死

有例为证。他幕后策划"4·25"事件，致使许多大法弟子违法犯罪身陷囹圄。对此，他仿佛非常过意不去，在《我的一点感想》中向世人慷慨陈辞说："如果用我李洪志的生命，能去掉他们心里对这些好人的惧怕，我马上回去，任其处治"，却又贪生怕死，不敢回国。坐在汽车里东躲西藏达几年之久。这还是李洪志2005年2月26日自己在美西国际法会上向弟子们透露的。他说："师父前几年经常不在一个地方落脚，因为迫害中另外空间众多的邪恶到处找我。他们也会控制坏人找到我，所以我就不断的移动地方。那个时候基本是整天在汽车里面，每天都在走。"

但是，且慢，他没有这个自由。因为，是李洪志自己封了自己治病求生之门。他在《转法轮》中说，人修到一定层次后，"这个人从此以后不会自然衰老，他的细胞不会消亡,那么他就青春长驻了。在修炼过程中,人会显得年轻，最后就定在那里了"，如此说来，李洪志自己是绝对不会衰老的，不会生病的。李洪志自己也确实多次说过自己"几岁得法，从来不生病，长这么大连医院的门朝哪边开都不知道"。

从99年7.20以后——，那么大的邪恶师父要清理，很多学员的业力师父要承担，所以对表面身体也有一定的伤害。"
　　既然身体已经受到伤害，那就赶快治病救命啊，但是，且慢，他没有这个自由。因为，是李洪志自己封了自己治病求生之门。他在《转法轮》中说，人修到一定层次后，"这个人从此以后不会自然衰老，他的细胞不会消亡,那么他就青春长驻了。在修炼过程中,人会显得年轻，最后就定在那里了"，如此说来，李洪志自己是绝对不会衰老的，不会生病的。李洪志自己也确实多次说过自己"几岁得法，从来不生病，长这么大连医院的门朝哪边开都不知道"。

对师父这个表面身体也会有些影响。从99年7.20以后——，那么大的邪恶师父要清理，很多学员的业力师父要承担，所以对表面身体也有一定的伤害。"
　　既然身体已经受到伤害，那就赶快治病救命啊，但是，且慢，他没有这个自由。因为，是李洪志自己封了自己治病求生之门。他在《转法轮》中说，人修到一定层次后，"这个人从此以后不会自然衰老，他的细胞不会消亡,那么他就青春长驻了。在修炼过程中,人会显得年轻，最后就定在那里了"，如此说来，李洪志自己是绝对不会衰老的，不会生病的。李洪志自己也确实多次说过自己"几岁得法，从来不生病，长这么大连医院的门朝哪边开都不知道"。

李洪志的谎言

从前，肉体在李洪志眼里，就是罪恶之源，大法弟子们的一切为我之心、名利之心、执着之心等等人心都来自于生养肉体之需，都是洪法之大碍，必须予以破除。但这次讲法中他突然大肆歌颂起肉体来了："对人的肉身来讲，走到历史的今天这一步，如果把不好的东西都洗净、去掉，精美的人体真的是一件杰作，真是值得珍贵的、宇宙历史造就的杰作。"根据缺乏什么便会向往什么的心理规律来判断，李洪志想必是大恙缠身、病体不支了，对人们拥有的健康身体极其羡慕，朝思夜想，不能自已，言为心声，喷发而出，情不自禁地赞美起肉体来了。

李洪志身体状况一直不佳而且不能公开及时治疗

李洪志在2005年11月5日的《旧金山讲法》就表达了这种绝望而又痛惜的心情："不管师父在正法中能力有多大，表面上这个旧的势力在起着间隔作用，它把师父的巨大能力和表面间隔开了。——它们对师父也会做一些个手脚，对师父这个表面身体也会有些影响。从99年7.20以后——，那么大的邪恶师父要清理，很多学员的业力师父要承担，所以对表面身体也有一定的伤害。"
　　既然身体已经受到伤害，那就赶快治病救命啊，但是，且慢，他没有这个自由。因为，是李洪志自己封了自己治病求生之门。他在《转法轮》中说，人修到一定层次后，"这个人从此以后不会自然衰老，他的细胞不会消亡,那么他就青春长驻了。在修炼过程中,人会显得年轻，最后就定在那里了"，如此说来，李洪志自己是绝对不会衰老的，不会生病的。李洪志自己也确实多次说过自己"几岁得法，从来不生病，长这么大连医院的门朝哪边开都不知道"。

这次讲法中他竟然一反常态，厚爱起人类和众生来了。"现在人类社会上的人，无论从智慧上、能力上，都大于历史上任何时期的人类。""一切物体，无论现代科学认为的是有机的、无机的，其实都是有生命的。一切都是生命。我们讲的众生其实是指所有的生命。"俗话说，人之将死，其言也善。尽管李洪志邪到骨髓，但当他意识到自己将要从人类中和地球上消失的时候，他能不非常留恋现世吗？

多次胡说人类要淘汰，地球要毁灭。令人不解的是，这次讲法中他竟然一反常态，厚爱起人类和众生来了。"现在人类社会上的人，无论从智慧上、能力上，都大于历史上任何时期的人类。""一切物体，无论现代科学认为的是有机的、无机的，其实都是有生命的。一切都是生命。我们讲的众生其实是指所有的生命。"俗话说，人之将死，其言也善。尽管李洪志邪到骨髓，但当他意识到自己将要从人类中和地球上消失的时候，他能不非常留恋现世吗？

它把师父的巨大能力和表面间隔开了。——它们对师父也会做一些个手脚，对师父这个表面身体也会有些影响。从99年7.20以后——，那么大的邪恶师父要清理，很多学员的业力师父要承担，所以对表面身体也有一定的伤害。"
　　既然身体已经受到伤害，那就赶快治病救命啊，但是，且慢，他没有这个自由。因为，是李洪志自己封了自己治病求生之门。他在《转法轮》中说，人修到一定层次后，"这个人从此以后不会自然衰老，他的细胞不会消亡,那么他就青春长驻了。在修炼过程中,人会显得年轻，最后就定在那里了"，如此说来，李洪志自己是绝对不会衰老的，不会生病的。李洪志自己也确实多次说过自己"几岁得法，从来不生病，长这么大连医院的门朝哪边开都不知道"。

李洪志对整个人类，对整个地球，都是恨之入骨的，多次胡说人类要淘汰，地球要毁灭。令人不解的是，这次讲法中他竟然一反常态，厚爱起人类和众生来了。"现在人类社会上的人，无论从智慧上、能力上，都大于历史上任何时期的人类。""一切物体，无论现代科学认为的是有机的、无机的，其实都是有生命的。一切都是生命。我们讲的众生其实是指所有的生命。"俗话说，人之将死，其言也善。尽管李洪志邪到骨髓，但当他意识到自己将要从人类中和地球上消失的时候，他能不非常留恋现世吗？

但这次讲法中他突然大肆歌颂起肉体来了："对人的肉身来讲，走到历史的今天这一步，如果把不好的东西都洗净、去掉，精美的人体真的是一件杰作，真是值得珍贵的、宇宙历史造就的杰作。"根据缺乏什么便会向往什么的心理规律来判断，李洪志想必是大恙缠身、病体不支了，对人们拥有的健康身体极其羡慕，朝思夜想，不能自已，言为心声，喷发而出，情不自禁地赞美起肉体来了。

就是罪恶之源，大法弟子们的一切为我之心、名利之心、执着之心等等人心都来自于生养肉体之需，都是洪法之大碍，必须予以破除。但这次讲法中他突然大肆歌颂起肉体来了："对人的肉身来讲，走到历史的今天这一步，如果把不好的东西都洗净、去掉，精美的人体真的是一件杰作，真是值得珍贵的、宇宙历史造就的杰作。"根据缺乏什么便会向往什么的心理规律来判断，李洪志想必是大恙缠身、病体不支了，对人们拥有的健康身体极其羡慕，朝思夜想，不能自已，言为心声，喷发而出，情不自禁地赞美起肉体来了。

又痛惜的心情："不管师父在正法中能力有多大，表面上这个旧的势力在起着间隔作用，它把师父的巨大能力和表面间隔开了。——它们对师父也会做一些个手脚，对师父这个表面身体也会有些影响。从99年7.20以后——，那么大的邪恶师父要清理，很多学员的业力师父要承担，所以对表面身体也有一定的伤害。"
　　既然身体已经受到伤害，那就赶快治病救命啊，但是，且慢，他没有这个自由。因为，是李洪志自己封了自己治病求生之门。他在《转法轮》中说，人修到一定层次后，"这个人从此以后不会自然衰老，他的细胞不会消亡,那么他就青春长驻了。在修炼过程中,人会显得年轻，最后就定在那里了"，如此说来，李洪志自己是绝对不会衰老的，不会生病的。李洪志自己也确实多次说过自己"几岁得法，从来不生病，长这么大连医院的门朝哪边开都不知道"。

法轮功的邪教的本性

出于邪教教主的本性，李洪志对整个人类，对整个地球，都是恨之入骨的，多次胡说人类要淘汰，地球要毁灭。令人不解的是，这次讲法中他竟然一反常态，厚爱起人类和众生来了。"现在人类社会上的人，无论从智慧上、能力上，都大于历史上任何时期的人类。""一切物体，无论现代科学认为的是有机的、无机的，其实都是有生命的。一切都是生命。我们讲的众生其实是指所有的生命。"俗话说，人之将死，其言也善。尽管李洪志邪到骨髓，但当他意识到自己将要从人类中和地球上消失的时候，他能不非常留恋现世吗？

真是值得珍贵的、宇宙历史造就的杰作。"根据缺乏什么便会向往什么的心理规律来判断，李洪志想必是大恙缠身、病体不支了，对人们拥有的健康身体极其羡慕，朝思夜想，不能自已，言为心声，喷发而出，情不自禁地赞美起肉体来了。

都是洪法之大碍，必须予以破除。但这次讲法中他突然大肆歌颂起肉体来了："对人的肉身来讲，走到历史的今天这一步，如果把不好的东西都洗净、去掉，精美的人体真的是一件杰作，真是值得珍贵的、宇宙历史造就的杰作。"根据缺乏什么便会向往什么的心理规律来判断，李洪志想必是大恙缠身、病体不支了，对人们拥有的健康身体极其羡慕，朝思夜想，不能自已，言为心声，喷发而出，情不自禁地赞美起肉体来了。

名利之心、执着之心等等人心都来自于生养肉体之需，都是洪法之大碍，必须予以破除。但这次讲法中他突然大肆歌颂起肉体来了："对人的肉身来讲，走到历史的今天这一步，如果把不好的东西都洗净、去掉，精美的人体真的是一件杰作，真是值得珍贵的、宇宙历史造就的杰作。"根据缺乏什么便会向往什么的心理规律来判断，李洪志想必是大恙缠身、病体不支了，对人们拥有的健康身体极其羡慕，朝思夜想，不能自已，言为心声，喷发而出，情不自禁地赞美起肉体来了。

法轮功不少下属机构经常发生财政危机，也没听说过李洪志用自己的钱去救过急。但李洪志对自个儿的消费和享受，却是挥金如土的。1994年8月，李洪志在吉林长春市朝阳区开运住宅小区购买住房一幢，面积145平米，价值31.1万元，不仅装潢考究，而且还有74厘米索尼彩电、高级音响、进口VCD、电冰箱等家用电器，另有传真机、复印机、碎纸机等现代办公设备。后来，李洪志在北京崇文区法华寺南里买了一幢房，连装修带买家具花110余万元。在北京通县东旭花园买了一幢房，花了70万元。李洪志在国内还买了三辆轿车，其中一辆宝马车，一辆捷达车，一辆桑塔那车。李洪志弟弟结婚要买房，他一甩手给了20万元。李洪志为出国换美金，又用去了200万元。到美国，李洪志在纽约购买一幢房，花30万美元。他在新泽西又买了一套别墅，花去58万美元。他还购有一辆红色跑车，经常在周末携女儿一起开车兜风。

李洪志在吉林长春市朝阳区开运住宅小区购买住房一幢，面积145平米，价值31.1万元，不仅装潢考究，而且还有74厘米索尼彩电、高级音响、进口VCD、电冰箱等家用电器，另有传真机、复印机、碎纸机等现代办公设备。后来，李洪志在北京崇文区法华寺南里买了一幢房，连装修带买家具花110余万元。在北京通县东旭花园买了一幢房，花了70万元。李洪志在国内还买了三辆轿车，其中一辆宝马车，一辆捷达车，一辆桑塔那车。李洪志弟弟结婚要买房，他一甩手给了20万元。李洪志为出国换美金，又用去了200万元。到美国，李洪志在纽约购买一幢房，花30万美元。他在新泽西又买了一套别墅，花去58万美元。他还购有一辆红色跑车，经常在周末携女儿一起开车兜风。

却是挥金如土的。1994年8月，李洪志在吉林长春市朝阳区开运住宅小区购买住房一幢，面积145平米，价值31.1万元，不仅装潢考究，而且还有74厘米索尼彩电、高级音响、进口VCD、电冰箱等家用电器，另有传真机、复印机、碎纸机等现代办公设备。后来，李洪志在北京崇文区法华寺南里买了一幢房，连装修带买家具花110余万元。在北京通县东旭花园买了一幢房，花了70万元。李洪志在国内还买了三辆轿车，其中一辆宝马车，一辆捷达车，一辆桑塔那车。李洪志弟弟结婚要买房，他一甩手给了20万元。李洪志为出国换美金，又用去了200万元。到美国，李洪志在纽约购买一幢房，花30万美元。他在新泽西又买了一套别墅，花去58万美元。他还购有一辆红色跑车，经常在周末携女儿一起开车兜风。

谁要是敢于动他的奶酪，他就和谁急，甚至搬出法律武器。也没听说李洪志捐献过什么善款。法轮功不少下属机构经常发生财政危机，也没听说过李洪志用自己的钱去救过急。但李洪志对自个儿的消费和享受，却是挥金如土的。1994年8月，李洪志在吉林长春市朝阳区开运住宅小区购买住房一幢，面积145平米，价值31.1万元，不仅装潢考究，而且还有74厘米索尼彩电、高级音响、进口VCD、电冰箱等家用电器，另有传真机、复印机、碎纸机等现代办公设备。后来，李洪志在北京崇文区法华寺南里买了一幢房，连装修带买家具花110余万元。在北京通县东旭花园买了一幢房，花了70万元。李洪志在国内还买了三辆轿车，其中一辆宝马车，一辆捷达车，一辆桑塔那车。李洪志弟弟结婚要买房，他一甩手给了20万元。李洪志为出国换美金，又用去了200万元。到美国，李洪志在纽约购买一幢房，花30万美元。他在新泽西又买了一套别墅，花去58万美元。他还购有一辆红色跑车，经常在周末携女儿一起开车兜风。

他的众多大法弟子们都是老弱病残、贫困交加者，没听说过李洪志救济过谁，不但不救济，还和弟子们拼命争利，谁要是敢于动他的奶酪，他就和谁急，甚至搬出法律武器。也没听说李洪志捐献过什么善款。法轮功不少下属机构经常发生财政危机，也没听说过李洪志用自己的钱去救过急。但李洪志对自个儿的消费和享受，却是挥金如土的。1994年8月，李洪志在吉林长春市朝阳区开运住宅小区购买住房一幢，面积145平米，价值31.1万元，不仅装潢考究，而且还有74厘米索尼彩电、高级音响、进口VCD、电冰箱等家用电器，另有传真机、复印机、碎纸机等现代办公设备。后来，李洪志在北京崇文区法华寺南里买了一幢房，连装修带买家具花110余万元。在北京通县东旭花园买了一幢房，花了70万元。李洪志在国内还买了三辆轿车，其中一辆宝马车，一辆捷达车，一辆桑塔那车。李洪志弟弟结婚要买房，他一甩手给了20万元。李洪志为出国换美金，又用去了200万元。到美国，李洪志在纽约购买一幢房，花30万美元。他在新泽西又买了一套别墅，花去58万美元。他还购有一辆红色跑车，经常在周末携女儿一起开车兜风。

甚至搬出法律武器。也没听说李洪志捐献过什么善款。法轮功不少下属机构经常发生财政危机，也没听说过李洪志用自己的钱去救过急。但李洪志对自个儿的消费和享受，却是挥金如土的。1994年8月，李洪志在吉林长春市朝阳区开运住宅小区购买住房一幢，面积145平米，价值31.1万元，不仅装潢考究，而且还有74厘米索尼彩电、高级音响、进口VCD、电冰箱等家用电器，另有传真机、复印机、碎纸机等现代办公设备。后来，李洪志在北京崇文区法华寺南里买了一幢房，连装修带买家具花110余万元。在北京通县东旭花园买了一幢房，花了70万元。李洪志在国内还买了三辆轿车，其中一辆宝马车，一辆捷达车，一辆桑塔那车。李洪志弟弟结婚要买房，他一甩手给了20万元。李洪志为出国换美金，又用去了200万元。到美国，李洪志在纽约购买一幢房，花30万美元。他在新泽西又买了一套别墅，花去58万美元。他还购有一辆红色跑车，经常在周末携女儿一起开车兜风。

在北京通县东旭花园买了一幢房，花了70万元。李洪志在国内还买了三辆轿车，其中一辆宝马车，一辆捷达车，一辆桑塔那车。李洪志弟弟结婚要买房，他一甩手给了20万元。李洪志为出国换美金，又用去了200万元。到美国，李洪志在纽约购买一幢房，花30万美元。他在新泽西又买了一套别墅，花去58万美元。他还购有一辆红色跑车，经常在周末携女儿一起开车兜风。

而且还有74厘米索尼彩电、高级音响、进口VCD、电冰箱等家用电器，另有传真机、复印机、碎纸机等现代办公设备。后来，李洪志在北京崇文区法华寺南里买了一幢房，连装修带买家具花110余万元。在北京通县东旭花园买了一幢房，花了70万元。李洪志在国内还买了三辆轿车，其中一辆宝马车，一辆捷达车，一辆桑塔那车。李洪志弟弟结婚要买房，他一甩手给了20万元。李洪志为出国换美金，又用去了200万元。到美国，李洪志在纽约购买一幢房，花30万美元。他在新泽西又买了一套别墅，花去58万美元。他还购有一辆红色跑车，经常在周末携女儿一起开车兜风。

面积145平米，价值31.1万元，不仅装潢考究，而且还有74厘米索尼彩电、高级音响、进口VCD、电冰箱等家用电器，另有传真机、复印机、碎纸机等现代办公设备。后来，李洪志在北京崇文区法华寺南里买了一幢房，连装修带买家具花110余万元。在北京通县东旭花园买了一幢房，花了70万元。李洪志在国内还买了三辆轿车，其中一辆宝马车，一辆捷达车，一辆桑塔那车。李洪志弟弟结婚要买房，他一甩手给了20万元。李洪志为出国换美金，又用去了200万元。到美国，李洪志在纽约购买一幢房，花30万美元。他在新泽西又买了一套别墅，花去58万美元。他还购有一辆红色跑车，经常在周末携女儿一起开车兜风。

也没听说过李洪志用自己的钱去救过急。但李洪志对自个儿的消费和享受，却是挥金如土的。1994年8月，李洪志在吉林长春市朝阳区开运住宅小区购买住房一幢，面积145平米，价值31.1万元，不仅装潢考究，而且还有74厘米索尼彩电、高级音响、进口VCD、电冰箱等家用电器，另有传真机、复印机、碎纸机等现代办公设备。后来，李洪志在北京崇文区法华寺南里买了一幢房，连装修带买家具花110余万元。在北京通县东旭花园买了一幢房，花了70万元。李洪志在国内还买了三辆轿车，其中一辆宝马车，一辆捷达车，一辆桑塔那车。李洪志弟弟结婚要买房，他一甩手给了20万元。李洪志为出国换美金，又用去了200万元。到美国，李洪志在纽约购买一幢房，花30万美元。他在新泽西又买了一套别墅，花去58万美元。他还购有一辆红色跑车，经常在周末携女儿一起开车兜风。

但李洪志对自个儿的消费和享受，却是挥金如土的。1994年8月，李洪志在吉林长春市朝阳区开运住宅小区购买住房一幢，面积145平米，价值31.1万元，不仅装潢考究，而且还有74厘米索尼彩电、高级音响、进口VCD、电冰箱等家用电器，另有传真机、复印机、碎纸机等现代办公设备。后来，李洪志在北京崇文区法华寺南里买了一幢房，连装修带买家具花110余万元。在北京通县东旭花园买了一幢房，花了70万元。李洪志在国内还买了三辆轿车，其中一辆宝马车，一辆捷达车，一辆桑塔那车。李洪志弟弟结婚要买房，他一甩手给了20万元。李洪志为出国换美金，又用去了200万元。到美国，李洪志在纽约购买一幢房，花30万美元。他在新泽西又买了一套别墅，花去58万美元。他还购有一辆红色跑车，经常在周末携女儿一起开车兜风。

不但不救济，还和弟子们拼命争利，谁要是敢于动他的奶酪，他就和谁急，甚至搬出法律武器。也没听说李洪志捐献过什么善款。法轮功不少下属机构经常发生财政危机，也没听说过李洪志用自己的钱去救过急。但李洪志对自个儿的消费和享受，却是挥金如土的。1994年8月，李洪志在吉林长春市朝阳区开运住宅小区购买住房一幢，面积145平米，价值31.1万元，不仅装潢考究，而且还有74厘米索尼彩电、高级音响、进口VCD、电冰箱等家用电器，另有传真机、复印机、碎纸机等现代办公设备。后来，李洪志在北京崇文区法华寺南里买了一幢房，连装修带买家具花110余万元。在北京通县东旭花园买了一幢房，花了70万元。李洪志在国内还买了三辆轿车，其中一辆宝马车，一辆捷达车，一辆桑塔那车。李洪志弟弟结婚要买房，他一甩手给了20万元。李洪志为出国换美金，又用去了200万元。到美国，李洪志在纽约购买一幢房，花30万美元。他在新泽西又买了一套别墅，花去58万美元。他还购有一辆红色跑车，经常在周末携女儿一起开车兜风。

贫困交加者，没听说过李洪志救济过谁，不但不救济，还和弟子们拼命争利，谁要是敢于动他的奶酪，他就和谁急，甚至搬出法律武器。也没听说李洪志捐献过什么善款。法轮功不少下属机构经常发生财政危机，也没听说过李洪志用自己的钱去救过急。但李洪志对自个儿的消费和享受，却是挥金如土的。1994年8月，李洪志在吉林长春市朝阳区开运住宅小区购买住房一幢，面积145平米，价值31.1万元，不仅装潢考究，而且还有74厘米索尼彩电、高级音响、进口VCD、电冰箱等家用电器，另有传真机、复印机、碎纸机等现代办公设备。后来，李洪志在北京崇文区法华寺南里买了一幢房，连装修带买家具花110余万元。在北京通县东旭花园买了一幢房，花了70万元。李洪志在国内还买了三辆轿车，其中一辆宝马车，一辆捷达车，一辆桑塔那车。李洪志弟弟结婚要买房，他一甩手给了20万元。李洪志为出国换美金，又用去了200万元。到美国，李洪志在纽约购买一幢房，花30万美元。他在新泽西又买了一套别墅，花去58万美元。他还购有一辆红色跑车，经常在周末携女儿一起开车兜风。

李洪志是个贪财的人

李洪志拥有这么多钱干什么用呢？他的众多大法弟子们都是老弱病残、贫困交加者，没听说过李洪志救济过谁，不但不救济，还和弟子们拼命争利，谁要是敢于动他的奶酪，他就和谁急，甚至搬出法律武器。也没听说李洪志捐献过什么善款。法轮功不少下属机构经常发生财政危机，也没听说过李洪志用自己的钱去救过急。但李洪志对自个儿的消费和享受，却是挥金如土的。1994年8月，李洪志在吉林长春市朝阳区开运住宅小区购买住房一幢，面积145平米，价值31.1万元，不仅装潢考究，而且还有74厘米索尼彩电、高级音响、进口VCD、电冰箱等家用电器，另有传真机、复印机、碎纸机等现代办公设备。后来，李洪志在北京崇文区法华寺南里买了一幢房，连装修带买家具花110余万元。在北京通县东旭花园买了一幢房，花了70万元。李洪志在国内还买了三辆轿车，其中一辆宝马车，一辆捷达车，一辆桑塔那车。李洪志弟弟结婚要买房，他一甩手给了20万元。李洪志为出国换美金，又用去了200万元。到美国，李洪志在纽约购买一幢房，花30万美元。他在新泽西又买了一套别墅，花去58万美元。他还购有一辆红色跑车，经常在周末携女儿一起开车兜风。

不能说我们被搞到政治里边去了"（修炼不是政治）。从"法轮功不搞政治，这是在实践中证实了的、也被世人认识了的"，再到"如果在各国媒体被中共用利益封住口时，大法弟子自办媒体反迫害救度世人是搞'政治'，那就堂堂正正的利用这'政治'揭露迫害、救度众生吧"（再论政治）！期盼早日"圆满"的弟子们就这样被李洪志及其法轮功组织前引诱后驱赶的的踏上了这条事与愿违的人间政治斗争"神路"，为了防止弟子们途中醒悟，李洪志现在又用"所做的一切都是为了讲清真相、救度世人"这块肮脏的布，企图蒙蔽弟子们的双眼。

李洪志的异常反应

李洪志以往历次讲法都是居高临下，好为人师。可这次却反常地"谦虚"起来了，自吹自擂的内容大大减少，吹捧大法弟子的段子多起来。"大家成熟了，知道怎么去做了，在各个救度众生的项目中大家都在理智的、主动的承担着多项工作，而且做的很好。""大法弟子，特别是老学员，没有被吓倒。而且国际社会的大法弟子同样了不起。""从上次法会到现在为止，又快半年过去了。在这半年过程中，大家做的很好。形势发展很快。"连该批评也不批评了："当然，修炼中自身还存在着很多不足，我也看到了有许多特别突出的不足。我一直都没有讲，现在也不想讲。"他为什么这样不厌其烦地向大法弟子们递媚眼，是否想到自己将要不久于人世，特别担心到那时树倒猢狲散，于是提前贿赂贿赂大法弟子，以多拉拢几个送葬路上撒纸钱的廉价孝子？不信再听听这段话："我在宇宙中所做的那一切，那是最值得珍惜的，那是我将来要肯定、我承认的。"几乎是自我悼词一般，充满了悲切之音。

这是在实践中证实了的、也被世人认识了的"，再到"如果在各国媒体被中共用利益封住口时，大法弟子自办媒体反迫害救度世人是搞'政治'，那就堂堂正正的利用这'政治'揭露迫害、救度众生吧"（再论政治）！期盼早日"圆满"的弟子们就这样被李洪志及其法轮功组织前引诱后驱赶的的踏上了这条事与愿违的人间政治斗争"神路"，为了防止弟子们途中醒悟，李洪志现在又用"所做的一切都是为了讲清真相、救度世人"这块肮脏的布，企图蒙蔽弟子们的双眼。

那不是在考验修炼人的心吗？不能说我们被搞到政治里边去了"（修炼不是政治）。从"法轮功不搞政治，这是在实践中证实了的、也被世人认识了的"，再到"如果在各国媒体被中共用利益封住口时，大法弟子自办媒体反迫害救度世人是搞'政治'，那就堂堂正正的利用这'政治'揭露迫害、救度众生吧"（再论政治）！期盼早日"圆满"的弟子们就这样被李洪志及其法轮功组织前引诱后驱赶的的踏上了这条事与愿违的人间政治斗争"神路"，为了防止弟子们途中醒悟，李洪志现在又用"所做的一切都是为了讲清真相、救度世人"这块肮脏的布，企图蒙蔽弟子们的双眼。

一切後果由当事人自己负责"（法轮大法修炼者须知），到"社会上对我们如何，那不是在考验修炼人的心吗？不能说我们被搞到政治里边去了"（修炼不是政治）。从"法轮功不搞政治，这是在实践中证实了的、也被世人认识了的"，再到"如果在各国媒体被中共用利益封住口时，大法弟子自办媒体反迫害救度世人是搞'政治'，那就堂堂正正的利用这'政治'揭露迫害、救度众生吧"（再论政治）！期盼早日"圆满"的弟子们就这样被李洪志及其法轮功组织前引诱后驱赶的的踏上了这条事与愿违的人间政治斗争"神路"，为了防止弟子们途中醒悟，李洪志现在又用"所做的一切都是为了讲清真相、救度世人"这块肮脏的布，企图蒙蔽弟子们的双眼。

好为人师。可这次却反常地"谦虚"起来了，自吹自擂的内容大大减少，吹捧大法弟子的段子多起来。"大家成熟了，知道怎么去做了，在各个救度众生的项目中大家都在理智的、主动的承担着多项工作，而且做的很好。""大法弟子，特别是老学员，没有被吓倒。而且国际社会的大法弟子同样了不起。""从上次法会到现在为止，又快半年过去了。在这半年过程中，大家做的很好。形势发展很快。"连该批评也不批评了："当然，修炼中自身还存在着很多不足，我也看到了有许多特别突出的不足。我一直都没有讲，现在也不想讲。"他为什么这样不厌其烦地向大法弟子们递媚眼，是否想到自己将要不久于人世，特别担心到那时树倒猢狲散，于是提前贿赂贿赂大法弟子，以多拉拢几个送葬路上撒纸钱的廉价孝子？不信再听听这段话："我在宇宙中所做的那一切，那是最值得珍惜的，那是我将来要肯定、我承认的。"几乎是自我悼词一般，充满了悲切之音。

违者既不是法轮大法弟子，一切後果由当事人自己负责"（法轮大法修炼者须知），到"社会上对我们如何，那不是在考验修炼人的心吗？不能说我们被搞到政治里边去了"（修炼不是政治）。从"法轮功不搞政治，这是在实践中证实了的、也被世人认识了的"，再到"如果在各国媒体被中共用利益封住口时，大法弟子自办媒体反迫害救度世人是搞'政治'，那就堂堂正正的利用这'政治'揭露迫害、救度众生吧"（再论政治）！期盼早日"圆满"的弟子们就这样被李洪志及其法轮功组织前引诱后驱赶的的踏上了这条事与愿违的人间政治斗争"神路"，为了防止弟子们途中醒悟，李洪志现在又用"所做的一切都是为了讲清真相、救度世人"这块肮脏的布，企图蒙蔽弟子们的双眼。

欺骗弟子们继续从事对抗中国政府活动。李洪志在文中欺骗说，"大法弟子目前所做的一切都是为了讲清真相、救度世人"。笔者认为李洪志此话的用意：鼓励已听从法轮功组织指挥，整天忙于散布法轮功组织编造的谎言、谣言，忙于"三退"，忙于抵制08年北京奥运会等旨在对抗中国政府的政治活动的法轮功练习者，要继续坚持做下去；蛊惑那些还没有参与或参与上述的政治活动还不够积极的法轮功练习者，要积极地参与。

着实让李洪志及其法轮功组织费了不少周折，从当初的"法轮大法学员，以修炼心性为本，绝对不得干涉国家政治，更不得参与任何政治性争端及活动，违者既不是法轮大法弟子，一切後果由当事人自己负责"（法轮大法修炼者须知），到"社会上对我们如何，那不是在考验修炼人的心吗？不能说我们被搞到政治里边去了"（修炼不是政治）。从"法轮功不搞政治，这是在实践中证实了的、也被世人认识了的"，再到"如果在各国媒体被中共用利益封住口时，大法弟子自办媒体反迫害救度世人是搞'政治'，那就堂堂正正的利用这'政治'揭露迫害、救度众生吧"（再论政治）！期盼早日"圆满"的弟子们就这样被李洪志及其法轮功组织前引诱后驱赶的的踏上了这条事与愿违的人间政治斗争"神路"，为了防止弟子们途中醒悟，李洪志现在又用"所做的一切都是为了讲清真相、救度世人"这块肮脏的布，企图蒙蔽弟子们的双眼。

更不得参与任何政治性争端及活动，违者既不是法轮大法弟子，一切後果由当事人自己负责"（法轮大法修炼者须知），到"社会上对我们如何，那不是在考验修炼人的心吗？不能说我们被搞到政治里边去了"（修炼不是政治）。从"法轮功不搞政治，这是在实践中证实了的、也被世人认识了的"，再到"如果在各国媒体被中共用利益封住口时，大法弟子自办媒体反迫害救度世人是搞'政治'，那就堂堂正正的利用这'政治'揭露迫害、救度众生吧"（再论政治）！期盼早日"圆满"的弟子们就这样被李洪志及其法轮功组织前引诱后驱赶的的踏上了这条事与愿违的人间政治斗争"神路"，为了防止弟子们途中醒悟，李洪志现在又用"所做的一切都是为了讲清真相、救度世人"这块肮脏的布，企图蒙蔽弟子们的双眼。

以修炼心性为本，绝对不得干涉国家政治，更不得参与任何政治性争端及活动，违者既不是法轮大法弟子，一切後果由当事人自己负责"（法轮大法修炼者须知），到"社会上对我们如何，那不是在考验修炼人的心吗？不能说我们被搞到政治里边去了"（修炼不是政治）。从"法轮功不搞政治，这是在实践中证实了的、也被世人认识了的"，再到"如果在各国媒体被中共用利益封住口时，大法弟子自办媒体反迫害救度世人是搞'政治'，那就堂堂正正的利用这'政治'揭露迫害、救度众生吧"（再论政治）！期盼早日"圆满"的弟子们就这样被李洪志及其法轮功组织前引诱后驱赶的的踏上了这条事与愿违的人间政治斗争"神路"，为了防止弟子们途中醒悟，李洪志现在又用"所做的一切都是为了讲清真相、救度世人"这块肮脏的布，企图蒙蔽弟子们的双眼。

让弟子们在"学法练功"中达到"圆满"，早日"白日飞升"，返回自己的"法轮世界"，而是在境外的"常人社会"里，干起了"常人的事业"。办学校，建乐队，开公司，设机构，而做的这些项目的主要目的，就是要与中国政府进行对抗。造中国政府的谣言，散反对中国政府的传单，唱反对中国政府的歌曲，刊登"解体"中国的所谓"党文化"，抵制中国北京的奥运会。总之，中国有高兴的事，法轮功组织就会如丧考妣，中国出现了什么问题，法轮功组织才会欢天喜地。

如何才能让"高能量物质"充填弟子们的"分子细胞"，让弟子们在"学法练功"中达到"圆满"，早日"白日飞升"，返回自己的"法轮世界"，而是在境外的"常人社会"里，干起了"常人的事业"。办学校，建乐队，开公司，设机构，而做的这些项目的主要目的，就是要与中国政府进行对抗。造中国政府的谣言，散反对中国政府的传单，唱反对中国政府的歌曲，刊登"解体"中国的所谓"党文化"，抵制中国北京的奥运会。总之，中国有高兴的事，法轮功组织就会如丧考妣，中国出现了什么问题，法轮功组织才会欢天喜地。

不再是欺骗弟子们如何去"学法练功"，如何才能让"高能量物质"充填弟子们的"分子细胞"，让弟子们在"学法练功"中达到"圆满"，早日"白日飞升"，返回自己的"法轮世界"，而是在境外的"常人社会"里，干起了"常人的事业"。办学校，建乐队，开公司，设机构，而做的这些项目的主要目的，就是要与中国政府进行对抗。造中国政府的谣言，散反对中国政府的传单，唱反对中国政府的歌曲，刊登"解体"中国的所谓"党文化"，抵制中国北京的奥运会。总之，中国有高兴的事，法轮功组织就会如丧考妣，中国出现了什么问题，法轮功组织才会欢天喜地。

李洪志在文中欺骗说，"大法弟子目前所做的一切都是为了讲清真相、救度世人"。笔者认为李洪志此话的用意：鼓励已听从法轮功组织指挥，整天忙于散布法轮功组织编造的谎言、谣言，忙于"三退"，忙于抵制08年北京奥运会等旨在对抗中国政府的政治活动的法轮功练习者，要继续坚持做下去；蛊惑那些还没有参与或参与上述的政治活动还不够积极的法轮功练习者，要积极地参与。

从当初的"法轮大法学员，以修炼心性为本，绝对不得干涉国家政治，更不得参与任何政治性争端及活动，违者既不是法轮大法弟子，一切後果由当事人自己负责"（法轮大法修炼者须知），到"社会上对我们如何，那不是在考验修炼人的心吗？不能说我们被搞到政治里边去了"（修炼不是政治）。从"法轮功不搞政治，这是在实践中证实了的、也被世人认识了的"，再到"如果在各国媒体被中共用利益封住口时，大法弟子自办媒体反迫害救度世人是搞'政治'，那就堂堂正正的利用这'政治'揭露迫害、救度众生吧"（再论政治）！期盼早日"圆满"的弟子们就这样被李洪志及其法轮功组织前引诱后驱赶的的踏上了这条事与愿违的人间政治斗争"神路"，为了防止弟子们途中醒悟，李洪志现在又用"所做的一切都是为了讲清真相、救度世人"这块肮脏的布，企图蒙蔽弟子们的双眼。

"修炼"中弯到对抗中国政府的社会政治活动中来，着实让李洪志及其法轮功组织费了不少周折，从当初的"法轮大法学员，以修炼心性为本，绝对不得干涉国家政治，更不得参与任何政治性争端及活动，违者既不是法轮大法弟子，一切後果由当事人自己负责"（法轮大法修炼者须知），到"社会上对我们如何，那不是在考验修炼人的心吗？不能说我们被搞到政治里边去了"（修炼不是政治）。从"法轮功不搞政治，这是在实践中证实了的、也被世人认识了的"，再到"如果在各国媒体被中共用利益封住口时，大法弟子自办媒体反迫害救度世人是搞'政治'，那就堂堂正正的利用这'政治'揭露迫害、救度众生吧"（再论政治）！期盼早日"圆满"的弟子们就这样被李洪志及其法轮功组织前引诱后驱赶的的踏上了这条事与愿违的人间政治斗争"神路"，为了防止弟子们途中醒悟，李洪志现在又用"所做的一切都是为了讲清真相、救度世人"这块肮脏的布，企图蒙蔽弟子们的双眼。

法轮功参与事与愿违的人间政治斗争

为了让弟子们从追求"圆满"的"修炼"中弯到对抗中国政府的社会政治活动中来，着实让李洪志及其法轮功组织费了不少周折，从当初的"法轮大法学员，以修炼心性为本，绝对不得干涉国家政治，更不得参与任何政治性争端及活动，违者既不是法轮大法弟子，一切後果由当事人自己负责"（法轮大法修炼者须知），到"社会上对我们如何，那不是在考验修炼人的心吗？不能说我们被搞到政治里边去了"（修炼不是政治）。从"法轮功不搞政治，这是在实践中证实了的、也被世人认识了的"，再到"如果在各国媒体被中共用利益封住口时，大法弟子自办媒体反迫害救度世人是搞'政治'，那就堂堂正正的利用这'政治'揭露迫害、救度众生吧"（再论政治）！期盼早日"圆满"的弟子们就这样被李洪志及其法轮功组织前引诱后驱赶的的踏上了这条事与愿违的人间政治斗争"神路"，为了防止弟子们途中醒悟，李洪志现在又用"所做的一切都是为了讲清真相、救度世人"这块肮脏的布，企图蒙蔽弟子们的双眼。

订阅：博文 (Atom)