最大的邪恶。然而当法轮功传播迷信邪说、偷税漏税等问题，引起广大民众公开质疑时，按常理，何祚庥院士发表文章评论当时有关练习气功的问题，这是公民的言论自由，是公民的一项合法权利，即使法轮功组织反应激烈，如果真的是善意的和平上访，去个三五个或者十个八个人能讲清楚情况的人就足够了，需要兴师动众去一万人吗？在"4.25"围攻中南海事件中，法轮功组织的主要诉求有三：一是释放22日围攻天津教育学院事件中被拘留的法轮功学员，二是允许法轮功书籍继续公开出版，三是给法轮功学员一个宽松的练功环境。去了那么多人，提出三项无理要求，"醉翁之意不在酒"就是要以此为借口，故意把事情闹大，企图用大呼隆式的上访胁迫政府，以达到使法轮功组织合法化的目的，这是真正的善吗？ 

　　李洪志在《李洪志先生小传》里对真善忍做了明确解释：忍，就是在困难时，在受到屈辱时，要想得开，挺得住，不怨不恨，不记不报。能吃苦中之苦，能忍常人难忍之事，法轮功修炼讲求忍，讲不失不得，将业与德的转换，但事实上，法轮功是最不讲忍的。从1998年起，法轮功在国内的活动和危害日益暴露，有多家新闻单位对法轮功提出了不同看法，为了达到扰乱社会、要挟政府等目的，李洪志撕下了忍的伪装，相继发表多篇讲法和经文，蛊惑催逼痴迷者，走出去弘法、护法、正法,用闹事的方式去圆满、上层次，向政府和法律挑战，李洪志一方面宣扬忍和不怨不恨，一方面又鼓动痴迷者非法聚集制造事端，李洪志是不忍的罪魁祸首。李洪志先后煽动信徒围攻齐鲁晚报、北京电视台、辽宁日报、南方日报、中国青年报、健康报、福州日报、厦门日报、合肥晚报、成都商报、沧州日报、青少年科技博览杂志、钱江晚报、云南东陆时报等多家单位。1999年4月25日以后，法轮功组织在全国各地连续策划和制造围攻党政机关和新闻机构的事件达307起之多。可见，法轮功是最不讲忍的。 

　　多行不以必自毙。尽管李洪志自作聪明耍尽手腕，到头来还是弄巧成拙，"4.25"事件充分暴露了李洪志打着"真善忍"的幌子，组织指挥闹事的政治图谋和野心，敲响了法轮功邪教的丧钟！